Free as in Freedom in italiano: Capitolo 1. La stampante fatale
Free as in Freedom in italiano: Capitolo 2. 2001: Odissea hacker
Free as in Freedom in italiano: Capitolo 3. Ritratto di un hacker da giovane
Sfida il dio
Le tensioni con sua madre non hanno impedito a Richard di ereditare la sua passione per idee politiche progressive. Tuttavia, questo si è manifestato non subito. I primi anni della sua vita sono stati completamente privi di politica. Come dice lo stesso Stallman, viveva in un 'vuoto politico'. Sotto Eisenhower, la maggior parte degli americani non si occupava di problemi globali, ma cercava semplicemente di tornare a una vita umana normale dopo gli anni '40, pieni di oscurità e crudeltà. La famiglia Stallman non era un'eccezione.
"Io e il padre di Richard eravamo democratici," ricorda Lippman degli anni familiari a Queens, "ma non abbiamo praticamente partecipato alla vita politica locale e nazionale. Eravamo abbastanza felici e soddisfatti dello stato delle cose".
Tutto è cambiato alla fine degli anni '50, dopo il divorzio di Alice e Daniel Stollman. Tornare a Manhattan significava qualcosa di più che semplicemente cambiare indirizzo. Era un addio a una vita tranquilla e una ri-definizione di se stessi in una nuova luce, indipendente.
«Penso che la mia presa di coscienza politica sia stata favorita dal fatto che sono andata alla biblioteca pubblica di Queens e ho trovato solo un libro sui divorzi», racconta Lippman, «temi di questo tipo erano rigorosamente controllati dalla Chiesa cattolica, almeno ad Elmhurst, dove vivevamo. Credo che allora per la prima volta mi si siano aperti gli occhi sulle forze che controllano le nostre vite».
Quando Alice è tornata nell'Upper West Side di Manhattan, il quartiere della sua infanzia, è rimasta colpita da quanto fosse cambiato in 15 anni. La frenesia della domanda di abitazioni nel dopoguerra ha trasformato il quartiere in un campo di battaglie politiche aspre. Da una parte c'erano i costruttori e funzionari interessati che desideravano quasi completamente riqualificare l'area, trasformandola in un grande complesso residenziale per i "colletti bianchi". Dall'altra parte, si opponevano i locali irlandesi e portoricani che non volevano separarsi dalle loro abitazioni a basso costo.
Inizialmente, Lippman non sapeva da che parte schierarsi. In quanto nuova residente del quartiere, era attirata dall'idea di nuove abitazioni con ampi appartamenti. Ma dal punto di vista economico, Alice si sentiva molto più vicina alla povertà locale: il reddito minimo di una madre single non le avrebbe permesso di vivere accanto a dipendenti e professionisti. Tutti i piani di sviluppo dei quartieri erano orientati verso residenti benestanti, e questo indignò Lippman. Iniziò a cercare modi per combattere la macchina politica che voleva trasformare il suo quartiere in una copia del Upper East Side.
Ma prima bisognava trovare un asilo per Richard. Entrando in un asilo locale per famiglie bisognose, Alice rimase scioccata dalle condizioni in cui si trovavano i bambini. «Ricordo l'odore di latte cagliato, i corridoi bui e l'arredamento estremamente scarso. Avevo già lavorato come educatrice in asili privati. Questa è semplicemente un'altra realtà. Questo mi ha deluso e spinta all'azione.»
Era il 1958. Alice si recò alla sede locale del Partito Democratico, determinata a far notare le terribili condizioni di vita dei poveri. Tuttavia, questa visita non portò a null'altro che a una delusione. Nella stanza, dove si poteva appendere un'ascia per il fumo, Lipman cominciò a sospettare che l'atteggiamento ostile nei confronti delle fasce più deboli potesse derivare dalla corruzione dei politici. Decise quindi di smettere di andarci. Alice decise di unirsi a uno dei numerosi movimenti politici miranti a radicali riforme all'interno del Partito Democratico. Insieme ad altri membri del movimento chiamato Unione delle Riforme Democratiche Woodrow Wilson, Lipman iniziò a partecipare alle riunioni cittadine e agli incontri pubblici, cercando di ottenere una maggiore partecipazione nella vita politica.
«Il nostro obiettivo principale era combattere il Tammany Hall, un'influente fazione all'interno del Partito Democratico di New York, composta all'epoca da Carmine de Sapio e i suoi seguaci. Sono diventata rappresentante pubblica nel consiglio comunale e ho partecipato attivamente alla creazione di un piano di trasformazione del quartiere più realistico, che non si limitasse alla semplice costruzione di abitazioni di lusso», racconta Lipman.
Negli anni '60, questo suo impegno si è trasformato in una seria attività politica. Entro il 1965, Alice sostenva già apertamente e con grande vigore politici come William Fitz Ryan, un congressista del Partito Democratico, eletto grazie al forte sostegno di movimenti per riforme di partito e uno dei primi a opporsi alla guerra del Vietnam.
Presto anche Alice divenne una strenua oppositrice della politica del governo americano in Indocina. «Ero contro la guerra del Vietnam sin dal momento in cui Kennedy inviò le truppe», dice, «leggevo articoli e rapporti su cosa stesse accadendo lì. E ero fermamente convinta che questa invasione ci avrebbe trascinato in una terribile palude».
Questo conflitto con il governo americano ha colpito anche la famiglia. Nel 1967, Alice si risposò e suo marito, Maurice Lippman, un maggiore dell'Air Force, si dimise per esprimere il suo dissenso verso questa guerra. Suo figlio Andrew Lippman studiava al MIT ed era esentato dalla leva fino al termine degli studi. Ma se il conflitto fosse aumentato, l'esenzione avrebbe potuto essere annullata, e così accadde. Infine, anche Richard era in pericolo, poiché, sebbene fosse troppo giovane per servire, avrebbe potuto essere chiamato in futuro.
«Il Vietnam era il tema principale delle conversazioni a casa nostra», ricorda Alice, «parlavamo continuamente di cosa sarebbe successo se la guerra si fosse prolungata, di cosa avremmo dovuto fare noi e i bambini se fossero stati arruolati. Eravamo tutti contro la guerra e la leva. Eravamo fermamente convinti che fosse terribile».
Per Richard, la guerra in Vietnam suscitava una tempesta di emozioni, con i sentimenti principali che erano confusione, paura e la consapevolezza della propria impotenza di fronte al sistema politico. Stallman faticava a tollerare l'autoritarismo piuttosto lieve e circoscritto della scuola privata, e il solo pensiero di un'unità di addestramento militare lo faceva rabbrividire. Era certo di non poter affrontare tutto questo e rimanere integro.
«La paura mi ha letteralmente svuotato, ma non avevo la minima idea di cosa fare, avevo persino paura di andare alla manifestazione», ricorda Stallman di quel compleanno del 16 marzo, quando gli fu consegnato il terribile biglietto per la vita da adulto, «si poteva partire per il Canada o la Svezia, ma tutto questo non riuscivo a farlo entrare nella mia testa. Come potevo prendere una decisione del genere? Non sapevo nulla della vita indipendente. Da questo punto di vista, non avevo affatto fiducia in me stesso». Certamente, gli fu concessa una proroga per gli studi universitari – una delle ultime, poi il governo americano smise di concederle – ma quegli anni passeranno in fretta, e cosa fare allora?
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Fonte: linux.org.ru
