האיש עם ארבעה "אנים" או נוסטרדמוס הסובייטי

יוֹם שִׁישִׁי. אני מציע לדבר על אחד מסופרי המדע הבדיוני הטובים ביותר, לדעתי, הסובייטים.

ניקולאי ניקולאביץ' נוסוב הוא דמות מיוחדת בספרות הרוסית. זה, בניגוד לרבים, הופך ליותר ויותר ככל שמתרחקים. הוא אחד הסופרים הבודדים שספריהם נקראו בפועל (בהתנדבות!), וזוכרים אותו בחום לכל אוכלוסיית הארץ. יתרה מכך, למרות שכמעט כל הקלאסיקות הסובייטיות הן נחלת העבר ולא פורסמו מחדש במשך זמן רב, הביקוש לספריו של נוסוב לא רק שלא ירד אפילו טיפה, אלא הוא הולך וגדל.

דה פקטו, ספריו הפכו לסמל למכירת ספרות מוצלחת.

די להזכיר את עזיבתם המתוקשרת של פרקהומנקו וגורנוסטאיבה מקבוצת ההוצאה לאור "אזבוקה-אטיקוס", שהוסברה בהבדלים אידיאולוגיים עם הנהלת ההוצאה לאור, אשר "לא מוכן לשחרר שום דבר מלבד המהדורה ה-58 של Dunno on the Moon".

אך יחד עם זאת, איש אינו יודע כמעט דבר על המחבר עצמו.

נ.נוסוב עם נכדו איגור

הביוגרפיה שלו ממש לא דומה לרומן הרפתקאות - הוא נולד בקייב במשפחה של אמן פופ, בצעירותו הוא החליף עבודות רבות, ואז סיים את לימודיו במכון לקולנוע, עבר מקולנוע לספרות וכתב כל חייו.

אבל נסיבות מסוימות של הגורל הטריוויאלי הזה באמת משגעות את הדמיון. כולכם בוודאי זוכרים את הסיפורים המפורסמים של נוסוב מהמחזור המקובל "פעם, מישקה ואני". כן, אותם אלה - איך בישלו דייסה, הוציאו גדמים בלילה, נשאו גור במזוודה וכו'. עכשיו בבקשה ענה על השאלה: מתי הסיפורים האלה מתרחשים? באילו שנים כל זה קורה?

בדרך כלל מגוון הדעות גדול למדי - משנות השלושים ועד שנות השישים "ההפשרה". יש הרבה תשובות אפשריות, כולן מלבד הנכונות.

אבל האמת היא שנוסוב החל לכתוב סיפורים זמן קצר לפני המלחמה (פרסום ראשון ב-1938), אבל המפורסמים, המבריקים והזכורים ביותר נכתבו בשנים הנוראות ביותר. מארבעים ואחת עד ארבעים וחמש. אחר כך יצר הקולנוען המקצועי נוסוב סרטים דוקומנטריים לחזית (ולסרט החינוכי "שידורים פלנטריים בטנקים", הוא קיבל את הפרס הראשון שלו - מסדר הכוכב האדום), ובזמנו הפנוי, למען הנשמה, הוא כתב את אותם דברים סיפורים - "דייסת משכינה", "חבר", "גננים"... הסיפור האחרון של מחזור זה, "כאן-דפוק-דפוק", נכתב בסוף 1944, ובשנת 1945 הוציא הסופר השואף את ספרו הראשון. - אוסף סיפורים קצרים "כאן-דפוק-דפוק".

הדבר החשוב ביותר הוא שכשאתה יודע את התשובה, התסכול מתעורר מיד - ובכן, כמובן, זה עדיין ברור! לכל הגיבורים הצעירים יש רק אמהות; לא ברור לאן נעלמו האבות. ובכלל, הדמויות הגבריות במשך כל המחזור הן די מבוגרות, כנראה, "הדוד פדיה" ברכבת, שתמיד התמרמר על קריאת שירה, והיועצת ויטיה, כנראה תלמידת תיכון. חיים סגפניים ביותר, ריבה ולחם כמעדן...

אבל עדיין אין שם מלחמה. אף מילה, אף רמז, אף רוח. אני חושב שאין צורך להסביר מדוע. כי הוא נכתב לילדים. לילדים שהחיים כבר מדדו להם כל כך שחס וחלילה נגלה. זה הסרט "החיים יפים", רק במציאות.

הכל ברור. ובכל זאת - איך? איך הוא יכול היה לעשות את זה? יכולה להיות רק תשובה אחת - זה מה שמבדיל בין סופר ילדים אמיתי לסופר מזויף.

אגב, גם הכל עם ההזמנה היה די מעניין.

בצעירותו התעניין נוסוב ברצינות בצילום, ולאחר מכן בצילום, אז בגיל 19 הוא נכנס למכון לאמנות בקייב, ממנו עבר למכון הקולנוע של מוסקבה, אותו סיים ב-1932 בשתי פקולטות בבת אחת. - בימוי וצילום.

לא, הוא לא הפך לבמאי קולנוע גדול, הוא לא עשה סרטים עלילתיים בכלל. למעשה, נוסוב היה חנון אמיתי. כל חייו התעניין מאוד בטכנולוגיה, שלמעשה בולטת מאוד בספריו. זוכרים כמה חסר אנוכיות הוא מתאר את העיצוב של כל מנגנון - בין אם זה חממה ביתית לבקיעה של תרנגולות, או מכונית שנוסעת על מים מוגזים עם סירופ?

לכן, הבמאי נוסוב צילם אך ורק את מה שהוא אהב - מדע פופולרי וסרטי חינוך, ועשה זאת במשך 20 שנה, מ-1932 עד 1952. בשנת 1952, כבר סופר מפורסם, הוא קיבל את פרס סטלין על הסיפור "ויטיה מאלייב בבית הספר ובבית" ורק לאחר מכן החליט סוף סוף להיכנס ל"לחם ספרותי"

אהבתו לטכנולוגיה עזרה לו יותר מפעם אחת במהלך המלחמה, כשעבד באולפן Voentekhfilm, שם עשה סרטי אימון לצוותי טנקים. לאחר מותו, האלמנה, טטיאנה פדורובנה נוסובה-סרדינה, סיפרה פרק מצחיק בספר "חייו ויצירתו של ניקולאי נוסוב".

הסופר העתידי עשה סרט על העיצוב והתפעול של הטנק צ'רצ'יל האנגלי, שסופק לברית המועצות מאנגליה. נוצרה בעיה גדולה - המדגם שנשלח לאולפן הקולנוע לא רצה להסתובב במקום, אלא עשה זאת אך ורק בקשת גדולה. הצילומים הופרעו, הטכנאים לא יכלו לעשות דבר, ואז ביקש נוסוב להיכנס לטנק כדי לבחון את פעולות הנהג. הצבא, כמובן, הסתכל על המנהל האזרחי כאילו הוא אידיוט, אבל נתנו לו להיכנס - נראה היה שהוא אחראי על הסט.

חברי המשימה הצבאית הסובייטית בוחנים את הטנק צ'רצ'יל הרביעי. אנגליה, אביב 1942

ואז... מה שקרה אחר כך היה זה:

"לפני זה, ניקולאי ניקולאביץ' עבד על סרט חינוכי על טרקטורים ובאופן כללי היה לו הבנה טובה במכונות, אבל נהג הטנק, כמובן, לא ידע זאת. נזף לשווא בציוד הזר, הפעיל את המנוע ושוב עשה עיקולים מגוחכים עם הטנק, ולגבי ניקולאי ניקולאביץ', הוא התבונן מרוכז במנופים, שוב ושוב ביקש מהמכלית לעשות סיבוב עם הטנק, ראשון באחד. כיוון, ואז בכיוון השני, עד שלבסוף, לא מצא שום שגיאה. כשהטנק עשה סיבוב חינני מאוד סביב צירו בפעם הראשונה, מחאו כפיים עובדי הסטודיו שצפו בעבודתו. הנהג היה מאוד שמח, אבל גם נבוך, הוא התנצל בפני נוסוב ולא רצה להאמין שהוא מכיר את הציוד פשוט כחובבן”.

עד מהרה יצא לאקרנים הסרט "שידורים פלנטריים בטנקים", שבו "צ'רצ'יל" פנה ל"סונטת אור הירח" של בטהובן. ואז…

ואז הופיע מסמך מעניין - הצו של הנשיאות של הסובייטי העליון של ברית המועצות על הענקת פקודות ומדליות. שם, מתחת לכובע "לביצוע למופת של משימות לחימה של פיקוד התמיכה טנק וכוחות ממוכנים צבא פעיל וההצלחות שהושגו באימון צוותי טנק ואיוש כוחות שריון וממוכנים" שמותיהם של לוטננט גנרלים, קפטנים ושאר "מנהלי עבודה ומייג'ורים" נרשמו.

ורק שם משפחה אחד - ללא דרגה צבאית. רק ניקולאי ניקולאביץ' נוסוב.

רק שניקולאי ניקולאיביץ' נוסוב זכה במסדר הכוכב האדום.

בשביל מה? על כך נכתב בהגשה:

"ט. Nosov N.N. עובד כבמאי באולפן Voentehfilm מאז 1932.
במהלך עבודתו עלה החבר נוסוב, המפגין מיומנות גבוהה בעבודתו, לשורות טובי המנהלים של האולפן.
החבר נוסוב הוא המחבר והבמאי של הסרט החינוכי "שידורים פלנטריים בטנקים". הסרט הזה הוא הסרט הטוב ביותר שיצא על ידי האולפן ב-1943. הסרט התקבל מעבר להערכות האיכות הקיימות על ידי הוועדה לצילום תחת מועצת הקומיסרים העממיים של ברית המועצות.
החבר נוסוב הראה דוגמאות של גבורת עבודה אמיתית בזמן שעבד על הסרט הזה; הוא לא עזב את ההפקה במשך כמה ימים, וניסה להשלים את עבודתו בזמן הקצר ביותר. אפילו בהיותו חולה לחלוטין ובקושי מסוגל לעמוד, החבר נוסוב לא הפסיק לעבוד על הסרט. אי אפשר היה להכריח אותו ללכת הביתה מההפקה".

על פי סיפורים, הסופר היה גאה ביותר בפרס הזה. יותר מאשר מסדר הדגל האדום של העבודה שקיבל עבור פעילות ספרותית, יותר מאשר פרסי סטלין או המדינה.

אבל אגב, תמיד חשדתי במשהו דומה. יש משהו לא מתכופף, משוריין, חזיתי וחסר פחד בDunno. והמצמדים מיד נשרפים.

אבל יש תעלומות מורכבות עוד יותר ביצירתו של נוסוב, שעליהן חוקרי ספרות עדיין מתווכחים קשות. לדוגמה, כולם בדרך כלל מבולבלים מה"אבולוציה ההפוכה" המוזרה של נוסוב.

בשנים הסטליניסטיות הטעונות ביותר מבחינה אידיאולוגית, כתב ניקולאי ניקולאביץ' ספרים א-פוליטיים בהתרסה, שבהם, לדעתי, הוזכר אפילו הארגון החלוצי, אם בכלל, אז בשוגג. אירועים אלה יכולים להתרחש בכל מקום - ילדים ממדינות שונות יכלו לבקוע תרנגולות באינקובטור תוצרת בית או לאמן גור. האם זו הסיבה, אגב, ברשימת הסופרים הרוסים המתורגמים ביותר שפורסמה ב-1957 על ידי מגזין UNESCO Courier, נוסוב היה במקום השלישי - אחרי גורקי ופושקין?

אבל כשהגיעה ההפשרה, והלחץ האידיאולוגי ירד משמעותית, נוסוב, במקום ללכת בעקבות חבריו לכותבים כדי לשמוח בחופש החדש, כתב שני ספרים גדולים פרוגרמטיים ביסודו אידיאולוגיים - הסיפור "הקומוניסטי" "לא יודע בעיר שטופת השמש" וה רומן אגדה "קפיטליסטי" "לא יודע על הירח".

התפנית הבלתי צפויה הזו עדיין מביכה את כל החוקרים. ובכן, בסדר, כן, זה קורה, אבל בדרך כלל כאשר הכוחות היצירתיים של המחבר פוחתים. זו הסיבה שהם מנסים לפצות על הירידה באיכות ברלוונטיות. אבל לא משנה כמה קשה לייחס את זה לנוסוב, אי אפשר לדבר על שום ירידה באיכות, ו"Dunno on the Moon" נחשב בעיני כמעט כולם לשיא היצירה שלו. מבקר הספרות המפורסם לב דנילקין אף הכריז על כך "אחד הרומנים המרכזיים של הספרות הרוסית של המאה ה-XNUMX". לא ספרי ילדים, ולא רומני פנטזיה, אלא ספרות רוסית ככזו - בשורה אחת עם "דון שקט" ו"המאסטר ומרגריטה".

הטרילוגיה על Dunno, ה"N הרביעית" הזו של המחבר, היא באמת מוכשרת להפליא ורב-שכבתית באופן מפתיע, לא בכדי מבוגרים קוראים אותה בהנאה לא פחות מילדים.

קחו, למשל, רמיזות לא נסתרות במיוחד, מה שנקרא היום פוסטמודרניזם. ואכן, כמעט כל הספרות הקלאסית הרוסית חבויה ב-Dunno. Dunno's מתפאר לקטנטנים: "אני זה שבניתי את הכדור, אני בדרך כלל הדבר הכי חשוב ביניהם, וכתבתי את השירים האלה"- חלסטקוב בצורתו הטהורה, נדודיו של השוטר סוויסטולקין, שהיה עד לנס שעשה דאנו בעזרת שרביט קסמים, מפנים אותנו בבירור לנסיונותיו הדומים של איבן בזדומני ב"המאסטר ומרגריטה". אפשר להמשיך את גלריית הדמויות: הקוסם עם ה" שלוהשמש זורחת על כולם באותה מידה" - התמונה היורקת של פלטון קראטאיב, המנחם החשוף של הנוסעים לאי השוטים ("תקשיבו לי, אחים! אין צורך לבכות!.. אם נהיה שבעים, נחיה איכשהו!") - ברור שהנודד של גורקי לוקה.

והשוואה של המראה של ג'אדינג וספרוטס - ג'אדינג הזכיר מאוד את מר ספרוט במראהו. ההבדל היה שהפנים שלו היו קצת יותר רחבות משל מר נבטים, והאף שלו היה קצת יותר צר. בעוד שלמר נבטים היו אוזניים מסודרות מאוד, אוזניו של ג'דינג היו גדולות ונפלטו בצורה מביכה לצדדים, מה שהגדיל עוד יותר את רוחב פניו. - שוב גוגול, איבן איבנוביץ' המפורסמים שלו ואיבן ניקיפורוביץ': איבן איבנוביץ' רזה וגבוה; איוון ניקיפורוביץ' מעט נמוך יותר, אבל מתארך בעובי. ראשו של איבן איבנוביץ' נראה כמו צנון עם זנבו למטה; ראשו של איבן ניקיפורוביץ' על צנון עם זנבו למעלה.

יתרה מכך, כפי שציין אחד מחבריי, נוסוב עשה פרודיה נבואית על הקלאסיקות, שפשוט לא היו קיימות באותה תקופה. האם הקטע הזה מזכיר לך משהו?

הג'וקר החל לנער את כתפו של סוויסטולקין. לבסוף התעורר סוויסטולקין.
- איך הגעת לכאן? – שאל, מביט בתמיהה ביסטר ובקורז'יק, שעמדו מולו בתחתונים.
- אנחנו? - ליצן היה מבולבל. - אתה שומע, קורז'יק, זה ככה... כלומר, זה היה ככה אם לא הייתי מתבדח. הוא שואל איך הגענו לכאן! לא, רצינו לשאול אותך, איך הגעת לכאן?
- אני? כמו תמיד," סוויסטולקין משך בכתפיו.
- "כמו תמיד"! – קרא ליסטר. - איפה אתה חושב שאתה?
- בבית. איפה עוד?
- זה המספר, אם לא הייתי מתבדח! תקשיב, קורז'יק, הוא אומר שהוא בבית. איפה אנחנו?
"כן, באמת," קורז'יק התערב בשיחה. - אבל אז, איפה אתה חושב שאנחנו איתו?
ובכן, אתה בבית שלי.
- תראה! אתה בטוח לגבי זה?
סוויסטולקין הביט סביבו ואף התיישב במיטה בפליאה.
"תשמע," הוא אמר לבסוף, "איך הגעתי לכאן?"

כאן, למעשה, הייתה המילה שמסבירה הכל - "בהשגחה".

הקוראים של היום מתחרים זה בזה כדי להעריץ כמה מדויק תיאר נוסוב את החברה הקפיטליסטית. הכל, עד הפרט הקטן ביותר. הנה כמה "יחסי ציבור שחורים":

- ומה. האם חברת הצמחים הענקית עלולה לקרוס? - גריזל (עורך עיתון - VN) נעשה זהיר והזיז את אפו, כאילו מרחרח משהו.
"זה אמור להתפוצץ," ענה קראבס, והדגיש את המילה "חייב".
- צריך?... אוי, צריך! - גריזלי חייך, ושיניו העליונות חפרו שוב בסנטר. "טוב, זה יתפוצץ אם צריך, אני מעז להבטיח לך!" חה חה!..."

הנה "אנשי הזאב במדים":

- מי הם השוטרים האלה? שאל הרינג.
- שודדים! אמר קולוסוק ברוגז.
- בכנות, שודדים! אכן, חובת המשטרה להגן על האוכלוסייה מפני שודדים, אך למעשה היא מגינה רק על העשירים. והעשירים הם השודדים האמיתיים. הם רק שודדים אותנו, מסתתרים מאחורי חוקים שהם עצמם ממציאים. תגיד לי, מה זה משנה אם גזלו אותי לפי החוק או לא לפי החוק? לא אכפת לי!".

הנה "אמנות עכשווית":

"אתה, אחי, מוטב שלא תסתכל בתמונה הזאת," אמר לו קוזליק. - אל תדרוס את המוח שלך לשווא. עדיין אי אפשר להבין פה כלום. כל האמנים שלנו מציירים ככה, כי עשירים קונים רק ציורים כאלה. אחד יצייר קשקושים כאלה, אחר יצייר כמה קשקשים לא מובנים, השלישי ישפוך צבע נוזלי לגמרי לתוך גיגית ויטפטף אותו באמצע הבד, כך שהתוצאה תהיה איזושהי נקודה מביכה וחסרת משמעות. אתה מסתכל על המקום הזה ולא יכול להבין כלום - זה פשוט סוג של תועבה! והעשירים צופים ואף משבחים. "אנחנו, הם אומרים, לא צריכים שהתמונה תהיה ברורה. אנחנו לא רוצים שאף אמן ילמד אותנו שום דבר. עשיר מבין הכל גם בלי אמן, אבל עני לא צריך להבין כלום. בגלל זה הוא עני, כדי שהוא לא מבין כלום וחי בחושך".

ואפילו "עבדות אשראי":

"ואז נכנסתי למפעל והתחלתי להרוויח כסף הגון. אפילו התחלתי לחסוך כסף ליום גשום, למקרה שפתאום אהיה שוב מובטל. פשוט היה קשה, כמובן, להתנגד לבזבז את הכסף. ואז עוד התחילו להגיד שאני צריך לקנות מכונית. אני אומר: למה אני צריך רכב? אני גם יכול ללכת. והם אומרים לי: חבל ללכת. רק עניים הולכים. בנוסף, ניתן לרכוש רכב בתשלומים. אתה תורם תרומה קטנה במזומן, מקבל רכב, ואז תשלם קצת כל חודש עד שתשלם את כל הכסף. ובכן, זה מה שעשיתי. תן, אני חושב, כולם לדמיין שאני גם אדם עשיר. שילם את המקדמה וקיבל את הרכב. הוא התיישב, נסע ומיד נפל לתוך קא-א-אה-ה-נאבו (מהתרגשות קוזליק אפילו התחיל לגמגם). שברתי את המכונית שלי, אתה יודע, שברתי את הרגל ועוד ארבע צלעות.

- טוב, תיקנת את המכונית אחר כך? שאל ה-Dunno.
- מה אתה! בזמן שהייתי חולה, העיפו אותי מהעבודה. ואז הגיע הזמן לשלם אגרה עבור המכונית. ואין לי כסף! ובכן, הם אומרים לי: אז תחזיר את האוטו-אהה-הא-מובייל. אני אומר: לך, קח את זה בקה-ה-הנווה. רצו לשפוט אותי על שהרסתי את הרכב, אבל ראו שבכל מקרה אין מה לקחת ממני, ונפטרו מזה. אז לא היה לי מכונית, לא היה לי כסף".

התיאורים כל כך מדויקים ומפורטים שהספק מתגנב בהכרח - איך יכול אדם שחי כל חייו מאחורי "מסך הברזל" הבלתי חדיר אז לצייר בד כה גדול ומבוצע ללא דופי? מאיפה הוא קיבל ידע כל כך מפורט על משחק הבורסה, ברוקרים, מניות "מנופחות" ופירמידות פיננסיות? מאיפה הגיעו אלות גומי עם רובי הלם מובנים, הרי באותן שנים הם פשוט לא היו בשירות המשטרה - לא במדינות המערב, ולא במיוחד כאן.

כדי להסביר זאת איכשהו, הופיעה אפילו תיאוריה שנונה שהופכת הכל. הם אומרים שכל העניין הוא שהחברה החדשה שלנו נבנתה על ידי אנשים שקיבלו את כל הידע שלהם על קפיטליזם מהרומן של נוסוב. הנה הם, ברמה הבלתי מודעת, משחזרים את המציאות הטבועה בראשנו מאז הילדות. לכן, הם אומרים, לא נוסוב תיאר את רוסיה של היום, אלא רוסיה נבנתה "לפי נוסוב".

אבל ההשערה שנוסוב היה פשוט נביא שראה את העתיד וניסה להזהיר דווקא את מי שעתיד לחיות בעתיד הזה - ילדים, הגיונית הרבה יותר. ראשית, על מה יקרה לעולמם. ואז על איך יהיה העולם החדש.

כדי לבסס זאת, הבה נפנה לדבר החשוב ביותר - רעיון המפתח של שני הספרים. מה לדעתך מסופר ב"Dunno in the Sunny City"? על קומוניזם? על חידושים טכניים כמו מכוניות מבוקרות רדיו? אוטופיה, אתה אומר?

כן, אתה זוכר את הספר, זוכר את העלילה, העלילה! הספר, בגדול, עוסק עד כמה שברירית וחסרת הגנה התבררה להיות "החברה הצודקת" הבנויה הזו. זוכרים את החמורים שהפך דאנו לאנשים ואת תנועת ה"ווטרוגונים" שקמה לאחר מכן, קטלנית לעיר?

אחרי הכל, מה יש לנו? יש חברה מאושרת לחלוטין ולכאורה די סגורה (זוכרים באיזו התלהבות מקבלים את פני העולים החדשים, שממש נקרעים בשרוול על ידי מארחים מסבירי פנים). אבל הדחיפה הקלה ביותר מבחוץ מתבררת כקטלנית, וירוס שהובא מבחוץ משפיע על כל הגוף, הכל קורס, ולא רק במובנים קטנים, אלא עד הליבה.

טרנדים חדישים שהופיעו בעזרת חייזרים מכניסים את החברה הזו לאנרכיה מוחלטת, ורק שוטרים המומים (זוכרים את ה"שוטרים" שלנו שמעולם לא לקחו אקדחים למשמרת) צופים בחוסר אונים בהתפרעות הגורמים החברתיים. שלום שנות התשעים!

נוסוב, כמובן, הוא מספר סיפורים טוב, אז הוא לא יכול היה לסיים בנימה כל כך פסימית. אבל זה משמעותי שאפילו הוא, כדי להציל את עיר השמש, היה צריך לשלוף את הפסנתר מהשיחים, לקרוא ל"אלוהים מהמכונה" - הקוסם, שבא ועשה נס.

ו"לא יודע על הירח" - האם באמת מדובר בחברה קפיטליסטית? הספר עוסק בשני "גורי בית" שמחים שמצאו את עצמם לפתע ברחוב, בחבורת חיות. חלקם, כמו דונאט, התאימו, אחרים, כמו דאנו, נפלו לתחתית. במילה אחת, כפי שנאמר נכון באסופת המאמרים "גברים שמחים. גיבורי תרבות של הילדות הסובייטית": "קריאת הספר "לא יודע על הירח" בשנות ה-2000 טומנת בחובה "קריאה" לטקסט משמעויות שנוסוב, שמת ב-1976, לא הצליח להכניס לתוכו בשום צורה. הסיפור הזה מזכיר תיאור בלתי צפוי של התפיסה העצמית של אותם תושבי ברית המועצות שב-1991 התעוררו כאילו על הירח: הם היו צריכים לשרוד במצב שבו מה שנראה כמו רחוב קולוקולצ'יקוב חסר אירועים נשאר בעבר הרחוק - יחד עם הזמן הנצחי שלו כביכול..."

עם זאת, תושבי עיר הפרחים לשעבר מבינים הכל. וביום המאה לכותב האהוב עליהם הם כותבים בבלוגים שלהם: "תודה לך, ניקולאי ניקולאביץ', על הנבואה. ולמרות שסיימנו לא בעיר השמש, כפי שהיינו צריכים, אלא על הירח, אנו שולחים לך ממנה את האהבה, הכרת התודה וההערצה שלנו. הכל כאן בדיוק כפי שתיארת. רובם כבר עברו באי השוטים והם פופרים בשלווה. מיעוט בייסורים מקווה לספינת הצלה עם זנייקה בראשה. הוא לא יגיע, כמובן, אבל הם מחכים"..

מקור: www.habr.com