{"id":53429,"date":"2019-12-01T00:00:00","date_gmt":"2019-11-30T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/blog_prohoster\/pisateli-piraty-i-piastry"},"modified":"2020-02-18T14:01:20","modified_gmt":"2020-02-18T11:01:20","slug":"pisateli-piraty-i-piastry","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/it\/blog\/news\/pisateli-piraty-i-piastry","title":{"rendered":"Scrittori, pirati e piastre","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

La cosa pi\u00f9 interessante che \u00e8 successa all'attivit\u00e0 letteraria negli ultimi due decenni \u00e8 la cosiddetta \u00abletteratura di rete\u00bb. <\/p>\n

Diversi anni fa, gli scrittori hanno avuto la possibilit\u00e0 di guadagnare denaro con il lavoro letterario senza l'intermediazione delle case editrici, lavorando direttamente con i lettori. Ne ho parlato brevemente nel materiale «Gli scrittori hanno pro<\/a><\/noindex>«.<\/p>\n

A questo proposito, si pu\u00f2 solo ripetere ci\u00f2 che ha detto il figlio di un suddito turco: \u00abSi \u00e8 avverato il sogno di un idiota\u00bb.<\/p>\n

Ebbene, il comunismo \u00e8 arrivato. Non c'\u00e8 pi\u00f9 bisogno di umiliarsi davanti all'editore, supplicando per la pubblicazione. Non \u00e8 necessario aspettare mesi, o addirittura anni, per la pubblicazione del tuo libro. Non \u00e8 necessario dare la parte del leone dei soldi guadagnati grazie al tuo talento a persone avide, ricevendo un misero royalty di 10 rubli per libro. Non \u00e8 necessario soddisfare le loro richieste idiote, n\u00e9 sostituire la parola \u00abculo\u00bb, semplificare o accorciare il testo.<\/p>\n

Finalmente \u00e8 possibile lavorare direttamente con i propri lettori \u2014 faccia a faccia. Guardarli dritto negli occhi, agitano la cuffia con le monetine.<\/p>\n

Finalmente tutto \u00e8 onesto: tu, i tuoi libri e i tuoi lettori avari.<\/p>\n

\"Scrittori,<\/a><\/noindex><\/p>\n

Tuttavia, \u00e8 stato necessario ricordare rapidamente che l'onest\u00e0 \u00e8 una delle qualit\u00e0 umane pi\u00f9 sgradevoli.<\/p>\n

E si \u00e8 capito che, liberandosi da alcuni problemi, gli scrittori hanno accumulato una piena tasca di altri. <\/p>\n

Lavorando con un editore, il compito dello scrittore era limitato: scrivere un testo di cui l'editore avesse bisogno e assicurarsi che non gli salisse in testa, cercando periodicamente condizioni di cooperazione vantaggiose per entrambe le parti.<\/p>\n

Lavorando direttamente con i lettori, si \u00e8 subito scoperto che tutto bisogna farlo da soli: sia scrivere le lettere necessarie in \u00ab\u0436\u044b-\u0448\u044b\u00bb, sia rubare immagini per le copertine, sia trovare nuovi lettori. Se si chiamano le cose con il loro nome, tu, scrittore talentuoso Imjar\u00e8kov, diventi un imprenditore individuale o, in russo, un artigiano. E cosa c'\u00e8 di sbagliato? L'artigiano, come sanno tutti i lettori del dizionario di U\u015fakov, \u00e8 \u00abuna persona che si occupa di produzione a casa per la vendita sul mercato, artigiano\u00bb.<\/p>\n

E poich\u00e9 dovrai intraprendere l'imprenditorialit\u00e0 non nella realt\u00e0 abituale, ma nel famigerato \"network informatico di Internet\", adesso diventi non solo un \"ingegnere delle anime umane dei viaggiatori del tempo\", ma anche un vero e proprio progetto internet. E questo progetto internet devi realizzarlo, anzi \u00e8 estremamente desiderabile che tu lo faccia con successo. E i tuoi libri, scusami il termine, non sono pi\u00f9 solo hmmm... opere d'arte, prodotto del genio umano, ma anche semplicemente un prodotto, commercializzato in rete.<\/p>\n

E questa dualit\u00e0 delle nuove condizioni di lavoro, questo amalgama di torre d'avorio con bazar, questa combinazione in un'unica bottiglia di elevata letteratura di montagna e di basse opere vendute, non sono solo fonte di molte risate, ma costringono in qualche modo a risolvere numerosi problemi legati alla gestione di questo inaspettato progetto internet.<\/p>\n

Di alcuni di essi, se c'\u00e8 interesse, ne parler\u00f2.<\/p>\n

Ma il tema del primo articolo si impone da solo: \u00e8 il tema della pirateria<\/b>, con il quale si confronta ogni autore che cerca di guadagnare con il lavoro letterario online.<\/p>\n

Dico subito\u2014capisco perfettamente tutta la tossicit\u00e0 e la controversia di questo tema. Pertanto cercher\u00f2 di essere preciso nelle mie formulazioni, nonostante il mio stile \"ailuli-pognali\" che coltivo negli articoli.<\/p>\n

Prima domanda: La pirateria informatica danneggia le vendite di libri online?<\/h3>\n

\nPurtroppo, la risposta \u00e8 inequivocabile: s\u00ec, danneggia. <\/p>\n

Nel caso della pubblicazione \"cartacea\", la questione \u00e8 ancora discussa\u2014non ho trovato confutazioni convincenti all'argomento che il pubblico che acquista \"carta\" e il pubblico che scarica file su Flibusta siano praticamente audience non sovrapposte. <\/p>\n

Nelle vendite online, \u00e8 inutile negare l'evidente\u2014sia i pirati che gli autori, che vendono i propri libri, si rivolgono allo stesso pubblico.<\/p>\n

Inoltre, esiste un'opinione abbastanza argomentata secondo cui \u00e8 stato proprio il rafforzamento della lotta contro la pirateria a rendere possibile il fenomeno degli \"scrittori professionisti della rete\". Il fiore all'occhiello delle vendite di libri elettronici\u2014\"Litres\" \u00e8 stato per molti anni un progetto in perdita per \"EKSMO\", e solo dopo la severa legge anti-pirateria del 2015 \u00e8 diventato profittevole. <\/p>\n

Ci sono diverse opinioni su quanto sia diminuita la quota di consumo illegale (mi sono imbattuto in cifre che nei primi mesi \u00e8 scesa dal 98% al 90%, ma non sappiamo su cosa si basino), ma il fatto rimane: il numero di acquisti di libri elettronici \u00e8 aumentato drasticamente dalla seconda met\u00e0 del 2015.<\/p>\n

Cos\u00ec, l'autore popolare Pavel Kornev ha pubblicato un grafico delle vendite dei suoi libri su Litres (in pezzi), e l\u00ec non c'erano novit\u00e0, solo edizioni precedenti. Penso che sia piuttosto chiaro: <\/a><\/noindex>Preciso che, senza dubbio, non si deve ridurre la crescita delle vendite legali all'attivit\u00e0 contro la pirateria. Almeno non meno importante \u00e8 stata la comparsa di servizi convenienti per gli acquisti online e la possibilit\u00e0 di pagare \"in due clic\". Ma negarne il ruolo sarebbe strano: solo il ritiro di Flibusta nell'underground ha indirizzato migliaia di persone con scarse competenze informatiche verso i negozi legali.<\/p>\n

\"Scrittori,
\n
\nSeconda domanda: La legge anti-pirateria ha risolto il problema della pirateria libraria?<\/p>\n

Purtroppo, la risposta \u00e8 altrettanto chiara: no, non l'ha risolta.<\/h3>\n

\nS\u00ec, Flibusta \u00e8 andata nell'underground e il suo pubblico \u00e8 diminuito considerevolmente. S\u00ec, la vendita di libri durante la scrittura\/pubblicazione ha permesso di \"escludere\" i pirati. E s\u00ec, i soldi guadagnati durante la pubblicazione del libro forniscono fino all'80-90% del reddito da esso. <\/p>\n

Ma le vendite del libro finito risentono dell'uscita su Flibusta, e in modo piuttosto marcato.<\/p>\n

Come esempio, ecco un grafico delle vendite di un libro molto popolare su \"Avtor.Tudey\":<\/p>\n

I commenti, come mi sembra, sono superflui.<\/p>\n

\"Scrittori,
\n
\nIn questo modo, possiamo affermare che l'uscita dei libri verso i pirati danneggia le vendite \"lunghe\". Se parliamo dell'influenza di questo fattore sulla gestione dei progetti, sottolineo che le opinioni dei manager di progetto sono divise.<\/p>\n

Pertanto, possiamo affermare che il passaggio dei libri ai pirati danneggia le vendite \"a lungo termine\". Se parliamo dell'influenza di questo fattore sulla gestione dei progetti, segnalo che le opinioni dei manager di progetto sono divise.<\/p>\n

Molti autori, cercando di proteggersi dalla pubblicazione su Flibust, chiudono la possibilit\u00e0 di scaricare il libro, lasciando solo la lettura sul sito. Si considera che i libri che non possono essere scaricati come file vengano piratati meno frequentemente. D'altra parte, questo crea notevoli disagi ai lettori, il che sicuramente non favorisce le vendite: non a tutti piace essere bloccati allo schermo per i propri soldi. Quindi resta la questione: qual \u00e8 il danno maggiore per le vendite, dai pirati o dall'impossibilit\u00e0 di scaricare? La questione rimane dibattuta, gli autori popolari fanno entrambe le cose. Anche se, molto probabilmente, il problema \u00e8 che gli autori popolari vengono piratati in ogni caso, sia che si chiuda la possibilit\u00e0 di scaricare, sia che non si chiuda. <\/p>\n

D'altra parte, con il declino di Flibust, non tutti vengono pi\u00f9 piratati, il che ha generato una divisione sociale tra gli autori, e un nuovo soprannome nei numerosi litigi tra scrittori: \u00abMa tu sei proprio un Joe Inafferrabile!\u00bb.<\/p>\n

L'ultima osservazione su questo argomento \u00e8 che la pubblicazione su Flibusta danneggia le vendite, ma non le annulla. Come gi\u00e0 detto, la percentuale di pubblico che si avventura nella biblioteca \"attraverso la porta sul retro\" sta diminuendo. I buoni libri si vendono anche con la pubblicazione su Flibusta, e in quantit\u00e0 considerevoli: il vostro umile servitore, in meno di sei mesi di presenza su \"Autore.Today\", ha guadagnato con la vendita lenta dell'unico volume a pagamento \"In battaglia vanno...\" una somma superiore a 100.000 rubli. Questo nonostante io non sia un autore di successo.<\/p>\n

La terza domanda, fondamentale, \u00e8: quali sono le prospettive della pirateria libraria in Russia?<\/h3>\n

\nLa domanda \u00e8 in realt\u00e0 molto importante: se non rispondiamo al motivo per cui la pirateria libraria in Russia si \u00e8 rivelata cos\u00ec resistente, non capiremo mai come combatterla.<\/p>\n

Qui non pu\u00f2 esserci una risposta definitiva, posso solo esporre le mie considerazioni a riguardo.<\/p>\n

E, contrariamente al solito, comincer\u00f2 dalla fine: dir\u00f2 prima la soluzione, e poi cercher\u00f2 di giustificarla.<\/p>\n

La ragione della resistenza della pirateria si pu\u00f2 riassumere in una frase: il progresso tecnologico ha messo a confronto creativit\u00e0 ed etica.<\/b><\/p>\n

E ora un po' pi\u00f9 in dettaglio. Tre importanti marcatori.<\/p>\n

Primo: cosa \u00e8 successo? Con lo sviluppo del progresso tecnico, i mezzi per la duplicazione delle informazioni sono diventati cos\u00ec semplici e accessibili che chiunque, anche la persona pi\u00f9 analfabeta, pu\u00f2 utilizzarli. Sia per quanto riguarda la duplicazione delle informazioni, sia per la diffusione delle copie create.<\/p>\n

Secondo: quali sono state le conseguenze? In particolare, il fatto che mantenere il diritto esclusivo alla distribuzione dei prodotti creati da persone creative \u2014 musicisti, scrittori, registi, e cos\u00ec via \u2014 \u00e8 di fatto impossibile. Oggi ognuno \u00e8 sia tipografo che studio di registrazione e fabbrica di copie di film.<\/p>\n

Terzo: come si \u00e8 aggravata la situazione? In quanto a quel tempo, l'intrattenimento \u00e8 diventato un'industria di business ben collaudata e potente, con enormi profitti che nessuno vuole perdere. Riguardo al reddito degli scrittori, esso \u00e8 in grado di influenzarli in modo minimo, eppure le norme sul diritto d'autore non sono stabilite da loro.<\/p>\n

Dalla parte dei titolari dei diritti d'autore \u00e8 stata scelta una strategia principale di resistenza al progresso, che pu\u00f2 essere riassunta in una frase: \u00abTutti coloro che utilizzano i capolavori ottenuti non con il diretto benestare dei creatori (e dei loro discendenti) sono ladri e trasgressori\u00bb.<\/p>\n

Ma a questo punto la situazione \u00e8 entrata in un vicolo cieco. I difensori del diritto d'autore ostacolano sempre di pi\u00f9 la libera diffusione, mentre i consumatori di prodotti tutelati dal diritto d'autore, in perfetta conformit\u00e0 con il proverbio \u00abl'acqua trova sempre un varco\u00bb, inventano modi sempre nuovi e pi\u00f9 sofisticati di diffusione.<\/p>\n

Sorge una nuova domanda: perch\u00e9? Perch\u00e9 i consumatori si comportano in modo cos\u00ec scorretto? <\/h3>\n

\nPerch\u00e9 non prestano attenzione agli appelli e continuano a utilizzare copie distribuite illegalmente? I produttori di solito spiegano questo con l'idea che le persone sono intrinsecamente viziose e, se c'\u00e8 la possibilit\u00e0 di rubare senza essere puniti, lo faranno certamente. Pertanto, \u00e8 necessario picchiarli pi\u00f9 forte in testa per tenerli lontani da questo atto infamante.<\/p>\n

Non negando completamente questo punto di vista, osservo comunque che lo stesso progresso tecnico ha notevolmente semplificato, ad esempio, il furto diretto. Per esempio, invece di una tradizionale bottega medievale, i cui prodotti erano esposti inaccessibili per il cliente e sorvegliati da un grosso proprietario con una clava sotto il bancone, oggi abbiamo supermercati dove puoi prendere in mano ci\u00f2 che desideri. Tuttavia, nonostante il furto nei supermercati sia aumentato, non ha assunto caratteristiche di massa e, a conti fatti, rimane un fenomeno di una relativamente piccola gruppo di marginali.<\/p>\n

Perch\u00e9? Molto semplice: il furto nei negozi \u00e8 considerato furto dalla gente, e la societ\u00e0, condannando il furto come fenomeno, ostacola in ogni modo la sua diffusione. Mentre, scaricare un film dalla rete o un file di un libro da una biblioteca pirata \u00e8 considerato dal pubblico, in generale, non furto.<\/p>\n

In altre parole, la tesi principale dei sostenitori del diritto d'autore sul furto \u00e8 percepita dai consumatori di questi autori come falsa.<\/p>\n

Perch\u00e9?<\/p>\n

Per il motivo pi\u00f9 semplice: nell'ambito dell'etica tradizionale, le azioni dei trasgressori del diritto d'autore non costituiscono furto.<\/b><\/p>\n

Gli oppositori della diffusione libera stanno combattendo non contro le persone, ma contro un sistema etico la cui et\u00e0 \u00e8 di molti secoli.<\/p>\n

Nell'ambito di questa etica, condividere disinteressatamente \u00e8 un atto non cattivo, ma buono. Se una persona ha ottenuto qualcosa in modo legale e poi, senza alcun intento egoistico, me l'ha dato, allora non \u00e8 un ladro, ma un benefattore. E io non sono un ladro, ma solo un fortunato.<\/p>\n

Perch\u00e9 condividere nell'ambito dell'etica tradizionale \u00e8 un bene. <\/p>\n

Persone cresciute con la canzone \"Condividi il tuo sorriso e torner\u00e0 a te non una volta\", e il cartone animato \"Cos\u00ec, semplicemente\" sar\u00e0 estremamente difficile da convincere.<\/b><\/p>\n

\"Scrittori,
\n
\nSe non impossibile.<\/p>\n

Perch\u00e9 i sistemi etici non si formano \"a caso\", di solito i loro postulati sono leggi ricavate col sudore e il sangue, la cui verit\u00e0 \u00e8 stata convalidata da millenni di vita di questa stessa societ\u00e0 che le osserva.<\/p>\n

E questa memoria storica afferma che rubare \u00e8 sbagliato perch\u00e9 il furto minaccia la stabilit\u00e0 dell'esistenza della societ\u00e0. E l'altruismo \u00e8 buono perch\u00e9 \u00e8 un fattore molto efficace che favorisce la sopravvivenza del sociale. \u00c8 proprio per questo che i genitori di solito convincono i bambini nella sabbiera a far giocare Vanechka con la macchinina, anche se \u00e8 la tua.<\/p>\n

E ci\u00f2 \u00e8 davvero cos\u00ec, non \u00e8 un caso che l'altruismo esista non solo tra gli esseri umani, ma praticamente tra tutti gli animali, dagli uccellini ai delfini.<\/p>\n

E l'uomo che con i propri soldi acquista su DVD un film di mio interesse, poi, dopo averlo visto, spende il suo tempo per tradurlo, inserire i sottotitoli e alla fine condividerlo con tutti, inclusi me, e non chiede nulla in cambio<\/b>, dalla prospettiva della gente comune assomiglia molto a un altruista.<\/p>\n

Ammetto che l'idea che in realt\u00e0 questa norma etica sia obsoleta \u00e8 plausibile, tale \u00e8 accaduto nella storia della societ\u00e0 umana non una n\u00e9 due volte.<\/p>\n

Una volta, in risposta a parole sgradevoli da un uomo, era necessario uccidere l'offensore, e chi non rispettava questa condizione abbassava notevolmente il proprio status sociale agli occhi degli altri. Ora non \u00e8 pi\u00f9 necessario. Forse l'altruismo culturale dei pirati della rete in realt\u00e0 rappresenta, in un mondo cambiato, un'arcaica socialmente come la vendetta di sangue: ammetto che questa \u00e8 una possibilit\u00e0.<\/p>\n

Ma il problema \u00e8 che le norme etiche sono estremamente conservative. Per cambiarle, ci vuole, prima di tutto, tempo e, in secondo luogo, un lavoro di propaganda molto serio e intenso. In parole povere, non basta vietare i duelli, ma \u00e8 necessario anche spiegare perch\u00e9 non \u00e8 buono, ma cattivo.<\/p>\n

E qui i sostenitori della limitazione della diffusione delle informazioni incontrano i problemi pi\u00f9 gravi.<\/p>\n

Perch\u00e9 l'attuale sistema di copyright, formato sotto la pressione non del buon senso ma della cupidigia dei detentori dei diritti, diventa sempre pi\u00f9 mostruoso. E passiamo dolcemente all'ultima, quarta domanda:<\/p>\n

Quarta domanda: Quali sono le prospettive non per il pirateaggio di rete, ma per la scrittura di rete in s\u00e9 in relazione al diritto d'autore?<\/b><\/p>\n

E qui non pu\u00f2 esserci risposta univoca, ma solo la mia opinione. Secondo me, non molto buone.<\/p>\n

Perch\u00e9 la libert\u00e0 di oggi, in cui gli autori online fanno ci\u00f2 che vogliono e sono completamente liberi di esprimersi, non durer\u00e0 a lungo.<\/p>\n

S\u00ec, finch\u00e9 non ci si accorge di noi. Ma non interessiamo a nessuno esclusivamente perch\u00e9 qui ci sono pochi soldi e un pubblico ridotto. Prima o poi questa situazione cambier\u00e0, e i proprietari dei siti dove oggi gli autori pubblicano i loro lavori saranno messi sotto pressione per quanto riguarda il rispetto dei diritti d'autore, proprio come oggi accade con le case editrici cartacee.<\/p>\n

E cosa succede nelle case editrici cartacee \u2013 di recente al forum \"Autore.Oggi\" ha raccontato <\/a><\/noindex>lo scrittore Aleksandr Rudazov, che pubblica con la casa editrice \"Alfa-libro\":<\/p>\n

La censura non \u00e8 un piacere. Va bene il normale taglio di frasi oscene fino al divieto della parola \"c*lo\". A questo mi sono abituato da tempo, lo conosco. Molto peggio \u00e8 il divieto di citare. Non puoi citare nessuna opera di un autore morto da meno di settanta anni. <\/p>\n

In passato mi era gi\u00e0 capitato \u2014 erano stati vietati, ad esempio, gli epigrafi a \"Battaglia dei gruppi\" e \"Alba sopra l'abisso\". Ci sono righe dalla Teogonia e da Abu-l-Ata. S\u00ec, \u00e8 stato scritto centinaia di anni fa, ma le traduzioni sono decisamente pi\u00f9 recenti. E non si poteva citarli. Allora mi sono arrangiato, trovando su Internet gli originali in greco e arabo, passando questi estratti attraverso il traduttore di Google e scrivendo su quel contenuto i miei testi.<\/p>\n

Ma questa volta non \u00e8 possibile. Ci sono citazioni di \u010cukovskij, Michalkov, alcune canzoni sovietiche e moderne \u2014 e non per divertimento, ma su questo si basa un elemento cruciale della trama. Ahim\u00e8, me ne sono completamente dimenticato quando scrivevo, quell'obbligo editoriale. E ora devo tagliare tutto questo. Dovr\u00f2 farlo. Preferirei che il libro non uscisse affatto in formato cartaceo piuttosto che con tali tagli, ma ora \u00e8 troppo tardi, \u00e8 gi\u00e0 in lavorazione, non posso tornare indietro.<\/p>\n

\u00c8 deludente, dannatamente deludente. Una tristezza universale.<\/p>\n

\u00c8 possibile che il prossimo libro non lo pubblicher\u00f2 affatto in formato cartaceo.<\/p><\/blockquote>\n

\nCon questo vi saluto. La prossima volta parleremo dei gradi di libert\u00e0 nella realizzazione del progetto \"Artigiano delle anime umane con Internet\".
\n
Fonte: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

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