Secondo il preside della Facoltà di Economia dell'Università statale di Mosca, Alexander Auzan, nei periodi di crisi aumenta il ruolo e l'attività degli economisti “istituzionali”. Quelli. economisti che guardano al problema in senso ampio. Poi vengono sostituiti da economisti “tradizionali” che sono bravi a considerare e calcolare problemi ristretti e mirati.
Il compito degli economisti “istituzionali” è quello di determinare i principi generali, i vettori e le tendenze che possono portare alla crescita economica. Trova una sorta di “punto di partenza”, un “fulcro”, che, secondo Archimede, ti permetterà di “capovolgere il mondo”.
Da un lato la “ricchezza delle nazioni” secondo Adam Smith è stata per lungo tempo considerata il punto di partenza dell’economia. Nella scienza moderna, questo punto è stato trasformato in PIL – Prodotto Interno Lordo.
D’altro canto, il punto di partenza del monetarismo (Milton Friedman) e della scuola economica austriaca (Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek) è la libertà. Libertà economica e politica.
Il terzo punto di riferimento attuale è il concetto di “International Happiness Index”.
Quindi adesso non c’è un unico punto di riferimento.
Tuttavia, questo punto può essere trovato se analizziamo i principi di base della costruzione di una moderna società democratica postindustriale. Se capisci cosa hanno in comune i modelli elencati. Dov’è il loro punto di partenza comune?
Il moderno sistema economico, come il moderno sistema democratico, non è stato creato per se stesso. Sono creati per le persone. Ciò significa non una persona per lo Stato, ma uno Stato per una persona. Le leggi non hanno lo scopo di limitare le libertà umane, ma di garantire il rispetto dei diritti e delle libertà di ogni persona, di aumentare la felicità e la ricchezza di ogni persona. Ciò significa che non è il PIL ad essere importante, ma la ricchezza di ogni singola persona.
Gli Stati sono fatti di persone. Se non ci sono persone, non c’è stato. Le persone povere significano uno stato povero.
La ricchezza, la felicità, le libertà umane sono l'ambito del rispetto dei suoi diritti.
Pertanto, il punto comune unificante nel discorso e nella teoria economica e politica è nell’area dei diritti umani.
E se i diritti umani vengono pienamente rispettati, allora nasce la felicità, la “ricchezza delle nazioni”, cresce il PIL del Paese e nascono le libertà economiche.
Cosa sono i diritti umani? Esiste la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. Può essere presa come base, anche se, a mio parere, molte disposizioni di questa Dichiarazione non garantiscono pienamente i diritti umani e le libertà. Ma è comunque meglio di niente.
Puoi anche fare affidamento sulle parole di Thomas Jefferson della Dichiarazione di Indipendenza degli Stati Uniti, secondo cui “tutti gli uomini sono creati uguali e sono dotati dal loro Creatore di alcuni diritti inalienabili, che questi sono la vita, la libertà e la ricerca della felicità”.
Queste parole sono molto più ampie delle disposizioni della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e, a mio avviso, più precise.
Se prendiamo i diritti umani come punto di partenza, le risposte a molte delle domande pressanti dell’economia moderna diventano ovvie. E diventerà chiaro in quale direzione risolverli, quale dovrebbe essere il vettore per risolvere questi problemi, in pieno accordo con la preoccupazione per il PIL, le libertà economiche, la felicità umana e la “ricchezza delle nazioni”.
Ad esempio, il diritto alla vita implica il diritto alla protezione della vita e della salute, nonché il diritto alla morte. Ciò implica la necessità di legalizzare la vendita di armi di legittima difesa, legalizzare l’eutanasia, semplificare e perfino cancellare la certificazione di farmaci, istituti medici, ricette, ecc. (Vedi "Libertà di scelta" di Milton Friedman sulla FDA). Una persona dovrebbe avere il diritto di scegliere in modo indipendente e libero cosa, come e da chi farsi curare. Come proteggere la tua vita e la tua salute. Scegli liberamente uno stile di vita sano o morirai a causa del tabacco legale, del rasoio, delle corde o dell'alcol e di sostanze illegali (in alcuni paesi), armi da fuoco ed eutanasia.*
Un altro esempio. Il diritto al lavoro implica anche la legalizzazione della prostituzione, che garantirà anche alle persone che svolgono questa professione il diritto alla vita e alla salute.* Lo stesso diritto universale al lavoro, il diritto alla libertà di movimento richiede il massimo allentamento della legislazione sull’immigrazione.*
Questi diritti e libertà sono legati alla ricchezza delle nazioni e alla crescita del PIL? Indubbiamente. La legalizzazione delle armi di autodifesa, della prostituzione, dell'immigrazione, l'abolizione della certificazione e delle licenze riducono i costi di bilancio per la polizia e altri servizi, e quindi fanno risparmiare denaro ai contribuenti. Ridurre le spese di bilancio consente di ridurre le tasse e quindi di rendere ogni contribuente più ricco e più felice.*
La legalizzazione rende legittime molte imprese e molti redditi, il che riduce il denaro proveniente dalla criminalità e mina le basi economiche della criminalità. Ciò significa che riduce i costi di bilancio.*
Inoltre, la legalizzazione rende le persone contribuenti rispettosi della legge, il che aumenta il PIL e le entrate di bilancio.*
Di conseguenza, le persone sono ricche e felici, il PIL aumenta, le entrate di bilancio crescono, trasformandosi in benefici aggiuntivi per le persone, ad esempio sotto forma di reddito incondizionato.
Pertanto, il punto di partenza di un’economia moderna deve essere il parametro del pieno rispetto dei diritti umani. È il rispetto dei diritti umani che è alla base della crescita del PIL e della “ricchezza delle nazioni”.
Quando i diritti umani sono pienamente rispettati, tutte le entità economiche ne traggono beneficio. Pertanto, i diritti umani sono il principale punto di riferimento per l’economia moderna.
*L'argomentazione dettagliata delle tesi presentate è riportata nel libro “Economia e diritti umani”
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