ウクライナの広範な知識、またはキエフの人々がどのように推測しなかったのか

金曜日の夜は、黄金の子供時代を思い出す良い機会です。

最近、知り合いのゲームメーカーと話しましたが、ゲーム業界の現在の危機の主な原因は記憶に残る画像の不足であるとかなり真剣に説得してくれました。 以前は、良いおもちゃには、たとえ純粋に視覚的にであっても、ユーザーの記憶に完全に残っているイメージが含まれていたと彼らは言います。 そして今では、どのゲームも顔が見えず、区別がつかず、完全に「韓国風」になっており、それが次から次へと失敗する理由だ。

そして思い出したのは、すでに最後の一人である偉大なアニメーター、アナトリー・サブチェンコ氏にインタビューしたときのことです。彼は『ピーターと赤ずきんちゃん』、『三十王国のヴォフカ』、『カールソン』、『くるみ割り人形』、『帰還』を作った人物です。放蕩オウム』には、太った猫とオウムのケシャやその他多くのカルト漫画が登場します。

プロダクションデザイナーの仕事で一番難しいことは何ですかと尋ねると、彼はそれについて考えもせず、すぐに「イメージを考えること」と言いました。 ここでは何も役に立ちません - スキルも経験も - 何もありません。 最高のアーティストを呼んでも失敗することもあれば、学生を雇ってトップ XNUMX に入ることもできます。

オリジナルで記憶に残るイメージを作るのが最も難しいことです。 これが私にとって最も時間と労力を要した、と彼は言います。 しかし、一方で、これが最もやりがいのあることでもあります。 画像の推測が正しければ、それは数年ではなく、数十年にわたってあなたを養うことになります。 彼は、スターリンの死後すぐの 1954 年に、イワノフ＝ヴァーノの漫画のためにモイディルを思いついたと言いました。

そして、プロクター・アンド・ギャンブルは今でも神話洗剤の追加料金を私に払ってくれている、と彼は言います。これは私のわずかな年金にとって非常に大幅な増額です、と彼は言います。

なんで全部？ なぜなら、私はイメージを推測し、それを覚えているからだと彼は言います。 しかし、私の前でさえ、モイディルの人々の闇が描かれ、偉大な芸術家 - カネフスキー、コナシェヴィチ、ユーリ・アネンコフが描かれていましたが、彼らはイメージを理解できませんでした - それがすべてです！

そして、幸運なことに、私はかつてソビエトの本の挿絵に携わっていたとき、非常に興味深い話をすぐに思い出しました。 XNUMX 対 XNUMX で、「あなたはそれを推測しましたが、あなたの推測は正しくありませんでした」という言葉に対して。

誰だと思いますか？

生まれたばかりのダンノです。

ウクライナ起源の有名なおとぎ話の登場人物。

これがこの象徴的なおとぎ話のヒーローの最初の画像です。

ダンノがキエフで生まれ、生まれた時からバイリンガルであったことは誰もが知っているわけではありません。彼は生まれるとすぐにロシア語とウクライナ語のXNUMXつの言語を話しました。

BiblioGuide では次のように説明しています。

「1952年、ヤクブ・コラスの記念日のためにソビエト作家の代表団とともにミンスクへ行った際、ノーソフが若いウクライナ人作家ボグダン・チャリー（当時は雑誌『バルヴィノク』の編集者）と一晩中話し合ったことが知られている」 。 ノソフが「ダンノ」のアイデアについて話したのは彼でした。 彼らによれば、チャリーは文字通り、この魅力的な背の低い男性のイメージに恋に落ち、作品の最初の章が掲載されるとすぐに、完成を待たずに雑誌に掲載することを申し出たという。 提案は受け入れられ、約束は守られた。 それで、おとぎ話は1953年から54年に雑誌「ツルニチニチソウ」に初めて掲載されました。 ロシア語とウクライナ語（F.マキフチュク訳）のXNUMXか国語で、タイトルは「ダンノとその仲間たちの冒険」、副題は「おとぎ話の物語」。

しかし、ここではバルヴィンカの別の編集長であるヴァシリー・ヴォロノヴィッチが提示したものを示しています。

「コンパートメントで、ニコライ・ノソフはキヴィ在住で当時『バルヴィンカ』の編集者だったボグダン・シャリーと会話した。 ガラスが次から次へと――そして作家は啓示に惹かれた。彼はチャリーに、おとぎの国に住む小さな人々についての物語を長い間温めてきたと語った。 しかし、誰もがそれを始める勇気はありません。 それからボグダン・イオシフォビッチは、彼らが言うように、雄牛の角をつかんだ。 私の雑誌に掲載させていただきます。」

それがすべての結果です。 ニコライ・ニコラエヴィッチは仕事をし（最初の章はイルペンで書き、残りの章はモスクワで書いた）、その後テキストを編集局に送り、そこでウクライナ語に翻訳された（これはユーモア雑誌「ペレッツ」の編集者フョードル・マキヴチュクが担当した）。そして出版されました。

このダンノはそこから来ました、「ツルニチニチソウ」から。 イラストは、ヴィクトル・グリゴリエフ（レニングラードの非常に著名な芸術家で、当時キエフで活動していた有名な「グリ」）とキラ・ポリャコワの夫婦によって制作されました。 ちなみに今の時代にしてはとてもカッコよく描かれていました。

トロピシュカは依然としてトロピガであり、友好的な共産主義者の中には後に著者によって釘付けにされたウサティクとボロダティクがいるという事実に賢明な注意を払ってもらいたい（私は彼らがアヴォスカとネボスカに置き換えられたのではないかと疑っている）正しいこと）。

その後、「Dunno」のウクライナ語版が別の本として出版され（ロシア語版よりわずかXNUMX年遅れで）、通常はこれらのイラストが掲載されて出版されました。

しかし、ウクライナの芸術家たちの作品の質にもかかわらず、ノソフのおとぎ話は、彼らが言うように「彼らにとってはうまくいきませんでした」。 こうなる事は既に書きましたが — あるアーティストはキャラクターを扱えないかもしれませんが、別のアーティストの作品は古典になるでしょう。 花の都キエフの住民は年をとりすぎた、ある種の背の低い小人であることが判明し、ダンノはどういうわけか忘れられやすいことが判明しました。

したがって、アレクセイ・ラプテフが最初のロシア版でイラストを描いたとき、そこには子供たちが大人と遊んでいた...

そして特に、アレクセイ・ミハイロヴィッチがダンノの主な「トリック」であるつばの広い青い帽子を思いついたとき...

彼は即座に無条件で勝利した。 古典となったのは彼のイラストでした。 見た目は何ら変わりません。

そして、エフゲニー・ミグノフのような他の偉大な児童芸術家がイラストに使用したのは、「ラプテフ」ダンノでした（本の表紙にはラプテフのイラストがあります）

そして、キエフの人々さえも、正典に準拠するために、後の版では自分の写真を「修正」することを余儀なくされました。

そして、ソビエトの偉大な語り手ニコライ・ニコラエヴィチ・ノーソフの墓石に描かれているのは、私たち全員が子供の頃からよく知っている「ラプテフスキー」ダンノです。

出所： habr.com