{"id":39485,"date":"2019-10-31T22:33:55","date_gmt":"2019-10-31T19:33:55","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym\/"},"modified":"2019-10-31T22:33:55","modified_gmt":"2019-10-31T19:33:55","slug":"alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/it\/blog\/novosti-interneta\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","title":{"rendered":"Alan Kay: Qual \u00e8 la cosa pi\u00f9 sorprendente che i computer hanno reso possibile","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

\"Alan<\/p>\n

Quora:<\/b> Qual \u00e8 la cosa pi\u00f9 sorprendente che i computer ci hanno reso possibile?<\/p>\n

Alan Kay:<\/b> Continuo a cercare di pensare meglio.<\/p>\n

Penso che la risposta sar\u00e0 molto simile a quella alla domanda 'qual \u00e8 la cosa pi\u00f9 sorprendente che la scrittura (e poi la stampa) ci hanno reso possibile'.<\/p>\n

Non si tratta del fatto che la scrittura e la stampa hanno reso possibile un modo completamente diverso di viaggiare nel tempo e nello spazio, che \u00e8 un aspetto incredibile e significativo, ma del fatto che \u00e8 emerso un nuovo modo di viaggiare attraverso le idee, come conseguenza di ci\u00f2 che significa imparare a leggere e scrivere fluentemente. Molti studi hanno dimostrato che le culture con una scrittura sviluppata differiscono qualitativamente dalle culture tradizionali orali, e che esiste una correlazione tra la scrittura e le civilt\u00e0, e non \u00e8 una coincidenza.<\/p>\n

Ulteriori miglioramenti di qualit\u00e0 sono avvenuti con l'introduzione della stampa, e entrambi questi cambiamenti possono sembrare un po' sorprendenti, poich\u00e9 ciascuno di essi era inizialmente una sorta di automazione di ci\u00f2 che c'era prima: la registrazione della parola e la stampa di quanto scritto. In entrambi i casi, la differenza si riduce a \"e cos'altro?\". \"E cos'altro?\" si riferisce a \"cosa lo distingue\", che accade quando una persona padroneggia liberamente uno strumento, specialmente uno che porta con s\u00e9 sia idee che azioni.<\/p>\n

C'\u00e8 molto altro da aggiungere, che supererebbe la lunghezza standard di una risposta su Quora, ma iniziamo considerando cosa significano scrittura e stampa per la descrizione e l'argomentazione. Ora ci sono nuovi modi di scrivere e leggere in termini di forma, volume, struttura e tipo di contenuto. E tutto ci\u00f2 si sviluppa insieme a nuove forme di idee.
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\nAlla luce di ci\u00f2, si pu\u00f2 porre la questione in questo modo: cosa portano di realmente nuovo e significativo i computer? Pensate a cosa significa non solo descrivere un'idea, ma anche saperla modellare, realizzare, esplorare le sue conseguenze e le assunzioni nascoste in modi mai visti prima. Joseph Licklider (J.C.R. Licklider \u2014 Joseph Carl Robnett Licklider), che organizz\u00f2 la prima ricerca della ARPA, che port\u00f2 alle tecnologie dei computer personali e delle reti ubiquitarie, scrisse nel 1960 (un po' parafrasando): 'Tra qualche anno le relazioni tra le persone e i computer inizieranno a pensare in modi che nessuno aveva mai immaginato.'<\/p>\n

Questa visione inizialmente venne confrontata con strumenti e mezzi di trasporto aggiuntivi, ma presto fu percepita come un'idea molto pi\u00f9 ampia di cambiamento nei tipi di comunicazione e nei modi di pensare, che sarebbero stati altrettanto rivoluzionari quanto quelli portati dalla scrittura e dalla stampa.<\/p>\n

Per capire cosa \u00e8 successo, dobbiamo solo dare un'occhiata alla storia della scrittura e della stampa, per notare due conseguenze completamente diverse: (a) il primo, un enorme cambiamento negli ultimi 450 anni nel modo in cui i mondi fisici e sociali vengono visti attraverso le innovazioni della scienza moderna e della gestione, e (b) che la maggior parte delle persone che leggono, in linea di principio, continua a preferire la narrativa, i libri di autoaiuto e religione, i libri di cucina, ecc. (basato sui libri pi\u00f9 letti negli ultimi 10 anni in America). Tutti temi che sarebbero familiari a qualsiasi uomo delle caverne.<\/p>\n

Uno dei modi per vedere questo \u00e8 che, quando emerge un nuovo potente mezzo di espressione che mancava nei nostri geni per essere parte delle culture tradizionali, dobbiamo imparare a possederlo e utilizzarlo liberamente. Senza una formazione specifica, i nuovi media saranno per lo pi\u00f9 utilizzati per automatizzare forme di pensiero obsolete. E anche in questo caso, ci aspettiamo conseguenze, specialmente se i nuovi mezzi di diffusione delle informazioni risultano pi\u00f9 efficaci rispetto ai precedenti, il che potrebbe portare a un sovraccarico, che agisce come droghe legali (come nel caso della capacit\u00e0 della rivoluzione industriale di produrre zucchero e grasso; anche in questo contesto potrebbero emergere eccessi di storie, notizie, stati e nuovi modi di interazione verbale.<\/p>\n

D'altro canto, quasi tutta la scienza e l'ingegneria sono possibili solo grazie ai computer, e principalmente a causa della capacit\u00e0 dei computer di modellare attivamente idee (inclusa l'idea stessa di 'pensare'), considerando l'immenso contributo gi\u00e0 dato dalla stampa.<\/p>\n

Einstein osserv\u00f2 che \"non possiamo risolvere i nostri problemi con lo stesso livello di pensiero che li ha creati\". Possiamo utilizzare i computer per affrontare molti dei nostri problemi pi\u00f9 grandi in modi nuovi.<\/p>\n

D'altra parte, avremo terribili problemi se usiamo i computer per creare problemi di un nuovo livello, per i quali il nostro livello di pensiero non \u00e8 attrezzato, e che devono essere evitati e affrontati. Un buon paragone pu\u00f2 essere trovato nelle frasi \"le armi nucleari sono pericolose in qualsiasi mano umana\", ma \"le armi nucleari nelle mani di uomini delle caverne sono di gran lunga pi\u00f9 pericolose\".<\/p>\n

Una grande citazione di Vi Hart: \"Dobbiamo garantire che la saggezza umana superi la forza umana\".<\/p>\n

E non acquisiamo saggezza senza sforzi significativi, soprattutto con i bambini che iniziano appena a formarsi le loro idee sul mondo in cui sono nati.<\/p>\n

Traduzione: Jana Shchekotova<\/i><\/p>\n

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