{"id":35228,"date":"2019-10-31T22:03:05","date_gmt":"2019-10-31T19:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/is-polzu-j\/"},"modified":"2019-10-31T22:03:05","modified_gmt":"2019-10-31T19:03:05","slug":"is-polzu-j","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/it\/blog\/novosti-interneta\/is-polzu-j","title":{"rendered":"\u0418\u0441[\u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u0443]\u0439","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p>Questo \u00e8 il miglior articolo che tu abbia mai letto. Perch\u00e9 parla dell'utilit\u00e0 e di come ottenerla.<\/p>\n<p>La mia scrittura \u00e8 stata ispirata da una conversazione con un rispettato moderatore di una delle piattaforme dove pubblico. E prima di questo \u2013 quasi ogni commento che lasciate sui miei articoli. E nel frattempo \u2013 quasi tutto ci\u00f2 che vedo al lavoro ogni giorno. E prima di questo lavoro \u2013 il precedente, e prima ancora \u2013 un altro, e cos\u00ec via fino al punto in cui ho capito che ci sono vantaggi e come estrarli.<\/p>\n<h4>Primo e principale<\/h4>\n<p><noindex><a rel=\"nofollow\" name=\"habracut\"><\/a><\/noindex><br \/>\nLa cosa pi\u00f9 importante da sapere sui vantaggi \u00e8 che sono soggettivi, o relativi.<\/p>\n<p>Hai appena letto questo e pensi - ah, lo so gi\u00e0. Prova a ricordarlo la prossima volta che scriverai un commento come \"non c'\u00e8 nulla di utile qui\", o discuterai con qualcuno sui vantaggi di qualcosa, o anche riflettendo sui vantaggi da solo. Ti assicuro che \u00e8 estremamente difficile tenere a mente la soggettivit\u00e0 dell'utilit\u00e0. \u00c8 sempre molto pi\u00f9 facile considerare l'utilit\u00e0 come una propriet\u00e0 oggettiva dell'oggetto di studio - articolo, libro, film, strumento, ecc.<\/p>\n<p>Non sto cercando di contrappormi a voi \u2013 \u00e8 difficile per me ricordare al momento opportuno la soggettivit\u00e0 e la relativit\u00e0 dell'utilit\u00e0. Siamo sulla stessa barca, e in essa ci sono circa 7 miliardi di noi.<\/p>\n<p>Cosa significa \u00absoggettivit\u00e0\u00bb? \u00c8 semplice. C'\u00e8 un oggetto \u2013 un articolo, un libro, un film, uno strumento, una metodologia, ecc. C'\u00e8 un soggetto \u2013 tu, o io, o Gena, o il meraviglioso moderatore di una piattaforma. Ecco che oggetto e soggetto si incontrano \u2013 Gena ha letto l'articolo. E trae una conclusione.<\/p>\n<p>La conclusione tradizionale del medio Gena \u00e8 che nell'oggetto non c'\u00e8 alcuna utilit\u00e0. Tralasciamo i casi in cui Gena non \u00e8 del tutto adeguato \u2013 supponiamo che sia una persona abbastanza ragionevole, un soggetto di qualit\u00e0. Cosa manca nella frase \u00abnell'oggetto non c'\u00e8 alcuna utilit\u00e0\u00bb?<\/p>\n<p>Basandosi sul soggettivismo dell'utilit\u00e0, mancano due parole \u2013 \u00abper me\u00bb. Nell'oggetto non c'\u00e8 alcuna utilit\u00e0 per me. Suona gi\u00e0 meno fatale, vero? Infatti, oltre a Gena, l'articolo lo legge anche Vasja, Ser\u0451zha e Vika. Supponiamo che Vika la pensi diversamente \u2013 \u00abnell'oggetto c'\u00e8 utilit\u00e0 per me\u00bb.<\/p>\n<p>Se le sventure, per una stranezza del destino, si incontrano nei commenti all'oggetto, potrebbero scoccare scintille, rossi segni meno e attacchi personali. \u00c8 sufficiente, nel esprimere la propria opinione, precisare che c'\u00e8 o non c'\u00e8 utilit\u00e0 \u00abper me\u00bb, in modo che, apparentemente, non ci sia nulla su cui attaccarsi. E il verdetto finale \u2013 c'\u00e8 utilit\u00e0 o no \u2013 semplicemente non arriver\u00e0, perch\u00e9 non avr\u00e0 alcun significato.<\/p>\n<p>Certo, qualcuno scriver\u00e0 comunque che non c'\u00e8 utilit\u00e0, ma tutti intorno capiranno subito \u2013 la persona sta solo cercando attenzione. Perch\u00e9 non si tratta pi\u00f9 di rovinare l'umore all'autore, come accadeva di solito. La persona, a dirla tutta, infanga tutti i presenti. Per semplificare, dice: \u00absiete tutti in torto\u00bb.<\/p>\n<p>Eppure, c'\u00e8 una contraddizione chiara. Uno dice \u2013 \u00abho trovato qui utilit\u00e0 per me\u00bb. Quindi, l'utilit\u00e0 esiste. L'altro dice \u2013 \u00abqui non c'\u00e8 alcuna utilit\u00e0\u00bb. Quindi, il primo, che ha trovato utilit\u00e0, ha torto.<\/p>\n<p>E l'autore? Questo ragazzo \u00e8 praticamente esterno. Se consideriamo l'utilit\u00e0 come fenomeno soggettivo, l'autore non entra affatto in questo equilibrio. S\u00ec, ha creato l'oggetto. Ma quando il soggetto \u00e8 arrivato, l'autore non era gi\u00e0 pi\u00f9 presente.<\/p>\n<p>Certo, pu\u00f2 cercare di raggiungere il sole calante, dando ulteriori spiegazioni nei commenti, ma questa, secondo me, \u00e8 una posizione errata: l'autore non imparer\u00e0 mai a scrivere testi di qualit\u00e0 se nella sua testa ha l'idea che \u00abva bene, poi spiegher\u00f2 nei commenti, se necessario\u00bb. Ma questo riguarda solo gli articoli. Per i libri \u00e8 molto meno rilevante, poich\u00e9 vengono editati. Nei progetti di implementazione, che anch'essi sono oggetti da cui ottenere utilit\u00e0, l'autore rimane spesso affianco al soggetto per mesi, aiutandolo a trarre beneficio.<\/p>\n<p>Quindi, la prossima volta che parlerete o scriverete sull'utilit\u00e0 di qualcosa, cercate di aggiungere due parole magiche: non c'\u00e8 alcuna utilit\u00e0 per me nell'oggetto.<\/p>\n<p>Ma questa non \u00e8 tutta la verit\u00e0. Non vi turba la parola \u00abno\u00bb nella frase \u00abnon c'\u00e8 alcuna utilit\u00e0 nell'oggetto\u00bb? Forse Gena si \u00e8 affrettato?<\/p>\n<h4>Estrazione<\/h4>\n<p>\nC'\u00e8 una frase comune \u2013 estrarre valore. Cos\u00ec comune che il significato racchiuso in essa non viene pi\u00f9 percepito. Ora fermati e rifletti su questa frase e su ci\u00f2 che rappresenta.<\/p>\n<p>Ad esempio, hai letto un articolo. Sai bene che leggere pu\u00f2 avvenire in modi molto diversi. Si pu\u00f2 leggere in modo superficiale, rapidamente, prestando attenzione solo alle frasi in grassetto. Si pu\u00f2 leggere pensando ad altro, senza comprendere affatto il significato di ci\u00f2 che si legge. Si pu\u00f2 leggere, concentrandosi solo sulla correttezza dell'autore. Si pu\u00f2 leggere solo per trovare un argomento su cui commentare. Si pu\u00f2 leggere con attenzione, analizzando ogni esempio e conclusione. Si pu\u00f2 stampare l'articolo e leggerlo con una matita, prendendo appunti ai margini e evidenziando ci\u00f2 che sembra interessante. Si pu\u00f2, dopo aver letto, scrivere una sintesi, mettendo in risalto il significato principale dell'articolo. E cos\u00ec via.<\/p>\n<p>Qual \u00e8 la differenza? Negli obiettivi e negli sforzi. Non discuter\u00f2 gli obiettivi ora, non sono pertinenti al tema dell'articolo. Consideriamo che il lettore, il nostro soggetto, ha come obiettivo quello di ottenere valore.<br \/>\nAllora rimangono gli sforzi. Sforzi per trarre beneficio. Questo, probabilmente, \u00e8 il pi\u00f9 difficile e sgradevole nel ricevere vantaggi: bisogna impegnarsi per ottenerli.<\/p>\n<p>C'\u00e8 anche un altro detto comune: 'masticato e messo in bocca'. Se si continua con questa analogia, voi siete il vostro corpo, mentre l'oggetto da cui si deve trarre beneficio \u00e8 il cibo che vi \u00e8 stato dato. Il vostro compito non \u00e8 solo far passare l'oggetto attraverso di voi, ma ottenere il massimo: proteine, grassi, carboidrati, vitamine, microelementi, e cos\u00ec via.<\/p>\n<p>Parte di questo lavoro si svolger\u00e0 da sola, ad esempio, grazie alla flora intestinale. Ma la maggior parte del lavoro spetter\u00e0 a voi. Prima dovrete lavorare con denti, lingua e ghiandole salivari. Poi, l'esofago si sforzer\u00e0 per un momento. Successivamente, lo stomaco passer\u00e0 diverse ore a mescolare questa massa da una parete all'altra, mentre esegue la digestione chimica del cibo con i succhi gastrici. Poi entreranno in azione diversi segmenti dell'intestino, ciascuno dei quali svolger\u00e0 la propria funzione, inclusa quella fisica: spingere il cibo pi\u00f9 avanti. Infine, avverr\u00e0 il catarsi.<\/p>\n<p>Tutto ci\u00f2 che il corpo fa con il cibo \u00e8 estrarre benefici. S\u00ec, a volte accade che l'unico beneficio dal lavoro del corpo sia quello di espellere rapidamente il cibo dal corpo \u2013 beh, ci sono cibi del genere. Ma, nella maggior parte dei casi, per estrarre benefici \u00e8 necessario impegnarsi.<\/p>\n<p>E ora immaginate di essere, come corpo umano, di smettere di fare sforzi per estrarre benefici. Iniziate smettendo di masticare e inghiottire \u2013 come le persone in coma o quelle che decidono consapevolmente di morire di fame. Cosa succeder\u00e0 dopo?<\/p>\n<p>Dipende dal vostro ambiente. Se ci sono persone disposte ad aiutarvi, o vi inseriscono un tubo nella gola per nutrirvi con cibo liquido, oppure vi alimentano forzatamente. In altre parole, rendono l'oggetto pi\u00f9 semplice da utilizzare per estrarre benefici. E lo faranno al posto vostro, perch\u00e9 quel cibo non \u00e8 pi\u00f9 \"alla vostra portata\". Proprio come a me, per esempio, non \u00e8 alla mia portata leggere articoli in cinese, qualunque beneficio possa nascondere \u2013 semplicemente non potr\u00f2 nemmeno iniziare a estrarre benefici.<\/p>\n<p>Se, oltre a smettere di masticare il cibo, il tuo corpo disattiva anche le altre fasi del suo trattamento, allora \u00e8 tutto. Nei libri, si dice che l'intestino continuer\u00e0 a funzionare, poich\u00e9 ha un proprio sistema nervoso, ma questo \u00e8 poco.<\/p>\n<p>Per trarre beneficio dal cibo, il corpo fa enormi sforzi. Non c'\u00e8 altro modo. Siamo semplicemente abituati a questo e non percepiamo questi sforzi come tali.<\/p>\n<p>Per ottenere benefici da altri oggetti, dovrai mettere in campo dei tuoi sforzi. Hai, cio\u00e8, la scelta, a differenza del tuo corpo, ma la formula rimane la stessa: se vuoi un beneficio, devi faticare per ottenerlo.<\/p>\n<p>Torniamo alla conclusione del capitolo precedente: \u00abnell'oggetto non c'\u00e8 alcun beneficio\u00bb. Ora, capendo che per ottenere un beneficio sono necessari gli sforzi del soggetto, possiamo modificare la frase: \u00abnon sono riuscito a ottenere alcun beneficio dall'oggetto\u00bb. Anche se, questo suona ancora leggero. Nella maggior parte dei casi, suona cos\u00ec: \u00abnon ho provato a ottenere alcun beneficio dall'oggetto\u00bb. E per finire, \u00abma oserei affermare che l\u00ec non c'\u00e8 beneficio\u00bb.<\/p>\n<p>Concorda, \u00abnon sono riuscito a trarre vantaggio\u00bb suona un po' diverso da \u00abqui non c'\u00e8 vantaggio\u00bb. Non sembra pi\u00f9 cos\u00ec assoluto, di parte e sicuro di s\u00e9. Ma il punto non \u00e8 questo.<\/p>\n<p>La cosa principale \u00e8 che cambia radicalmente l'oggetto della conversazione, l'inizio attivo, il centro del trovarsi e dell'ottenere vantaggio. Ora non \u00e8 un oggetto, ma un soggetto. La persona parla gi\u00e0 non dell'oggetto, ma di se stessa e della propria capacit\u00e0 di trarre vantaggio.<\/p>\n<p>Circa cos\u00ec. Il nonno ha comprato uno smartphone. Ha frugato, ha fatto tentativi in vari modi, ma niente.<br \/>\nNel primo caso dice: mannaggia, invenzione diabolica, non serve a nulla! Quali sentimenti sorgono per il nonno? Vuoi aiutarlo? Cosa pensi dello smartphone?<\/p>\n<p>Nel secondo caso dice: accidenti, \u00e8 una cosa fantastica, ma non ho la testa per usarlo, che peccato. Ora quali sentimenti? Vuoi aiutarlo? E quale opinione hai sullo smartphone?<\/p>\n<p>Da tempo cerco di non scrivere commenti del tipo \"questo materiale \u00e8 inutile\". Il mio intento, in un certo senso, \u00e8 mercantile: potrebbe esserci qualcuno che pensa all'utilit\u00e0 nello stesso modo in cui lo faccio io. Allora legger\u00e0 il mio commento come \"sono un idiota, incapace di comprendere il materiale e trarne beneficio\". Gi\u00e0 molte persone mi considerano un idiota, non voglio aggravare la situazione.<\/p>\n<p>Ma, come avrete capito, non \u00e8 tutto qui.<\/p>\n<h4>Luogo dell'utilit\u00e0<\/h4>\n<p>\nIn precedenza ho utilizzato definizioni piuttosto primitive di utilit\u00e0 e del suo luogo. Ho detto che l'utilit\u00e0 risiede nell'oggetto, mentre il soggetto non pu\u00f2 estrarla.<br \/>\nMa la situazione \u00e8 un po' pi\u00f9 complessa. Ricordiamo il pensiero sistemico.<\/p>\n<p>Qualsiasi sistema \u00e8 costituito da oggetti, le loro propriet\u00e0 e le relazioni. Nel nostro caso, il sistema \u00e8 semplice: oggetto e soggetto con le loro propriet\u00e0, e la relazione tra loro. La relazione sorge quando si studia l'oggetto e continua a vivere per un certo periodo. Quanto dura dipende da voi (memoria, interesse per il materiale, ecc.), tecniche di posizionamento dell'oggetto nello spazio (promemoria sui nuovi commenti, ecc.).<\/p>\n<p>Quindi, qual \u00e8 il vantaggio? Se crediamo a quanto scritto in questo articolo, la conclusione sembra semplice: il vantaggio \u00e8 una caratteristica dell'oggetto. Una propriet\u00e0 statica, con un certo valore. Ma se la propriet\u00e0 \u00e8 statica, non dipende dal soggetto, giusto? Ad esempio, il vantaggio di questo articolo \u00e8 di 100 unit\u00e0, qualunque cosa ci\u00f2 significhi.<\/p>\n<p>Allora prendiamo il nostro secondo punto: il vantaggio deve essere estratto dall'oggetto, e la capacit\u00e0 di estrazione appartiene al soggetto, non all'oggetto. Quindi, la capacit\u00e0 di estrarre vantaggio \u00e8 una propriet\u00e0 del soggetto. \u00c8 cos\u00ec che funziona?<\/p>\n<p>Ma sembra che questo non sia un spiegazione completa. Abbiamo detto sopra come si pu\u00f2 leggere un articolo e quanto diversi risultati si possono ottenere. Questo significa che lo stesso soggetto, a seconda del proprio stato interiore, pu\u00f2 estrarre quantit\u00e0 diverse di vantaggio dall'oggetto. \u00c8 corretto?<\/p>\n<p>Qui ci sono due opzioni. O smettiamo di considerare il soggetto come statico, attribuendogli, come in React, props e state, oppure trasferiamo il precedente paragrafo dal soggetto alla relazione. Facciamo in modo che anche la relazione abbia delle propriet\u00e0. Sembra logico, non \u00e8 cos\u00ec?<\/p>\n<p>La connessione \u00e8 il modo in cui studi un oggetto specifico, le caratteristiche di questo metodo, gli sforzi impiegati, ecc. La qualit\u00e0 della connessione determina la quantit\u00e0 di benefici che puoi trarre dall'oggetto.<\/p>\n<p>Ora facciamo un passo indietro e proviamo a comprendere ci\u00f2 che non si adatta a questo modello. Ricordiamo il film 'A Beautiful Mind', apparentemente basato su eventi reali. Per chi non lo ricorda, vi racconter\u00f2 una scena.<\/p>\n<p>Il protagonista del film \u00e8 John Nash, un futuro scienziato, ma al momento \u00e8 un dottorando a Princeton. Cerca di elaborare una teoria dell'equilibrio, ma non ci riesce. Va in un bar con i suoi amici, e l\u00ec arrivano anche delle ragazze - una bella e alcune piuttosto carine. Gli amici iniziano a discutere su chi dovr\u00e0 corteggiare la bella, richiamando le lezioni di Adam Smith sulla competizione come motore del commercio.<\/p>\n<p>Improvvisamente, John ha un'illuminazione. Se tutti si precipitano verso la bella, si ostacoleranno a vicenda e nessuno di loro la conquister\u00e0. E le ragazze carine si offenderebbero e se ne andrebbero. I ragazzi rimarrebbero senza ragazze. Ma se tutti si dirigono verso le ragazze carine, ignorando la bella, tutti ne beneficerebbero. Tutti i ragazzi avrebbero una ragazza, nessuno si sarebbe offeso. Beh, a meno che la bella non si senta offesa.<\/p>\n<p>Dopo questo evento, John salta in piedi, ringrazia la ragazza e scappa via. La ragazza, ovviamente, non ha idea del motivo per cui sia stata ringraziata. Questa situazione, se crediamo al film, ha aiutato John a sbloccarsi e a completare la teoria per la quale ha poi ricevuto il Premio Nobel.<\/p>\n<p>Quindi, torniamo al nostro modello. Il soggetto \u00e8 chiaro: \u00e8 John. L'oggetto \u00e8 chiaro: ragazze, ragazzi e, in generale, una certa situazione. Anche il legame \u00e8 comprensibile: John si \u00e8 trovato testimone, e quasi partecipante, a questa situazione. E soprattutto, \u00e8 chiara l'utilit\u00e0 che John \u00e8 riuscito a trarne.<br \/>\nAttenzione, domanda: da dove ha estratto il beneficio?<\/p>\n<p>Abbiamo discusso in precedenza che il beneficio si estrae dall'oggetto. Ma \u00e8 ovvio che in questo caso non c'era utilit\u00e0 nell'oggetto da cui John ha tratto vantaggio. Ricordo che si \u00e8 sbloccato riguardo una teoria di cui nessuno dei partecipanti alla situazione nel bar era a conoscenza.<\/p>\n<p>N\u00e9 i ragazzi, n\u00e9 le ragazze, n\u00e9 il barista, n\u00e9 le bottiglie sapevano di questa teoria e del punto morto. Queste informazioni non erano presenti in nessuna parte dell'oggetto.<\/p>\n<p>Una questione delicata: c'era davvero un beneficio nel soggetto? Se si crede a varie teorie, il cervello conosce le risposte a tutte le domande. Ma non c'\u00e8 modo di verificare questa teoria, quindi suggerisco di considerare che le informazioni nel cervello, probabilmente, c'erano, ma poich\u00e9 non sono state estratte prima dell'incontro con l'oggetto, \u00e8 pi\u00f9 semplice considerare che non ci siano.<\/p>\n<p>Probabilmente ti sei trovato spesso in situazioni simili, e nei commenti vedo spesso frasi come \u00abanch'io ci pensavo, solo che non riuscivo a formularlo\u00bb oppure \u00abecco, proprio questo pensiero chiave mancava per fare progressi, ma io lo sapevo!\u00bb.<\/p>\n<p>Quindi, John non ha ricavato beneficio dall'oggetto, n\u00e9 dal soggetto. Resta il legame. Potrebbe aver tratto beneficio dal legame?<\/p>\n<p>Non era la prima volta che si trovava al bar, e le ragazze ci andavano regolarmente; una volta, John aveva persino provato a parlare con loro, ma non era andata a buon fine. Tale legame, cio\u00e8 una situazione simile, era gi\u00e0 emerso in passato. Probabilmente, il problema non era il legame.<\/p>\n<p>Allora, qual \u00e8 il problema? Torniamo al pensiero sistemico, che dice: \"Ehi, ragazzi, non cercate di trovare risposte guardando separatamente oggetti e relazioni; non \u00e8 sempre utile. C'\u00e8 anche un altro concetto: le propriet\u00e0 emergenti. Queste propriet\u00e0 appaiono in un sistema integrato e non possono essere viste esaminando gli oggetti e le relazioni singolarmente, come abbiamo fatto sopra.<\/p>\n<p>Le propriet\u00e0 emergenti, se cos\u00ec si pu\u00f2 dire, rappresentano le caratteristiche del sistema nel suo insieme quando \u00e8 attivo. Naturalmente, se si scava in profondit\u00e0, troveremo da dove derivano queste propriet\u00e0. Tuttavia, molto probabilmente, la causa della loro origine si riveler\u00e0 complessa. Sar\u00e0 una questione delle propriet\u00e0 dell'oggetto, delle propriet\u00e0 del soggetto e delle propriet\u00e0 delle relazioni. In breve, le stelle si sono allineate.<\/p>\n<p>Quindi, il beneficio \u00e8 nato dal nulla. E questo accade molto spesso.<\/p>\n<p>Stai leggendo un testo sui ciclisti ad Amsterdam e ti ricordi di aver dimenticato di prendere in ufficio il certificato di stipendio per richiedere il visto: vuoi andare al mare in Grecia quest'estate. Nel testo non c'era alcun riferimento al visto, alla Grecia, n\u00e9 a te o al mare.<\/p>\n<p>Stai guardando il film \u00abMatrix\u00bb e decidi di smettere di fumare. In \u00abMatrix\u00bb nessuno fuma. Nessuno discute i benefici di una dieta sana \u2013 anzi, ogni tanto mangiano biscotti.<\/p>\n<p>Io, insieme a mia figlia, ascolto in macchina l'audiolibro \u00abNeznayka nella citt\u00e0 solare\u00bb, e mi rendo conto del perch\u00e9 il capo del dipartimento, dove sto implementando delle modifiche, resista. In Neznayka questa informazione non c'era.<\/p>\n<p>Ascolto mentre vado al lavoro la canzone dei Metallica \u00abRonnie Rising Medley\u00bb (dall'album tributo \u00abThis is your Life\u00bb, dedicato a Ronnie James Dio) e decido di dimettermi. Di cosa parli nella canzone \u2013 non ne ho idea, dato che non conosco l'inglese.<\/p>\n<p>Capisci che in ognuno degli esempi, se ti fermi a riflettere, puoi seguire il filo del ragionamento e comprendere come l'informazione di partenza abbia portato a una conclusione, una decisione o un'azione. Ovvero a un vantaggio. Puoi farlo, se sei un soggetto.<\/p>\n<p>Allo stesso modo, si pu\u00f2, se si vuole, costruire questo filo in qualsiasi sistema dove ci sia stato un ottenimento di vantaggio. A volte \u00e8 interessante, per svago, ma non si pu\u00f2 fare questo costantemente. Ci sono troppe situazioni del genere che si verificano ogni giorno, incluse quelle inconsapevoli. Anche da parte tua.<\/p>\n<p>Ma la cosa pi\u00f9 importante \u00e8 che la catena sar\u00e0 sempre diversa. Questa catena \u00e8 la propriet\u00e0 emergente. Unico, nato una sola volta, un miracolo irripetibile. Oggi un oggetto suscita in voi una sensazione, una decisione, un pensiero, un'illuminazione, e tra un anno - niente, o esattamente il contrario.<\/p>\n<p>Pertanto, propongo di non cercare troppo spesso e con insistenza le relazioni causa-effetto. Meglio accettare e utilizzare il fatto che il beneficio pu\u00f2 sorgere ovunque, in qualsiasi momento, e in qualunque combinazione.<\/p>\n<p>Il beneficio non risiede in articoli, libri, film, strumenti, metodologie, aziende, amici, organizzazioni, comunit\u00e0, social network. Il beneficio non risiede in voi. Il beneficio non dipende dal modo e dal comportamento con cui leggete articoli e libri, guardate film, utilizzate strumenti e metodologie, passate del tempo con amici e in aziende, lavorate in organizzazioni, partecipate a comunit\u00e0 e social network.<\/p>\n<p>Il beneficio non risiede proprio da nessuna parte. Il beneficio nasce quando oggetto, soggetto, e tra di loro si crea una connessione.<\/p>\n<p>Suona un po' sciocco e na\u00eff, non credi? \u00c8 come se il vantaggio fosse una meraviglia, una manna dal cielo, che scende in base a chiss\u00e0 quale circostanza? Cosa dobbiamo fare adesso? Studiare e aspettare? Cosa sta succedendo con questi sistemi?<\/p>\n<p>No, comprendere come ottenere vantaggi attraverso i sistemi ci permette di impostare correttamente gli accenti e trovare i giusti punti di leva. Ricordate che il pensiero sistemico non \u00e8 solo analisi (perch\u00e9 cos\u00ec?), ma anche cambiamento dei sistemi. Se il sistema per ottenere vantaggi non funziona, deve essere modificato.<\/p>\n<p>Proprio di questo ci occuperemo la prossima volta. E parleremo anche del fatto che non c'\u00e8 nessun vantaggio nell'ottenere vantaggio. Forse discuteremo anche di Bruce Lee.<br \/>\n<br \/>Fonte: <a content=\"nofollow\" rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/habr.com\/ru\/post\/455756\/\">habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>\u042d\u0442\u043e \u2013 \u0441\u0430\u043c\u0430\u044f \u043f\u043e\u043b\u0435\u0437\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0430\u0442\u044c\u044f \u0438\u0437 \u0432\u0441\u0435\u0445, \u0447\u0442\u043e \u0432\u044b \u0447\u0438\u0442\u0430\u043b\u0438. \u041f\u043e\u0442\u043e\u043c\u0443 \u0447\u0442\u043e \u043e\u043d\u0430 \u043e \u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u0435 \u0438 \u0435\u0435 \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0435\u043d\u0438\u0438. \u041d\u0430 \u0435\u0435 \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043c\u0435\u043d\u044f \u043d\u0430\u0442\u043e\u043b\u043a\u043d\u0443\u043b\u043e \u043e\u0431\u0449\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0441 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