ההיסטוריה של הספרים ועתיד הספריות

ספרים בצורה שבה אנו רגילים לדמיין אותם הופיעו לפני זמן לא רב. בימי קדם, הפפירוס היה הספק העיקרי של המידע, אך לאחר שהוכנס האיסור על ייצוא שלו, קלף תפס את הנישה הזו. כשהאימפריה הרומית דעכה, ספרים חדלו להיות מגילות וגליונות קלף החלו להיתפר לכרכים. תהליך זה התרחש בהדרגה, במשך זמן מה התקיימו במקביל מגילות וספרים, אך לאט לאט הספר בצורתו המוכרת החליף את המגילות.

ייצורם של ספרים כאלה היה יקר מאוד; בימי הביניים בוצעו בעיקר על ידי מנזרים בעלי ספריות משלהם, שם יכלו צוותים שלמים של סופרי נזירים, מחולקים לפי התמחות, להעתיק ספר זה או אחר במהירות יחסית. מטבע הדברים, לא כולם יכלו להרשות זאת לעצמם. ספר מעוטר עשיר היה שווה כמו בית או אפילו אחוזה שלמה. מאוחר יותר, האוניברסיטאות החלו לקרוא תיגר על המונופול הזה, שבו סטודנטים עבדו כסופרים במקום נזירים.

ככל שהפופולריות של אוריינות גדלה בקרב המעמדות הגבוהים, כך גדלה הביקוש לספרים. היה צורך להוזיל את עלותם, ובהדרגה החל השימוש בנייר לעלות לידי ביטוי. ספרי נייר, אפילו בכתב יד, היו זולים פי כמה מאלה של קלף, ומספרם גדל משמעותית. הופעת הדפוס עוררה את פריצת הדרך הבאה בהתפתחות הוצאת הספרים. באמצע המאה ה-15, הפקת הספרים הפכה לזולה פי כמה. לאחר מכן הפקת ספרים הפכה לזמינה נרחבת להוצאות מסחריות. כמות הספרות שפורסמה גדלה במהירות, וכמות הידע גדלה יחד איתה.

יתרה מכך, רוב הידע המצטבר של אותה תקופה קשור להיסטוריה ופילוסופיה, ולא כל אחד יכול היה לקבל קבלה למנזר, אוניברסיטה או ספרייה פרטית. המצב החל להשתנות בסוף המאה ה-1690. ספריות ציבוריות ממלכתיות החלו להופיע, אליהן נשלחו דוגמאות של כל העותקים שהודפסו על ידי מוציאים לאור, יחד עם תיאורים קצרים של התוכן. בפרט, זה היה המקרה בספרייה הלאומית של צרפת (לשעבר ה-Royal Biblioteque du Roi), שם היה הספרן גוטפריד וילהלם לייבניץ (מ-1716 עד XNUMX). ספריות המדינה, בתורן, התאחדו לקונסורציונים ורכשו סניפים.

היה קשה כלכלית ליצור מספר רב של ספריות ציבוריות, כך במאות ה-XNUMX-XNUMX. מנזרים רבים, תחת איום של החרמה, נאלצו לפתוח את ספריותיהם לציבור. במקביל, על מנת למלא ספריות ממלכתיות, החלו להחרים ספרות מאוספי הכנסייה והקהילה, שם רוכזו מספר לא מבוטל של יצירות נדירות. במדינות שונות זה קרה עם וריאציות ולא בו זמנית, אבל המהות של מה שהתרחש השתלבה במגמה ובתקופות הזמן שתוארו לעיל.

מדוע התעלמו מדינות מזכויות יוצרים ונכנסו לעימות ישיר עם הכנסייה? אני מאמין שהרשויות של המדינות המתקדמות ביותר הבינו שידע נגיש הופך למשאב חשוב מבחינה אסטרטגית. ככל שמדינה צברה יותר ידע, כך היא נגישה יותר לאוכלוסייה, מספר האנשים החכמים והמשכילים במדינה גבוה יותר, התעשייה, המסחר, התרבות מתפתחים מהר יותר, ומדינה כזו תחרותית יותר.

ספרייה אידיאלית צריכה להיות בעלת כמות הידע המקסימלית, להיות נגישה לכל מי שמעוניין להשיג מידע, שהגישה אליו ניתנת במהירות, נוחה ויעילה.

ב-1995, אותה ספרייה לאומית של צרפת כבר אחסנה 12 מיליון פרסומים. כמובן שאי אפשר לקרוא מספר כזה של ספרים לבד. במהלך חייו, אדם יכול לקרוא כ-8000 כרכים (עם מהירות קריאה ממוצעת של 2-3 ספרים בשבוע). ברוב המקרים, המטרה היא להשיג במהירות גישה למידע שאתה צריך במיוחד. כדי להשיג זאת, לא די ביצירת רשת רחבה של ספריות עירוניות ומחוזיות.

בעיה זו הוכרה מזמן, וכדי להקל על החיפוש ולשלב את מגוון הידע האנושי הרחב ביותר, נוצרה במאה ה-XNUMX אנציקלופדיה, ביוזמתם של דניס דידרו והמתמטיקאי ז'אן ד'אלמבר. בתחילה, פעילותם נתקלה בעוינות לא רק על ידי הכנסייה, אלא גם על ידי פקידי ממשל, שכן רעיונותיהם עמדו בסתירה לא רק לקלריקליזם, אלא גם לשמרנות בכלל. מכיוון שלרעיונות האנציקלופדיים היה תפקיד חשוב בהכנת המהפכה הצרפתית הגדולה, זה מובן.

כך, מדינות, מצד אחד, מעוניינות בהפצה רחבה של הידע בקרב האוכלוסייה, מצד שני, הן רוצות לשמור על שליטה מסוימת באותם ספרים שלדעת הרשויות אינם רצויים (כלומר צנזורה). ).
מסיבה זו, לא ניתן לגשת לכל ספר אפילו בספריות המדינה. ותופעה זו אינה מוסברת רק על ידי רעוע ונדירותם של פרסומים אלו.

השליטה על הוצאות וספריות על ידי המדינה קיימת עד היום, עם הופעת האינטרנט, ההימור גדל והסתירות רק התגברו. ברוסיה בשנת 1994 הופיעה ספריית מקסים מושקוב. אבל אחרי עשר שנות עבודה, החלו התביעות הראשונות, ואחריהן התקפות DoS. התברר כי לא ניתן יהיה לפרסם את כל הספרים, ובעל הספרייה נאלץ לקבל "החלטות קשות". קבלת ההחלטות הללו הובילה להופעת ספריות אחרות, תביעות חדשות, התקפות DoS, חסימה על ידי רשויות פיקוח (כלומר, המדינה) וכו'.

יחד עם הופעת הספריות המקוונות, קמו ספריות מקוונות. בשנת 2001 הופיעה ויקיפדיה. גם שם לא הכל חלק, ולא כל מדינה מאפשרת לאזרחיה לגשת ל"מידע לא מאומת" (כלומר, לא מצונזר על ידי המדינה הזו בדיוק).

אם בימי ברית המועצות נשלחו למנויי TSB מכתבים תמימים מאוד עם בקשה לגזור דף זה או אחר וקיוו שחלק מהאזרחים ה"מודעים" ימלאו אחר ההוראות, אז ספרייה אלקטרונית (או אנציקלופדיה) מרוכזת יכולה לערוך טקסטים מעוררי התנגדות. הממשל שלה מוצא חן בעיני. זה מומחש בצורה מושלמת בסיפור "חצר אסם” ג'ורג' אורוול - תזות הכתובות בגיר על הקיר מתוקנות בחסות החושך על ידי בעל העניין.

לפיכך, המאבק בין הרצון לספק מידע למספר המקסימלי של אנשים להתפתחותם הנפשית, תרבותם, עושרם והרצון לשלוט במחשבותיהם של אנשים ולהרוויח מכך עוד כסף נמשך עד היום. מדינות מחפשות פשרה, כי אם דברים רבים ייאסרו, אז, ראשית, יצוצו בהכרח מקורות חלופיים המציעים מבחר מעניין יותר (אנו רואים זאת בדוגמה של טורנטים וספריות פיראטיות). ושנית, בטווח הארוך זה יגביל את היכולות של המדינה עצמה.

איך צריכה להיראות ספרייה אלקטרונית ממלכתית אידיאלית, כזו שתחבר בין האינטרסים של כולם?

לדעתי, הוא צריך להכיל את כל הספרים, המגזינים והעיתונים שיצאו לאור, אפשריים גם לקריאה וגם להורדה באיחור קל. באיחור קצר אני מתכוון לתקופה מקסימלית של עד שישה חודשים או שנה לרומן, חודש למגזין ויום-יומיים לעיתון. יש למלא אותו לא רק על ידי מו"לים וספרים דיגיטליים מספריות ממלכתיות אחרות, אלא גם על ידי הקוראים/כותבים עצמם, שישלחו אליו טקסטים.

רוב הספרים וחומרים אחרים צריכים להיות זמינים (תחת רישיון Creative Commons), כלומר בחינם לחלוטין. ספרים שמחבריהם הביעו באופן אישי רצון לקבל כסף עבור הורדה וצפייה ביצירותיהם, יש למקם בקטגוריה נפרדת "ספרות מסחרית". יש להגביל את תג המחיר בסעיף זה לגבול העליון, כך שכל אחד יכול לקרוא ולהוריד את הקובץ מבלי לדאוג במיוחד לתקציב שלו - שבריר אחוז מהפנסיה המינימלית (כ-5-10 רובל לספר). תשלומים במסגרת תביעת זכויות יוצרים זו צריכים להתבצע רק למחבר עצמו (כותב שותף, מתרגם), ולא לנציגיו, מוציאים לאור, קרובי משפחה, מזכיריו וכו'.

מה עם הסופר?

הקופה ממכירת פרסומים מסחריים לא תהיה ענקית, אבל עם מספר גדול של הורדות היא תהיה הגונה למדי. בנוסף, סופרים יכולים לקבל מענקים ופרסים לא רק מהמדינה, אלא גם מפרטיים. אולי אי אפשר להתעשר מהספרייה הממלכתית, אבל בגלל גודלה זה יכניס קצת כסף, והכי חשוב זה ייתן הזדמנות לקרוא את היצירה למספר עצום של אנשים.

מה עם ההוצאה לאור?

ההוצאה קמה והתקיימה בתקופה שבה ניתן היה למכור את המדיום. מכירה במדיה המסורתית כאן כדי להישאר ותמשיך לייצר הכנסה לאורך זמן. כך יתקיימו הוצאות לאור.
בתקופת הספרים האלקטרוניים והאינטרנט, שירותי הוצאה לאור ניתנים להחלפה בקלות - במידת הצורך, המחבר יכול למצוא באופן עצמאי עורך, מגיה או מתרגם.

מה עם המדינה?

המדינה זוכה לאוכלוסיה תרבותית ומשכילה, ש"מגדילה את גדולתה ותפארתה במעשיה". בנוסף, הוא מקבל את היכולת לווסת לפחות מינימלית את תהליך המילוי. כמובן שספרייה כזו תהיה הגיונית רק אם תקנה זו שווה לאפס או שואפת לאפס, אחרת תופיע בקרוב חלופה.

אתה יכול לשתף את החזון שלך לגבי הספרייה האידיאלית, להשלים את הגרסה שלי או לערער עליה בתגובות.

מקור: www.habr.com