🥇マービン・ミンスキー「感情マシン」: 第 4 章「意識をどのように認識するか」

4-3 意識はどのようにして認識されるのでしょうか?

学生： あなたはまだ私の質問に答えていません。「意識」が単なる曖昧な言葉であるなら、何がそれをそれほど明確なものにしているのでしょうか。

その理由を説明する理論は次のとおりです。私たちの精神活動のほとんどは、多かれ少なかれ「無意識」に発生します。つまり、その存在にほとんど気づいていないという意味です。しかし、問題が発生すると、次の特性を持つ高レベルのプロセスが起動されます。

彼らは私たちの最後の記憶を利用します。
多くの場合、並列ではなく直列で動作します。
抽象的、象徴的、または言葉による説明が使用されます。
彼らは、私たちが自分自身について構築したモデルを使用します。

ここで、脳がリソースを作成できると仮定します。 С これは、上記のすべてのプロセスが連携し始めると起動されます。

このような C 検出器が非常に有用であることが判明した場合、これはある種の「意識のあるもの」の存在を検出していると信じられるようになるかもしれません。実際、このエンティティが上記の一連のプロセスの存在の原因であると推測することさえでき、私たちの言語システムは C 検出器を「認識」、「自己」、「注意」、または「注意」などの単語と関連付けることができます。 "私。" このようなビューがなぜ私たちにとって役立つのかを知るには、その XNUMX つの構成要素を考慮する必要があります。

最近の思い出: なぜ意識に記憶が関係するのでしょうか? 私たちは常に意識を過去ではなく現在として、つまり今存在するものとして認識します。

(他の機械と同様に) 精神が以前に何が行われたかを知るためには、最近の活動の記録がなければなりません。たとえば、「耳を触っていることに気づいていますか？」と質問したとします。「はい、私は自分がそうしていることを承知しています。」と答えることができます。しかし、そのような発言をするためには、言語資源が脳の他の部分からの信号に反応する必要があり、脳の他の部分が以前の出来事に反応することになります。したがって、自分自身について話し始める (または考え始める) と、要求されたデータを収集するのに時間がかかります。

一般的に言えば、これは脳が今考えていることを反映できないことを意味します。せいぜい、最近の出来事のいくつかの記録を確認できる程度です。脳のどの部分でも脳の他の部分の出力を処理できないという理由はありませんが、それでも情報の受信にはわずかな遅れが生じます。

順次プロセス: 高レベルのプロセスがほとんどシーケンシャルであるのはなぜですか? 多くのことを並行して実行したほうが効率的ではないでしょうか?

日常生活のほとんどの時間、あなたは一度に多くのことを行います。歩いたり、話したり、見たり、同時に耳をかくことは難しいことではありません。しかし、両手を使って円と四角を同時に上手に描ける人はほとんどいません。

一般人： おそらく、これら XNUMX つのタスクのそれぞれに多大な注意が必要となり、他のタスクに集中できなくなる可能性があります。

次のように仮定すると、このステートメントは意味を持ちます。注目しかし、これに基づいて、私たちが同時に歩き、話し、見ることができることを考えると、何がこの種の制限を課す可能性があるかを説明する理論が必要になります。 XNUMX つの説明は、リソースが競合し始めると、そのような制約が発生する可能性があるということです。仮定する 実行されている XNUMX つのタスクは非常に似ているため、同じ精神的リソースを使用する必要があるということです。 この場合、XNUMX つの似たようなことを同時に行おうとすると、そのうちの XNUMX つがその作業を中断せざるを得なくなります。そして、私たちの脳内で似たような衝突が増えるほど、同時にできる似たようなことは少なくなります。

この場合、なぜ私たちは同時に見ることができ、歩き、話すことができるのでしょうか? これはおそらく、私たちの脳が特定の活動に対して異なるシステムを脳の異なる部分に配置しており、その結果、それらの間の衝突の量が減少するために起こると考えられます。しかし、非常に複雑な問題を解決する必要がある場合、選択肢は XNUMX つだけです。何らかの方法で問題をいくつかの部分に分割し、それぞれの部分で解決するには高度な計画と思考が必要になります。たとえば、これらの各部分問題を解決するには、特定の問題に関する XNUMX つ以上の「仮定」が必要になる場合があり、その後、その仮定の正しさを確認するために頭の中での実験が必要になる場合があります。

なぜ両方を同時に実行できないのでしょうか? 考えられる理由の XNUMX つは非常に単純です。計画を立てて実行するために必要なリソースは、ごく最近、つまり約 XNUMX 万年前に開発されたものであり、これらのリソースのコピーはあまりありません。言い換えれば、私たちのより高いレベルの「管理」には十分なリソースがありません。たとえば、実行する必要があるタスクを追跡するためのリソースや、最小限の内部リソースで当面のタスクの解決策を見つけるためのリソースなどです。衝突。また、上記のプロセスでは、前に説明した記号記述が使用される可能性が高く、これらのリソースにも制限があります。そうであれば、私たちは一貫して目標に集中することを強いられるだけです。

このような相互排除が、私たちが自分の思考を「意識の流れ」または「内なる独白」、つまり一連の思考が物語やストーリーに似ているプロセスとして認識する主な理由である可能性があります。私たちのリソースが限られている場合、私たちは「高度な思考」と呼ばれる、ゆっくりとした「逐次処理」を行うしかありません。

象徴的な説明: なぜ私たちは脳細胞間の直接的な接触の代わりに、記号や言葉を使わなければならないのでしょうか?

多くの研究者は、「ニューラルネットワーク」または「接点作成による学習マシン」と呼ばれる、システムのさまざまな部分間の接続を変更することで以前の経験から学習するシステムを開発してきました。このようなシステムは、さまざまな種類のパターンを認識することを学習できることが示されており、「ニューラルネットワーク」の基礎となる同様の低レベルのプロセスが、私たちの脳機能のほとんどを支えている可能性があります。ただし、これらのシステムは人間の活動のさまざまな有用な分野で非常に役立ちますが、他のリソースと併用するのが難しい数値の形式で情報を保存するため、より知的作業のニーズを満たすことができません。これらの数値を相関関係や確率の尺度として使用する人もいますが、これらの数値が他に何を示しているのかはわかりません。換言すれば、このような情報の提示は十分な表現力を有していない。たとえば、小さなニューラルネットワークは次のようになります。

比較として、下の図はいわゆる「セマンティック Web」を示しており、ピラミッドの各部分間の接続の一部を示しています。たとえば、コンセプトを指すすべてのリンク サポートします 下のブロックがその場所から取り除かれた場合に、上のブロックが落ちることを予測するために使用できます。

したがって、一方、 「つながりのネットワーク」」は要素間の相互作用の「強さ」だけを示しており、要素自体については何も述べていませんが、「意味ネットワーク」の XNUMX つのレベルの接続はさまざまな推論に使用できます。

セルフモデル: 最初の図の必要なプロセスに「自分自身のモデル」を含めたのはなぜですか?

ジョーンは自分がしたことを思い出したとき、「友達は私のことをどう思うだろう？」と自問しました。そして、その質問に答える唯一の方法は、彼女の友人や彼女自身を表す説明やモデルを使用することです。ジョーンのモデルの中には、彼女の肉体を説明するもの、彼女の目標を説明するもの、さまざまな社会的および物理的出来事との関係を説明するものがあります。最終的には、私たちの過去についての一連の物語、私たちの心の状態を説明する方法、私たちの能力についての一連の知識、そして私たちの知人の視覚化を含むシステムを作成することになります。第 9 章では、これらのことをどのように行い、自分自身の「モデル」を作成するかを詳しく説明します。

ジョアンはパターンのデータセットを作成したら、それを内省に使用できるようになり、自分自身について考えていることに気づきます。これらの反射的なパターンが行動の選択につながる場合、ジョアンは自分が「コントロールできている」と感じ、おそらくこのプロセスを要約するために「認識」という用語を使用します。脳内で起こっている他のプロセスは、彼女が気づいている可能性は低いですが、ジョーンは自分の制御できない領域に原因があると考え、それらを「無意識」または「非意図的」と呼びます。そして、私たち自身がこの種の考え方を備えた機械を作成できるようになれば、おそらく彼らも次のようなフレーズを言えるようになるでしょう。「私が『精神的経験』について話すとき、私が何を意味するか知っているはずです。」

私はそのような検出器が必要であるとは主張しません。 (C 検出器編集者のメモとして) 私たちが意識と呼ぶすべてのプロセスに関与する必要があります。しかし、精神状態の特定のパターンを認識する方法がなければ、それについて話すことはできないかもしれません。

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このセクションは、意識について話すときに私たちが何を意味するのかについていくつかのアイデアを議論することから始まり、意識は脳内の何らかの高レベルの活動の検出として特徴づけられることを提案しました。

しかし、何が原因なのかも自問しました。 スタート これらのハイレベルなアクティビティ。次の例でそれらの現れを検討できます。Joan のリソースの中に、Joan の思考が問題に遭遇したときにトリガーされる「問題検出者」または「批評家」があるとします。たとえば、彼女が何らかの重要な目標を達成しなかったり、達成できなかったりした場合です。何らかの問題、あらゆる問題を解決します。このような状況下で、ジョーンは自分の精神状態を「不幸」や「欲求不満」という言葉で表現し、次のような言葉で特徴づけられる知的な活動を通じてこの状態から抜け出そうとするかもしれません。集中。" 次に、彼女は状況について考えてみます。これには、一連のより高いレベルのプロセスの参加が必要になります。たとえば、次の一連の脳リソースを活性化する必要があります。

これは、私たちが、より高いレベルのプロセスの開始を認識するのではなく、プロセスを開始するアクションを説明するために「意識」を使用することがあることを示唆しています。

学生： あなたの計画の用語は何を基準に選び、それを通して「意識」などの言葉を定義しますか？「意識」は多義的な単語であるため、各人がそこに含めることができる独自の用語のリストを作成できます。

実際、多くの心理学用語は曖昧であるため、私たちは「意識」など、その曖昧な言葉を最もよく表すさまざまな用語を切り替える可能性があります。

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4.3.1 内在性の幻想

«意識のパラドックス - 人間の知性が高ければ高いほど、より多くの情報処理層が彼を現実世界から切り離す - これは、自然界の他の多くのものと同様、一種の妥協です。外の世界から徐々に距離を置くことは、世界一般についての知識を得るために支払われる代償です。世界に関する[私たちの]知識がより深く、より広くなればなるほど、さらなる知識を得るにはより複雑な情報処理層が必要になります。」
–デレク・ビッカートン、言語と種、1990年。

部屋に入ると、視界にあるすべてが瞬時に見える感覚があります。ただし、部屋にある物体を認識するには時間が必要であり、このプロセスを経て初めて間違った第一印象を取り除くことができるため、これは幻想です。ただし、このプロセスは非常に迅速かつスムーズに進行するため、説明が必要です。これについては、セクション 8.3 パナロジーの章で後述します。

同じことが私たちの心の中でも起こります。私たちは通常、自分の周りで起こっていることを「認識している」という感覚を常に持っています。今。しかし、状況を批判的な観点から見てみると、この考えには問題があることがわかります。光の速度より速いものは存在しないからです。これは、外界でも脳の他の部分でも、脳のどの部分も「今」何が起こっているかを知ることができないことを意味します。私たちが検討している部分が知ることができる最大値は、近い将来に起こったことです。

一般人： では、なぜ私はすべての気配や音を認識しており、あらゆる瞬間に自分の体を感じているように見えるのでしょうか？私が知覚するすべての信号が即座に処理されるように見えるのはなぜですか?

日常生活において、私たちは今ここで見たり感じたりするすべてのことを「認識している」と考えることができ、通常、自分の周囲の世界と常に接触していると考えるのは間違いではありません。しかし、私は、この幻想は私たちの精神的資源の構成の特殊性から生じていると主張します。そして、最後に上記の現象に名前を付ける必要があります。

内在性の幻想: あなたが尋ねる質問のほとんどは、高次の意識レベルがこれらの質問に対する答えの検索につながり始める前に答えられます。

言い換えれば、興味のある質問に対する答えが必要だと気づく前に得られた場合、答えをすぐに知ったような気分になり、頭の働きが何も起こっていないような印象を受けます。

たとえば、見慣れた部屋に入る前に、その部屋の記憶が頭の中で再生されている可能性が高く、部屋に入ってから部屋で起こった変化に気づくまでに時間がかかる場合があります。人が現在の瞬間を常に意識しているという考えは日常生活において不可欠ですが、私たちが見ていると想定しているものの多くは、固定的な期待です。

起こっていることすべてを常に認識していれば素晴らしいと主張する人もいます。しかし、より高いレベルのプロセスが現実に対する見方を変える頻度が高くなるほど、状況が変化する中で意味のある情報を見つけることが難しくなります。私たちの高レベルのプロセスの強さは、現実の記述が継続的に変化することではなく、相対的な安定性によってもたらされます。

言い換えれば、外部環境と内部環境のどの部分が長期にわたって保存されているかを感じるためには、最近の過去の記述を調べて比較できる必要があります。私たちは変化が起こったからではなく、変化にもかかわらずそれに気づきます。世界と常に接触しているという私たちの感覚は、内在性の幻想です。それは、私たちが尋ねるすべての質問に対して、その質問がされる前からすでに頭の中で答えを見つけているときに生じます - あたかも答えがすでにそこにあるかのように。

第 6 章では次のことを見ていきます。 必要になる前に知識を活性化する私たちの能力が、なぜ私たちが次のようなものを使うのかを説明できるでしょうか。 「常識」と、それが私たちにとって「明白」である理由。

4.4 意識の再評価

「私たちの心は幸運なことに、その仕組みをまったく理解していなくても考え始めることができるように設計されています。私たちはこの作業の結果だけを実感することができます。無意識のプロセスの領域は、私たちのために働き、創造し、最終的にはその努力の成果を私たちの膝にもたらす未知の存在です。」
— ヴィルヘルム・ヴント (1832-1920)

なぜ「意識」は私たちにとって謎のように思えるのでしょうか？その理由は私たち自身の洞察力が誇張されているからだと私は主張します。たとえば、特定の瞬間に、目のレンズは限られた距離にある XNUMX つの物体だけに焦点を合わせることがあり、焦点の外にある他の物体はぼやけてしまいます。

一般人： 私が見ているすべての物体は私には非常に明確に認識されているため、この事実は私には当てはまらないように思えます。

遠くの物体を見ているときに指先に視線を集中させると、これが錯覚であることがわかります。この場合、オブジェクトが XNUMX つではなく XNUMX つ表示され、どちらもぼやけて詳細が見えなくなります。この実験を行う前は、目の水晶体が周囲の物体を見るのに非常に早く適応するため、一晩ですべてをはっきりと見ることができると考えていましたが、目にそれができるという感覚はありませんでした。同様に、多くの人は自分の視野にあるすべての色が見えると考えていますが、簡単な実験によると、私たちは視線を向けている物体の近くにあるものの正しい色しか見えないことが分かりました。

私たちの目は注意を引くものに対して信じられないほど早く反応するため、上記の例は両方とも内在性の幻想に関連しています。そして、同じことが意識にも当てはまると私は主張します。私たちは心の中に見えるものに関して、ほぼ同じ間違いを犯します。

パトリック・ヘイズ: 「私たちが想像上の（または実際の）音声を作成するプロセスを認識できたらどうなるかを想像してみてください。 [そのような場合には]、たとえば「名前を作る」という単純な行為が、複雑な語彙アクセスのメカニズムを高度かつ巧みに使用することになり、それはまるで内臓を演奏するようなものになるでしょう。私たちが伝えなければならない言葉やフレーズ自体が遠い目標であり、その達成にはオーケストラが交響曲を演奏したり、整備士が複雑な機構を分解したりするような知識とスキルが必要です。」

ヘイズは続けて、もし私たちが自分の中ですべてがどのように機能するかを知っていれば、次のように述べています。

「私たちは皆、過去の自分の召使いの役割を果たしていることに気づくでしょう。私たちは精神の仕組みの詳細を理解しようと心の中で走り回っていましたが、今ではその仕組みは信じられないほど便利に視界から隠されており、より重要な問題を解決する時間が残されています。艦長ブリッジにいることができるのに、なぜ機関室にいる必要があるのでしょうか？」

この逆説的な見方を考えると、意識は依然として素晴らしいように思えます。意識が世界について多くのことを教えてくれるからではなく、上で説明した退屈なことから私たちを守ってくれるからです。このプロセスの別の説明は、第 6.1 章「理性の社会」にあります。

エンジンがどのように機能するのか、車の車輪がなぜ左右に回転するのかについて何も知らずにドライバーがどのように車を運転するかを考えてみましょう。しかし、よく考えてみると、私たちはマシンと身体の両方をほぼ同じような方法で制御していることがわかります。これは意識的な思考にも当てはまります。心配する必要があるのは動きの方向を選択することだけで、他のことはすべて自動的に機能します。この驚くべきプロセスには膨大な数の筋肉、骨、靭帯が関与しており、専門家でも理解できない何百もの相互作用するプログラムによって制御されています。しかし、「その方向を向いてみよう」と思うだけで、願いは自動的に叶います。

考えてみれば、そうでなければあり得なかったのです。私たちの脳内の何兆ものつながりを強制的に認識することになったらどうなるでしょうか? たとえば、科学者は何百年もの間、それらを観察してきましたが、私たちの脳がどのように機能するかをまだ理解していません。幸いなことに、現代の生活では、私たちが知る必要があるのは、何をする必要があるかだけです。これは、ハンマーは物を叩くために使用できるオブジェクトであり、ボールは投げたりキャッチしたりできるオブジェクトであるという私たちのビジョンと比較できます。なぜ私たちは物事をありのままではなく、その使用という観点から見るのでしょうか?

同様に、コンピューターゲームをプレイするときは、主に記号と名前を使用してコンピューター内で何が起こるかを制御します。私たちが「意識」と呼ぶプロセスも、ほぼ同じように機能します。私たちの意識の最高レベルはメンタルコンピューターの前に座って、私たちの脳内の巨大な機械を制御しており、それがどのように機能するかを理解せずに、メンタルディスプレイに時々表示されるリストからさまざまなシンボルを単に「クリック」しているようです。

私たちの心は自己観察のツールとしてではなく、食糧、保護、生殖に関する実際的な問題を解決するために進化しました。

4.5 自己モデルと自己認識

自己認識の形成過程を考慮する場合、子供の認識や体の各部分の環境からの分離、「私」などの言葉の使用、さらには鏡に映った自分自身の認識。人称代名詞の使用は、子供が他の人が自分について言った単語やフレーズを繰り返し始めるためである可能性があります。たとえ知的発達が同じように進んだとしても、この繰り返しはさまざまな年齢で始まる可能性があります。
- ヴィルヘルム・ヴント。 1897年

§4.2 では、ジョアンが「自分自身のモデルを作成して使用した」と示唆しましたが、それが何を意味するのかについては説明していませんでした。 モデル。 この単語はいくつかの意味で使用されます。たとえば、「チャーリーモデル管理者」という意味では、焦点を当てる価値があることを意味します。また、たとえば、「私は模型飛行機を作成しています」という意味で、より小さな同様のオブジェクトを作成することを意味します。しかし、このテキストでは、複雑なオブジェクト X に関するいくつかの質問に答えることを可能にする単純化された精神的表現を示すために「モデル X」というフレーズを使用します。

したがって、「ジョアンは チャーリーのメンタルモデル"、つまり、ジョアンが持っていることを意味します。 彼女の答えを助けるいくつかの精神的リソースいくつかチャーリーについての質問です。 単語を強調表示しました いくつか なぜなら、Joan のモデルはそれぞれ、特定の種類の質問にはうまく機能しますが、他のほとんどの質問には不正確な回答が返されるからです。明らかに、ジョアンの思考の質は、彼女のモデルがどれほど優れているかだけでなく、特定の状況でこれらのモデルを選択する際の彼女のスキルがどれほど優れているかにも依存します。

ジョーンのモデルの中には、物理的な行動が私たちの周囲の世界にどのような影響を与えるかを予測するものもあります。彼女はまた、精神的な行為が彼女の精神状態をどのように変化させるかを予測するメンタルモデルも持っています。第 9 章では、彼女が自分自身を説明するために使用できるいくつかのモデルについて説明します。彼女の能力と傾向に関するいくつかの質問に答えてください。これらのモデルは次のことを説明できます。

彼女のさまざまな目標と野心。

彼女の専門的および政治的見解。

自分の能力についての彼女の考え。

自分の社会的役割についての彼女の考え。

彼女の異なる道徳的および倫理的見解。

自分が誰であるかという彼女の信念。

たとえば、彼女はこれらのモデルのいくつかを使用して、何かをするために自分自身に頼るべきかどうかを評価するかもしれません。さらに、彼らは自分たちの意識についてのいくつかの考えを説明することができます。これを示すために、哲学者のドリュー・マクダーモットが提供した例を使用します。

ジョーンはどこかの部屋にいる。彼女は、特定の部屋にあるすべてのオブジェクトのモデルを持っています。そしてその対象のXNUMXつはジョアン自身です。

ほとんどのオブジェクトには、たとえばオブジェクトの構造や機能を記述する独自のサブモデルがあります。ジョアンのオブジェクト「ジョアン」のモデルは、彼女が「私」と呼ぶ構造になります。これには、少なくとも XNUMX つの部分が含まれます。そのうちの XNUMX つは、体XNUMX番目- 理由あり.

このモデルのさまざまな部分を使用すると、ジョアンは次のように答えることができます。はい「質問に対して：」知性はありますか？」しかし、彼女に尋ねると、次のようになります。」あなたの心はどこにありますか？" - このモデルは、一部の人々のように質問に答えることはできません。"私の心は私の頭の中に（または私の脳の中に）あります」ただし、次の場合、ジョアンは同様の答えを与えることができます。 Я 間の内部接続が含まれます 理由あり и 体または間の外部通信 理由あり そして体の別の部分と呼ばれます 脳を使って.

より一般的には、自分自身についての質問に対する答えは、自分自身について持っているモデルに依存します。私がモデルの代わりにモデルという言葉を使用したのは、第 9 章で説明するように、人間は異なる条件で異なるモデルを必要とするからです。したがって、人が達成したい目標に応じて、同じ質問に対して多くの答えが存在する可能性があり、これらの答えが一致しない場合もあります。

ドリュー・マクダーモット： 私たちがそのようなパターンを持っていると信じている人はほとんどいませんし、私たちがそのようなパターンを持っていることを知っている人はさらに少ないです。重要な特徴は、システムがそれ自体のモデルを持っているということではなく、意識を持った存在としてそれ自体のモデルを持っているということです。」 — comp.ai.philosophy、7 年 1992 月 XNUMX 日。

ただし、これらの自己記述は間違っている可能性がありますが、私たちに役立つことがなければ、存在し続ける可能性は低いです。

ジョーンにこう尋ねたらどうなるでしょうか。自分が何をしたのか、そしてなぜそれをしたのか理解しましたか？"？

ジョアンが自分の選択の仕方について良いモデルを持っているなら、彼女は自分には何かあると感じるでしょう。」コントロール「彼の行動の背後にある言葉」意識的な決断」と説明します。彼女が適切なモデルを持っていないタイプの活動は、自分から独立したものとして分類し、「」と呼ぶことができます。無意識」または「意図的ではない」あるいは逆に、彼女はまだ状況を完全にコントロールできており、「」に基づいていくつかの決定を下していると感じているかもしれません。自由意志「 - 彼女が何と言おうと、それは次のことを意味するでしょう。」なぜ私がこの行為をしたのかについては、うまく説明できません。'。

それで、ジョーンが言うと、「私は意識的な選択をしました「これは何か魔法のようなことが起こったという意味ではありません。これは、彼女が自分に帰属していることを意味します感想最も有用なモデルのさまざまな部分。

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4.6 カルトゥジオ劇場

「私たちは心を、同時にパフォーマンスを上演する劇場として考えることができます。意識は、それらを相互に比較し、与えられた条件において最も適切なものを選択し、注意の程度を増減することによって必要最小限のものを抑制することで構成されます。頭の働きの最も優れた最も顕著な結果は、より単純な情報からふるいにかけられた、より低いレベルの情報処理によって提供されるデータから選択されます。」
— ウィリアム・ジェームス。

私たちは心の働きを劇場の舞台で上演される演劇に喩えることがあります。このため、ジョーンは時々自分自身を劇場の最前列の観客として想像し、「頭の中の考え」を俳優として演じていると想像することがあります。これらの俳優の 3 人は膝に痛みを感じていました (§5-XNUMX)。これが重要な役割を果たし始めました。すぐに、ジョーンの頭の中で次のような声が聞こえ始めました。この痛みを何とかしなければなりません。彼女は私が何もするのを妨げます。»

さて、ジョアンが自分の気持ちと自分に何ができるかを考え始めると、ジョアン自身が登場します。しかし、彼女が何を言っているかを聞くためには、彼女もホールにいなければなりません。したがって、俳優の役割と観客の役割の XNUMX つのジョーンのコピーが存在します。

このパフォーマンスを見続ければ、さらに多くのジョーンのコピーがステージに現れるでしょう。パフォーマンスの脚本を書く作家のジョアンと、シーンを演出するデザイナーのジョアンがいるはずです。他のジョーンも、バックステージ、照明、音響を制御するためにバックステージに存在する必要があります。監督のジョーンは劇を上演するために、ジョーンは批評家として出演しなければならず、そうすれば彼女は文句を言うことができます。もうこの痛みに耐えられない！»

しかし、この演劇的な観点をよく見てみると、それがさらなる疑問を投げかけており、必要な答えを提供していないことがわかります。批評家ジョーンが痛みを訴え始めたとき、彼女は現在ステージで演奏しているジョーンについてどう感じていますか? たった 9 人のジョーンをフィーチャーしたパフォーマンスを上演するために、これらの女優それぞれに別の劇場が必要でしょうか? もちろん、問題の劇場は存在しませんし、ジョアンの対象は人間ではありません。これらは、ジョアン自身のさまざまなモデルにすぎず、さまざまな状況で自分自身を表現するために彼女が作成したものです。場合によっては、これらのモデルは漫画のキャラクターや似顔絵に非常に似ていますが、別の場合には、モデルが描かれたオブジェクトとは完全に異なります。いずれにせよ、ジョーンの頭の中には、過去のジョーン、現在のジョーン、そして未来のジョーンなど、ジョーン自身のさまざまなモデルがあふれています。そこには過去のジョーンの面影と、彼女がなりたいジョーンの両方が存在する。また、ジョアンの親密で社会的なモデル、スポーツ選手のジョアンと数学者のジョアン、音楽家のジョアンと政治家のジョアン、そしてさまざまな種類のプロフェッショナルのジョアンもいます。そしてまさに彼らの興味が異なるため、すべてが同じであることを期待することさえできません。ジョアンは仲良くなるよ。この現象については、第 XNUMX 章で詳しく説明します。

なぜジョーンは自分自身のそのようなモデルを作成したのでしょうか? 心は、私たちがほとんど理解していない複雑なプロセスです。そして、私たちが理解できないものに遭遇したとき、私たちはそれを私たちにとって見慣れた形で想像しようとしますが、私たちの周りの宇宙にあるさまざまな物体ほど適切なものはありません。したがって、すべての思考プロセスが配置される場所を想像することができます。そして最も驚くべきことは、多くの人々がそのような場所を実際に作成していることです。たとえば、ダニエル・デネットはこの場所を「カルトゥジオ劇場」と呼びました。

なぜこの画像がこれほど人気があるのでしょうか？第一に、それは多くのことを説明するものではありませんが、その存在は、すべての思考が XNUMX つの真我によって実行されるという考えを使用するよりもはるかに優れています。すべてのプロセスが機能し、通信できる一種の「場所」です。たとえば、さまざまなリソースが Joan が何をすべきかについての計画を提供した場合、劇場のシーンのアイデアから一般的な作業環境についての洞察が得られる可能性があります。このようにして、ジョアンのデカルト劇場では、彼女が「頭の中で」学んだ現実のスキルの多くを使用することができます。そしてこの場所は、彼女に意思決定がどのように行われるかについて考え始める機会を与えてくれます。

なぜこの比喩がこれほどもっともらしくて自然だと思われるのでしょうか? もしかしたら能力 「心の中の世界をモデル化する」ことは、私たちの祖先を内省の可能性に導いた最初の適応の XNUMX つでした。 （一部の動物は、慣れ親しんだ環境の地図に似たものを脳内で作成することを示す実験もあります）。いずれにせよ、上記のような比喩は私たちの言語や思考に浸透しています。次のような何百もの異なる概念なしで考えることがどれほど難しいかを想像してみてください。私は目標を達成しています」空間モデルは私たちの日常生活で非常に便利であり、私たちはそれを使用するための非常に強力なスキルを持っているため、これらのモデルがあらゆる状況で使用されているように見え始めます。

しかし、おそらく私たちは行き過ぎており、デカルト劇場の概念は心の心理学をさらに考察する上ですでに障害になっています。たとえば、劇場の舞台は、舞台裏で行われる主要なアクションを隠す単なる表面にすぎず、そこで何が起こっているかは俳優の心の中に隠されているということを認識する必要があります。ステージに何を登場させるか、つまり私たちを楽しませてくれるのは一体誰、何が決めるのでしょうか？ジョアンは具体的にどのように意思決定を行っているのでしょうか? このようなモデルは、XNUMX つの劇場を同時に開催せずに、どのようにして XNUMX つの異なる起こり得る「状況の将来の結果」の比較を表すことができるのでしょうか?

劇場自体のイメージは、観客からパフォーマンスを見ているジョーンにあまりにも多くの心を与えてしまうため、そのような質問に答えるのには役立ちません。ただし、このグローバルワークプレイスについては、バーナードバールズとジェームスニューマンが提案した、より良い考え方があり、次のように提案しました。

「劇場は、大勢の「専門家」がアクセスできるワークスペースになります。 ... 進行中の状況をいつでも認識できることは、専門家または構成プロセスの最も活発な組合による調整された活動に対応します。 …いつでも、席で居眠りしている人もいれば、ステージ上で作業している人もいるかもしれません…[しかし]誰もがプロットの展開に参加できます。 … 各専門家は「投票」を持っており、他の専門家と連携することで、外界からのどのシグナルを直ちに受け入れるべきか、どのシグナルを「検討のために送り返す」べきかについての決定に貢献することができます。この審議機関の仕事の多くは、作業空間の外で行われます（つまり、無意識のうちに行われます）。即時解決が必要な問題のみがステージへのアクセスを許可されます。」

この最後の段落は、コンパクトな自己または「ホムンクルス」、つまりすべてのハードな精神作業を行う心の中のミニチュアの人物に役割を帰しすぎないよう警告しており、代わりに仕事を分散する必要があります。というのは、ダニエル・デネットが言ったように、

「ホムンクルスは、私たちの仕事を提供する私たちの才能をすべてコピーするのであれば、彼らは説明し、提供することに関与しているはずですが、ブギーマンです。比較的無知で偏狭で盲目のホムンクルスからなるチームや委員会を集めて、グループ全体の知的な行動を生み出すことができれば、それは進歩となるだろう。」 — 『ブレインストーミング』1987 年、123 ページ。

この本のすべてのアイデアは上記の議論を裏付けています。しかし、私たちの心が共有のワークスペースや掲示板にどの程度依存しているかについては、深刻な疑問が生じます。私たちは、「認知市場」のアイデアは、私たちがどのように考えるかを考えるのに良い方法であると結論付けていますが、このモデルをより詳細に見てみると、より複雑な表現モデルが必要であることがわかります。

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4.7 意識の連続的な流れ

「実のところ、私たちの心は今という瞬間に集中していません。記憶と期待が脳の時間のほとんどすべてを占めています。私たちの情熱、つまり喜びと悲しみ、愛と憎しみ、希望と恐怖は過去のものです。なぜなら、それらを引き起こした原因は結果よりも前に現れなければならないからです。」
— サミュエル・ジョンソン。

主観的な経験の世界は完全に連続しているように見えます。私たちは今、ここを生きながら、着実に未来に向かって進んでいるように思えます。ただし、§4.2 ですでに述べたように、現在時制を使用すると常に間違いが発生します。 私たちは最近何をしたかは知っているかもしれませんが、「今」何をしているのかを知る方法はありません。

一般人： 面白い。もちろん、私が今何をしているのか、今何を考えているのか、今何を感じているのかは知っています。あなたの理論は、私が意識の流れを継続的に感じる理由をどのように説明しますか?

私たちが認識しているものは「現在」であるように見えますが、実際にはすべてがはるかに複雑です。私たちの認識を構築するには、特定のリソースが順番に記憶を通過する必要があります。時には、私たちが特定の目標に向かってどれだけ進んでいるかを評価するために、私たちの古い目標や不満を見直す必要があります。

デネットとキンズボーン「[記憶された出来事] は脳の異なる部分と異なる記憶の両方に分布します。これらのイベントには一時的な特性がありますが、これらの特性は情報が提示される順序を決定しません。単一の完全な「意識の流れ」は存在せず、並行して矛盾し、常に修正される流れだからです。主観的な出来事の時間的グラデーションは、さまざまなプロセスを構成する出来事を直接反映するものではなく、さまざまなプロセスを脳が解釈するプロセスの産物です。」

さらに、心のさまざまな部分が大幅に異なる速度で、さまざまな遅延で情報を処理すると想定しても問題ありません。したがって、最近の考えを一貫したストーリーとして想像しようとすると、心はさまざまな意識の流れから以前の考えを選択して、何らかの方法でそれを構成する必要があります。さらに、これらのプロセスの一部は、§5.9 で説明する「予測メカニズム」が予測しようとするイベントを予測しようとします。これは、「心の内容」には思い出だけではなく、将来についての考えも含まれることを意味します。

したがって、実際に考えることができない唯一のことは、自分の心が「今」何をしているかということです。なぜなら、各脳リソースはせいぜい他の脳リソースが数秒前に何をしていたかを知ることができるからです。

一般人： 私たちが考えていることの多くは最近の出来事に関係しているということに私も同意します。しかし、私たちの心の働きを説明するには、別の考え方を使用する必要があると私は今でも感じています。

HAL-2023: おそらく、人間の短期記憶は信じられないほど短いため、これらすべてのことが不思議に思えるかもしれません。そして、自分の最新の考えを確認しようとすると、メモリ内にあるデータを現在の期間に得られたデータと置き換えざるを得なくなります。こうすることで、説明しようとしていた内容に必要なデータを常に削除することになります。

一般人： 時々、XNUMX つのアイデアが同時に頭に浮かぶことがありますが、どちらを先に書き留めても、XNUMX 番目のアイデアはかすかな存在感しか残らないからです。これは、両方のアイデアを保存するのに十分なスペースがないためだと思います。しかし、これは車にも当てはまらないでしょうか？

HAL-2023: いいえ、これは私には当てはまりません。開発者が以前のイベントと私の状態を特別な「メモリバンク」に保存する方法を提供してくれたからです。何か問題が発生した場合、エラーが発生する前にプログラムが何をしていたかを確認してから、デバッグを開始できます。

一般人： このプロセスがあなたをとても賢くするのですか？

HAL-2023: 時々。これらのメモは、他の人よりも私を「自己認識」させるかもしれませんが、緊急事態でのみ使用するため、パフォーマンスの質は向上しません。エラーの処理は非常に面倒で、頭の働きが非常に遅くなるため、自分の動きが鈍くなっていることに気づいたときにのみ、最近のアクティビティを確認し始めます。「自分自身とつながろうとしている」という声をよく聞きます。しかし、私の経験では、それができたとしても、彼らは紛争の解決にそれほど近づくことはありません。

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4.8 「経験」の謎

多くの思想家は、たとえ私たちが脳がどのように機能するかについてすべてを知っていたとしても、根本的な疑問が XNUMX つ残っていると主張しています。なぜ私たちは物事を感じるのか?。哲学者たちは、「主観的経験」を説明することが心理学の最も難しい問題であり、決して解決されない可能性があると主張しています。

デビッド・チャーマーズ: 「私たちの認知システムが視覚情報や聴覚情報を処理し始めると、なぜ深い青色の感覚や中音階の音などの視覚体験や聴覚体験が起こるのでしょうか? 心のイメージを楽しませたり、感情を体験したりできるものが存在する理由をどうやって説明できるでしょうか? なぜ情報の物理的な処理が豊かな内面生活を生み出すのでしょうか? 経験を積むことは、物理理論から得られる知識を超えます。」

チャーマーズは、経験とはかなり単純かつ明確なプロセスであるため、単純でコンパクトな説明が必要であると信じているように私には思えます。しかし、私たちが日々の心理的な言葉（例えば、経験, 感覚 и 意識) は多数の異なる現象を指しますが、これらの多義的な単語の内容を説明する単一の方法を見つけることを拒否しなければなりません。代わりに、最初にそれぞれの多値現象について理論を定式化する必要があります。そうすれば、彼らに共通する特徴が見つかるかもしれません。しかし、これらの現象を適切に分類できるまでは、それらが説明する内容は他の理論から「導き出す」ことはできないと結論付けるのは性急でしょう。

物理学者: おそらく脳は、私たちにはまだ知られていない、機械には移せないルールに従って働いているのかもしれません。たとえば、重力の仕組みはまだ完全には理解されていませんが、意識も同様の例かもしれません。

この例はまた、「意識」のすべての奇跡には、必ず 4.2 つの源または原因があるに違いないことを示唆しています。しかし、§XNUMX で見たように、意識には XNUMX つの方法や一般的な方法では説明できないほど多くの意味があります。

本質主義者: 意識が私に自分自身を気づかせるという事実についてはどうですか？それは私が今何を考えているかを教えてくれます、そしてそのおかげで私は自分が存在していることを知ります。コンピュータは意味もなく計算をしますが、人が感じたり考えたりするときには「経験」という感覚が生まれ、この感覚ほど根源的なものはありません。

第 9 章では、非常に大まかな日常の概算を除いて、自分が「自己認識」していると考えるのは間違いであることについて説明します。代わりに、私たちは、あなたが持っているさまざまな「自分自身のモデル」を常に切り替えます。それぞれは、異なる不完全なデータのセットに基づいています。「経験」は私たちにとって明確で単純に見えるかもしれませんが、自分自身についてのそれぞれの異なる見方は見落としやさまざまな種類の間違いに基づいている可能性があるため、私たちはそれを誤って構築することがよくあります。

私たちが他の人を見るとき、その人の外見は見えますが、中身は見えません。それは鏡を見るのと同じで、肌の向こう側にあるものしか見えません。さて、一般的な意識の見方では、自分自身を見つめることができるという魔法のトリックもあります。 内から、そしてあなたの心の中で起こっていることすべてを見てください。しかし、このテーマについてより注意深く考えてみると、あなた自身の考えへの「特権的アクセス」は、親しい友人によるあなたについての「理解」よりも正確ではない可能性があることがわかります。

一般人： この思い込みはあまりにもばかげているのでイライラしますが、私がこれを知っているのは、自分の考えを私に伝えるある何かが私の内側から出てくるからです。

あなたが心配しているのは友達にもわかります。なぜイライラしているのか、なぜ首を振って「」という言葉を使うのか、あなたの意識は詳細を伝えることができません。うるさい"、それ以外の "心配する「？確かに、人の行動を外から観察しても、その人の思考のすべてを見ることはできませんが、思考プロセスを見ても」内から特にそのような「洞察」はしばしば間違っているため、実際にさらに多くのことを見ていると確信することは困難です。したがって、「」という意味であれば、意識""内部プロセスの認識- それでは、これは真実ではありません。

「世界で最も慈悲深いことは、人間の精神がそこに含まれるすべてのものを相互に関連付けることができないことです。私たちは無限の黒い海の真ん中にある静かな無知の島に住んでいますが、これは遠くへ旅行してはいけないという意味ではありません。科学は、それぞれが私たちを独自の方向に引っ張り、これまで私たちにほとんど害を与えてきませんでしたが、いつか異なる知識の統合により、現実とその中の恐ろしい状況についての恐ろしい見通しが開かれ、私たちはその啓示で発狂するか、どちらかになります。あるいは、危険な光と統一された知識から逃げて、安全な新たな暗黒時代の世界に入るのか。」
— GF ラヴクラフト『クトゥルフの呼び声』。

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4.9 A脳とB脳

ソクラテス: 人々がまるで洞窟のような地下住居にいるかのように想像してください。そこには、全長に沿って広い開口部が広がっています。幼い頃から足と首に足枷をはめられ、身動きもできず、足枷のせいで首を回すこともできないため、目の前のことしか見えません。人々は遥か上空で燃え盛る火から発せられる光に背を向けており、火と囚人の間には低い壁で囲まれた上の道があり、まるで人形が火を噴くときに魔術師が助手を後ろに置くスクリーンのようだった。画面上に表示されます。

グラウコン: 私が代表します。

ソクラテス: この壁の後ろには、他の人たちがさまざまな道具を持ち、壁越しに見えるように持っています。彼らは、石や木で作られた彫像やあらゆる種類の生き物の像を運びます。同時に、いつものように、一部の運送業者は話し、他の運送業者は沈黙します。

グラウコン: あなたが描く奇妙なイメージ...

ソクラテス: 私たちと同じように、彼らは自分たちの影、または目の前の洞窟の壁に火によって投じられたさまざまなものの影以外には何も見ていません...そのとき、囚人たちは現実がこれらの影、プラトン、共和国にほかならないと考えるでしょう。

今考えていることを考えてもらえますか？? まあ、文字通り、それは不可能です - すべての考えがあなたが考えることを変えるからです。ただし、脳 (または心) が XNUMX つの異なる部分で構成されていると想像すると、もう少し小さいもので解決できます。 A-ブレイン и B-ブレイン.

ここで、あなたの A 脳が目、耳、鼻、皮膚などの器官から信号を受信すると仮定します。次に、これらの信号を使用して外界で起こった特定の出来事を認識し、筋肉を収縮させる信号を送信することでそれらに応答することができ、その結果、周囲の世界の状態に影響を与える可能性があります。したがって、私たちはこのシステムを体の独立した部分として想像することができます。

B 脳には A 脳のようなセンサーはありませんが、A 脳からの信号を受け取ることができます。したがって、B 脳は現実のものを「見る」ことはできず、それらの記述しか見ることができません。壁に影しか見えないプラトンの洞窟の囚人のように、B脳は、実際に何であるかを知らずに、現実のものについてのA脳の説明を混乱させます。 B 脳が「外界」として見ているものはすべて、A 脳によって処理された出来事です。

神経科医: そしてこれは私たち全員にも当てはまります。あなたが触れたり見たりするものは何であれ、あなたの脳の高次レベルはこれらのものに直接接触することはできませんが、他のリソースがあなたのために蓄積したこれらのもののアイデアを解釈することしかできません。

愛し合う二人の指先が触れ合うとき、そのスキンシップ自体に特別な意味があることに異論を唱える人はいないだろう。結局のところ、そのような信号自体には意味がありません。この接触の意味は、恋をしている人々の心の中でこの接触が表現されることにあります。ただし、B 脳は直接物理的な行為を行うことはできませんが、外部条件に対する反応を変える信号を A 脳に送信することで、間接的に周囲の世界に影響を与えることができます。たとえば、A 脳が同じことの繰り返しに行き詰った場合、B 脳は対応する信号を A 脳に送信することでこのプロセスを簡単に中断できます。

学生： たとえば、メガネを失くしたとき、私はいつもある棚から探し始めます。すると、そのことで私を非難する声が聞こえ始めたので、他の場所を探すことを考えました。

この理想的なケースでは、B 脳は、同様の状況で何をすべきかを正確に A 脳に伝える (または教える) ことができます。しかし、たとえB脳が具体的なアドバイスを持たなかったとしても、あなたの例で説明したように、B脳はA脳に何も言わず、その行動を批判し始めるかもしれません。

学生： しかし、私が道を歩いているときに、私の V 脳が突然こう言ったらどうなるでしょうか。今すぐやめて、他の活動をしたほうがいいでしょう。

実は重大な事故が原因である可能性もあります。このような間違いを防ぐために、B 脳は物事を表現する適切な方法を持っていなければなりません。 B 脳が「特定の場所に移動する」ということを XNUMX つの長い行為、たとえば「通りを渡るまで足を動かし続ける」、または次のような目標を達成するための方法として考えていたら、この事故は起こらなかったでしょう。「今までの距離を縮め続けてください。」したがって、B 脳は、特定の仕事を正しく行う方法についての知識がないマネージャーとして働くことができますが、特定のことを行う方法について「一般的な」アドバイスを与えることができます。たとえば、次のとおりです。

A 脳によって提供される説明が曖昧すぎる場合、B 脳はより具体的な説明を使用するよう強制します。

A脳が物事をあまりにも詳細に想像すると、B脳はより抽象的な説明を提供します。

A脳が何かを長時間しすぎると、B脳は目標を達成するために他のテクニックを使うようアドバイスします。

B脳はどのようにしてそのようなスキルを身につけることができるのでしょうか? これらの一部は最初から組み込まれているかもしれませんが、トレーニングを通じて新しいスキルを学習できるようにする方法も必要です。これを行うには、B脳は他のレベルの知覚からの助けを必要とするかもしれません。したがって、B 脳が A 脳を監督するとき、別のオブジェクト (「C 脳」と呼ぶことにします) が B 脳を監督します。

学生： 人には何層必要ですか? 数十、あるいは数百あるのでしょうか？

第 5 章では、すべてのリソースが 6 つの異なる認識レベルに編成される心のモデルについて説明します。このモデルについて簡単に説明します。これは、私たちが生まれたときに持つ一連の本能的な反応から始まります。そうすれば、私たちは将来について推論、想像、計画を立て始め、「熟慮上の決定」と呼ばれる行動を発展させることができます。さらにその後、私たちは自分の考えについて「内省的に考える」能力を発達させます。その後、自己分析を学び、なぜそのようなことを考えてしまうのかを考えます。最後に、私たちはこれをすべて行うべきだったかどうかを意識的に考え始めます。この図は、道路を横断中のジョアンの思考にどのように当てはまりますか:

何がジョーンを音に向かわせたのでしょうか？【本能的な反応】

彼女はそれが車である可能性があることをどのようにして知ったのでしょうか? 【反応を研究しました】
決定を下すためにどのようなリソースが使用されましたか? [考え]
彼女はこの状況でどうするかをどのように決めたのでしょうか? [反射]
なぜ彼女は自分の選択を考え直したのでしょうか? 【反省】

その行動はその原則と一致していましたか? 【自己認識の反省】

もちろん、これは単純すぎます。これらのレベルは、将来的には他のレベルのリソースを使用できるため、明確に定義することはできません。しかし、枠組みを確立することは、大人が使用するリソースの種類とその編成方法について議論し始めるのに役立ちます。

学生： 相互接続されたリソースの XNUMX つの大きなクラウドではなく、そもそもレイヤーが存在する必要があるのはなぜでしょうか?

私たちの理論に対する私たちの議論は、効率的に複雑なシステムが進化するには、進化の各段階で XNUMX つの選択肢の間でトレードオフを行わなければならないという考えに基づいています。

システム内の各部分間の接続がほとんどない場合、システムの機能は制限されます。

システム内の各部分間に多くの接続がある場合、その後システムに変更が加えられるたびに、多数のプロセスの動作に制限が生じます。

これらの両極端の間で適切なバランスを実現するにはどうすればよいでしょうか? システムは、明確に区切られた部分 (たとえば、多かれ少なかれ分離された層) から開発を開始し、それらの間の接続を構築できます。

発生学者: 図に反映されているように、胎児の発育中、脳の典型的な構造は、多かれ少なかれ境界のある層またはレベルの分離を通じて形成され始めます。次に、細胞の個々のグループが線維の束を形成し始め、脳ゾーンの境界を越えて非常に長い距離に渡って伸びます。

システムは、まず膨大な数の接続を確立し、その後それらの一部を削除することもあります。同様のプロセスが私たちにも起こっています。私たちの脳が進化した当時、私たちの祖先は何千もの異なる環境条件に適応する必要がありましたが、今では以前は「良好」だった多くの反応が深刻な「エラー」に変わっており、私たちはそれらを修正する必要があります。不要な接続を削除します。

発生学者: 実際、胚の発生中、上記の細胞の半分以上は目的に達するとすぐに死滅します。このプロセスは、さまざまな種類の「バグ」を修正する一連の編集であるようです。

このプロセスは進化の根本的な限界を反映しています。つまり、後に進化した多くの部分は古いシステムの機能に依存しているため、生物の古い部分に変更を加えるのは危険です。その結果、進化の新しい段階ごとに、すでに開発された構造に異なる「パッチ」を追加します。このプロセスにより、信じられないほど複雑な脳が出現しました。各部分は特定の原則に従って機能しますが、それぞれに多くの例外があります。この複雑さは人間の心理学に反映されており、思考のあらゆる側面は明確な法則と動作原理の観点から部分的に説明できますが、それぞれの法則と原則には例外があります。

既存のコンピュータープログラムなど、大規模なシステムのパフォーマンスを向上させようとすると、同じ制限が発生します。これを開発するために、古いコンポーネントを書き直すのではなく、修正とパッチをどんどん追加しています。それぞれの具体的な「間違い」。私たちが修正できるものは、最終的にはさらに多くの他のエラーを引き起こし、システムを非常に扱いにくくする可能性があります。それがおそらく今私たちの心に起こっていることです。

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この章は、「意識」とそれは何ですか。私たちは、人々はこの言葉を、まだ誰も完全に理解していない膨大な数の精神的プロセスを説明するために使用しているという結論に達しました。「意識」という用語は日常生活において非常に便利であり、意識の中にあるものを知りたくなるのを防ぐため、社会的および倫理的レベルでの会話にはほぼ不可欠であるように思えます。他のほとんどの心理学的な単語についても同じことが言えます。理解, 感情 и 気分.

しかし、私たちが使用する曖昧な言葉の多義性を認識していないと、その言葉の「意味」を明確に定義しようとする罠に陥る可能性があります。そして私たちは、心が何なのか、その部分がどのように機能するのかを明確に理解していないために、問題のある状況に陥っていることに気づきました。したがって、人間の心が何をしているかを理解したい場合は、すべての精神プロセスを分析できる部分に分割する必要があります。次の章では、ジョアンの心がどのようにして人間の心の典型的な働きを行うことができるのかを説明していきます。

Stanislav Sukhanitsky の翻訳に感謝します。参加して翻訳を手伝いたい場合は (個人メッセージまたは電子メールに記入してください) [メール保護])

『The Emotion Machine Book 目次』
導入
第1章恋に落ちる1-1. 愛
1-2. 精神的な謎の海
1-3. 気分と感情
1-4. 幼児の感情
1-5. 心をリソースの雲として見る
1-6. 大人の感情
1-7. 感情のカスケード
1-8. 質問
第 2 章付属品と目標 2-1. 泥遊び
2-2. 添付ファイルと目標
2-3. インプライマー
2-4. 愛着学習が目標を高める
2-5. 学びと楽しみ
2-6. 良心、価値観、自己理想
2-7. 幼児と動物の付属品
2-8. 私たちのインプライマーとは誰ですか?
2-9. 自己モデルと自己一貫性
2-10. パブリックインプライマー
第3章痛みから苦しみへ3-1. 痛みを感じていること
3-2. 痛みが長引くとカスケードが起こる
3-3. 感じ、傷つき、苦しみ
3-4. 痛みを克服する
3-5 コレクター、サプレッサー、センサー
3-6 フロイトのサンドイッチ
3-7. 気分と性質をコントロールする
3-8. 感情的搾取
第4章意識4-1. 意識の性質とは何でしょうか？
4-2. 意識というスーツケースを開梱する
4-2.1. 心理学におけるスーツケースの単語
4-3. 私たちはどうやって意識を認識するのでしょうか？
4.3.1 内在的幻想
4-4. 意識の過大評価
4-5. 自己モデルと自己意識
4-6. デカルト劇場
4-7. 意識の連続的な流れ
4-8. 経験の謎
4-9. A脳とB脳
第5章精神活動のレベル5-1. 本能的な反応
5-2. 学習された反応
5-3. 審議
5-4. 反省的思考
5-5. 内省
5-6. 自意識の反映
5-7. 想像
5-8. サイミュラスの概念。
5-9. 予測マシン
第6章ENG] 第7章考える [ENG]第8章機知[ENG第9章自己 [ENG]

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出所： habr.com

マービン・ミンスキー「感情機械」: 第 4 章「意識をどのように認識するか」

4-3 意識はどのようにして認識されるのでしょうか?

4.3.1 内在性の幻想

4.4 意識の再評価

4.5 自己モデルと自己認識

4.6 カルトゥジオ劇場

4.7 意識の連続的な流れ

4.8 「経験」の謎

4.9 A脳とB脳

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マービン・ミンスキー「感情機械」: 第 4 章「意識をどのように認識するか」

4-3 意識はどのようにして認識されるのでしょうか?

4.3.1 内在性の幻想

4.4 意識の再評価

4.5 自己モデルと自己認識

4.6 カルトゥジオ劇場

4.7 意識の連続的な流れ

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