{"id":42166,"date":"2019-03-18T00:00:00","date_gmt":"2019-03-17T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/blog_prohoster\/ekonomika-i-prava-cheloveka"},"modified":"2020-02-18T13:44:59","modified_gmt":"2020-02-18T10:44:59","slug":"ekonomika-i-prava-cheloveka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/it\/blog\/news\/ekonomika-i-prava-cheloveka","title":{"rendered":"Economia e diritti umani","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p>Secondo il decano della facolt\u00e0 di economia della MGIMO, Aleksandr Auza, durante i periodi di crisi cresce il ruolo e l'attivit\u00e0 degli economisti 'istituzionali'. Cio\u00e8, economisti che considerano il problema in modo ampio. Poi, a loro succedono gli economisti 'mainstream', che esaminano e calcolano bene problemi ristretti e specifici. <\/p>\n<p>Il compito degli economisti 'istituzionali' \u00e8 quello di definire principi generali, vettori e tendenze che possano portare alla crescita economica. Trovare un particolare 'punto di partenza', un 'punto di appoggio', che secondo Archimede permetter\u00e0 di 'ribaltare il mondo'.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"Economia e diritti umani\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/2ae1f70d7b39af8fb2392d3267450b65.png\" style=\"display:block;margin: 0 auto;\" \/><br \/>\n<br \/>\nDa un lato, a lungo si \u00e8 considerato 'La ricchezza delle nazioni' di Adam Smith come punto di riferimento in economia. Nella scienza moderna, questo punto si \u00e8 trasformato nel PIL - Prodotto Interno Lordo.<\/p>\n<p>Dall'altro lato, il punto di riferimento nel monetarismo (Milton Friedman) e nella scuola economica austriaca (Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek) \u00e8 la libert\u00e0. Libert\u00e0 economica e politica.<\/p>\n<p>Un terzo punto di riferimento attualmente molto in voga \u00e8 il concetto di 'Indice internazionale della felicit\u00e0'.<\/p>\n<p>Pertanto, al momento non esiste un punto di riferimento unico.<\/p>\n<p>Tuttavia, questo punto pu\u00f2 essere scoperto analizzando i principi fondamentali di costruzione della moderna societ\u00e0 democratica post-industriale. Se si comprende cosa hanno in comune i modelli elencati. Dove si trova il loro comune punto di partenza.<br \/>\n<noindex><a rel=\"nofollow\" name=\"habracut\"><\/a><\/noindex><br \/>\nIl sistema economico moderno, cos\u00ec come il sistema democratico moderno, non sono stati creati per se stessi. Sono stati creati per le persone. Significa che non \u00e8 l'uomo per lo Stato, ma lo Stato per l'uomo. Le leggi non sono per limitare le libert\u00e0 dell'uomo, ma per garantire il rispetto dei diritti e delle libert\u00e0 di ogni persona, per aumentare la felicit\u00e0 e la ricchezza di ciascun individuo. Pertanto, non \u00e8 il PIL a contare, ma la ricchezza di ogni singola persona.<\/p>\n<p>Gli Stati sono composti da persone. Se non ci sono persone, non ci sono neanche Stati. Persone povere significano Stato povero. <\/p>\n<p>La ricchezza, la felicit\u00e0 e le libert\u00e0 dell'individuo sono nell'ambito del rispetto dei suoi diritti.<\/p>\n<p>Quindi, il punto comune e unificante nei ragionamenti e nelle teorie economiche e politiche si trova nell'ambito dei diritti umani.<\/p>\n<p>E se i diritti umani sono rispettati in modo completo, allora nasce la felicit\u00e0, la 'ricchezza delle nazioni', cresce il PIL del paese, emergono le libert\u00e0 economiche.<\/p>\n<p>Cosa sono i diritti umani? Esiste la \"Dichiarazione Universale dei Diritti Umani\". Pu\u00f2 essere presa come base, anche se, a mio avviso, molte delle disposizioni di questa Dichiarazione non garantiscono completamente i diritti e le libert\u00e0 umane. Ma \u00e8 comunque meglio di niente.<\/p>\n<p>Si pu\u00f2 anche fare riferimento alle parole di Thomas Jefferson nella Dichiarazione di Indipendenza degli Stati Uniti, secondo cui \"tutti gli uomini sono creati uguali e sono dotati dal loro Creatore di determinati diritti inalienabili, tra cui la vita, la libert\u00e0 e la ricerca della felicit\u00e0\". <\/p>\n<p>Queste parole sono molto pi\u00f9 ampie delle disposizioni della dichiarazione dei diritti umani e, a mio avviso, sono pi\u00f9 precise.<\/p>\n<p>Se consideriamo i diritti umani come punto di partenza, le risposte a molte questioni urgenti dell'economia contemporanea diventeranno evidenti. E sar\u00e0 chiaro in quale direzione affrontarle, quale deve essere il vettore di risoluzione di queste questioni, in piena conformit\u00e0 con la preoccupazione per il PIL, le libert\u00e0 economiche, la felicit\u00e0 umana e la \"ricchezza delle nazioni\".<\/p>\n<p>Ad esempio, il diritto alla vita implica il diritto alla protezione della vita e della salute, cos\u00ec come il diritto alla morte. Da questo deriva la necessit\u00e0 di legalizzare la vendita di armi per autodifesa, la legalizzazione dell'eutanasia, la semplificazione e persino l'abolizione della certificazione di farmaci, strutture mediche, ricette, ecc. (cfr. Milton Friedman \"La libert\u00e0 di scegliersi\" sull'FDA). L'individuo deve avere il diritto di scegliere liberamente e autonomamente come, con cosa e da chi curarsi. Come proteggere la propria vita e salute. Scegliere liberamente uno stile di vita sano o la morte per determinati prodotti legali come tabacco, rasoi, corde o alcol, e sostanze illegali (in alcuni paesi), pistole, eutanasia.<br \/>\nUn altro esempio. Il diritto al lavoro implica, tra l'altro, la legalizzazione della prostituzione, che garantir\u00e0 anche a queste persone il diritto alla vita e alla salute. Un diritto universale al lavoro, un diritto alla libert\u00e0 di movimento richiede la massima semplificazione della legislazione migratoria.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"Economia e diritti umani\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/1126341a542fc29b63c9778d5dccfe71.png\" style=\"display:block;margin: 0 auto;\" \/><br \/>\n<br \/>\nQuesti diritti e libert\u00e0 sono legati alla ricchezza dei popoli e alla crescita del PIL? Certamente. La legalizzazione delle armi per autodifesa, della prostituzione, dell'immigrazione, l'abrogazione della certificazione e della licenza riducono le spese pubbliche per la polizia e altri servizi, risparmiando cos\u00ec soldi ai contribuenti. La riduzione delle spese pubbliche consente di abbassare le tasse e in questo modo rende ogni contribuente pi\u00f9 ricco e felice. <\/p>\n<p>La legalizzazione rende legali numerosi settori e fonti di reddito, il che porta a una diminuzione del denaro criminale e mina le basi economiche della criminalit\u00e0. Ci\u00f2 significa, quindi, ridurre le spese pubbliche.<\/p>\n<p>Inoltre, la legalizzazione rende le persone contribuenti rispettosi della legge, aumentando il PIL e le entrate pubbliche.<\/p>\n<p>In conclusione, le persone sono ricche e felici, il PIL aumenta, le entrate pubbliche crescono, trasformandosi in ulteriori benefici per la popolazione, ad esempio sotto forma di reddito incondizionato.<\/p>\n<p>Pertanto, il punto di partenza dell'economia moderna deve essere il parametro del pieno rispetto dei diritti umani. \u00c8 proprio il rispetto dei diritti umani che sta alla base della crescita del PIL e della \"ricchezza dei popoli\".<\/p>\n<p>Con il pieno rispetto dei diritti umani, tutti gli attori economici ne traggono beneficio. Per questo motivo, i diritti umani sono il punto di riferimento fondamentale per l'economia moderna.<\/p>\n<p>* Una dettagliata argomentazione delle tesi presentate \u00e8 fornita nel libro \"Economia e diritti umani\".<br \/>\n<b>Il libro pu\u00f2 essere scaricato gratuitamente<\/b> <noindex><a rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/www.babyroad.ru\/economics_and_human_rights.pdf\">in PDF<\/a><\/noindex>, <noindex><a rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/www.babyroad.ru\/economics_and_human_rights.rar\">in FB2<\/a><\/noindex> o <noindex><a rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/www.babyroad.ru\/economics_and_human_rights.epub\">in EPUB<\/a><\/noindex>.<br \/>\nNei formati FB2 e EPUB (per tablet, smartphone, lettori di e-book) il download avviene in background, mentre il PDF si aprir\u00e0 nella stessa finestra (chiudendo quindi la pagina di Habr).<\/p>\n<p><b>Gentili lettori<\/b>, vi prego di ricordare che \"Lo stile della polemica \u00e8 pi\u00f9 importante dell'oggetto della polemica. Gli oggetti cambiano, ma lo stile crea la civilt\u00e0.\" (Grigorij Pomeranz). Se non ho risposto al vostro commento, significa che c'\u00e8 qualcosa che non va nello stile della vostra polemica.<\/p>\n<p><b>Integrazione.<\/b><br \/>\nMi scuso con tutti coloro che hanno scritto un commento utile e a cui non ho risposto. Il fatto \u00e8 che qualcuno tra gli utenti ha preso l'abitudine di mettere in negativo i miei commenti. Ogni volta. Appena compare. Questo mi impedisce di accumulare \u00abcarica\u00bb e mettere un \u00abpi\u00f9\u00bb nella mia karma in risposta a chi scrive commenti utili.<br \/>\nMa se volete comunque ricevere una risposta e discutere dell'articolo, potete scrivermi un messaggio privato. A quelli rispondo.<\/p>\n<p>Fonte: <a content=\"nofollow\" rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/habr.com\/ru\/post\/443344\/\">habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>\u041f\u043e \u043c\u043d\u0435\u043d\u0438\u044e \u0434\u0435\u043a\u0430\u043d\u0430 \u044d\u043a\u043e\u043d\u043e\u043c\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0444\u0430\u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0435\u0442\u0430 \u041c\u0413\u0423 \u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440\u0430 \u0410\u0443\u0437\u0430\u043d\u0430, \u0432 \u043f\u0435\u0440\u0438\u043e\u0434 \u043a\u0440\u0438\u0437\u0438\u0441\u043e\u0432 \u0432\u043e\u0437\u0440\u0430\u0441\u0442\u0430\u0435\u0442 \u0440\u043e\u043b\u044c \u0438 \u0430\u043a\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c \u00ab\u0438\u043d\u0441\u0442\u0438\u0442\u0443\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445\u00bb 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