Vita come servizio (LaaS)?

Sulla digitalizzazione e non solo, e non tanto e per niente.

La vita come servizioZhKU) o in inglese "Life as a Service" (LaaS) ha trovato espressione nella mente di diverse persone o gruppi di persone: qui è stato considerato dal punto di vista della digitalizzazione generale della vita, della trasformazione di tutti i suoi aspetti in servizi e del nuovo sistema politico richiesto dal comunismo capitalista, e qui una visione autocritica degli Stati Uniti vede il servizio della vita come un tentativo di risolvere il problema della spesa eccessiva delle risorse (riconoscendo che gli americani spendono 4 volte più risorse di quanto l'intero pianeta fornisca in modo sostenibile). Ciò che questi punti di vista hanno in comune è l'identificazione di una tendenza ad allontanarsi dalla proprietà privata come veicoli, dispositivi informatici, case e persino vestiti. Tuttavia, quanto il concetto di vita come servizio si collega davvero al già noto IaaS, SaaS, PaaS, e con quale di essi è possibile confrontare? Come garantire la sicurezza e il rispetto degli standard etici, la propria visione del mondo nelle nuove condizioni: considerare i problemi esistenti e alcune delle loro soluzioni.

Oggi ho anche realizzato il concetto di vita come servizio, non sapendo ancora che pensieri simili erano già stati espressi. Ma ho scoperto questo nuovo concetto per me stesso come un monito, come un confine che non deve essere oltrepassato, per ricordarmi che dopotutto la vita non può essere presentata come un servizio. D'altra parte, la stessa divulgazione dei pensieri diventa un servizio grazie all'apertura della rete e alla presenza dei motori di ricerca. Il pensiero come servizio ti consente di trovare istantaneamente persone che la pensano allo stesso modo e valutare la differenza tra le tue opinioni e le loro, mentre i motori di ricerca creano una libreria invisibile, in cui la verità è più simile a una discarica, ma i gioielli vengono gettati nelle discariche come recentemente con sacchi di denaro. Ma lo spazio della rete può ricordare una discarica proprio perché il pensiero dell'umanità è questa discarica, cioè il linguaggio stesso come servizio è una discarica di pensieri. Ma ciò che distingue l'intelletto è la capacità di identificare con precisione il grano dalla pula, anche se tutti i chicchi sono incerti e probabilistici. Quindi con la proprietà, alla fine, tutti gli inquilini e proprietari sono solo proprietari temporanei, anche se sembra loro che possano, in astratto, trasferire i loro diritti a figli e nipoti a tempo indeterminato. Ma dopotutto, prima devi partorire e crescere figli, e poi sarà loro diritto accettare il dono della nostra proprietà da noi o andare per la loro strada, non gravati dalla proprietà.

Il mio concetto di alloggi e servizi comunali differisce dalle affermazioni sui cambiamenti sociali nel modo di vivere quotidiano descritte sopra, in cui il settore dei servizi si espande così tanto da riempire quasi l'intero universo osservabile del pensiero quotidiano. La differenza sta in un diverso punto di vista su ciò che sta accadendo: invece della piena digitalizzazione, presumo limitato, e in realtà la vita come servizio nella decodifica letterale non è altro che un'analogia dell'azione di una persona come macchina, cioè , l'esecuzione di alcune sue opere come parte della sua vita. In precedenza nel record "Sulla produttività nel settore dei servizi" Ho identificato la differenza tra le persone come fornitori di servizi, e analogo in questo caso alla fornitura di software o sistema operativo come servizio, da un vero e proprio percorso creativo, la cui essenza non può essere ridotta al concetto di servizi. Ad esempio, puoi assumere un fotografo o ordinare un dipinto a un artista (e questo è accaduto in epoche diverse), nel qual caso c'è un'alta probabilità di trasformare la creatività in un servizio, oppure puoi rifiutare questa istituzionalizzazione e scattare e dipingere senza qualsiasi riguardo per il sistema monetario e significato pragmatico. Questo è il significato di quanto proposto in precedenza concetti di pragmatismo culturale, secondo cui non solo la motivazione monetaria, ma anche qualsiasi motivazione pratica è associata a un principio pragmatico, mentre il principio culturale utilizza altri motivi e aspirazioni molto più profonde. Ad esempio, la creatività religiosa e filosofica, il desiderio di comprendere il mondo in fisica e la scoperta e l'applicazione della matematica pura conferiscono in larga misura al pragmatismo culturale l'inizio per lo sviluppo delle attività delle persone, sebbene io consideri il pragmatismo culturale in relazione alla modernità come fenomeno della società postmoderna (postmoderna). Pertanto, in un sogno o in una casa, un'auto come servizio, possiamo trovare manifestazioni completamente diverse: dalla fornitura di un certo insieme di catene alberghiere che soddisfano gli standard di qualità, servizi di ordinazione di taxi all'incertezza di fornire appartamenti per la convivenza all'interno una determinata comunità (ad esempio, fan o viaggiatori), ricevendo il "giro" in auto di un amico. E a questo proposito, possiamo applicare i gradi di profondità del servizio trovati nel campo della tecnologia dell'informazione per considerare tutti gli altri aspetti della vita nel campo della fornitura di servizi.

Come sapete, a causa dello sviluppo delle tecnologie cloud, invece di possedere apparecchiature, ora è possibile utilizzare apparecchiature da remoto a noleggio. Può essere dispositivi di rete o potenza di calcolo. Ma l'attrezzatura in affitto è solo il primo livello, anche se il più profondo, nella direzione della fornitura di servizi, è l'acquisizione tecnica L'infrastruttura come servizio o in breve IKU (Inglese IaaS da Infrastructure as a Service). Ma in questo caso, come per una casa, otteniamo solo "ferro" o "cemento", cioè pareti nude, elettricità e acqua. Come utilizzeremo l'acqua e l'elettricità, creare un clima interno nell'appartamento per la vita è compito dei residenti. In effetti, un condominio è simile a un cluster di server, da cui parti possono essere affittate per determinate esigenze. Ma con l'ICU, gli utenti non hanno un sistema operativo per l'elaborazione o le applicazioni. Se li ricevono sulla rete, passiamo di conseguenza al modello Piattaforme come servizio o PkU (Inglese PaaS da Platform as a Service) e Software come un servizio o POCU (Inglese SaaS dal software come servizio). È importante che in ogni caso i titolari di cloud non solo forniscano il diritto all'uso, ma assicurino il costante mantenimento e aggiornamento di quanto fornito, oltre a risolvere le problematiche emergenti. Infatti la nostra casa, corrispondente al modello IkU, dovrebbe avere sicurezza e un servizio di supporto per i residenti, cioè dovrebbe essere considerata insieme all'ente gestore. Nel modello CSP, i servizi specificati sono inoltre integrati con le condizioni per l'implementazione diretta delle attività dell'utente da parte degli strumenti applicativi, ovvero la disponibilità di un sistema operativo, sistemi di gestione del database, servizi di rete, mentre la selezione e la manutenzione dei servizi già definitivi e gli strumenti intermedi (come i sistemi di gestione dei contenuti, le applicazioni per ufficio e di produzione) per risolvere i problemi restano all'utente. Per una casa, basi così fondamentali per condurre una vita domestica sono costituite da spazi di archiviazione (analoghi a un file system), posti di lavoro e per dormire, servizi e luoghi per l'intrattenimento con attrezzature e software interni (e TV, frigoriferi includono già sistemi operativi, inclusi che è possibile installare sempre più applicazioni; i letti di solito non hanno un sistema operativo, ma questo significa solo che tale sistema operativo non è configurato automaticamente, tuttavia, il letto stesso con un materasso è una piattaforma, mentre la biancheria da letto è un esempio di applicazione analogica). Fondamentalmente, gli appartamenti arredati e le camere con bagni curati corrispondono al concetto PKU. Infine, il modello SOOC significa fornire software già configurato (almeno installato e aggiornabile) e pronto all'uso. In questo modello potremmo anche non indovinare quale sistema operativo preveda l'elaborazione dei nostri dati, prima di tutto valuteremo semplicemente le versioni dei sistemi di gestione dei database e degli ambienti software, la quantità di memoria disponibile, la velocità e l'affidabilità della connessione . Anche se ai fini della sicurezza e del rispetto dei nostri stessi principi di fare affari e vita in generale, saremo obbligati a chiarire tutti i dettagli tecnici e confrontare le varie politiche, che vanno dalle politiche etiche e di protezione ambientale alla politica di sicurezza vera e propria. In effetti, non rompiamo la nostra connessione con un riferimento alla nostra stessa vita, alla nostra visione del mondo, solo uno degli elementi comuni oggi è il funzionalismo e l'autoritiro dall'attuazione etica delle transazioni, quando le persone sono paragonate a quei metalli non ferrosi commercianti che non si preoccupano di chiarire l'origine degli oggetti della realtà che acquistano e rivendono. Allo stesso modo, la diffusione dei concetti di ICU, PCU e POC può allontanare sempre più le persone dall'idea che nei computer e nei data center funzionino gli air cooler, soluzioni non delle più efficienti in termini di dissipazione del calore, ma più economiche o più affidabile, che porta a più gas serra che entrano nell'atmosfera oggi. Sempre con la sicurezza, può essere richiesta un'ispezione personale, accompagnata da specialisti appropriati, per stabilire il rispetto dei requisiti e monitorare l'effettiva attuazione delle politiche dichiarate. Pertanto, siamo effettivamente di fronte a un paradosso nel passaggio al servizio di aumentare la necessità di controllo e gestione della delega di responsabilità, mentre formalmente il più delle volte la trasformazione dei contenuti personali e della manutenzione delle attrezzature e del supporto in un servizio è dichiarata come ottenere sbarazzarsi del "mal di testa" associato ai processi correlati. Ma ciò può accadere principalmente solo in quei casi in cui l'utente ha già pensato poco ai problemi di backup e archiviazione, aumentando l'affidabilità, l'impatto della sua proprietà sull'ambiente e garantendo la sicurezza. Ma in questo caso, anche la familiarizzazione con le misure adottate dai proprietari professionisti di dispositivi informatici e software richiederà che studi le basi dell'alfabetizzazione informatica per farsi un'idea su di esse e non solo le basi, per poter controllare le attività dei servizi che gli prestano. Allo stesso modo, quando facciamo il check-in in un hotel, iniziamo a usare sapone, shampoo, acqua, pranziamo e ceniamo in un ristorante, dormiamo sulla biancheria da letto fornita, ma di solito non pensiamo che saponi e shampoo contengano sostanze nocive, l'acqua non subisce una purificazione sufficiente fino e dopo il suo utilizzo, il cibo nel ristorante non corrisponde all'una o all'altra idea etica e religiosa. In questo caso, stiamo già inconsciamente utilizzando il modello POCU e l'analogo del software in questo caso è biancheria da letto, cucina, bagno, televisione.

Ma tutti conoscono forme mutevoli di mobili e persino esoscheletri che trasformano anche il corpo in un servizio, soprattutto se l'esoscheletro o l'avatar possono essere noleggiati. Già oggi non esistono solo trasformatori di sedie meccanici, ma anche digitali. Che tipo di modello di servizio cloud può essere attribuito a tale soluzione:

Avendo scelto un POC e avendo ricevuto solo le prime informazioni circa l'organizzazione delle attività per l'erogazione dei servizi e l'erogazione, si scende quindi sempre a compromessi in epoca postmoderna, oppure si può cercare di minimizzare questo compromesso e cercare di trovare un POC che soddisfi i requisiti di sicurezza , ad esempio, che non vengono utilizzati nella fornitura di elementi chimici potenzialmente pericolosi o trovano server "verdi" che utilizzano solo fonti di energia rinnovabile per fornire energia. Il problema è che, come con altri servizi prodotti in serie, accettiamo un insieme di regole istituzionalmente definite, come la politica sulla privacy o il rispetto delle leggi di un determinato paese, ma spesso non abbiamo il tempo di familiarizzare con i tanti documenti e leggi di diversi paesi (che sono soggetti a modifiche), né la possibilità di verificare l'attuazione di leggi e politiche, né le risorse per scegliere più volte o diversi ordini di grandezza proposte più costose (ma più adatte alle nostre esigenze).

Ridimensionando il concetto di cloud computing ad altri aspetti della vita sociale, è possibile compilare la seguente tabella, corrispondente all'idea generale di Società 5.0.

Tavolo. Correlazione dei concetti di servizio cloud con alcuni elementi della vita privata e pubblica. *Nota: “QS” significa abbreviazione “as a service”.

Servizi di cloud computing

Cultura e arte

Locali residenziali e industriali

Città

paese

Proprietà delle infrastrutture e dei relativi beni

IKU

cabina fotografica, noleggio di macchine fotografiche da amici

edificio ku

Infrastrutture CU, locali CU

sicurezza delle centrali elettriche, infrastruttura delle centrali elettriche

PkU

fotocamera, telefono kU

mobili kU, attrezzature kU

Musei KU, noleggio sala/palcoscenico/piazza

istruzione, biblioteche

POCU

servizio fotografico, impressioni kU

cibo cuc, intrattenimento cuc

Ristorazione pubblica KU, intrattenimento KU, teatro

Attività CG, assistenza sanitaria

La vita come servizio

In generale, le persone possono trovarsi a vari livelli di approccio alla “vita come servizio”: ad esempio, affittare una casa estiva, avere un appartamento in città e utilizzare un hotel in vacanza, così come possono utilizzare un sistema operativo autoconfigurato applicazioni di sistema e per ufficio a casa, utilizzare il datore di lavoro personalizzato, apportando le aggiunte necessarie e in viaggio per accedere alle applicazioni cloud per ufficio e aziendali. È importante comprendere che, indipendentemente dalla diffusione del modello POC, i datori di lavoro hanno già effettivamente fornito POC ai dipendenti, assegnando reparti responsabili della funzionalità corrispondente, ovvero fornendo ai dipendenti servizi per l'installazione e la manutenzione del software per svolgere funzioni sul posto di lavoro . D'altra parte, le organizzazioni di rete e il lavoro a distanza possono spesso portare alla necessità di spostare la fornitura di POC dal datore di lavoro a terzi, il che provoca l'emergere di nuovi mercati in cui si applicano le relative soluzioni POC.

In precedenza, le unità di terapia intensiva erano già in parte di proprietà dei centri di assistenza dei produttori o dei centri di terze parti in cui veniva eseguita la manutenzione delle apparecchiature informatiche e i produttori di dispositivi portatili utilizzavano ampiamente il livello PCU, fornendo dispositivi con sistemi operativi e un set base di applicazioni. Oggi l'idea di assemblare un telefono da parti può essere un po' sconcertante, mentre l'autoassemblaggio dei dispositivi di elaborazione desktop è ancora un processo normale, anche se sempre meno comune. In generale, i passaggi dal livello di proprietà a IcS, oltre al livello di PkS e ulteriormente dal livello di PkS al livello di PkS sono visti di per sé come semplifichi la vita, riducendo i costi associati. Ma qui è importante capire che ci sono attrezzature e infrastrutture che sono davvero inattive e possono essere utilizzate in modo più efficiente con la proliferazione di organizzazioni e tecnologie in rete, come automobili o computer, un forno, un letto, un miscelatore, un trapano, mediamente non utilizzato per la maggior parte della giornata, a differenza di una flotta di taxi e server, ma ci sono case in cui le persone vivono tutta la vita, librerie in cui sono conservati i libri di famiglia, un frigorifero quasi completamente carico di cibo sano, ecc. Persone "unire" con le cose e la disintegrazione può significare perdere te stesso. La scelta di un modello tecnologico significa non solo la scelta delle preferenze politiche, ma anche un cambiamento filosofico nel modo di esistere: un passaggio dalla vita stabile a favore del nomadismo. La riduzione dei costi di transazione e di infrastruttura consentirà di trasformare sempre più la vita in servizi e di vivere in modo più indipendente dal luogo e dalla funzione. Questo aumento di efficienza è necessario per salvare il pianeta, quindi è semplicemente necessario che le persone rinuncino ad attaccamenti e giunzioni, ma dovrebbero essere scelti e conservati in caso di necessità, sentimenti e attaccamenti speciali, soprattutto perché una biblioteca domestica in formato cartaceo può persino ridurre le emissioni di gas serra: invece il funzionamento di un dispositivo informatico, la lettura di un libro analogico non richiede energia aggiuntiva, e la sua produzione o fissa parte del carbonio nel legno usato, o eliminerà le discariche (se la plastica riciclata viene utilizzata per le pagine).

La vita come servizio (LS) può essere considerata da due lati: da un lato, è l'incarnazione della vita di quelle persone che organizzano ed eseguono la fornitura di servizi a noi, ovvero l'incarnazione dei servizi cloud e il esperienze che riceviamo, riceviamo una parte della vita di altre persone e la inseriamo nella tua vita come impressione durante quei periodi in cui riceviamo POKU. D'altra parte, questa è la nostra stessa vita, in relazione alla quale applichiamo le nostre norme, punti di vista, credenze, atteggiamenti o ci fidiamo degli atteggiamenti e degli scenari del mondo che ci circonda, ma influenziamo la vita degli altri in un modo o un altro, a volte fornendo direttamente servizi, eseguendo azioni. Di solito nei fenomeni sociali questo processo di influenza reciproca è bilaterale. Ma, ad esempio, nella cultura popolare è spesso sostituito da un processo di influenza prevalentemente unidirezionale da una posizione di fiducia in idoli o marchi. È qui che corriamo il rischio di "chiudere un occhio" di fronte a violazioni della privacy, della sicurezza e di andare contro i nostri stessi sentimenti e convinzioni. E spesso nel caso della digitalizzazione, questo significa fidarsi di una tecnologia che comincia a contare anche sul “neutro”. Ma questa ipotesi può creare una fonte di illusioni sulla sicurezza se, ad esempio, ci fidiamo di alcune tecnologie, valutazioni e recensioni, mentre guidiamo verso un paese sconosciuto, avendo selezionato il conducente e il proprietario della casa giusti. In questo mondo, anche una storia attendibile e vera non può significare un livello accettabile di attendibilità, mentre le notizie mainstream e le stesse dichiarazioni pubbliche sono sempre più in contrasto con la realtà. E la ragione di ciò è l'impatto unidirezionale della cultura di massa, l'assenza di feedback, la cui base è la vita come realtà, e non la sua semplificazione funzionale come insieme di servizi.

Nei materiali indicati all'inizio dell'articolo, il concetto di abitazione e servizi comunali è considerato dalla posizione del consumatore di massa che cerca servizi nell'era della digitalizzazione ed è considerato come la base per un uso più efficiente delle risorse, oggetti di realtà che cessano di essere proprietà. Ma, come sottolineano giustamente i commenti a queste visioni, il concetto di proprietà non scompare in questo caso, ma cade piuttosto sotto il controllo o la proprietà dei fornitori di servizi, che vanno dagli hotel con ristorante ai centri di cloud computing. Per quanto riguarda i livelli, gli autori considerano quasi integralmente solo il livello di POC, citando come esempi numerose applicazioni e nodi relativi a diversi aspetti della nostra vita. Ma è come un teatro: non puoi trasformarlo in un cinema online, e una pagina di valutazione di un teatro non è la stessa cosa di una pagina di valutazione di un ristorante. Dopotutto, le pagine in cui le persone rivelano il proprio zin possono rivelarne gli ingredienti, ma solo finché non diventano pagine di servizio (questa è la differenza tra cultura personale e pragmatica). In generale, si può mettere in discussione il principio della visualizzazione dei fenomeni culturali sullo spazio della rete e la possibilità di rappresentare, quindi, la parte culturale di qualsiasi aspetto della vita in un formato digitale, perché nella migliore delle ipotesi una tale visualizzazione è solo una forte distorsione, e niente affatto un'approssimazione all'astrazione della realtà che otteniamo, ad esempio, con l'aiuto delle lingue.

Tuttavia, con l'avvento della possibilità di noleggiare veicoli personali e persino di trovare un compagno di viaggio all'interno di una piattaforma comune o di affittare il diritto di vivere nel proprio appartamento, possiamo aspettarci l'emergere di una rete di computer indipendente per risolvere problemi di ufficio e intrattenimento , esiste una più ampia distribuzione di reti di archiviazione simile a quella che esiste oggi per il calcolo scientifico distribuito o per l'emissione di criptovalute, per la distribuzione di file. Ma qui ci sono una serie di seri problemi che non consentono ad alcune soluzioni tecnologiche, come i motori di ricerca indipendenti, di diffondersi come servizio pubblico e capillare. In primo luogo, l'apertura stessa è spesso nel campo della globalizzazione, che potrebbe non essere davvero accettabile per la maggior parte delle persone sul pianeta, quindi le decisioni a cui tutti dovrebbero partecipare con le proprie risorse possono essere considerate come un tentativo di obbligare ogni proprietario di appartamento a accettare un certo numero di ospiti all'anno. In secondo luogo, gli stessi modelli di business si basano sulla monetizzazione della pubblicità e delle informazioni fornite, che garantisce l'attività delle più grandi società di informazione, ma che gli utenti potrebbero preferire rifiutare o voler limitare se ci pensano. In terzo luogo, soluzioni più belle e corrette spesso si rivelano più complesse e costose da padroneggiare e mantenere, anche se distribuite gratuitamente. In effetti, è qui che troviamo la dimensione chiave dei POC: spesso, i costi di manutenzione, transazione, manutenzione e sicurezza, e ancor più le valutazioni di impatto sociale e ambientale, risultano essere molto superiori ai soliti costi iniziali percepiti. Ma d'altra parte, questi stessi costi e rischi esistono per i servizi tradizionali, in particolare per i POC, sebbene nelle organizzazioni di servizi tradizionali i metodi per ridurre i rischi corrispondenti siano piuttosto industriali. Ciò che potrebbe mancare finora, ma ciò che potrebbe già essere una visione del futuro, è un sistema di valutazione indipendente della qualità e relativi parametri di qualità in base ai quali i servizi possono essere valutati. Una parte di tale sistema può essere costituita dalle recensioni di conoscenti e amici di cui ci fidiamo e che sono competenti in una particolare area. Un'altra parte può essere rappresentata dai controlli indipendenti che vengono ora eseguiti dai revisori con una chiara visualizzazione delle procedure in corso, ma ancora una volta è auspicabile che le conclusioni siano ridotte a criteri generalmente accettati e siano disponibili per l'analisi automatizzata. E un'altra parte può essere trasmissioni aperte del processo di fornitura di servizi, ad esempio una telecamera installata in un taxi o nella cucina di un ristorante, reportage filmati da ospiti, visitatori di centri dati e di calcolo, ecc.

Può essere difficile valutare e visualizzare tutti questi materiali, ma da un lato, le moderne tecnologie per l'elaborazione dei big data, la realtà aumentata, alla fine risolveranno il problema dell'elaborazione video, comprese le trasmissioni in diretta. La creazione di un tale sistema ridurrà le incertezze associate alla trasformazione della vita in servizi e porterà ad una maggiore consapevolezza riguardo a questo processo. Ma in questo caso, la stessa cultura "di massa" perderà il suo significato, perché tornerà alla diversità in cui molti territori, gruppi, persone si sfideranno in termini generali, ma basati su impostazioni culturali diverse, dove sarà possibile valutare il processo di cottura e lavaggio dei vestiti, proprio come l'efficienza energetica di un sistema di raffreddamento di un data center.

Penso che sia consigliabile mantenere isole di "chiusura" e non trasformare alcuni aspetti della vita in servizi, ma in generale la qualità della vita come servizi aperti e confermati, comprensibili ed efficaci dovrebbe aumentare molte volte, anche perché prezzi irragionevoli per i servizi di qualità confermata nell'oceano scomparirà l'ottusità, così come i costi istituzionali e di transazione significativamente ridotti, come la verifica del rispetto degli standard, la compilazione di numerosi moduli, l'ottenimento di permessi e lo studio e la raccolta di una varietà di informazioni. Ma la cosa principale è che l'apertura in relazione alle specificità della fornitura di servizi porta alla divulgazione del processo come parte della vita, e anche se questa non è tutta la vita, ma almeno la sua parte pragmatica, ti consente stabilire il processo di interazione bilaterale tra le parti che forniscono e ricevono servizi, il processo, che definisce, ottimizza e mantiene le connessioni sociali e le connessioni con il mondo esterno, non solo in forma digitale, ma in realtà, un processo che non trasforma la vita nei servizi e non abbina i servizi alla vita, ma dota i servizi di una vitalità che esiste attraverso la reificazione digitale.

Conclusioni: i servizi, e in particolare quelli basati sulle tecnologie digitali, rivelano solo uno degli aspetti della vita, vale a dire la sua parte pragmatica, finalizzata al raggiungimento di uno stato noto e al rispetto di una serie di standard di qualità. Sopra, abbiamo confrontato 3 livelli di penetrazione del servizio nella vita sia per le tecnologie cloud che per altri aspetti della vita, dove penetrano anche le tecnologie digitali.

I livelli denotano la graduale sostituzione di azioni svolte in modo indipendente dal raggiungimento di stati simili mediante processi esterni controllati controllati da persone o direttamente da persone. I livelli e la giustapposizione possono essere applicati sia alla vita degli individui e delle loro associazioni in piccoli gruppi, sia nelle organizzazioni. Il tentativo di dare al concetto di "vita come servizio" un'interpretazione della visione del mondo viene confutato dalla conferma che la vita come servizio è solo uno dei suoi molteplici aspetti e non può essere ridotta al settore dei servizi senza perdere il suo contenuto esistenziale.

Fonte: habr.com