{"id":37768,"date":"2019-10-31T22:19:37","date_gmt":"2019-10-31T19:19:37","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/stoit-li-ono-togo\/"},"modified":"2019-10-31T22:19:37","modified_gmt":"2019-10-31T19:19:37","slug":"stoit-li-ono-togo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/it\/blog\/news\/stoit-li-ono-togo","title":{"rendered":"Ne vale la pena","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

\"Ne<\/p>\n

Nel 1942, Albert Camus scrisse un libro intitolato \"Il mito di Sisifo\". Si tratta di un'importante questione filosofica: date le circostanze della nostra esistenza, dovremmo semplicemente suicidarci? Ecco la risposta:<\/p>\n

Camus descrive innanzitutto quei momenti della nostra vita in cui le nostre concezioni del mondo smettono improvvisamente di funzionare, quando tutti i nostri sforzi sembrano insensati, compresa la nostra routine quotidiana (lavoro-casa-lavoro). Quando ci si sente all'improvviso estranei e distaccati da questo mondo.
\n<\/a><\/noindex><\/p>\n

\"Ne
\nIn questi momenti angoscianti realizziamo chiaramente tutta l'assurdit\u00e0 della vita.<\/p>\n

Ragione + Mondo irrazionale = Vita assurda<\/b><\/p>\n

Questa sensibilit\u00e0 assurda \u00e8 il risultato di un conflitto. Da un lato, facciamo piani razionali per la vita, dall'altro ci scontriamo con un mondo imprevedibile che non corrisponde alle nostre idee.<\/p>\n

Qual \u00e8 quindi l'assurdit\u00e0? Essere razionali in un mondo irrazionale.<\/p>\n

\"Ne
\nQuesto \u00e8 il conflitto principale. Quando le nostre concezioni razionali del mondo si scontrano con la realt\u00e0, proviamo tensione.<\/p>\n

Il problema principale \u00e8 che possiamo tranquillamente chiamare le nostre concezioni del mondo \"eternali\", ma sappiamo anche che il nostro tempo di vita \u00e8 limitato. Tutti moriremo. S\u00ec, anche tu.<\/p>\n

Quindi, se ragione e mondo irrazionale sono componenti chiave, possiamo \"barare\" e sfuggire al problema dell'assurdit\u00e0 semplicemente eliminando una delle due componenti, come afferma Camus. <\/p>\n

Negazione del mondo irrazionale<\/h3>\n

\nUno dei modi \u00e8 ignorare l'insensatezza della nostra esistenza. Nonostante le evidenti prove, possiamo fingere che tutto sia stabile e vivere in base a obiettivi lontani (pensionamento, scoperte importanti, vita dopo la morte, progresso dell'umanit\u00e0, ecc.). Camus afferma che se facciamo cos\u00ec, non saremo in grado di agire liberamente, poich\u00e9 le nostre azioni sono legate a questi piani eterni, che spesso sono destinati a infrangersi sugli scogli del mondo irrazionale.<\/p>\n

\"Ne<\/p>\n

Da questo punto di vista, aggrapparsi ai nostri modelli razionali sarebbe insensato. Saremmo costretti a vivere nella negazione, dovremmo semplicemente credere.<\/p>\n

Rifiuto delle giustificazioni razionali<\/h3>\n

\nLa seconda strategia per evitare l'assurdo \u00e8 abbandonare il ragionamento. Camus menziona diverse varianti di questa strategia. Suggerisce filosofi che dichiarano il ragionamento uno strumento inutile (Sixtus, Jaspers), o affermano che questo mondo segue i ragionamenti divini, che gli esseri umani non possono semplicemente comprendere (Kierkegaard).<\/p>\n

\"Ne<\/p>\n

Entrambi i modi sono inaccettabili per Camus. Egli definisce qualsiasi strategia di ignoranza del problema dell'assurdo come \"suicidio filosofico.\"<\/p>\n

Ribellione, libert\u00e0 e passione<\/h3>\n

\nSe il \"suicidio filosofico\" non \u00e8 un'opzione, che dire del vero suicidio? Camus non pu\u00f2 giustificare il suicidio da un punto di vista filosofico. Il suicidio sarebbe un gesto fragoroso di accettazione \u2014 accetteremmo la contraddizione tra la nostra ragione umana e un mondo irrazionale. E suicidarsi in nome della ragione non \u00e8 affatto ragionevole.<\/p>\n

Invece, Camus propone di fare quanto segue:<\/p>\n

1. Rivoluzione permanente: dobbiamo continuamente ribellarci contro le circostanze della nostra esistenza e cos\u00ec facendo non permettere all'assurdo di morire. Non dovremmo mai rassegnarci alla sconfitta, anche nella lotta contro la morte, anche se sappiamo che non si pu\u00f2 evitare a lungo termine. La rivolta permanente \u00e8 l'unico modo per far parte di questo mondo.<\/p>\n

2. Rifiutare la libert\u00e0 eterna: invece di diventare schiavi di modelli eterni, dobbiamo ascoltare la voce della ragione, ma riconoscere i suoi limiti e applicarla in modo flessibile alla situazione attuale. In parole semplici: dobbiamo trovare la libert\u00e0 qui e ora, anzich\u00e9 sperare nell'eternit\u00e0.<\/p>\n

3. Passione. \u00c8 fondamentale che abbiamo sempre passione per la vita, dobbiamo amare tutto in essa e cercare di vivere non nel modo migliore possibile, ma nel modo pi\u00f9 intenso possibile.<\/p>\n

\"Ne
\nL\u2019uomo assurdo \u00e8 consapevole della propria mortalit\u00e0, ma non la accetta, \u00e8 consapevole dei limiti dei propri ragionamenti, ma li valorizza comunque. Acquisendo esperienza di vita, prova sia piacere che dolore, ma cerca comunque di ottenere quanta pi\u00f9 esperienza possibile.<\/p>\n

L'arte dell'assurdo \u2014 Creativit\u00e0 senza il concetto di \"domani\"<\/h3>\n

\nAlbert Camus dedica la terza parte all'artista che \u00e8 pienamente consapevole dell'assurdo. Tale artista non cercher\u00e0 mai di spiegare o di fissare idee eterne n\u00e9 si sforzer\u00e0 di costruire un'eredit\u00e0 che superi la prova del tempo. Questi atti negano la natura irragionevole del mondo.<\/p>\n

\"Ne
\nInvece, egli preferisce l'artista assurdo, che vive e crea nell'istante presente. Non \u00e8 legato solo a un'idea. \u00c8 Don Giovanni delle idee, pronto a rinunciare al lavoro su un dipinto pur di trascorrere una notte con un'altra. Da un lato, questi dolorosi sforzi nei confronti di qualcosa di cos\u00ec effimero sembrano insensati, e in questo sta tutta l'essenza! L'espressione artistica inizia dove finisce la ragione.<\/p>\n

Perch\u00e9 Sisifo \u00e8 un uomo felice<\/h3>\n

\nTutti noi conosciamo l'antica storia greca di Sisifo, che si ribell\u00f2 agli dei e perci\u00f2 fu punito. Fu condannato a spingere un masso in cima a una collina, solo per vederlo rotolare gi\u00f9 e provare a risollevarlo di nuovo. E di nuovo. E cos\u00ec per tutta l'eternit\u00e0.<\/p>\n

Camus conclude il suo libro con un'affermazione sorprendente e audace:<\/p>\n

\u00abSi dovrebbe immaginare Sisifo felice\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

\"Ne
\nEgli dice che Sisifo \u00e8 un modello ideale per noi, poich\u00e9 non ha illusioni riguardo alla sua situazione senza senso e tuttavia si ribella alle circostanze. Ogni volta che il masso rotola di nuovo gi\u00f9 dalla scogliera, Sisifo prende una decisione consapevole di provare ancora una volta. Continua a spingere quella pietra e riconosce che in questo sta l'essenza dell'esistenza: essere veramente vivi, continuare a spingere.
\n
Fonte: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u0412 1942 \u0433\u043e\u0434\u0443 \u0410\u043b\u044c\u0431\u0435\u0440 \u041a\u0430\u043c\u044e \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043b \u043a\u043d\u0438\u0433\u0443 \u043f\u043e\u0434 \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435\u043c \u00ab\u041c\u0438\u0444 \u043e \u0421\u0438\u0437\u0438\u0444\u0435\u00bb. \u0420\u0435\u0447\u044c \u0438\u0434\u0435\u0442 \u043e\u0431 \u043e\u0434\u043d\u043e\u0439 \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e \u0432\u0430\u0436\u043d\u043e\u0439 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0435: \u0423\u0447\u0438\u0442\u044b\u0432\u0430\u044f \u043e\u0431\u0441\u0442\u043e\u044f\u0442\u0435\u043b\u044c\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043d\u0430\u0448\u0435\u0433\u043e \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u044f, \u043d\u0435 \u0434\u043e\u043b\u0436\u043d\u044b \u043b\u0438 \u043c\u044b \u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e \u043f\u043e\u043a\u043e\u043d\u0447\u0438\u0442\u044c \u0436\u0438\u0437\u043d\u044c \u0441\u0430\u043c\u043e\u0443\u0431\u0438\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e\u043c? \u0412\u043e\u0442 \u043e\u0442\u0432\u0435\u0442: \u0421\u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u0430 \u041a\u0430\u043c\u044e \u043e\u043f\u0438\u0441\u044b\u0432\u0430\u0435\u0442 \u0442\u0435 \u043c\u043e\u043c\u0435\u043d\u0442\u044b \u0432 \u043d\u0430\u0448\u0435\u0439 \u0436\u0438\u0437\u043d\u0438, \u043a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043d\u0430\u0448\u0438 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u043e \u043c\u0438\u0440\u0435 \u0432\u043d\u0435\u0437\u0430\u043f\u043d\u043e \u043f\u0435\u0440\u0435\u0441\u0442\u0430\u044e\u0442 \u0440\u0430\u0431\u043e\u0442\u0430\u0442\u044c, \u043a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u0432\u0441\u0435 \u043d\u0430\u0448\u0438 \u0443\u0441\u0438\u043b\u0438\u044f \u043a\u0430\u0436\u0443\u0442\u0441\u044f […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":28349,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-37768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Ne vale la pena | ProHoster","description":"Nel 1942, Albert Camus scrisse un libro intitolato \u00abIl mito di Sisifo\u00bb.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/it\/blog\/news\/stoit-li-ono-togo","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"it_IT","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0421\u0442\u043e\u0438\u0442 \u043b\u0438 \u043e\u043d\u043e \u0442\u043e\u0433\u043e | ProHoster","og:description":"\u0412 1942 \u0433\u043e\u0434\u0443 \u0410\u043b\u044c\u0431\u0435\u0440 \u041a\u0430\u043c\u044e \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043b \u043a\u043d\u0438\u0433\u0443 \u043f\u043e\u0434 \u043d\u0430\u0437\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435\u043c \u00ab\u041c\u0438\u0444 \u043e \u0421\u0438\u0437\u0438\u0444\u0435\u00bb.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/it\/blog\/news\/stoit-li-ono-togo","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:19:37+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:19:37+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"37768","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-23 19:12:41","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 01:21:22","updated":"2026-01-23 19:12:41","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37768\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}