ריצ'רד האמינג. "פרק לא קיים": איך אנחנו יודעים מה אנחנו יודעים (11-20 דקות מתוך 40)

התחל כאן.

-10 43: מישהו אומר: "מדען יודע מדע כמו שדג יודע הידרודינמיקה." אין כאן הגדרה של מדע. גיליתי (אני חושב שאמרתי לך את זה קודם) איפשהו בתיכון מורים שונים סיפרו לי על מקצועות שונים ויכולתי לראות שמורים שונים מדברים על אותם מקצועות בדרכים שונות. יתרה מכך, באותו זמן הסתכלתי על מה שאנחנו עושים וזה שוב היה משהו אחר.

עכשיו, בטח אמרת, "אנחנו עושים את הניסויים, אתה מסתכל על הנתונים ויוצר תיאוריות." סביר להניח שמדובר בשטויות. לפני שאתה יכול לאסוף את הנתונים שאתה צריך, אתה חייב להיות תיאוריה. אתה לא יכול פשוט לאסוף קבוצה אקראית של נתונים: הצבעים בחדר הזה, סוג הציפור שאתה רואה אחר כך וכו', ולצפות שיש להם משמעות כלשהי. אתה חייב להיות קצת תיאוריה לפני איסוף נתונים. יתר על כן, אינך יכול לפרש את תוצאות הניסויים שאתה יכול לעשות אם אין לך תיאוריה. ניסויים הם תיאוריות שהלכו עד הסוף מההתחלה ועד הסוף. יש לך דעות קדומות ועליך לפרש אירועים מתוך מחשבה על כך.

אתה רוכש מספר עצום של דעות מוקדמות מהקוסמוגוניה. שבטים פרימיטיביים מספרים סיפורים שונים מסביב למדורה, וילדים שומעים אותם ולומדים מוסר ומנהגים (אתוס). אם אתה בארגון גדול, אתה לומד כללי התנהגות בעיקר על ידי צפייה באנשים אחרים מתנהגים. ככל שאתה מתבגר, אתה לא תמיד יכול להפסיק. אני נוטה לחשוב שכשאני מסתכלת על נשים בגילי, אני יכולה לראות הצצה לאלו שמלות היו באופנה בימים שהגברות האלה למדו בקולג'. אולי אני מתעתע בעצמי, אבל זה מה שאני נוטה לחשוב. כולכם ראיתם את ההיפים הישנים שעדיין מתלבשים ומתנהגים כפי שהתנהגו בתקופה שבה נוצרה אישיותם. מדהים כמה אתה מרוויח בדרך הזו ואפילו לא יודע את זה, וכמה קשה לזקנות להירגע ולוותר על ההרגלים שלהן, מתוך הכרה שהן כבר לא התנהגות מקובלת.

ידע הוא דבר מאוד מסוכן. זה בא עם כל הדעות הקדומות ששמעת בעבר. לדוגמה, יש לך דעה קדומה ש-A לפני B ו-A הוא הגורם ל-B. בסדר. יום תמיד עוקב אחר הלילה. האם הלילה הוא הסיבה ליום? או שהיום הוא הגורם ללילה? לא. ועוד דוגמה שאני מאוד אוהב. רמות נהר Poto'mac תואמות היטב את מספר שיחות הטלפון. שיחות טלפון גורמות למפלס הנהר לעלות, אז אנחנו מתעצבנים. שיחות טלפון אינן גורמות לעליית מפלס הנהר. יורד גשם ומסיבה זו אנשים מתקשרים לשירות המוניות לעתים קרובות יותר ומסיבות קשורות אחרות, למשל, מודיעים ליקיריהם שבגלל הגשם הם יצטרכו להתעכב או משהו כזה, והגשם גורם למפלס הנהר לעלות.

הרעיון שאתה יכול לדעת סיבה ותוצאה כי אחד בא לפני השני עשוי להיות שגוי. זה דורש קצת זהירות בניתוח ובחשיבה שלך ועלול להוביל אותך לדרך הלא נכונה.

בתקופה הפרהיסטורית, אנשים ככל הנראה החיו עצים, נהרות ואבנים, הכל בגלל שלא יכלו להסביר את האירועים שהתרחשו. אבל לרוחות, אתה מבין, יש רצון חופשי, ובדרך זו הוסבר מה שהתרחש. אבל עם הזמן ניסינו להגביל את הרוחות. אם עשית את מעברי האוויר הנדרשים בידיים שלך, אז הרוחות עשו כך וכך. אם תטיל את הקסמים הנכונים, רוח העץ תעשה כך וכך והכל יחזור על עצמו. או אם שתלתם במהלך הירח המלא, הקציר יהיה טוב יותר או משהו כזה.

אולי הרעיונות האלה עדיין מכבידים על הדתות שלנו. יש לנו די הרבה מהם. אנו פועלים על פי האלים או שהאלים מעניקים לנו את ההטבות שאנו מבקשים, בתנאי, כמובן, שנעשה נכון על ידי אהובינו. כך, אלים עתיקים רבים הפכו לאל האחד, למרות העובדה שיש אלוהים נוצרי, אללה, בודהה יחיד, אם כי כעת יש להם רצף של בודהות. פחות או יותר מזה התמזג לאל אחד, אבל עדיין יש לנו די הרבה קסם שחור בסביבה. יש לנו הרבה קסם שחור בצורה של מילים. לדוגמה, יש לך בן בשם צ'ארלס. אתה יודע, אם אתה עוצר וחושב, צ'רלס הוא לא הילד עצמו. צ'ארלס הוא שם של תינוק, אבל זה לא אותו דבר. עם זאת, לעתים קרובות מאוד קסם שחור קשור לשימוש בשם. אני רושם את השם של מישהו ושורף אותו או עושה משהו אחר, וזה חייב להשפיע על האדם בצורה כלשהי.

או שיש לנו קסם סימפטי, שבו דבר אחד נראה דומה לאחר, ואם אקח אותו ואוכל אותו, דברים מסוימים יקרו. חלק גדול מהתרופות בימים הראשונים היה הומאופתיה. אם משהו נראה דומה לאחר, הוא יתנהג אחרת. ובכן, אתה יודע שזה לא עובד כל כך טוב.

הזכרתי את קאנט, שכתב ספר שלם, "ביקורת התבונה הטהורה", שהוא לקח על עצמו בכרך גדול ועבה בשפה קשה להבנה, על איך אנחנו יודעים מה אנחנו יודעים ואיך אנחנו מתעלמים מהנושא. אני לא חושב שזו תיאוריה מאוד פופולרית לגבי איך אתה יכול להיות בטוח בכל דבר. אני אתן דוגמה לדיאלוג שהשתמשתי בו כמה פעמים כשמישהו אומר שהוא בטוח במשהו:

אני רואה שאתה בטוח לחלוטין?
- בלי שום ספק.
- אין ספק, בסדר. אנחנו יכולים לרשום על הנייר שאם אתה טועה, ראשית, אתה תמסור את כל הכסף שלך, ושנית, תתאבד.

פתאום הם לא רוצים לעשות את זה. אני אומר: אבל היית בטוח! הם מתחילים לדבר שטויות ואני חושב שאתה יכול להבין למה. אם אני שואל משהו שהיית בטוח בו לחלוטין, אז אתה אומר, "בסדר, בסדר, אולי אני לא בטוח ב-100%."
אתה מכיר מספר כתות דתיות שחושבות שהסוף קרוב. הם מוכרים את כל רכושם והולכים להרים, והעולם ממשיך להתקיים, הם חוזרים ומתחילים מחדש. זה קרה הרבה פעמים וכמה פעמים במהלך חיי. הקבוצות השונות שעשו זאת היו משוכנעות שהעולם מגיע לקיצו וזה לא קרה. אני מנסה לשכנע אותך שידע מוחלט לא קיים.

בואו נסתכל מקרוב על מה שהמדע עושה. אמרתי לך שלמעשה, לפני שאתה מתחיל למדוד אתה צריך לגבש תיאוריה. בואו נראה איך זה עובד. חלק מהניסויים מתבצעים וחלק מהתוצאות מתקבלות. המדע מנסה לנסח תיאוריה, בדרך כלל בצורה של נוסחה, המכסה את המקרים הללו. אבל אף אחת מהתוצאות האחרונות לא יכולה להבטיח את התוצאות הבאות.

במתמטיקה יש משהו שנקרא אינדוקציה מתמטית, שאם אתה מניח הרבה הנחות, מאפשר לך להוכיח שאירוע מסוים תמיד יקרה. אבל תחילה עליך לקבל הנחות לוגיות רבות ושונות. כן, מתמטיקאים יכולים, במצב מלאכותי זה, להוכיח את נכונות כל המספרים הטבעיים, אבל אי אפשר לצפות שגם פיזיקאי יוכל להוכיח שזה תמיד יקרה. לא משנה כמה פעמים תפיל כדור, אין ערובה שתכיר את החפץ הפיזי הבא שתפיל טוב יותר מהקודם. אם אני מחזיק בלון ואשחרר אותו, הוא יעוף למעלה. אבל מיד יהיה לך אליבי: "אה, אבל הכל נופל חוץ מזה. ואתה צריך לעשות חריג עבור פריט זה.

המדע מלא בדוגמאות דומות. וזו בעיה שלא קל להגדיר את גבולותיה.

כעת, לאחר שניסינו ובדקנו את מה שאתה יודע, אנו עומדים בפני הצורך להשתמש במילים כדי לתאר. ולמילים האלה יכולות להיות משמעויות שונות מאלה שאתה נותן להן. אנשים שונים יכולים להשתמש באותן מילים עם משמעויות שונות. אחת הדרכים להיפטר מאי הבנות כאלה היא כשיש לך שני אנשים במעבדה שמתווכחים על נושא כלשהו. אי הבנה עוצרת אותם ומאלצת אותם להבהיר פחות או יותר למה הם מתכוונים כשהם מדברים על דברים שונים. לעתים קרובות אתה עלול לגלות שהם לא מתכוונים לאותו הדבר.

הם מתווכחים על פרשנויות שונות. הטיעון עובר אז למה זה אומר. לאחר בירור משמעויות של מילים, אתם מבינים אחד את השני הרבה יותר טוב, ואפשר להתווכח על המשמעות - כן, הניסוי אומר דבר אחד אם אתה מבין זאת כך, או הניסוי אומר דבר אחר אם אתה מבין זאת בצורה אחרת.

אבל אז הבנת רק שתי מילים. מילים משרתות אותנו גרוע מאוד.

להמשך ...

תודה לארטם ניקיטין על התרגום.

מי שרוצה לעזור תרגום, עימוד והוצאה לאור של הספר - כתוב ב-PM או במייל [מוגן בדוא"ל]

אגב, השקנו גם תרגום של ספר מגניב נוסף - "מכונת החלומות: סיפורה של מהפכת המחשבים")

אנחנו מחפשים במיוחד אלה שיעזרו בתרגום פרק בונוס, שנמצא רק בווידאו. (העברה למשך 10 דקות, 20 הראשונות כבר נלקחו)

תוכן הספר ופרקים מתורגמיםפְּתִיחַ

1. מבוא לאמנות לעשות מדע והנדסה: ללמוד ללמוד (28 במרץ 1995) תרגום: פרק 1
2. "יסודות המהפכה הדיגיטלית (הדיסקרטית)" (30 במרץ 1995) פרק 2. יסודות המהפכה הדיגיטלית (הדיסקרטית).
3. "היסטוריה של מחשבים - חומרה" (31 במרץ 1995) פרק 3. היסטוריה של מחשבים - חומרה
4. "היסטוריה של מחשבים - תוכנה" (4 באפריל, 1995) פרק 4. היסטוריה של מחשבים - תוכנה
5. "היסטוריה של מחשבים - יישומים" (6 באפריל, 1995) פרק 5: היסטוריה של מחשבים - יישומים מעשיים
6. "בינה מלאכותית - חלק א'" (7 באפריל, 1995) פרק 6. בינה מלאכותית - 1
7. "בינה מלאכותית - חלק ב'" (11 באפריל, 1995) פרק 7. בינה מלאכותית - II
8. "בינה מלאכותית III" (13 באפריל, 1995) פרק 8. בינה מלאכותית-III
9. "מרחב לא-ממדי" (14 באפריל, 1995) פרק 9. מרחב נ-ממדי
10. "תורת הקידוד - ייצוג המידע, חלק א'" (18 באפריל, 1995) פרק 10. תורת הקידוד - א
11. "תורת הקידוד - ייצוג המידע, חלק ב'" (20 באפריל, 1995) פרק 11. תורת הקידוד - ב'
12. "קודים לתיקון שגיאות" (21 באפריל, 1995) פרק 12. קודי תיקון שגיאות
13. "תורת המידע" (25 באפריל, 1995) סיימת, כל מה שאתה צריך לעשות זה לפרסם אותו
14. "מסננים דיגיטליים, חלק א'" (27 באפריל, 1995) פרק 14. מסננים דיגיטליים - 1
15. "מסננים דיגיטליים, חלק ב'" (28 באפריל, 1995) פרק 15. מסננים דיגיטליים - 2
16. "מסננים דיגיטליים, חלק שלישי" (2 במאי 1995) פרק 16. מסננים דיגיטליים - 3
17. "מסננים דיגיטליים, חלק IV" (4 במאי 1995) פרק 17. מסננים דיגיטליים - IV
18. "סימולציה, חלק א'" (5 במאי 1995) פרק 18. דוגמנות - א
19. "סימולציה, חלק ב'" (9 במאי 1995) פרק 19. דוגמנות - ב
20. "סימולציה, חלק שלישי" (11 במאי 1995) פרק 20. דוגמנות - ג'
21. "סיבים אופטיים" (12 במאי 1995) פרק 21. סיבים אופטיים
22. "הוראה בעזרת מחשב" (16 במאי 1995) פרק 22: הוראה בעזרת מחשב (CAI)
23. "מתמטיקה" (18 במאי 1995) פרק 23. מתמטיקה
24. "מכניקת קוונטים" (19 במאי 1995) פרק 24. מכניקת קוונטים
25. "יצירתיות" (23 במאי 1995). תִרגוּם: פרק 25. יצירתיות
26. "מומחים" (25 במאי 1995) פרק 26. מומחים
27. "נתונים לא מהימנים" (26 במאי 1995) פרק 27. נתונים לא אמינים
28. "הנדסת מערכות" (30 במאי 1995) פרק 28. הנדסת מערכות
29. "אתה מקבל מה שאתה מודד" (1 ביוני 1995) פרק 29: אתה מקבל מה שאתה מודד
30. "איך אנחנו יודעים מה אנחנו יודעים" (יוני 2, 1995) לתרגם בנתחים של 10 דקות
31. המינג, "אתה והמחקר שלך" (6 ביוני, 1995). תרגום: אתה והעבודה שלך

מי שרוצה לעזור תרגום, עימוד והוצאה לאור של הספר - כתוב ב-PM או במייל [מוגן בדוא"ל]

מקור: www.habr.com