Aku pengin, tanpa arep menyang rincian teknis, ndemek sethithik babagan pitakonan apa jaringan saraf bisa entuk apa wae sing penting ing seni, sastra, lan apa iki kreatifitas. Informasi teknis gampang ditemokake, lan ana aplikasi sing kondhang, contone. Ing kene mung nyoba kanggo mangerteni inti saka fenomena kasebut, kabeh sing ditulis ing kene adoh saka sing anyar, nanging aku mung bakal nyoba nggawe formal sawetara pikirane. Aku bakal nggunakake istilah jaringan saraf ing kene ing pangertèn umum, minangka sinonim kanggo AI, ora bisa dipisahake karo machine learning lan algoritma pilihan.
Ing mratelakake panemume, masalah kreativitas jaringan saraf kudu dianggep ora mung selaras karo ilmu komputer lan sejarah seni, nanging uga ing filsafat lan psikologi. Kanggo miwiti, perlu kanggo nemtokake apa kreatifitas, carane soko pancen anyar digawe; lan ing asas, kabeh iki dumunung ing masalah kognisi, ing bagean - carane kawruh anyar, panemuan, simbol iki utawa sing, gambar katon. Ing seni, sawise kabeh, kaya ing ilmu murni, anyar duwe nilai bener.
Seni lan sastra (mbokmenawa uga musik) nyaranake manawa saiki ora padha, nanging metode kognisi padha karo ilmu pengetahuan. Kabeh mau terus-terusan pengaruhe lan saling gegandhengan. Ing sawetara jaman, kawruh donya mung dumadi liwat sarana seni utawa sastra, lan sadurungé - ing umum, ing baris karo tradhisi agama. Dadi, ing Rusia ing abad kaping 19, sastra kuat bener ngganti antropologi filosofis lan filsafat sosial kanggo kita, ora langsung, liwat seni, nggambarake masalah masyarakat lan manungsa. Lan minangka landmark structuring sing sijine ing agenda masalah rodo topikal eksistensi manungsa, mengko dikembangaké dening tren filosofis kondhang, iku isih Highly rego. Utawa ing awal abad kaping 20, gerakan modernis lan avant-garde artistik sing muncul, sing ora bisa dianggep ora dipisahake saka isi ideologis, lan sing nggambarake scrapping tradisi, munculé donya anyar lan wong anyar. Sawise kabeh, kita ora bisa ngakoni yen nilai dhasar seni mung estetis. Ing kasus iki, mbok menawa, kita isih bakal manggon mung ing lingkungan sawetara sistem estetika saka sasi, pupated ing poto-completion. Kabeh pangripta gedhe, jenius ing seni lan sastra mung entuk "judhul" iki ora mung amarga nilai estetis karya-karyane, nanging amarga panemuan arah anyar dening dheweke, nindakake apa sing ora ditindakake sadurunge lan ora ditindakake. malah mbayangno yen bisa.
Apa karya asil saka kombinasi sadurunge ora katon, sawetara jinis shuffling sing wis ana, bagean dikenal, bakal dianggep anyar - kothak bisa nangani iki cukup apik - adhedhasar nomer winates predetermined data, contone, nalika noto gambar utawa ngasilaken. sing anyar. Utawa bakal dadi terobosan utama, kualitas sing sadurunge ora dingerteni sing nuduhake apa wae sing ora bisa dibandhingake sadurunge - sanajan, mesthi, terobosan sing luar biasa lan ora ana tandhingane ora liya minangka asil karya sing disiapake kanthi gampang. laten, ora kabeh sing dicethakaké lan katon kanggo uninitiated lan malah kanggo nitahake piyambak - supaya adoh, ing mratelakake panemume, mung wong bisa tumindak.
Secara kasar, jinis kognisi lan kreativitas pisanan bisa dibandhingake karo perkembangan sing alon banget lan bertahap minangka asil evolusi, lan sing kapindho - kanthi perkembangan spasmodik minangka asil mutasi positif. Jaringan saraf, ing kegiatan "kreatif", miturut pendapatku, saiki narik kawigaten menyang jinis pisanan. Utawa, luwih, kanggo kahanan sing diterangake minangka ora ana pembangunan anyar kualitatif ing mangsa cedhak, ing kondisi sistem sing dinuga nyedhaki watesan kerumitan ing tataran iki, kanggo "mburi sajarah", nalika anyar. makna dibentuk minangka asil saka owah-owahan ing kombinasi - utawa sisipan ing konteks mboten umum - wis ana conto. Kaya pola anyar sing ora biasa digawe ing kaleidoskop, saben wektu saka kaca warna sing padha. Nanging, aku mikir, ora muspra, amarga, kaya sing kasebut, struktur jaringan ing istilah umum mbaleni struktur sistem saraf: neuron-knots, axon-connections. Mbok menawa iki kaya wiwitane sel pisanan, mung saiki, proses evolusi bakal dicepetake dening tangan manungsa, yaiku, bakal dadi pirantine, saengga bisa ngatasi alon-alon alam. Kalebu ing conto dhewe, yen kita nerusake saka gagasan transhumanism.
Takon dhewe yen aku bakal narik kawigaten kanggo ndeleng lukisan sing digawe dening kothak ing tahap iki, aku bisa mangsuli yen ing kene mbokmenawa perlu kanggo mbedakake apa sing ditrapake kaya desain lan seni murni. Apa sing apik kanggo desain lan bakal mbebasake wong saka rutinitas, proses sekunder ngembangake wallpaper, cetakan lan draperies, ora cocok kanggo seni, sing, umume, ora mung tansah ana ing pinggiran, ing puncak relevansi, nanging kudu nyebut pribadine ing panelusuran. Seniman, ing pangertèn sing wiyar, urip liwat pengalaman lan "nyerep" semangat jaman, kanthi sadar utawa ora, ngolah dadi gambar seni. Mangkono, sawetara gagasan, pesen bisa diwaca saka karyane, bisa banget mengaruhi perasaan. Jaringan saraf uga nampa sawetara set data minangka input lan ngowahi, nanging nganti saiki iki banget warata, pangolahan siji-dimensi lan nilai "keluwihan" saka informasi sing dipikolehi ing output ora apik, lan asil mung bisa nyenengake. sedhela. Padha ditrapake kanggo nyobi karo jaringan syaraf ing jurnalisme, kang nggawe luwih kemajuan ngendi nulis warta financial garing dibutuhake, tinimbang nggawe piranti lunak karya karo sudut pandang penulis. Ing eksperimen karo musik, utamane karo musik elektronik, bisa uga luwih apik. Umumé, dheweke nyathet bab sing sastra lan lukisan modern, kira-kira seabad, kanthi sengaja ngasilake bentuk abstrak lan minimalis sing kaya-kaya digawe supaya gampang diproses dening jaringan saraf lan ditinggalake minangka seni manungsa. Mungkin premonisi pungkasan jaman?
Jarene akal iku ora padha karo sakabehing pribadine. Sanajan, kanthi pribadine, pitakonan kasebut, mesthine, filosofis - sawise kabeh, ing jaringan GAN, contone, generator nggawe data anyar saka apa-apa, sebagian mung dipandu dening putusan diskriminator miturut pengaruh bobot keputusan. Sampeyan bisa, sawise kabeh, takon pitakonan kanthi cara iki: apa sing nitahake ing aktivitas kognitif, supaya bisa ngomong, generator lan discriminator ing siji wong, rada wis dilatih dening latar mburi informasi sing "ing udhara" saka jaman lan implicitly milih iki utawa sing bobot internal pilihan, lan mbangun donya anyar, karya anyar metu saka bata (piksel) dikenal ing cara iki? Ing kasus iki, apa kita ora sawetara jinis super-kompleks analog saka kothak, karo kolosal, nanging isih winates data input. Mungkin kapribaden minangka algoritma pilihan sing luwih maju, kanthi anané fungsi sing perlu sacara implisit sing ora langsung mengaruhi kualitas pre-learning?
Ing kasus apa wae, aku bakal pindhah menyang pameran karya seni pisanan sing digawe dening AI, nalika entuk kapribaden kanthi kabeh atribut, eling lan kesadaran diri. Mbok menawa malah wektu bakal teka nalika, kaya karakter seri 14 saka seri animasi "Cinta, pati lan robot", AI ing panelusuran makna nyadari yen seni kudu ora bisa dipisahake saka urip lan banjur bakal teka wektu kanggo ninggalake medeni. , bottomless, tau wareg, kerumitan, ngendi ing kasunyatan simplification punika metafora kanggo pati. Nganti saiki, wong bisa asring mirsani ing film sing AI entuk kesadaran diri lan, kanthi alami, ora bisa dikendhaleni minangka akibat saka sawetara jinis kegagalan piranti lunak, sing bisa uga dikira dening penulis naskah minangka analog saka sawetara jinis kacilakan sing nyebabake. anyar positif (lan kanggo sawetara ora supaya) transformasi, minangka karo mutasi positif kanggo path evolusi alam pembangunan.
Source: www.habr.com