{"id":53429,"date":"2019-12-01T00:00:00","date_gmt":"2019-11-30T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/blog_prohoster\/pisateli-piraty-i-piastry"},"modified":"2020-02-18T14:01:20","modified_gmt":"2020-02-18T11:01:20","slug":"pisateli-piraty-i-piastry","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/it\/blog\/novosti-interneta\/pisateli-piraty-i-piastry","title":{"rendered":"Scrittori, pirati e piastre","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

La cosa pi\u00f9 interessante che \u00e8 successa nella scrittura negli ultimi due decenni \u00e8 la cosiddetta \u00abletteratura di rete\u00bb. <\/p>\n

Qualche anno fa, gli scrittori hanno avuto la possibilit\u00e0 di guadagnare denaro con il loro lavoro letterario senza intermediari, lavorando direttamente con i lettori. Ne ho parlato brevemente nel mio articolo \"Gli scrittori pro<\/a><\/noindex>\u00ab<\/p>\n

A questo proposito, non posso che ripetere ci\u00f2 che ha detto il figlio di un suddito turco: \u00abIl sogno dell'idiota si \u00e8 avverato\u00bb.<\/p>\n

Ebbene, il comunismo \u00e8 arrivato. Non c'\u00e8 pi\u00f9 bisogno di umiliarsi di fronte all'editore, implorando di pubblicare. Non \u00e8 pi\u00f9 necessario aspettare mesi o addirittura anni per l'uscita del tuo libro. Non devi dare alla gente avida la maggior parte dei soldi guadagnati grazie al tuo talento, ricevendo un misero compenso di 10 rubli per libro. Non devi soddisfare le loro stupide richieste, n\u00e9 sostituire la parola \u00abc**o\u00bb, n\u00e9 semplificare o ridurre il testo.<\/p>\n

Finalmente \u00e8 possibile lavorare direttamente con i propri lettori \u2014 faccia a faccia. Guardarli onestamente negli occhi, scuotendo provocatoriamente il cappello con le monete.<\/p>\n

Finalmente tutto \u00e8 chiaro: tu, i tuoi libri e i tuoi lettori avidi.<\/p>\n

\"Scrittori,<\/a><\/noindex><\/p>\n

In realt\u00e0, \u00e8 stato necessario ricordare piuttosto rapidamente che l'onest\u00e0 \u00e8 una delle qualit\u00e0 umane pi\u00f9 scomode.<\/p>\n

E si \u00e8 capito che, liberandosi di alcuni problemi, gli scrittori si sono ritrovati a dover affrontare molte altre difficolt\u00e0. <\/p>\n

Lavorando con un editore, le preoccupazioni dello scrittore erano limitate: scrivere il testo richiesto dall'editore e non permettere che l'editore gli si sieda in testa, cercando periodicamente di raggiungere condizioni di collaborazione vantaggiose.<\/p>\n

Lavorando direttamente con i lettori, \u00e8 emerso rapidamente che dovevi fare tutto da solo: non solo posizionare le lettere giuste in \u00ab\u0436\u044b-\u0448\u044b\u00bb, ma anche rubare immagini per le copertine e cercare nuovi lettori. Se diciamo le cose come stanno, tu, il talentuoso scrittore Nome, diventi un imprenditore individuale o, in russo, un artigiano. E che c'\u00e8 di sbagliato? Un artigiano, come \u00e8 noto a tutti gli studiosi del dizionario di Ushakov, \u00e8 \"una persona che si dedica alla produzione a casa per la vendita sul mercato, un artigiano\".<\/p>\n

E poich\u00e9 dovrai occuparti di imprenditorialit\u00e0 non nella realt\u00e0 familiare, ma nel famigerato \u00abnetwork informatico di Internet\u00bb, ora diventi non solo \u00abl'ingegnere delle anime umane sulle storie di avventure\u00bb, ma anche un vero e proprio progetto internet. E questo progetto internet deve essere realizzato, ed \u00e8 fortemente consigliato che sia un successo. E i tuoi libri, scusami per il linguaggio vario, non sono solo, ehm\u2026 opere d'arte, prodotti del genio umano, ma anche semplicemente un prodotto venduto online.<\/p>\n

E questo dualismo delle nuove condizioni di lavoro, questa fusione della torre d'avorio con il mercato, questa combinazione in un'unica bottiglia dell'elevata letteratura e della sordida merce in vendita, rappresenta non solo una fonte di molti luls, ma costringe a dover affrontare un gran numero di problemi legati alla gestione di questo inaspettato progetto internet.<\/p>\n

Di alcuni di essi, se sar\u00e0 di interesse, parler\u00f2.<\/p>\n

Ma l'argomento del primo articolo si presenta da solo: \u00e8 il tema del pirataggio<\/b>, con cui deve confrontarsi ogni autore che cerca di guadagnare con il lavoro letterario in rete.<\/p>\n

Dico subito \u2014 capisco perfettamente tutta la tossicit\u00e0 e la discussione attorno a questo tema. Quindi cercher\u00f2 di essere cauto nelle mie formulazioni, nonostante il mio stile \"aiyuli-pognali\" curato negli articoli.<\/p>\n

Domanda 1: Il pirataggio online danneggia le vendite dei libri in rete?<\/h3>\n

\nPurtroppo, la risposta \u00e8 univoca \u2014 s\u00ec, danneggia. <\/p>\n

Nel caso della pubblicazione \"cartacea\" la questione \u00e8 ancora dibattuta \u2014 non ho trovato convincimenti che smentiscano l'argomento secondo cui l'audience che acquista \"carta\" e quella che scarica file su Flibusta siano praticamente audience non sovrapponibili. <\/p>\n

Nelle vendite online, \u00e8 inutile negare l'evidente \u2014 sia i pirati che gli autori che vendono i propri libri si rivolgono allo stesso pubblico.<\/p>\n

Inoltre, c'\u00e8 un'opinione piuttosto argomentata secondo cui \u00e8 stata proprio l'intensificazione della lotta contro il pirataggio a rendere possibile il fenomeno degli \u00abscrittori di rete professionisti\u00bb. Il pilastro delle vendite di e-book, \u00abLitres\u00bb, \u00e8 stato per molti anni un progetto in perdita per \u00abEKSMO\u00bb, e solo dopo la dura legge anti-pirataggio del 2015 \u00e8 diventato redditizio. <\/p>\n

Ci sono opinioni diverse su quanto sia diminuita la quota di consumo illegale (ho visto cifre che nei primi mesi \u00e8 scesa dal 98% al 90%, ma non so su quali basi siano basate), ma il fatto rimane: le vendite di libri elettronici sono aumentate drasticamente dalla seconda met\u00e0 del 2015.<\/p>\n

Cos\u00ec, il noto autore Pavel Kornev un giorno ha pubblicato <\/a><\/noindex>un grafico delle vendite dei suoi libri su Litres (in unit\u00e0), e non c'erano novit\u00e0, solo edizioni precedenti. Penso che sia abbastanza chiaro:<\/p>\n

\"Scrittori,
\n
\nVorrei sottolineare che, certamente, non si dovrebbe ridurre la crescita delle vendite legali all'attivit\u00e0 anti-pirateria. Al minimo, non \u00e8 meno importante il fattore della disponibilit\u00e0 di servizi convenienti per acquisti online e della possibilit\u00e0 di pagare \"in due clic\". Ma sarebbe strano negare il suo ruolo: la sola chiusura di Flibusta nell'ombra ha diretto migliaia di persone con poca alfabetizzazione informatica verso negozi legali.<\/p>\n

Seconda domanda: Il decreto anti-pirateria ha risolto il problema della pirateria libraria?<\/h3>\n

\nPurtroppo, la risposta non \u00e8 meno chiara: no, non ha risolto. <\/p>\n

S\u00ec, Flibusta ora \u00e8 nell'ombra e il suo pubblico si \u00e8 notevolmente ridotto. S\u00ec, la vendita di libri durante la scrittura\/pubblicazione ha permesso di \"escludere dal gioco\" i pirati. E s\u00ec, i soldi guadagnati durante la pubblicazione di un libro forniscono fino all'80-90% del suo reddito.<\/p>\n

Ma la pubblicazione su Flibusta danneggia seriamente le vendite del libro finito.<\/p>\n

Come esempio, ecco il grafico delle vendite di un libro piuttosto popolare su \"Author.Today\":<\/p>\n

\"Scrittori,
\n
\nCommenti, a mio avviso, sono superflui.<\/p>\n

Pertanto, possiamo affermare che il passaggio dei libri ai pirati nuoce alle vendite \"a lungo termine\". Se parliamo dell'influenza di questo fattore sulla gestione dei progetti, segnaler\u00f2 che le opinioni dei project manager sono divise.<\/p>\n

Molti autori, nel tentativo di proteggersi dalla pubblicazione su Flibusta, chiudono la possibilit\u00e0 di scaricare il libro, lasciando solo la lettura online. Si ritiene che i libri che non possono essere scaricati come file siano meno soggetti a pirateria. D'altro canto, ci\u00f2 crea notevoli disagi ai lettori, il che chiaramente non favorisce le vendite: non tutti vogliono essere vincolati a uno schermo per i propri soldi. Quindi rimane la questione: quale \u00e8 pi\u00f9 dannoso per le vendite, i pirati o l'impossibilit\u00e0 di scaricare? La questione resta dibattuta, autori popolari fanno entrambe le cose. Anche se, probabilmente, la verit\u00e0 \u00e8 che i pirati cercheranno contenuti popolari, che tu chiuda o meno il download. <\/p>\n

D'altro canto, con il declino di Flibusta non si piratano pi\u00f9 tutti, il che ha generato una stratificazione sociale tra gli autori e un nuovo insulto nei vari battibecchi tra scrittori: \"Sei davvero un Joe Inafferrabile!\".<\/p>\n

L'ultima osservazione su questa questione \u00e8 che la pubblicazione su Flibusta danneggia le vendite, ma non le annulla. Come gi\u00e0 detto, la percentuale di pubblico che si rivolge ai pirati per accedere alla biblioteca \"dalla porta sul retro\" sta diminuendo. I buoni libri si vendono anche con la pubblicazione su Flibusta, e in quantit\u00e0 del tutto commerciabili: il vostro umile scrivano ha guadagnato, in meno di sei mesi di presenza su \"Author.Today\", una somma superiore ai 100.000 rubli per la lenta vendita dell'unico volume a pagamento \"In battaglia si va...\". Questo considerando che non sono affatto un autore di punta.<\/p>\n

Terza domanda, fondamentale: quali sono le prospettive della pirateria libraria in Russia?<\/h3>\n

\nLa questione \u00e8 in realt\u00e0 molto importante: se non rispondiamo al perch\u00e9 la pirateria libraria in Russia si sia dimostrata cos\u00ec resistente, non capiremo mai come combatterla.<\/p>\n

Qui non pu\u00f2 esserci una risposta univoca; posso solo esprimere le mie considerazioni al riguardo.<\/p>\n

E, contrariamente al solito, inizier\u00f2 dalla fine: prima dir\u00f2 la risposta, poi cercher\u00f2 di giustificarla.<\/p>\n

La causa della resistenza alla pirateria pu\u00f2 essere riassunta in una frase: il progresso tecnico ha fatto scontrare creativit\u00e0 ed etica.<\/b><\/p>\n

E ora un po' pi\u00f9 in dettaglio. Tre punti importanti.<\/p>\n

Primo: cosa \u00e8 successo? Con il progresso tecnico, i mezzi per la riproduzione delle informazioni sono diventati cos\u00ec semplici e accessibili che possono essere utilizzati da chiunque, anche dalla persona meno esperta. Sia per quanto riguarda la riproduzione di informazioni, sia per la distribuzione delle copie create.<\/p>\n

Secondo: quale \u00e8 stata la conseguenza? In particolare, il fatto che mantenere il diritto esclusivo alla distribuzione dei prodotti creati da persone creative \u2014 musicisti, scrittori, cineasti, ecc. \u2014 \u00e8 di fatto impossibile. Oggi ognuno \u00e8 allo stesso tempo tipografia, studio di registrazione e fabbrica per la produzione di copie di film.<\/p>\n

Terzo: in che modo questo \u00e8 stato aggravato? Dal fatto che all'incirca nello stesso periodo, l'intrattenimento \u00e8 diventato un'industria ben organizzata e potente, con enormi guadagni, la cui perdita non piace a nessuno. Le osservazioni sui redditi riguardano i scrittori nella minima misura, eppure le norme sul diritto d'autore non le definiscono loro.<\/p>\n

Dalla parte dei titolari dei diritti d'autore \u00e8 stata scelta una strategia principale di resistenza al progresso, che pu\u00f2 essere riassunta in una frase: \u00abTutti coloro che usufruiscono di capolavori ottenuti senza il diretto benestare dei creatori (e dei loro discendenti) sono ladri e scellerati\u00bb.<\/p>\n

Ma a questo punto la situazione si \u00e8 arenata. I sostenitori del diritto d'autore ostacolano sempre di pi\u00f9 la libera diffusione, mentre i consumatori di prodotti protetti da copyright, in perfetta sintonia con il proverbio \u00abl'acqua trova sempre una falla\u00bb, inventano costantemente nuovi e sempre pi\u00f9 ingegnosi metodi di diffusione.<\/p>\n

Nasce una nuova domanda: perch\u00e9? Perch\u00e9 i consumatori si comportano in modo cos\u00ec negativo? <\/h3>\n

\nPerch\u00e9 non ascoltano i richiami e continuano a utilizzare copie diffuse illegalmente? I produttori spiegano questo fenomeno affermando che le persone sono intrinsecamente malvagie e, se hanno la possibilit\u00e0 di rubare senza conseguenze, lo faranno sicuramente. Pertanto, devono essere colpite con maggior forza per dissuaderle da tale comportamento disonesto.<\/p>\n

Nonostante non si possa negare completamente questo punto di vista, noto che lo stesso progresso tecnologico ha semplificato notevolmente, ad esempio, il furto diretto. In passato, invece di una bottega medievale, dove i prodotti erano esposti fuori dalla portata del cliente e sorvegliati dal possente proprietario con un bastone sotto il bancone, oggi abbiamo supermercati dove puoi prendere tutto ci\u00f2 che desideri. Tuttavia, sebbene il furto nei supermercati possa essere aumentato, non ha assunto carattere di massa e, fondamentalmente, rimane appannaggio di un gruppo relativamente ristretto di individui marginali.<\/p>\n

Perch\u00e9? Molto semplice: le persone considerano il furto nei negozi come un reato, e la societ\u00e0, condannando il furto come fenomeno, fa di tutto per ostacolarne la diffusione. Al contrario, scaricare un film da Internet o un libro da una biblioteca pirata non \u00e8 percepito dalla societ\u00e0 come un furto.<\/p>\n

Quindi il principale assunto dei sostenitori del diritto d'autore sul furto \u00e8 percepito dai consumatori dei prodotti di questi autori come falso.<\/p>\n

Perch\u00e9?<\/p>\n

Per la ragione pi\u00f9 semplice: all'interno dell'etica tradizionale, le azioni dei trasgressori del diritto d'autore non sono considerate furto.<\/b><\/p>\n

I contrari alla libera diffusione non combattono contro le persone \u2014 hanno ingaggiato una battaglia contro un sistema etico che esiste da secoli.<\/p>\n

Secondo questa etica, condividere disinteressatamente \u00e8 un atto buono invece che cattivo. Se una persona ha ottenuto qualcosa legalmente e poi, senza alcun scopo egoistico, lo condivide con me, allora non \u00e8 un ladro, ma un benefattore. E io non sono un ladro, ma semplicemente fortunato.<\/p>\n

Perch\u00e9 condividere, secondo l'etica tradizionale, \u00e8 qualcosa di positivo. <\/p>\n

Persuadere persone cresciute con la canzone \u00abCondividi il tuo sorriso e questo torner\u00e0 da te\u00bb e il cartone animato \u00abSenza motivo\u00bb sar\u00e0 estremamente difficile.<\/b><\/p>\n

\"Scrittori,
\n
\nSe non impossibile.<\/p>\n

Perch\u00e9 i sistemi etici non si formano \u00aba caso\u00bb, i loro postulati sono in genere leggi derivate da sangue e sudore, la cui verit\u00e0 \u00e8 stata confermata da migliaia di anni di vita della societ\u00e0 che li osserva.<\/p>\n

E questa memoria storica afferma che rubare \u00e8 male, perch\u00e9 il furto minaccia la stabilit\u00e0 dell'esistenza di una societ\u00e0. L'altruismo \u00e8 buono, perch\u00e9 \u00e8 un fattore molto efficace che contribuisce alla sopravvivenza del sociale. Ecco perch\u00e9 i genitori solitamente convincono i bambini nella sabbiera che \u00e8 giusto lasciare giocare Vania con la macchinina, anche se \u00e8 la tua.<\/p>\n

E questo \u00e8 davvero vero, non \u00e8 un caso che l'altruismo esista non solo tra gli esseri umani, ma praticamente tra tutti gli animali, dagli uccelli ai delfini.<\/p>\n

E una persona che acquista con i propri soldi un film in DVD che mi interessa e poi, dopo averlo guardato, spende il proprio tempo \u2014 traducendolo, aggiungendo sottotitoli e alla fine caricandolo per tutti, me compreso, senza richiedere nulla in cambio<\/b>, appare, dal punto di vista della gente comune, molto simile a un altruista.<\/p>\n

Ammetto di poter considerare che in realt\u00e0 la norma etica sia obsoleta, cosa che \u00e8 gi\u00e0 successa pi\u00f9 di una volta nella storia dell'umanit\u00e0.<\/p>\n

Un tempo, rispondendo a brutti insulti da parte di un uomo, era necessario uccidere l'offensore, e chi non rispettava questa condizione vedeva significativamente ridotto il proprio status sociale agli occhi degli altri. Oggi questo non \u00e8 pi\u00f9 necessario. \u00c8 possibile che l'altruismo culturale dei pirati della rete sia, in un mondo cambiato, un atavismo sociale cos\u00ec come la vendetta di sangue \u2014 questa \u00e8 una possibilit\u00e0 che considero.<\/p>\n

Ma il problema \u00e8 che le norme etiche sono estremamente conservative. Per modificarle, ci vogliono, innanzitutto, tempo, e in secondo luogo, un lavoro di propaganda serio e intenso. In sostanza, non basta vietare i duelli, ma bisogna anche spiegare perch\u00e9 questo non \u00e8 giusto, ma sbagliato.<\/p>\n

Ecco dove i sostenitori della limitazione delle informazioni hanno i problemi pi\u00f9 gravi.<\/p>\n

Perch\u00e9 l'attuale sistema di copyright, formato sotto la pressione non del buon senso, ma dell'avidit\u00e0 dei detentori dei diritti, sta diventando sempre pi\u00f9 mostruoso. E qui passiamo dolcemente alla quarta e ultima domanda:<\/p>\n

Domanda quattro: Quali sono le prospettive non del pirataggio in rete, ma della scrittura in rete in termini di diritto d'autore?<\/b><\/p>\n

E qui non pu\u00f2 esserci una risposta univoca, solo la mia opinione. A mio avviso, le prospettive non sono molto buone.<\/p>\n

Perch\u00e9 la libert\u00e0 di oggi, in cui gli autori online fanno ci\u00f2 che vogliono e sono completamente liberi di esprimersi, non durer\u00e0 a lungo.<\/p>\n

S\u00ec, finch\u00e9 non ci prestano attenzione. Ma non interessiamo a nessuno solo perch\u00e9 qui ci sono pochi soldi e un pubblico ridotto. Prima o poi questa situazione cambier\u00e0, e i proprietari dei siti dove oggi gli autori pubblicano i loro lavori inizieranno a perseguitarli per rispettare i diritti d'autore, come gi\u00e0 fanno oggi con le case editrici tradizionali.<\/p>\n

E cosa accade nelle case editrici tradizionali \u2014 recentemente al forum \u201cAutor.Tudey\u201d raccontato <\/a><\/noindex>lo scrittore Alexander Rudazov, pubblicato dalla casa editrice \u201cAlfa-Come\u201d:<\/p>\n

La censura non \u00e8 affatto incoraggiante. Va bene tagliare il linguaggio osceno fino a vietare la parola \u201ccul@\u201d. A questo ci sono abituato, lo conosco. Molto peggio \u00e8 il divieto di citazione. Non si pu\u00f2 citare alcuna opera di un autore deceduto da meno di settanta anni. <\/p>\n

In passato mi \u00e8 gi\u00e0 capitato \u2014 alcuni epigrafi a \u201cLa battaglia delle moltitudini\u201d e \u201cL'alba sopra l'abisso\u201d sono stati soggetti a divieto. Ci sono versi dalla Teogonia e da Abu-l\u2019Atahiya. S\u00ec, questo \u00e8 stato scritto secoli fa, ma le traduzioni sono molto pi\u00f9 recenti. E non si potevano citare. Allora mi sono arrangiato, trovando online gli originali in greco e arabo, passando questi estratti attraverso Google Translate e scrivendo sui contenuti testi originali.<\/p>\n

Ma questa volta non \u00e8 possibile. L\u00ec citati ci sono Chukovsky, Mikhalkov, alcune canzoni sovietiche e moderne \u2014 e non solo per divertimento, ma su questo si basa un importante elemento della trama. Purtroppo, me ne sono completamente dimenticato di questa regola obbligatoria dell'editore mentre scrivevo. E ora devo eliminare tutto questo. Dovr\u00f2 eliminare. Preferirei che il libro non venisse affatto pubblicato su carta piuttosto che con queste censure, ma ormai \u00e8 troppo tardi, \u00e8 gi\u00e0 in lavorazione, non si pu\u00f2 tornare indietro.<\/p>\n

\u00c8 deludente, estremamente deludente. Una vera tristezza universale.<\/p>\n

Forse non pubblicher\u00f2 affatto il prossimo libro su carta.<\/p><\/blockquote>\n

\nCon questo vi saluto. La prossima volta parleremo dei gradi di libert\u00e0 nella realizzazione del progetto \u201cFabbro delle anime umane con internet\u201d.
\n
Fonte: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

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