კაცი ოთხი "ენით" ან საბჭოთა ნოსტრადამუსი

პარასკევი. მე გთავაზობთ ვისაუბროთ ერთ-ერთ საუკეთესო, ჩემი აზრით, საბჭოთა სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალზე.

ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ნოსოვი განსაკუთრებული ფიგურაა რუსულ ლიტერატურაში. ის, ბევრისგან განსხვავებით, რაც უფრო წინ მიდიხარ, უფრო და უფრო მეტად ხდება. ის არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან მწერალთაგანი, რომლის წიგნები რეალურად წაიკითხეს (ნებაყოფლობით წაიკითხეს!) და სითბოთი იხსენებს ქვეყნის მთელ მოსახლეობას. უფრო მეტიც, მიუხედავად იმისა, რომ თითქმის ყველა საბჭოთა კლასიკა წარსულს ჩაბარდა და დიდი ხანია არ გამოქვეყნებულა, ნოსოვის წიგნებზე მოთხოვნა არათუ ერთი იოტით არ დაკლებულა, არამედ მუდმივად იზრდება.

დე ფაქტო მისი წიგნები ლიტერატურის წარმატებით გაყიდვის სიმბოლოდ იქცა.

საკმარისია გავიხსენოთ პარხომენკოსა და გორნოსტაევას გახმაურებული წასვლა Azbuka-Atticus-ის საგამომცემლო ჯგუფიდან, რაც აიხსნება გამომცემლობის ხელმძღვანელობასთან იდეოლოგიური განსხვავებებით. "არ ვარ მზად არაფერი გამოუშვას Dunno მთვარეზე 58-ე გამოცემის გარდა".

მაგრამ ამავე დროს, არავინ იცის თითქმის არაფერი თავად ავტორის შესახებ.

ნ.ნოსოვი შვილიშვილ იგორთან ერთად

მისი ბიოგრაფია ნამდვილად არ ჰგავს სათავგადასავლო რომანს - ის დაიბადა კიევში, ესტრადის არტისტის ოჯახში, ახალგაზრდობაში ბევრი სამსახური შეიცვალა, შემდეგ დაამთავრა კინემატოგრაფიის ინსტიტუტი, კინოდან ლიტერატურაში გადავიდა და მთელი ცხოვრება წერდა.

მაგრამ ამ ტრივიალური ბედის ზოგიერთი გარემოება ნამდვილად აფუჭებს ფანტაზიას. ალბათ ყველას გახსოვთ ნოსოვის ცნობილი ისტორიები ჩვეულებრივი ციკლიდან "ერთხელ მიშკა და მე". დიახ, იგივე - როგორ ადუღეს ფაფა, ღამით ღეროები ამოიღეს, ლეკვი ჩემოდანში ჩაატარეს და ა.შ. ახლა გთხოვთ უპასუხეთ კითხვას: როდის ხდება ეს ისტორიები? რომელ წლებში ხდება ეს ყველაფერი?

როგორც წესი, მოსაზრებების დიაპაზონი საკმაოდ დიდია - ოცდაათიანი წლებიდან სამოციან წლებამდე. ბევრი შესაძლო პასუხია, ყველა სწორის გარდა.

მაგრამ სიმართლე ის არის, რომ ნოსოვმა დაიწყო მოთხრობების წერა ომამდე ცოტა ხნით ადრე (პირველი გამოცემა 1938 წელს), მაგრამ ყველაზე ცნობილი, ყველაზე ნათელი და დასამახსოვრებელი დაიწერა ყველაზე საშინელ წლებში. ორმოცდაერთიდან ორმოცდახუთამდე. შემდეგ პროფესიონალმა რეჟისორმა ნოსოვმა გადაიღო დოკუმენტური ფილმები ფრონტზე (და საგანმანათლებლო ფილმისთვის "პლანეტარული გადაცემები ტანკებში", მან მიიღო პირველი ჯილდო - წითელი ვარსკვლავის ორდენი), ხოლო თავისუფალ დროს, სულისთვის, იგივე დაწერა. მოთხრობები - "მიშკინის ფაფა", "მეგობარი", "მებოსტნეები"... ამ ციკლის ბოლო მოთხრობა "აი-დააკაკუნე" დაიწერა 1944 წლის ბოლოს და 1945 წელს დამწყებ მწერალმა გამოსცა თავისი პირველი წიგნი. - მოთხრობების კრებული "აქ-კაკუნი-კაკუნი".

ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ როცა პასუხი იცი, იმედგაცრუება მაშინვე იღვიძებს - კარგი, რა თქმა უნდა, ჯერ კიდევ გასაგებია! ყველა ახალგაზრდა გმირს მხოლოდ დედები ჰყავს; უცნობია სად წავიდნენ მამები. და ზოგადად, მთელი ციკლის მამრობითი სქესის გმირები საკმაოდ ხანდაზმულები არიან, როგორც ჩანს, მატარებელში "ბიძია ფედია", რომელიც ყოველთვის აღშფოთებული იყო პოეზიის წაკითხვით, და მრჩეველი ვიტია, როგორც ჩანს, საშუალო სკოლის მოსწავლე. უაღრესად ასკეტური ცხოვრება, მურაბა და პური, როგორც დელიკატესი...

მაგრამ იქ ომი მაინც არ არის. არც სიტყვა, არც მინიშნება, არც სული. ვფიქრობ, არ არის საჭირო იმის ახსნა, თუ რატომ. იმიტომ რომ ბავშვებისთვის იყო დაწერილი. ბავშვებისთვის, რომლებისთვისაც ცხოვრება ისედაც გაზომილია, რომ ღმერთმა ქნას გავარკვიოთ. ეს არის ფილმი "ცხოვრება მშვენიერია", მხოლოდ რეალურად.

Ყველაფერი გასაგებია. და მაინც - როგორ? როგორ შეეძლო მან ამის გაკეთება? პასუხი მხოლოდ ერთი შეიძლება იყოს - ეს არის ის, რაც განასხვავებს ნამდვილ საბავშვო მწერალს ყალბისაგან.

სხვათა შორის, შეკვეთით ყველაფერი ასევე საკმაოდ საინტერესო იყო.

ახალგაზრდობაში ნოსოვი სერიოზულად იყო დაინტერესებული ფოტოგრაფიით, შემდეგ კი კინემატოგრაფიით, ამიტომ 19 წლის ასაკში ჩაირიცხა კიევის ხელოვნების ინსტიტუტში, საიდანაც გადავიდა მოსკოვის კინემატოგრაფიის ინსტიტუტში, რომელიც დაამთავრა 1932 წელს ერთდროულად ორ ფაკულტეტზე. - რეჟისორი და კინემატოგრაფია.

არა, დიდი კინორეჟისორი არ გამხდარა, საერთოდ არ გადაუღია მხატვრული ფილმები. სინამდვილეში, ნოსოვი ნამდვილი გიკი იყო. მთელი ცხოვრება ძალიან დაინტერესებული იყო ტექნოლოგიებით, რაც, ფაქტობრივად, ძალიან შესამჩნევია მის წიგნებში. გაიხსენეთ, როგორ თავდაუზოგავად აღწერს იგი ნებისმიერი მექანიზმის დიზაინს - იქნება ეს ქათმების გამოსაჩეკი ხელნაკეთი ინკუბატორი, თუ სიროფით გაზიან წყალზე მოძრავი მანქანა?

ამიტომ, რეჟისორმა ნოსოვმა გადაიღო ექსკლუზიურად ის, რაც უყვარდა - პოპულარული სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ფილმები და ამას აკეთებდა 20 წლის განმავლობაში, 1932 წლიდან 1952 წლამდე. 1952 წელს, უკვე ცნობილმა მწერალმა, მან მიიღო სტალინის პრემია მოთხრობისთვის "ვიტა მალეევი სკოლაში და სახლში" და მხოლოდ ამის შემდეგ გადაწყვიტა საბოლოოდ წასულიყო "ლიტერატურულ პურში".

ტექნიკისადმი სიყვარული მას არაერთხელ დაეხმარა ომის დროს, როდესაც მუშაობდა ვოენტეხფილმის სტუდიაში, სადაც იღებდა სატანკო ეკიპაჟების სასწავლო ფილმებს. მისი გარდაცვალების შემდეგ, ქვრივმა, ტატიანა ფედოროვნა ნოსოვა-სერედინამ, თქვა მხიარული ეპიზოდი წიგნში "ნიკოლაი ნოსოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა".

მომავალმა მწერალმა გადაიღო ფილმი ინგლისური ჩერჩილის ტანკის დიზაინისა და ექსპლუატაციის შესახებ, რომელიც სსრკ-ს მიეწოდება ინგლისიდან. გაჩნდა დიდი პრობლემა - კინოსტუდიაში გაგზავნილ ნიმუშს არ სურდა ადგილზე შემობრუნება, მაგრამ ეს გააკეთა ექსკლუზიურად დიდ რკალში. გადაღება ჩაიშალა, ტექნიკოსებმა ვერაფერი გააკეთეს, შემდეგ კი ნოსოვმა სთხოვა ტანკში შესვლა მძღოლის ქმედებებზე დასაკვირვებლად. სამხედროები, რა თქმა უნდა, იდიოტივით უყურებდნენ სამოქალაქო რეჟისორს, მაგრამ შეუშვეს - გადასაღებ მოედანზე თითქოს პასუხისმგებელი იყო.

საბჭოთა სამხედრო მისიის წევრები ჩერჩილ IV ტანკს გამოცდიან. ინგლისი, 1942 წლის გაზაფხული

შემდეგ კი... რაც მოხდა შემდეგ იყო:

”მანამდე ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი მუშაობდა საგანმანათლებლო ფილმზე ტრაქტორების შესახებ და ზოგადად კარგად ესმოდა მანქანები, მაგრამ ტანკის მძღოლმა, რა თქმა უნდა, ეს არ იცოდა. უშედეგოდ საყვედურობდა უცხო აღჭურვილობას, მან ძრავა ჩართო და ისევ სასაცილო მოსახვევები გააკეთა ტანკით, ხოლო ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს, კონცენტრირებულად უყურებდა ბერკეტებს, ისევ და ისევ სთხოვდა ტანკერს ტანკით შემობრუნება ჯერ ერთში. მიმართულებით, შემდეგ მეორეში, სანამ, საბოლოოდ, არ იპოვა რაიმე შეცდომა. როდესაც ტანკმა პირველად შემობრუნდა თავისი ღერძის გარშემო, სტუდიის მუშები, რომლებიც უყურებდნენ მის მუშაობას, ტაში დაუკრეს. მძღოლი ძალიან ბედნიერი იყო, მაგრამ ასევე დარცხვენილი, მან ბოდიში მოუხადა ნოსოვს და არ სურდა დაეჯერებინა, რომ ტექნიკას უბრალოდ მოყვარული იცოდა“.

მალევე გამოვიდა ფილმი "პლანეტარული ტრანსმისიები ტანკებში", სადაც "ჩერჩილი" ბეთჰოვენის "მთვარის სონატას" პირუეტი გადავიდა. Და მერე…

შემდეგ გამოჩნდა საინტერესო დოკუმენტი - სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის ბრძანებულება ორდენებისა და მედლების მინიჭების შესახებ. იქ, ქუდის ქვეშ „მხარდაჭერის სარდლობის საბრძოლო მისიების სანიმუშო შესრულებისთვის სატანკო და მექანიზებული ჯარები აქტიური არმია და მიღწეული წარმატებები სატანკო ეკიპაჟების მომზადებასა და ჯავშანტექნიკის და მექანიზებული ძალების დაკომპლექტებაში“. ჩამოთვლილი იყო გენერალ-ლეიტენანტების, კაპიტნების და სხვა „წინა მუშაკებისა და მაიორების“ სახელები.

და მხოლოდ ერთი გვარი - სამხედრო წოდების გარეშე. უბრალოდ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ნოსოვი.

უბრალოდ, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ნოსოვი წითელი ვარსკვლავის ორდენით დაჯილდოვდა.

Რისთვის? ამის შესახებ ეწერა განცხადებაში:

„თ. ნოსოვი ნ.ნ. 1932 წლიდან მუშაობს სტუდიაში Voentehfilm-ის რეჟისორად.
მუშაობის დროს, ამხანაგი ნოსოვი, აჩვენა მაღალი ოსტატობა თავის საქმიანობაში, ავიდა სტუდიის საუკეთესო რეჟისორების რიგებში.
ამხანაგი ნოსოვი არის საგანმანათლებლო ფილმის "პლანეტარული გადაცემები ტანკებში" ავტორი და რეჟისორი. ეს ფილმი საუკეთესოა სტუდიის მიერ 1943 წელს გამოსული. ფილმი მიღებული იქნა სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოსთან არსებული კინემატოგრაფიის კომიტეტის მიერ არსებული ხარისხის შეფასებების მიღმა.
ამ ფილმზე მუშაობისას ამხანაგმა ნოსოვმა აჩვენა ნამდვილი შრომითი გმირობის მაგალითები, მან რამდენიმე დღე არ დატოვა წარმოება, ცდილობდა უმოკლეს დროში დაესრულებინა თავისი საქმე. ამხანაგი ნოსოვმა კი სრულიად ავად და ძლივს ადგომა არ შეუწყვეტია ფილმზე მუშაობას. მას ვერ აიძულეს წარმოებადან სახლში წასულიყო. ”

მოთხრობების მიხედვით, მწერალი ყველაზე მეტად ამ ჯილდოთი ამაყობდა. ლიტერატურული მოღვაწეობისთვის მიღებული შრომის წითელი დროშის ორდენზე მეტი, ვიდრე სტალინის ან სახელმწიფო პრემიები.

მაგრამ სხვათა შორის, ყოველთვის მეეჭვებოდა მსგავსი რამ. დუნოში არის რაღაც შეუვალი, ჯავშანტექნიკა, ფრონტალური და უშიშარი. და კლანჭები მაშინვე იწვის.

მაგრამ ნოსოვის შემოქმედებაში კიდევ უფრო რთული საიდუმლოებებია, რაზეც ლიტერატურათმცოდნეები ჯერ კიდევ სასტიკად კამათობენ. მაგალითად, ყველას ჩვეულებრივ აწუხებს ნოსოვის თავისებური „საპირისპირო ევოლუცია“.

ყველაზე იდეოლოგიურად დატვირთულ სტალინურ წლებში ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი წერდა გამომწვევად აპოლიტიკურ წიგნებს, რომლებშიც, ჩემი აზრით, პიონერ ორგანიზაციაც კი იყო ნახსენები, თუ საერთოდ, მაშინ წარსულში. ეს მოვლენები შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ ადგილას - სხვადასხვა ერის ბავშვებს შეეძლოთ ქათმების გამოჩეკვა ხელნაკეთი ინკუბატორში ან გაწვრთნიდნენ ლეკვს. ამიტომაა, სხვათა შორის, 1957 წელს იუნესკოს კურიერის მიერ გამოქვეყნებულ ყველაზე თარგმნილ რუსი მწერლების სიაში ნოსოვი მესამე ადგილზე იყო - გორკისა და პუშკინის შემდეგ?

მაგრამ როდესაც დათბობა მოვიდა და იდეოლოგიური ზეწოლა საგრძნობლად შემცირდა, ნოსოვმა, ნაცვლად იმისა, რომ გაჰყოლოდა თავის თანამემამულე მწერლებს, რომ გაეხარებინა ახლად აღმოჩენილი თავისუფლებით, დაწერა ორი დიდი პროგრამული ფუნდამენტურად იდეოლოგიური წიგნი - "კომუნისტური" მოთხრობა "Dunno in the Sunny City" და "კაპიტალისტური" ზღაპრული რომანი "მთვარეზე არ ვიცი".

ეს მოულოდნელი შემობრუნება კვლავ აწუხებს ყველა მკვლევარს. კარგი, დიახ, ეს ხდება, მაგრამ ჩვეულებრივ, როდესაც ავტორის შემოქმედებითი ძალა მცირდება. ამიტომაც ცდილობენ ხარისხის ვარდნის კომპენსირებას შესაბამისობით. მაგრამ რაც არ უნდა ძნელი გინდოდეს ეს ნოსოვისთვის მიაწერო, ხარისხის ვარდნაზე არ შეიძლება ლაპარაკი და "Dunno on the Moon" თითქმის ყველა მიიჩნევს მისი მოღვაწეობის მწვერვალად. ამის შესახებ ცნობილმა ლიტერატურათმცოდნე ლევ დანილკინმაც კი განაცხადა "მე-XNUMX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი მთავარი რომანი". არა საბავშვო წიგნები და არა ფანტასტიკური რომანები, არამედ რუსული ლიტერატურა, როგორც ასეთი - "მშვიდი დონის" და "ოსტატი და მარგარიტას" ტოლფასი.

დუნოს შესახებ ტრილოგია, ავტორის ეს „მეოთხე N“, მართლაც საოცრად ნიჭიერი და გასაოცრად მრავალშრიანია, ტყუილად არ კითხულობენ მას უფროსები ბავშვებზე არანაკლებ სიამოვნებით.

ავიღოთ, მაგალითად, არც თუ ისე ფარული მინიშნებები, რასაც დღეს პოსტმოდერნიზმი ჰქვია. მართლაც, დუნოში იმალება თითქმის მთელი რუსული კლასიკური ლიტერატურა. დუნო ტრაბახობს პატარებს: ”ბურთი სწორედ მე ავაშენე, მათ შორის საერთოდ ყველაზე მთავარი ვარ და ეს ლექსები დავწერე”- ხლესტაკოვი თავისი სუფთა სახით, პოლიციელი სვისტულკინის ხეტიალი, რომელიც შეესწრო დუნოს მიერ ჯადოსნური ჯოხის დახმარებით აღსრულებულ სასწაულს, აშკარად მოგვითხრობს ივან ბეზდომნის მსგავს განსაცდელებზე “ოსტატი და მარგარიტა”. პერსონაჟების გალერეა შეიძლება გაგრძელდეს: ჯადოქარი თავისი ”მზე ყველას ერთნაირად ანათებს- პლატონ კარატაევის, სულელების კუნძულზე მიმავალთა შიშველი ნუგეშისმცემლის, მფურთხიანი გამოსახულება („მომისმინეთ, ძმებო! ტირილი არაა საჭირო!.. თუ გავსებულები ვართ, როგორმე ვიცხოვრებთ!”) - აშკარად გორკის მოხეტიალე ლუკა.

და ჟადინგისა და სპრუტსის გარეგნობის შედარება - ჟადინგი გარეგნულად ძალიან მოგაგონებდათ მისტერ სპრუტს. განსხვავება იმაში მდგომარეობდა, რომ მისი სახე ოდნავ უფრო ფართო იყო ვიდრე მისტერ სპროუტსის, ხოლო ცხვირი ოდნავ ვიწრო. მიუხედავად იმისა, რომ მისტერ სპროუტსს ძალიან მოწესრიგებული ყურები ჰქონდა, ჯეიდინგის ყურები დიდი იყო და უხერხულად იყო გვერდებზე გაშლილი, რამაც კიდევ უფრო გაზარდა მისი სახის სიგანე. - ისევ გოგოლი, მისი ცნობილი ივან ივანოვიჩი და ივან ნიკიფოროვიჩი: ივან ივანოვიჩი გამხდარი და მაღალია; ივან ნიკიფოროვიჩი ოდნავ დაბალია, მაგრამ სისქეში ვრცელდება. ივან ივანოვიჩის თავი ბოლოკს წააგავს კუდით ქვემოთ; ივან ნიკიფოროვიჩის თავი რადიშზე აწეული კუდით.

უფრო მეტიც, როგორც ერთ-ერთმა ჩემმა მეგობარმა აღნიშნა, ნოსოვმა წინასწარმეტყველური პაროდირება მოახდინა კლასიკას, რომელიც იმ დროს უბრალოდ არ არსებობდა. რამეს გაგახსენებთ ეს მონაკვეთი?

ჯოკერმა სვისტულკინს მხრის ქნევა დაუწყო. ბოლოს სვისტულკინმა გაიღვიძა.
- აქ როგორ მოხვდი? - ჰკითხა მან და გაოგნებული უყურებდა იესტერს და კორჟიკს, რომლებიც მის წინ იდგნენ საცვლებით.
- ჩვენ? - დაიბნა ჯესტერი. – გესმის, კორჟიკ, ასეა... ანუ ასე იქნებოდა, რომ არ ვხუმრობდი. ის ეკითხება, როგორ მოვხვდით აქ! არა, გვინდოდა გეკითხა, როგორ მოხვდი აქ?
- ᲛᲔ? როგორც ყოველთვის, - მხრები აიჩეჩა სვისტულკინმა.
- "Როგორც ყოველთვის"! - წამოიძახა ჯესტერმა. -შენ სად გგონია?
- Სახლში. სხვაგან სად?
- ეს ნომერია, რომ არ ვხუმრობდი! მისმინე, კორჟიკ, ამბობს, რომ სახლშია. Სად ვართ ჩვენ?
- დიახ, ნამდვილად, - ჩაერია საუბარში კორჟიკი. -მაგრამ მერე სად ვართ მასთან?
-კარგი შენ ჩემს სახლში ხარ.
- შეხედე! Ამაში დარწმუნებული ხარ?
სვისტულკინმა ირგვლივ მიმოიხედა და საწოლშიც კი გაოცებული იჯდა.
- მისმინე, - თქვა მან ბოლოს, - როგორ მოვხვდი აქ?

აქ, ფაქტობრივად, იყო სიტყვა, რომელიც ხსნის ყველაფერს - "პროვიდენციალურად".

დღევანდელი მკითხველები ერთმანეთს ეჯიბრებიან, რათა აღფრთოვანებულიყვნენ, რამდენად ზუსტად აღწერდა ნოსოვმა კაპიტალისტური საზოგადოება. ყველაფერი, პატარა დეტალებამდე. აი რამდენიმე "შავი პიარი":

- Და რა. შეიძლება თუ არა მცენარეთა გიგანტური საზოგადოება დაინგრევა? – დამფრთხალი გახდა გრიზლი (გაზეთის რედაქტორი – ვ.ნ.) და ცხვირი გადააქნია, თითქოს რაღაცას აკოცა.
„უნდა გასკდეს“, უპასუხა კრაბსმა და ხაზი გაუსვა სიტყვას „უნდა“.
- უნდა?... ოჰ, უნდა! - გაიცინა გრიზლიმ და ზედა კბილები ისევ ნიკაპში ჩასცქეროდა, - კარგი, გასკდება თუ უნდა, გარწმუნებთ! Ჰაჰა!..."

აქ არის "მაქციები ფორმაში":

- ვინ არიან ეს პოლიციელები? - ჰკითხა ქაშაყი.
- ბანდიტები! - თქვა სპაიკლეტმა გაღიზიანებით.
- პატიოსნად, ბანდიტები! მართლაც, პოლიციის მოვალეობაა მოსახლეობის დაცვა ყაჩაღებისგან, მაგრამ სინამდვილეში ისინი მხოლოდ მდიდრებს იცავენ. მდიდრები კი ნამდვილი მძარცველები არიან. ისინი მხოლოდ გვძარცვავენ, იმალებიან იმ კანონების მიღმა, რომლებსაც თავად იგონებენ. მითხარი, რა მნიშვნელობა აქვს კანონის მიხედვით გამძარცვეს თუ არა? Არ მაინტერესებს!".

აქ არის "თანამედროვე ხელოვნება":

- შენ, ძმაო, ჯობია, არ უყურო ამ სურათს, - უთხრა კოზლიკმა. - ტყუილად ნუ ატეხავ ტვინს. აქ მაინც შეუძლებელია რაიმეს გაგება. ყველა ჩვენი მხატვარი ასე ხატავს, რადგან მდიდარი ადამიანები მხოლოდ ასეთ ნახატებს ყიდულობენ. ერთი დახატავს ისეთ ჭიკჭიკებს, მეორე დახატავს რაღაც გაუგებარ ჭიკჭიკებს, მესამე მთლიანად ჩაასხამს თხევად საღებავს ტუბში და ტილოს შუაში ჩაასხამს ისე, რომ შედეგი იქნება რაღაც უხერხული, უაზრო ლაქა. თქვენ უყურებთ ამ ადგილს და ვერაფერს ხვდებით - ეს მხოლოდ ერთგვარი საზიზღრობაა! მდიდრები კი უყურებენ და აქებენ კიდეც. „ჩვენ, ამბობენ, არ გვჭირდება სურათის გარკვევა. ჩვენ არ გვინდა, რომ რომელიმე ხელოვანმა რამე გვასწავლოს. მდიდარს ყველაფერი ესმის ხელოვანის გარეშეც, ღარიბს კი არაფრის გაგება არ სჭირდება. ამიტომ არის ღარიბი კაცი, რომ არაფერი ესმის და სიბნელეში ცხოვრობს“.

და კიდევ "საკრედიტო მონობა":

„შემდეგ შევედი ქარხანაში და დავიწყე ღირსეული ფულის გამომუშავება. წვიმიანი დღისთვის ფულის შენახვაც კი დავიწყე, ისე რომ უცებ ისევ უმუშევარი გავხდე. უბრალოდ რთული იყო, რა თქმა უნდა, წინააღმდეგობის გაწევა ფულის დახარჯვაში. შემდეგ მათ კვლავ დაიწყეს იმის თქმა, რომ მანქანა უნდა ვიყიდო. მე ვამბობ: რატომ მჭირდება მანქანა? სიარულიც შემიძლია. და მეუბნებიან: სირცხვილია სიარული. მხოლოდ ღარიბი ხალხი დადის. გარდა ამისა, შეგიძლიათ შეიძინოთ მანქანა განვადებით. მცირე ფულადი შენატანი შეაქვთ, იღებთ მანქანას და მერე ყოველთვიურად გადაიხდით ცოტას, სანამ მთელ ფულს არ გადაიხდით. ჰოდა, მე ასე მოვიქეცი. დაე, მგონი, ყველამ წარმოიდგინოს, რომ მეც მდიდარი კაცი ვარ. გადაიხადა წინასწარი თანხა და მიიღო მანქანა. დაჯდა, გაიქცა და მაშინვე კა-ა-აჰ-ჰა-ნავუში ჩავარდა (აღელვებისგან კოზლიკმა ჭექა-ქუხილიც კი დაიწყო). მანქანა გავტეხე, იცი, ფეხი და კიდევ ოთხი ნეკნი მოვიმტვრიე.

-კარგი, მანქანა მოგვიანებით გაასწორე? - ჰკითხა დუნომ.
-რა შენ! სანამ ავად ვიყავი, სამსახურიდან გამომაგდეს. და მაშინ დროა გადაიხადოთ პრემია მანქანისთვის. მაგრამ ფული არ მაქვს! აბა, მეუბნებიან: მაშინ დააბრუნე მანქანა-აჰა-ჰა-მობილურიო. ვეუბნები: წადი, კაა-ჰა-ჰანავეში წაიღე. მანქანის გაფუჭების გამო სასამართლოში უნდოდათ, მაგრამ ნახეს, რომ წასაღებად მაინც არაფერი იყო და გაუშვეს. ასე რომ, მე არ მყავდა მანქანა და ფული. ”

აღწერილობები იმდენად ზუსტი და დეტალურია, რომ ეჭვი გარდაუვალია - როგორ შეეძლო ადამიანმა, რომელიც მთელი ცხოვრება ცხოვრობდა იმდროინდელი შეუღწევადი "რკინის ფარდის" მიღმა დახატა ასეთი მასშტაბური და უნაკლოდ შესრულებული ტილო? საიდან მიიღო მან ასეთი დეტალური ცოდნა საფონდო ბირჟის თამაშის, ბროკერების, „გაბერილი“ აქციებისა და ფინანსური პირამიდების შესახებ? საიდან გაჩნდა რეზინის ხელკეტები ჩაშენებული გამაოგნებელი იარაღით, ბოლოს და ბოლოს, იმ წლებში ისინი უბრალოდ არ ემსახურებოდნენ პოლიციას - არც დასავლეთის ქვეყნებში და არც განსაკუთრებით აქ.

ამის როგორმე ასახსნელად, თუნდაც მახვილგონივრული თეორია გაჩნდა, რომელიც ყველაფერს თავდაყირა აყენებს. ისინი ამბობენ, რომ მთელი საქმე იმაშია, რომ ჩვენი ახალი საზოგადოება აშენდა ადამიანებმა, რომლებმაც მთელი თავიანთი ცოდნა კაპიტალიზმის შესახებ ნოსოვის რომანიდან მიიღეს. აი, ისინი, არაცნობიერ დონეზე, ამრავლებენ ჩვენს თავში ბავშვობიდან დამკვიდრებულ რეალობას. მაშასადამე, ამბობენ, რომ დღევანდელი რუსეთი არ იყო ნოსოვმა აღწერა, არამედ რუსეთი აშენდა "ნოსოვის მიხედვით".

მაგრამ ჰიპოთეზა, რომ ნოსოვი უბრალოდ წინასწარმეტყველი იყო, რომელიც მომავალს ხედავდა და ცდილობდა გაეფრთხილებინა ზუსტად ისინი, ვინც ამ მომავალში უნდა ეცხოვრა - ბავშვები, ბევრად უფრო ლოგიკურია. პირველი, იმის შესახებ, თუ რა მოუვა მათ სამყაროს. შემდეგ კი იმის შესახებ, თუ როგორი იქნება ახალი სამყარო.

ამის დასასაბუთებლად გადავიდეთ ყველაზე მნიშვნელოვანზე - ორივე წიგნის საკვანძო იდეაზე. როგორ ფიქრობთ, რა არის ნათქვამი "Dunno in the Sunny City"? კომუნიზმზე? ტექნიკური სიახლეების შესახებ, როგორიცაა რადიო კონტროლირებადი მანქანები? უტოპია, შენ ამბობ?

დიახ, თქვენ გახსოვთ წიგნი, გახსოვთ სიუჟეტი, სიუჟეტი! წიგნი, ზოგადად, იმაზეა, თუ რამდენად მყიფე და დაუცველი აღმოჩნდა ეს აშენებული „სამართლიანი საზოგადოება“. გახსოვთ დუნოს მიერ ადამიანებად ქცეული ვირები და ამის შემდეგ გაჩენილი „ვეტროგონების“ მოძრაობა ქალაქისთვის საბედისწერო?

ბოლოს და ბოლოს, რა გვაქვს? იქ სრულიად ბედნიერი და, როგორც ჩანს, საკმაოდ ჩაკეტილი საზოგადოებაა (გაიხსენეთ, როგორი ენთუზიაზმით ხვდებიან იქ ახალმოსულებს, რომლებსაც სტუმართმოყვარე მასპინძლები სიტყვასიტყვით ყელში აჭრიან). მაგრამ გარედან ოდნავი ბიძგი საბედისწერო აღმოჩნდება, გარედან მოტანილი ვირუსი გავლენას ახდენს მთელ სხეულზე, ყველაფერი იშლება და არა მხოლოდ მცირე კუთხით, არამედ ძირამდე.

ახალი ტენდენციები, რომლებიც უცხოპლანეტელების დახმარებით გამოჩნდა, ამ საზოგადოებას სრულ ანარქიაში აყენებს და მხოლოდ დამუნჯებული პოლიციელები (გაიხსენეთ ჩვენი „პოლიციელები“, რომლებიც არასოდეს იღებდნენ პისტოლეტებს სამსახურში) უმწეოდ უყურებენ სოციალური ელემენტების ბუნტს. გამარჯობა ოთხმოცდაათიან წლებში!

ნოსოვი, რა თქმა უნდა, კარგი მთხრობელია, ამიტომ ვერ დაასრულებდა ასეთ პესიმისტურ ნოტაზე. მაგრამ საგულისხმოა, რომ მასაც კი, მზიანი ქალაქის გადასარჩენად, ბუჩქებიდან ფორტეპიანოს ამოღება მოუწია, „ღმერთს მანქანიდან“ ეძახდა - ჯადოქარს, რომელიც მოვიდა და სასწაული მოახდინა.

და "Dunno on the Moon" - მართლა კაპიტალისტურ საზოგადოებაზეა საუბარი? წიგნი მოგვითხრობს ორ ბედნიერ „სახლის ლეკვზე“, რომლებიც მოულოდნელად აღმოჩნდნენ ქუჩაში, ცხოველთა კოლოფში. ზოგი, დონატის მსგავსად, ადაპტირდა, ზოგიც, როგორც დუნო, ბოლოში დაეცა. ერთი სიტყვით, როგორც სწორად არის ნათქვამი სტატიების კრებულში „Merry Men. საბჭოთა ბავშვობის კულტურული გმირები": 2000-იან წლებში წიგნის „Dunno on the Moon“ კითხვა სავსეა ტექსტში „კითხვის“ მნიშვნელობებით, რომლებიც 1976 წელს გარდაცვლილ ნოსოვს ვერანაირად ვერ აყენებდა მასში. ეს ზღაპარი მოგვაგონებს სსრკ-ს იმ მაცხოვრებლების თვითაღქმის მოულოდნელ აღწერას, რომლებმაც 1991 წელს გაიღვიძეს მთვარეზე: მათ უნდა გადარჩენილიყვნენ ისეთ სიტუაციაში, როდესაც კოლოკოლჩიკოვის ქუჩა შორეულ წარსულში დარჩა. - თავის ვითომ მარადიულ დროსთან ერთად...“

თუმცა, ყვავილების ქალაქის ყოფილ მცხოვრებლებს ყველაფერი ესმით. და მათი საყვარელი მწერლის ასი წლისთავზე ისინი თავიანთ ბლოგებში წერენ: ”გმადლობთ, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ, წინასწარმეტყველებისთვის. და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ აღმოვჩნდით არა მზიან ქალაქში, როგორც უნდა გვქონდეს, არამედ მთვარეზე, მისგან გამოგიგზავნით ჩვენს სიყვარულს, მადლიერებას და აღფრთოვანებას. აქ ყველაფერი ზუსტად ისეა როგორც შენ აღწერე. უმეტესობამ უკვე გაიარა სულელების კუნძული და მშვიდად ღრიალებს. ტანჯვაში მყოფი უმცირესობა იმედოვნებს სამაშველო გემს ზნაიკას სათავეში. ის, რა თქმა უნდა, არ ჩამოვა, მაგრამ ისინი ელოდებიან. ”.

წყარო: www.habr.com