Secondo il decano della facoltà di economia della MGIMO, Aleksandr Auza, durante i periodi di crisi cresce il ruolo e l'attività degli economisti 'istituzionali'. Cioè, economisti che considerano il problema in modo ampio. Poi, a loro succedono gli economisti 'mainstream', che esaminano e calcolano bene problemi ristretti e specifici.
Il compito degli economisti 'istituzionali' è quello di definire principi generali, vettori e tendenze che possano portare alla crescita economica. Trovare un particolare 'punto di partenza', un 'punto di appoggio', che secondo Archimede permetterà di 'ribaltare il mondo'.
Da un lato, a lungo si è considerato 'La ricchezza delle nazioni' di Adam Smith come punto di riferimento in economia. Nella scienza moderna, questo punto si è trasformato nel PIL - Prodotto Interno Lordo.
Dall'altro lato, il punto di riferimento nel monetarismo (Milton Friedman) e nella scuola economica austriaca (Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek) è la libertà. Libertà economica e politica.
Un terzo punto di riferimento attualmente molto in voga è il concetto di 'Indice internazionale della felicità'.
Pertanto, al momento non esiste un punto di riferimento unico.
Tuttavia, questo punto può essere scoperto analizzando i principi fondamentali di costruzione della moderna società democratica post-industriale. Se si comprende cosa hanno in comune i modelli elencati. Dove si trova il loro comune punto di partenza.
Il sistema economico moderno, così come il sistema democratico moderno, non sono stati creati per se stessi. Sono stati creati per le persone. Significa che non è l'uomo per lo Stato, ma lo Stato per l'uomo. Le leggi non sono per limitare le libertà dell'uomo, ma per garantire il rispetto dei diritti e delle libertà di ogni persona, per aumentare la felicità e la ricchezza di ciascun individuo. Pertanto, non è il PIL a contare, ma la ricchezza di ogni singola persona.
Gli Stati sono composti da persone. Se non ci sono persone, non ci sono neanche Stati. Persone povere significano Stato povero.
La ricchezza, la felicità e le libertà dell'individuo sono nell'ambito del rispetto dei suoi diritti.
Quindi, il punto comune e unificante nei ragionamenti e nelle teorie economiche e politiche si trova nell'ambito dei diritti umani.
E se i diritti umani sono rispettati in modo completo, allora nasce la felicità, la 'ricchezza delle nazioni', cresce il PIL del paese, emergono le libertà economiche.
Cosa sono i diritti umani? Esiste la "Dichiarazione Universale dei Diritti Umani". Può essere presa come base, anche se, a mio avviso, molte delle disposizioni di questa Dichiarazione non garantiscono completamente i diritti e le libertà umane. Ma è comunque meglio di niente.
Si può anche fare riferimento alle parole di Thomas Jefferson nella Dichiarazione di Indipendenza degli Stati Uniti, secondo cui "tutti gli uomini sono creati uguali e sono dotati dal loro Creatore di determinati diritti inalienabili, tra cui la vita, la libertà e la ricerca della felicità".
Queste parole sono molto più ampie delle disposizioni della dichiarazione dei diritti umani e, a mio avviso, sono più precise.
Se consideriamo i diritti umani come punto di partenza, le risposte a molte questioni urgenti dell'economia contemporanea diventeranno evidenti. E sarà chiaro in quale direzione affrontarle, quale deve essere il vettore di risoluzione di queste questioni, in piena conformità con la preoccupazione per il PIL, le libertà economiche, la felicità umana e la "ricchezza delle nazioni".
Ad esempio, il diritto alla vita implica il diritto alla protezione della vita e della salute, così come il diritto alla morte. Da questo deriva la necessità di legalizzare la vendita di armi per autodifesa, la legalizzazione dell'eutanasia, la semplificazione e persino l'abolizione della certificazione di farmaci, strutture mediche, ricette, ecc. (cfr. Milton Friedman "La libertà di scegliersi" sull'FDA). L'individuo deve avere il diritto di scegliere liberamente e autonomamente come, con cosa e da chi curarsi. Come proteggere la propria vita e salute. Scegliere liberamente uno stile di vita sano o la morte per determinati prodotti legali come tabacco, rasoi, corde o alcol, e sostanze illegali (in alcuni paesi), pistole, eutanasia.
Un altro esempio. Il diritto al lavoro implica, tra l'altro, la legalizzazione della prostituzione, che garantirà anche a queste persone il diritto alla vita e alla salute. Un diritto universale al lavoro, un diritto alla libertà di movimento richiede la massima semplificazione della legislazione migratoria.
Questi diritti e libertà sono legati alla ricchezza dei popoli e alla crescita del PIL? Certamente. La legalizzazione delle armi per autodifesa, della prostituzione, dell'immigrazione, l'abrogazione della certificazione e della licenza riducono le spese pubbliche per la polizia e altri servizi, risparmiando così soldi ai contribuenti. La riduzione delle spese pubbliche consente di abbassare le tasse e in questo modo rende ogni contribuente più ricco e felice.
La legalizzazione rende legali numerosi settori e fonti di reddito, il che porta a una diminuzione del denaro criminale e mina le basi economiche della criminalità. Ciò significa, quindi, ridurre le spese pubbliche.
Inoltre, la legalizzazione rende le persone contribuenti rispettosi della legge, aumentando il PIL e le entrate pubbliche.
In conclusione, le persone sono ricche e felici, il PIL aumenta, le entrate pubbliche crescono, trasformandosi in ulteriori benefici per la popolazione, ad esempio sotto forma di reddito incondizionato.
Pertanto, il punto di partenza dell'economia moderna deve essere il parametro del pieno rispetto dei diritti umani. È proprio il rispetto dei diritti umani che sta alla base della crescita del PIL e della "ricchezza dei popoli".
Con il pieno rispetto dei diritti umani, tutti gli attori economici ne traggono beneficio. Per questo motivo, i diritti umani sono il punto di riferimento fondamentale per l'economia moderna.
* Una dettagliata argomentazione delle tesi presentate è fornita nel libro "Economia e diritti umani".
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