Кажется, что Гомер с его поэмами — это что-то далекое, архаичное, трудночитаемое и наивное. Но это не так. Мы все пронизаны Гомером, древнегреческой культурой из которой вышла вся Европа: наш язык пестрит словами и цитатами из древнегреческой литературы: взять хотя бы такие выражения, как «гомерический хохот», «битва богов», «ахиллесова пята», «яблоко раздора» и наше родное: «троянский конь». Это все так или иначе из Гомера. А уж о влиянии эллинистической культуры, языка эллинов (греки не знали слова «Греция» и не называли себя так, этот этноним пришел к нам от римлян) и говорить не приходится. Школа, академия, гимназия, философия, физика (метафизика) и математика, техника… хор, сцена, гитара, медиатр — всего и не перечислишь — все это древнегреческие слова. А вы не знали?
...
А еще утверждается, что греки первыми изобрели деньги в виде чеканных монет… Алфавит, каким знаем его мы. Первые деньги чеканились из естественного сплава серебра и золота, которое они называли электр (привет электронным деньгам из прошлого). Алфавит же с гласными и т.о. передачей всех звуков слова при написании — несомненно греческое изобретение, хотя многие считают родоначальниками предприимчивых финикийцев (симитский народ, живший на территории современных Сирии и Израиля), у которых не было гласных букв. Что интересно, латинский алфавит вышел напрямую из греческого, как и славянский. А вот поздние алфавиты западно-европейских стран — это уже производные от латинского. В этом смысле наша кириллица стоит на одном месте с латиницей… А сколько греческого в науке, литературе? Ямб, хорей, муза, лира, стихи, строфа, Пегас с Парнасом. Само слово «поэт», «поэзия», наконец — все они очевидно теперь откуда. Всех не перечислишь! Но заголовок моего текста выдает пафос (древнегреческое слово) моего «открытия». И поэтому, я придержу своих коней и перейду к А именно, я утверждаю, что первый opensource (так уж и быть, добавлю) с git’ом появились далеко в прошлом: в древней Греции (точнее в архаической древней Греции) и самым ярким представителем этого события является всем известный великий Гомер.
კარგი, შესავალი დასრულებულია, ახლა მოდით ვისაუბროთ ყველაფერზე თანმიმდევრობით. უარი პასუხისმგებლობაზე: ზემოთ მოყვანილი ბერძნული სიტყვების ორიგინალურ მნიშვნელობებს მივცემ ტექსტის ბოლოს (ადგილებზე მოულოდნელია) - ეს მათთვის, ვინც ამ ტექსტს ბოლომდე წაიკითხავს. მაშ, წავიდეთ!
ჰომეროსი.
Поэмы великого Гомера принято датировать концом IX-го начала VIII-го века до н.э., хотя зарождаться эти тексты, очевидно, начали сразу после описываемых в них событий, то есть где-то в XIII веке д.н.э. Иными словами им около 3-х тысяч лет. Непосредственно Гомеру приписывают “Илиаду” и “Одиссею”, “Гомеровские гимны” и ряд других произведений, как то поэмы “Маргит” и “Батрахомиомахия” (сатирическая пародия на “Илиаду”, которая дословно переводится как “Война мышей и лягушек” (махия — бой, удар, мис — мышь). По мнению ученых, только первые два произведения принадлежат Гомеру, остальные, как и многие другие, приписаны ему (почему я расскажу ниже), по мнению других, Гомеру принадлежит только «Илиада»… в общем, споры продолжаются, но бесспорно одно — Гомер точно был и точно случились события, описываемые им у стен Трои (второе название города Илион, отсюда “Илиада” )
Откуда мы это знаем? В конце XIX века Генрих Шлиман, немец, заработавший в России огромное состояние, реализовал свою давнюю детскую мечту: нашел и раскопал Трою на территории современной Турции, буквально перевернув все прежние представления о тех временах и текстах на эту тему. Ранее считалось, что троянские события, начавшиеся с бегства прекрасной Елены с троянским царевичем Парисом (Александром) в Трою — это все миф, поскольку даже для древних греков, описываемые в поэмах события, считались глубокой древностью. Однако не только стены Трои были раскопаны и найдены древнейшие золотые украшения того времени (лежат в открытом доступе в Третьяковской галерее), позже были обнаружены глиняные таблички древнейшего хеттского государства — соседнего с Троей, в которых обнаружились известные имена: Агамемнон, Менелай, Александр… Так литературные персонажи стали историческими, поскольку эти таблички отражали дипломатические и налоговые реалии некогда могущественного хеттского государства. Что интересно, ни в самой Троаде, ни в Элладе (забавно, но этого слова в те далекие времена тоже не существовало) письменности к тому времени никакой не было. Именно это и дало толчок к развитию нашей темы, как ни странно.
ასე რომ, ჰომეროსი. ჰომეროსი იყო aed - ანუ მისი სიმღერების მოხეტიალე მომღერალი (aed - მომღერალი). სად დაიბადა და როგორ გარდაიცვალა, ზუსტად უცნობია. მათ შორის იმიტომ, რომ ძველად ეგეოსის ზღვის ორივე მხარეს არანაკლებ შვიდი ქალაქი იბრძოდა ჰომეროსის სამშობლოდ წოდებისთვის, ასევე მისი გარდაცვალების ადგილისთვის: სმირნა, ქიოსი, პილოსი, სამოსი, ათენი და სხვა. ჰომეროსი სინამდვილეში არ არის შესაბამისი სახელი, არამედ მეტსახელი. უძველესი დროიდან ეს ნიშნავს რაღაც "მძევალს". სავარაუდოდ, მას დაბადებისას სახელი ერქვა: მელესიგენი, რაც ნიშნავს მელესიუსისგან დაბადებულს, მაგრამ ეს არ არის გარკვეული. ძველად ჰომეროსს ხშირად ასე ეძახდნენ: პოეტი (პოეტები). ზუსტად დიდი ასოებით, რაც შესაბამისი მუხლით იყო მითითებული. და ყველა მიხვდა რაზეც ვსაუბრობდით. Poetes - ნიშნავს "შემოქმედს" - კიდევ ერთი ძველი ბერძნული სიტყვა ჩვენი კრებულისთვის.
Принято считать, что Гомер (Омир по древнерусскому) был слепой и старый, но никаких подтверждений этому нет. Сам Гомер не описал себя никак в своих песнях, не описан он и условными современниками (поэтом Гесиодом, например). Во многом данное представление строится на описании аэдов в его «Одиссее»: старые, слепые, убеленные сединой старцы на склоне лет, а также на распространенном уходе ослепших людей того времени в бродячие певцы, поскольку слепой человек работать практически не мог, а пенсию тогда еще не изобрели.
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, იმ დღეებში ბერძნებს არ ჰქონდათ დამწერლობა და თუ ვივარაუდებთ, რომ აედების უმეტესობა ბრმა ან სუსტი მხედველობა იყო (სათვალე ჯერ არ იყო გამოგონილი), მაშინ მათ არ ექნებოდათ მისი გამოყენება, ამიტომ, აედი თავის სიმღერებს მხოლოდ მეხსიერებიდან მღეროდა.
Выглядело это приблизительно так. Странствующий старец один или с учеником (поводырем) переходил от одного города к другому, где его радушно принимали местные жители: чаще сам царь (базилей) или богатый аристократ в своих домах. Вечером, за обычным ужином или же на особом мероприятии — симпозии (симпосий — пир, пьянка, вечеринка), аэд начинал петь свои песни и делал это до глубокой ночи. Пел он под аккомпанемент четырехструнной форминго (прародитель лиры и поздней кифары), пел о богах и их жизни, о героях и подвигах, о древних царях и событиях прямо касающихся слушателей, ведь все они непременно считали себя прямыми потомками тех, кто упоминался в этих самых песнях. И таких песен было много. До нас дошли полностью “Илиада” и “Одиссея”, но известно, что только о событиях в Трое существовал целый эпический кикл (цикл по-нашему, у греков не было буквы “ц”, к нам же многие греческие слова кикл, киклоп, киник пришли в латинизированном виде: цикл, циклоп, циник) из более, чем 12 поэм. Ты может быть удивишься, читатель, но в “Илиаде” нет описания “троянского коня”, поэма заканчивается несколько ранее падения Илиона. О коне мы узнаем из “Одиссеи” и других поэм киклического цикла, в частности из поэми «Гибель Илиона» Арктина. Это очень интересно все, но не имеет к теме уводит от темы, поэтому говорю об этом только вскользь.
დიახ, ილიადას ლექსად ვეძახით, მაგრამ სიმღერა იყო (მის თავებს დღემდე სიმღერები ჰქვია). აედი არ კითხულობდა, მაგრამ ძლივს მღეროდა ხარის ძარღვის სიმების ხმაზე, შუამავლად აჭრელებული ძვლის - პლექტუმის გამოყენებით (კიდევ ერთი მისალმება ანტიკურ დროიდან), ხოლო მოჯადოებულმა მსმენელებმა, რომლებმაც შესანიშნავად იცოდნენ აღწერილი მოვლენების მონახაზი, გაეცანი დეტალებს.
ილიადა და ოდისეა ძალიან დიდი ლექსებია. 15 ათასზე მეტი და 12 ათასზე მეტი ხაზი, შესაბამისად. და ასე მღეროდნენ მრავალი საღამო. ძალიან ჰგავდა თანამედროვე სერიალებს. საღამოობით მსმენელები ისევ იკრიბებოდნენ აედთან და სუნთქვაშეკრული, ზოგან კი ცრემლებითა და სიცილით უსმენდნენ გუშინ ნამღერი ისტორიების გაგრძელებას. რაც უფრო გრძელი და საინტერესოა სერიალი, მით უფრო დიდხანს რჩებიან მას მიბმული ხალხი. ასე რომ, Aeds ცხოვრობდნენ და იკვებებოდნენ თავიანთ მსმენელებთან ერთად, სანამ ისინი უსმენდნენ მათ გრძელ სიმღერებს.
"ღრუბლების შემგროვებელმა ზევს კრონიდმა, ყველაფერზე მბრძანებელმა, ბარძაყები დაიწვა,
შემდეგ კი მდიდრულ ქეიფზე დასხდნენ... და ისიამოვნეს.
ღვთაებრივი მომღერალი მღეროდა ფორმირების, დემოდოკუსის ქვეშ, რომელსაც ყველა ხალხი პატივს სცემს. "
ჰომეროსი. "ოდისეა"
ასე რომ, დროა პირდაპირ საქმეზე გადავიდეთ. ჩვენ გვაქვს აედების ხელობა, თავად აედები, ძალიან გრძელი ლექსები და სიმღერები და მწერლობის არარსებობა. როგორ მოაღწია ჩვენამდე ამ ლექსებმა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-XNUMX საუკუნიდან?
მაგრამ ჯერ კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დეტალია. ჩვენ ვამბობთ "ლექსებს", რადგან მათი ტექსტი იყო პოეტური, ლექსი (ლექსი არის კიდევ ერთი ძველი ბერძნული სიტყვა, რაც ნიშნავს "სტრუქტურას").
ანტიკური ხანის ისტორიკოსის, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსის იგორ ევგენიევიჩ სურიკოვის თქმით: პოეზიას ბევრად უკეთ ახსოვს და გადაეცემა თაობიდან თაობას. ”შეეცადეთ დაიმახსოვროთ პროზა, განსაკუთრებით დიდი ნაწარმოები, მაგრამ პოეზია - მაშინვე შემიძლია გავამრავლო რამდენიმე ლექსი, რომელიც სკოლაში ვისწავლე”, - გვითხრა მან. და ეს მართალია. თითოეულ ჩვენგანს ახსოვს პოეზიის რამდენიმე სტრიქონი (ან თუნდაც პოეზია) და ცოტას ახსოვს პროზისგან აღებული სრული აბზაცი მაინც.
Древние греки не использовали рифмы, хотя и знали ее. Основой поэзии был ритм, в котором определенное чередование долгих и длинных слогов образовывали стихотворные размеры: ябм, хорей, дактиль, амфибрахий и другие (это почти полный список стихотворных размеров современной поэзии). У греков этих размеров было огромное множество. Они знали рифму, но не использовали ее. А вот ритмическое разнообразие давало и разнообразие стилей: трохей, спондей, сапфический стих, алкеева строфа и конечно же знаменитый гекзаметр. Мой любимый размер — ямбический триметр. (шутка) Метр — означает мера. Еще одно слово к нашу коллекцию.
Гекзаметр был стихотворным размером для гимнов (химнос — молитва богам) и эпических поэм, подобных гомеровским. О нем можно долго говорить, скажу лишь, что многие, и гораздо позже, в том числе и римские поэты писали гекзаметром, например Вергилий в своей «Энеиде» — поэме-подражании «Одиссее», в которой главный герой Эней, бежит из разрушеной Трои в свою новую родину — Италию.
”მან ისაუბრა - და ეს მწარე გახდა პელიდისთვის: ძლიერი გული
გმირის თმიან მკერდში ფიქრები აჟრჟოლა ორს შორის:
ან მაშინვე ამოიღეთ ბასრი მახვილი საშოდან,
გაფანტე ვინც შეხვდება და მოკალი უფალი ატრიდი;
ან დაიმორჩილე სისასტიკე, შეაჩერე შეწუხებული სული...“
ჰომეროსი. „ილიადა“ (გნედიჩის თარგმანი)
Как я кажется уже сказал, непосредственно аэды стали воспевать события троянской войны почти сразу по ее завершении. Так в “Одиссее” заглавный герой, будучи вдали от дома, на десятый год скитаний слышит песнь о себе аэда и начинает плакать, пряча слезы ото всех под плащом.
ასე რომ, გამოდის, რომ სიმღერები გაჩნდა მე -200 საუკუნეში, ჰომეროსმა მღეროდა თავისი "ილიადა" მე -XNUMX საუკუნეში. მისი კანონიკური ტექსტი დაიწერა კიდევ XNUMX წლის შემდეგ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში ათენში ტირან პეისისტრატეს დროს. როგორ გაჩნდა და ჩვენამდე მოაღწია ეს ტექსტები? და პასუხი ასეთია: ყოველი მომდევნო AED ცვლიდა წინა ავტორების საწყის კოდს და ხშირად „ჩანგრევდა“ სხვა ადამიანების სიმღერებს და ამას აკეთებდა როგორც წესი, რადგან ეს ნორმად ითვლებოდა. იმ დღეებში საავტორო უფლება არა მხოლოდ არ არსებობდა, არამედ ძალიან ხშირად და მოგვიანებით, მწერლობის მოსვლასთან ერთად, მოქმედებდა „საავტორო უფლება საპირისპიროდ“: როდესაც ნაკლებად ცნობილმა ავტორმა ხელი მოაწერა თავის ნამუშევრებს დიდი სახელით, რადგან, უმიზეზოდ. , მას სჯეროდა, რომ ეს უზრუნველყოფს მისი მუშაობის წარმატებას.
Git, წყაროს კოდების გასავრცელებლად, გამოიყენებოდა Aeds-ის სტუდენტებისა და მსმენელების მიერ, რომლებიც მოგვიანებით გახდნენ მომღერლები, ასევე Aeds-ის შეჯიბრებები, რომლებიც პერიოდულად ეწყობოდათ და რომლებზეც მათ შეეძლოთ ერთმანეთის მოსმენა. მაგალითად, არსებობდა მოსაზრება, რომ ჰომეროსი და ჰესიოდე ერთხელ მიაღწიეს პოეტების ფინალში და რომ, უცნაურია, ჰესიოდემ პირველი ადგილი დაიკავა მრავალი მოსამართლის აზრით. (აქ რატომ გამოვტოვებ)
Каждое исполнение аэдом своей песни — это был акт не только исполнительский, но и творческий: он всякий раз составлял свою песню как-бы заново из целого ряда готовых блоков и фраз — формул, с некоторой долей импровизации и заимствований, шлифуя и меняя куски “кода” “на лету”. При этом, поскольку события и персоны были хорошо известны слушателям, делал он это, основываясь на некотором “ядре” и, что не маловажно, на специальном поэтическом диалекте — языке программирования, как мы бы сейчас сказали. Только представьте, как это похоже на современный код: вводные переменные, блоки условий и циклы, события, формулы и все это на специальном диалекте, отличном от разговорного языка! Следование диалекту было очень строгим и спустя века разные поэтические произведения писались на своих особых диалектах (ионийском, эолийском, дорийском), вне зависимости от того откуда родом был автор! Просто соблюдая требования к «коду»!
Так из заимствований друг у друга рождался канонический текст. Очевидно, заимствовал и сам Гомер, но во отличие от канувших в лету (лета — одна из рек подземного царства Аида, грозившая забвением) он сделал это гениально, скомпилировав из многих песен одну, сделав цельный, яркий, образный и непревзойденный по форме и по содержанию вариант. В противном случае, его имя также осталось неизвестным и было бы подменено другими авторами. Именно гениальность его “текста”, заучиваемое поколениями певцов после него (оно несомненно перерабатывалось, но в гораздо меньшей степени), обеспечило ему место в истории. В этой связи Гомер стал настолько труднодосегаемой вершиной, эталоном, образно говоря монолитным “ядром” всей экосистемы песен, что, по-утверждению ученых, дошел до письменной своей канонизации в наиболее близком к оригиналу варианте. И это похоже на правду. Удивительно, как прекрасен его текст! И как он воспринимается подготовленным читателем. Недаром, Гомером восхищались Пушкин и Толстой, да что Толстой, сам Александр Македонский всю жизнь ни на день не расставался со свитком «Илиады» — просто исторически зафиксированный акт.
Я упомянул выше троянский цикл, состоявший из ряда произведений, отражавших тот или иной эпизод Троянской войны. Отчасти, это были своеобразные «форки» гомеровской “Илиады”, написанные гекзаметром и восполнявшие ненашедшие отражения в “Илиаде” эпизоды. Почти все они или вовсе не дошли до нас, или дошли ишь во фрагментах. Таков суд истории — по-видимому, они сильно уступали Гомеру и не стали так сильно распространены среди населения.
ნება მომეცით შევაჯამოთ. სიმღერების გარკვეული მკაცრი ენა, ფორმულები, საიდანაც ისინი შეიქმნა, გავრცელების თავისუფლება და, რაც მთავარია, მათი ღიაობა სხვების მიერ მუდმივი ცვლილებებისთვის - ეს არის ის, რასაც ჩვენ ახლა ღია წყაროს ვუწოდებთ - წარმოიშვა ჩვენი კულტურის გარიჟრაჟზე. საავტორო და ამავე დროს კოლექტიური შემოქმედების სფეროში. ფაქტია. ზოგადად, ბევრი რამ, რასაც ჩვენ უახლესად მივიჩნევთ, საუკუნეების წინ არის ნაპოვნი. და ის, რაც ჩვენ ახალს მივიჩნევთ, შესაძლოა ადრეც არსებობდა. ამასთან დაკავშირებით გავიხსენებთ ბიბლიიდან, ეკლესიასტეს სიტყვებს (მიწერია მეფე სოლომონს):
”რაღაც ხდება, რის შესახებაც ამბობენ: ”აჰა, ეს ახალია”, მაგრამ ეს უკვე ჩვენს წინა საუკუნეებში იყო. არ არსებობს წარსულის მეხსიერება; და აღარ დარჩება მეხსიერება იმის შესახებ, თუ რა მოუვა მათ, ვინც მას შემდეგ მოდის...“
ნაწილი 1 დასასრული
სკოლა (სკოლა) - გასართობი, თავისუფალი დრო.
აკადემია - კორომი ათენთან ახლოს, პლატონის ფილოსოფიური სკოლის ადგილი
გიმნაზია (გიმნოსი - შიშველი) - გიმნაზია იყო გიმნაზია სხეულის ვარჯიშისთვის. მათში ბიჭები შიშველი ვარჯიშობდნენ. აქედან მომდინარეობს იგივე ფუძის სიტყვები: ტანვარჯიში, ტანვარჯიში.
ფილოსოფია (ფილ - სიყვარული, სოფია - სიბრძნე) მეცნიერებათა დედოფალია.
ფიზიკა (ფიზიკა - ბუნება) - მატერიალური სამყაროს, ბუნების შესწავლა
მეტაფიზიკა - სიტყვასიტყვით "ბუნების გარეთ". არისტოტელემ არ იცოდა სად დაეხარისხებინა ღვთაებრივი და უწოდა ნაწარმოებს: „არა ბუნება“.
მათემატიკა (მათემატიკა – გაკვეთილი) – გაკვეთილები
ტექნიკა (tehne - ხელობა) საბერძნეთში - მხატვრები და მოქანდაკეები, ისევე როგორც თიხის დოქების მწარმოებლები, იყვნენ ტექნიკოსები და ხელოსნები. აქედან გამომდინარეობს "მხატვრის ხელობა"
გუნდი თავდაპირველად ცეკვავს. (აქედან გამომდინარე ქორეოგრაფია). მოგვიანებით, მას შემდეგ, რაც ცეკვა მრავალი სიმღერით მიმდინარეობდა, გუნდი მრავალხმიანი იყო.
სცენა (სცენა) - კარავი ხელოვანებისთვის ტანსაცმლის გამოსაცვლელად. ის ამფითეატრის ცენტრში იდგა.
გიტარა - ძველი ბერძნულიდან "კითარა", სიმებიანი მუსიკალური ინსტრუმენტი.
წყარო: www.habr.com