Nýsköpun er orðin algeng.
Og við erum ekki að tala um slíkar nútímalegar „nýjungar“ eins og geislarekningartækni á RTX skjákortum frá Nvidia eða 50x aðdrátt í nýja snjallsímanum frá Huawei. Þessir hlutir nýtast markaðsmönnum betur en notendum. Við erum að tala um raunverulegar nýjungar sem hafa verulega breytt nálgun okkar og lífsviðhorfum.
Í 500 ár, og sérstaklega á síðustu 200 árum, hefur mannlífið verið stöðugt umbreytt með nýjum hugmyndum, uppfinningum og uppgötvunum. Og þetta er frekar stutt tímabil í mannkynssögunni. Áður en þetta gerðist virtist þróunin mjög hæg og ósköpuð, sérstaklega frá hlið 21. aldar manneskju.
Í nútíma heimi hafa breytingar orðið aðalfasti. Sumar fullyrðingar frá því fyrir 15 árum, sem voru nokkuð eðlilegar á sínum tíma, geta nú verið álitnar af fólki sem óviðeigandi eða móðgandi. Sumar sérhæfðu bókmenntanna frá 10 árum eru ekki lengur taldar eiga við og að sjá rafbíl á veginum er nú þegar talið normið, ekki aðeins í þróuðum löndum.
Við erum vön því að eyðileggja hefðir, byltingarkennda tækni og stöðugum upplýsingum um nýjar uppgötvanir sem við skiljum lítið enn. Við erum fullviss um að vísindi og tækni standi ekki í stað og við trúum því að nýjar uppgötvanir og nýjungar bíði okkar í framtíðinni. En hvers vegna erum við svona viss um þetta? Hvenær byrjuðum við að trúa á tækni og aðferðir vísindarannsókna? Hvað olli því?
Að mínu mati opinberar Yuval Noah Harari þessi mál nægilega ítarlega í bók sinni „Sapiens: A Brief History of Humankind“ (ég held að allir sapiens ættu að lesa hana). Þess vegna mun þessi texti reiða sig mikið á suma dóma hans.
Setningin sem breytti öllu
Í gegnum söguna skráði fólk stöðugt empirískar athuganir, en gildi þeirra var lítið, þar sem fólk trúði því að öll sú þekking sem mannkynið þurfti í raun og veru hefði þegar fengist frá fornum heimspekingum og spámönnum. Í margar aldir var mikilvægasta leiðin til að afla þekkingar rannsókn og framkvæmd á núverandi hefðum. Af hverju að eyða tíma í að leita að nýjum svörum þegar við höfum nú þegar öll svörin?
Trúmennska við hefðir var eina tækifærið til að snúa aftur til hinnar glæsilegu fortíðar. Uppfinningar gátu aðeins bætt hefðbundna lífshætti lítillega, en þær reyndu að ganga ekki inn á hefðirnar sjálfar. Vegna þessarar lotningar fyrir fortíðinni voru margar hugmyndir og uppfinningar álitnar birtingarmynd stolts og var hent á vínviðinn. Ef jafnvel hinum miklu heimspekingum og spámönnum fortíðar tókst ekki að leysa vandamál hungursneyðar og drepsóttar, hvert getum við þá farið?
Sennilega þekkja margir sögurnar um Íkarus, Babelsturninn eða Gólem. Þeir kenndu að allar tilraunir til að fara út fyrir þau mörk sem manneskjan hefur úthlutað myndi hafa skelfilegar afleiðingar. Ef þú hafðir ekki einhverja þekkingu, þá leitaðir þú líklega til vitrari manneskju, frekar en að reyna að finna svörin sjálfur. Og forvitni (ég man að „borða epli“) var ekki sérstaklega í hávegum höfð í sumum menningarheimum.
Enginn þurfti að uppgötva það sem enginn vissi áður. Hvers vegna ætti ég að skilja uppbyggingu kóngulóarvefsins eða starfsemi ónæmiskerfisins okkar ef fornu spekingarnir og vísindamennirnir töldu það ekki eitthvað mikilvægt og skrifuðu ekki um það?
Fyrir vikið lifði fólk í langan tíma innan þessa tómarúms hefðar og fornrar þekkingar, án þess einu sinni að halda að heimsmynd þeirra væri nægilega takmörkuð. En svo gerðum við eina mikilvægustu uppgötvunina sem setti grunninn fyrir vísindabyltinguna: fáfræði. „Ég veit það ekki“ er kannski ein mikilvægasta setningin í sögu okkar sem hvatti okkur til að leita að svörum. Sú hugmynd að fólk viti ekki svörin við mikilvægustu spurningunum hefur neytt okkur til að breyta viðhorfi okkar til þekkingar sem fyrir er.
Skortur á svörum þótti veikleikamerki og hefur þetta viðhorf ekki horfið enn þann dag í dag. Sumir viðurkenna enn ekki vanþekkingu sína í ákveðnum málum og sýna sig sem „sérfræðinga“ til að vera ekki úr veikleika. Ef jafnvel nútímafólk gæti átt frekar erfitt með að segja „ég veit það ekki,“ er erfitt að ímynda sér hvernig það var í samfélagi þar sem öll svörin voru þegar gefin.
Hvernig fáfræði hefur stækkað heiminn okkar
Auðvitað voru fullyrðingar um fáfræði mannsins til forna. Nægir að rifja upp setninguna „Ég veit að ég veit ekkert,“ sem er kennd við Sókrates. En fjöldaviðurkenning á fáfræði, sem fól í sér uppgötvunarástríðu, birtist litlu síðar - með uppgötvun heilrar heimsálfu, sem fyrir slysni eða mistök var nefnd eftir ferðamanninum Amerigo Vespucci.
Hér er kort af Fra Mauro gert á 1450 (útgáfan á hvolfi sem er kunnugleg nútíma augum). Það lítur svo ítarlega út að það virðist sem Evrópubúar þekki nú þegar hvert heimshorn. Og síðast en ekki síst - engir hvítir blettir.
En árið 1492 sigldi Kristófer Kólumbus, sem lengi hafði ekki fundið verndara fyrir ferð sína í leit að vesturleið til Indlands, frá Spáni til að koma hugmynd sinni í framkvæmd. En eitthvað stórkostlegra gerðist: 12. október 1492 hrópaði útlitið á skipinu „Pinta“ „Jörð! Jörð!" og heimurinn hætti að vera sá sami. Engum datt í hug að uppgötva heila heimsálfu. Kólumbus hélt fast við þá hugmynd að þetta væri bara lítill eyjaklasi austan Indlands allt til æviloka. Hugmyndin um að hann hafi uppgötvað álfuna passaði ekki í höfuðið á honum, eins og margir samtíðarmenn hans.
Í margar aldir töluðu miklir hugsuðir og vísindamenn aðeins um Evrópu, Afríku og Asíu. Hafa yfirvöld rangt fyrir sér og höfðu ekki fulla vitneskju? Hafa ritningarnar sleppt hálfum heiminum? Til að komast áfram þurfti fólk að kasta af sér þessum fjötrum fornra hefða og sætta sig við þá staðreynd að þeir vissu ekki öll svörin. Þeir þurfa sjálfir að finna svör og læra um heiminn aftur.
Til að þróa ný landsvæði og stjórna nýjum löndum þurfti gríðarlega mikið af nýrri þekkingu um gróður, dýralíf, landafræði, menningu frumbyggja, landsögu og margt fleira. Gamlar kennslubækur og fornar hefðir munu ekki hjálpa hér, við þurfum nýja nálgun - vísindalega nálgun.
Með tímanum fóru að birtast spil með hvítum blettum sem laðaði enn meira að sér ævintýramenn. Eitt dæmi er 1525 Salviati kortið hér að neðan. Enginn veit hvað bíður þín handan við næstu kápu. Enginn veit hvaða nýja hluti þú munt læra og hversu gagnlegt það verður fyrir þig og samfélagið.
En þessi uppgötvun breytti ekki strax vitund alls mannkyns. Ný lönd laðuðu aðeins að Evrópubúa. Ottómanar voru of uppteknir af hefðbundinni útvíkkun áhrifa sinna með landvinningum nágranna sinna og Kínverjar höfðu engan áhuga. Það er ekki hægt að segja að nýju löndin hafi verið of langt frá þeim að þeir gætu ekki synt þar. 60 árum áður en Kólumbus uppgötvaði Ameríku sigldu Kínverjar á austurströnd Afríku og tækni þeirra nægði til að hefja könnun á Ameríku. En þeir gerðu það ekki. Kannski vegna þess að þessi hugmynd gekk of mikið inn í hefðir þeirra og gekk gegn þeim. Þá hafði þessi bylting ekki enn átt sér stað í hausnum á þeim, og þegar þeir og Ottómana áttuðu sig á því var það þegar of seint, þar sem Evrópumenn höfðu þegar náð flestum löndum.
Hvernig við fórum að trúa á framtíðina
Löngunin til að kanna ókannaðar slóðir, ekki aðeins á landi, heldur einnig í vísindum, er ekki eina ástæðan fyrir því að nútímafólk er svo öruggt með frekari tilkomu nýjunga. Uppgötvunarþorstan víkur fyrir hugmyndinni um framfarir. Hugmyndin er sú að ef þú viðurkennir fáfræði þína og fjárfestir í rannsóknum þá lagast hlutirnir.
Fólk sem trúði á hugmyndina um framfarir trúði því einnig að landfræðilegar uppgötvanir, tæknilegar uppfinningar og þróun samskipta myndu auka heildarmagn framleiðslu, viðskipta og auðs. Nýjar viðskiptaleiðir yfir Atlantshafið gætu skapað hagnað án þess að raska eldri viðskiptaleiðum yfir Indlandshaf. Nýjar vörur komu fram en framleiðsla þeirra gömlu minnkaði ekki. Hugmyndin öðlaðist einnig fljótt efnahagslega tjáningu í formi hagvaxtar og virkrar nýtingar lánsfjár.
Í grunninn er lánsfé að afla fjár í nútíðinni á kostnað framtíðarinnar, byggt á þeirri forsendu að við eigum meira fé í framtíðinni en í dag. Lánsfé var til fyrir vísindabyltinguna en staðreyndin er sú að fólk var tregt til að gefa eða taka lán vegna þess að það vonaðist ekki eftir betri framtíð. Þeir héldu yfirleitt að það besta væri í fortíðinni og framtíðin gæti verið enn verri en nútíðin. Ef lán voru gefin til forna voru þau því að mestu til skamms tíma og á mjög háum vöxtum.
Allir töldu að alheimsbakan væri takmörkuð, og gæti jafnvel minnkað smám saman. Ef þú tókst það og náðir stórum bita af kökunni, þá sviptir þú einhvern. Þess vegna, í mörgum menningarheimum, var „að græða peninga“ syndsamlegur hlutur. Ef konungur Skandinavíu átti meira fé, þá var líklegast að hann gerði farsæla árás á England og tók á brott eitthvað af auðlindum þeirra. Ef verslun þín græðir mikið þýðir það að þú hafir tekið peninga frá samkeppnisaðila þínum. Sama hvernig þú skerð bökuna, hún verður ekki stærri.
Kredit er munurinn á því sem er núna og því sem verður síðar. Ef bakan er sú sama og það er enginn munur, hvað er þá tilgangurinn með því að gefa út lán? Fyrir vikið voru nánast engin ný fyrirtæki opnuð og hagkerfið var að marka tíma. Og þar sem hagkerfið var ekki að vaxa, trúði enginn á vöxt þess. Afleiðingin varð vítahringur sem stóð í margar aldir.
En með tilkomu nýrra markaða, nýs smekks meðal fólks, nýjar uppgötvanir og nýjungar, fór bakan að vaxa. Nú hefur fólk tækifæri til að verða ríkt ekki aðeins með því að taka frá náunga sínum, sérstaklega ef þú býrð til eitthvað nýtt.
Nú erum við aftur komin í vítahring, sem byggist nú þegar á trú á framtíðina. Stöðugar framfarir og stöðugur vöxtur kökunnar veitir fólki traust á hagkvæmni þessarar hugmyndar. Traust skapar lánsfé, lánsfé leiðir til hagvaxtar, hagvöxtur skapar trú á framtíðina. Þegar við trúum á framtíðina förum við í átt að framförum.
Við hverju má búast næst?
Við höfum skipt út einum vítahring fyrir annan. Hvort þetta er gott eða slæmt getur hver og einn ákveðið fyrir sig. Ef við vorum áður að merkja tíma, nú erum við að keyra. Við hlaupum hraðar og hraðar og getum ekki stöðvað, því hjartað slær svo hratt að okkur sýnist að það muni fljúga úr brjósti okkar ef við stoppum. Þess vegna, frekar en að trúa bara á nýsköpun, höfum við ekki efni á að trúa ekki á hana.
Nú förum við áfram í von um að þetta bæti líf komandi kynslóða, gerir líf okkar þægilegra og öruggara. Og við trúum því að nýsköpun geti, eða að minnsta kosti reynt að mæta þessari áskorun.
Það er ekki vitað hversu langt þessi hugmynd um framfarir mun taka okkur. Kannski með tímanum mun hjarta okkar ekki standast slíkt álag og mun samt neyða okkur til að hætta. Kannski höldum við áfram að hlaupa á þeim hraða að við náum að taka af skarið og breytast í alveg nýja tegund, sem verður ekki lengur kölluð mannleg í okkar nútímaformi. Og þessi tegund mun byggja nýjan vítahring á hugmyndum sem eru okkur enn óskiljanlegar.
Mikilvægasta vopn mannsins hefur alltaf verið tvennt - hugmyndir og goðsagnir. Hugmyndin um að taka upp prik, hugmyndin um að byggja stofnun eins og ríkið, hugmyndin um að nota peninga, hugmyndin um framfarir - þau móta öll nálgun okkar. Goðsögnin um mannréttindi, goðsögn um guði og trúarbrögð, goðsögn um þjóðerni, goðsögn um fallega framtíð - þau eru öll hönnuð til að sameina okkur og treysta kraftinn í nálgun okkar. Ég veit ekki hvort við munum nota þessi vopn í framtíðinni þegar við komumst í gegnum maraþonið, en ég held að það verði mjög erfitt að skipta um þau.
Heimild: www.habr.com