ინფორმაციის იმედი პრედიკატები

რაღაც ახალი იბადება კარგად გაცვეთილ ბილიკებში. გათელებული და დამსხვრეული კულტურული ნიადაგი, საიდანაც თითქოს მთელი ჰაერი ამოვარდა, მზადაა გააკეთოს ის, რაც ყველაზე უკეთ ახერხებს - დედასავით ყველაფერი თავის ადგილზე დააყენოს. დაწყებული, როგორც ინდივიდების ინტელექტუალური თამაშები, შერჩეული ისტორიული აუცილებლობით, მიიღეს მსოფლიო მანქანის ფულადი კურთხევა, რაღაც მუხლებზე დადებული იძენს ძალას და უფლებას სოციოკულტურულ, ფილოსოფიურ და ტექნიკურ ხმაზე, იმ მომენტიდან მონაწილეობს ძირითადი საკითხების გადაჭრაში. ეპოქალურ სცენაზე. ჩვენს წინაშე არის თვისობრივად ახალი არსება, განვითარებული ძველის საშვილოსნოში, მის ხორცში ჩაქსოვილი, მაგრამ შეუერთდა წინააღმდეგობის რიგებს მშობელთან მიმართებაში. ყველა მხრიდან განცალკევებულმა მათგანმა, ვინც თავისი გენეტიკური დანიშნულებით მასში მხოლოდ საშუალებებს ხედავს, ჩვენი განზრახვის ობიექტი იბრძვის საკუთარი თავის მიზანად აღიარებისთვის, საკუთარი სოციოკულტურული ღირსების ჩამოყალიბებისთვის. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ვივარაუდოთ, ან უფრო ხშირად ვიფანტაზიოროთ, თუ რა გავლენას მოახდენს ახალი ძალა მომავლის სურათზე. ახლა მას მივაწერთ სიტყვას - ოცნებას, რომელიც ზოგიერთ გამოვლინებაში უკვე რეალობად იქცა.

უტოპიური მოაზროვნეები, რომლებიც თამაშურად აწარმოებდნენ თეორიას, დახატეს მომავლის შესანიშნავი სურათები: მესამე ტალღა, პოსტინდუსტრიული საზოგადოება და ბოლოს, საინფორმაციო საზოგადოება. ჩაწერილის დიდი ნაწილი ჩამოინგრა მსოფლიო ბაბილონის კოშკების ძლიერ კედლებს. უტოპია არაინტელექტუალური ფიქციაა, მაგრამ მხოლოდ ამით არ ამოვწურავთ მას: უტოპისტების იდეები არ განიცდიან სრულ კოლაფსს - ახალი ძალა რეალურად ექვემდებარება კაცობრიობის უამრავ სულიერ მოდელს, რომლებიც მე-20 საუკუნეში ტრადიციული გახდა. იძულებითი ცვლილება.

თავისი თანდაყოლილი ინსტრუმენტული ნეიტრალიტეტით, კონკრეტულ ისტორიულ ასპარეზზე ადამიანთან შეხვედრისას, ინფორმატიზაციას მოაქვს როგორც უპირატესობა, ასევე პრობლემები - გამოწვევები თანამედროვეობისთვის. მიღებული და მტკივნეულად განვითარებული, ეს უკანასკნელი სცილდება მიმდინარე მიმოხილვის ფარგლებს. ახლა ჩვენ გვაინტერესებს პირველი. მისი ერთ-ერთი ფუნქციის შესრულებისას - იყოს ინსტრუმენტი და გარეგნულად განვითარდეს, ინფორმატიზაციის ძალები ევოლუციურად ავითარებენ თავიანთ შინაგან კომპონენტს, თავისი თანდაყოლილი ღირებულებებით, იდეოლოგიით, მითოლოგიით, არქეტიპებით, მაგიით, ზოგადად - კულტურით. აქ ვხვდებით მის შინაგან მნიშვნელობას. აქ ნიადაგი ფხვიერია. და აქ ილუზორული თავისუფალი თამაშის ჰორიზონტის მონა ტილო თხელდება. საინფორმაციო სამყარო არის თითქმის არტელის წარმოების შედეგი, რომლის წევრები, მოგზაურობის გარიჟრაჟზე, გარედან ნათელი დისტანცირების ფონზე, იღებენ მას სიჭარბის კონტურში, თავიანთ ჩახშობილ წრეში, დახრილად ჩამოყალიბებულნი. უცხო ნივთიერების უკიდურესად მაღალი სიმკვრივე, რომელიც იძენს ქალაქური შეშლილების იმიჯს, ხდება დამცინავი და განცალკევებული (სუპერ) სუბკულტურა.

ინფორმაციის წარმოების სფერო ბუნებრივად ექვემდებარება მის კონტროლს მიღმა გარე ძალების გავლენას - წარმოების ეფექტურობის ზოგიერთი მექანიზმი, რომელიც თითქმის უკონტროლო გახდა. თუმცა, შინაგან სტრუქტურას, რომელიც არის ცალსახად რთული, მარგინალობაში დაფუძნებული და, უფრო მეტიც, სულაც არ არის ანარქიული, შეუძლია წარმატებით გამონახოს ძალა, წინააღმდეგობა გაუწიოს გულშემატკივარზე დაფუძნებულ, სისტემურ დაქვემდებარებას. მისთვის დამახასიათებელი გულის ახალგაზრდობით ის თავის საქმეებს ატარებს ძირითადი, თითქმის პლანეტარული და, რა თქმა უნდა, ისტორიული გადაწყვეტილებების ასპარეზზე. ახალი დროის ტრადიციული ინდუსტრიული კულტურა, რომელმაც იპოვა თავისი ერთიანობა, საკუთარი ცენტრი, საკუთარი უნიკალური გზა, იზრდებოდა და გაფართოვდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, დაიკავა მეტი სივრცე, შთანთქა მეტი მიწა, გამოიყენა მისთვის ვიწრო ინტერესის მეტი პერიფერიული რესურსები. . ეს კულტურა თავისებურად მიზიდულობს რაოდენობრივი განვითარებისკენ. ამიტომ ვუწოდებთ მას რაოდენობრივ კულტურას. ასეთი მანქანის წისქვილის ქვები მჭიდროდ ტრიალდება, სწრაფად ბრუნავს და დიდი ხნის განმავლობაში, ინერციით, ისინი დაფქვავენ საწვავს, მათ შორის თავად ადამიანს, აქცევს ყველაფერს მტვრად - ტექნიკურ ნარჩენებად. მაგრამ ჩვენს თაობას იზიდავს სხვა წარმოება, სხვა ადამიანი, განსხვავებული კულტურა - მაღალი ხარისხის კულტურა, რომელშიც გაფართოება იცვლება გაღრმავებით, „სულიერებით“. იმავე ნიადაგის შემუშავებით, იმ ადგილებში, სადაც დამწვარი მიწა დარჩა წარსული ეპოქების გამარჯვებული მსვლელობის შემდეგ, იგი აშენებს თავის ახალ შენობას, ბუნებაზე ბატონობის ბრმა იმედების გარეშე, არამედ უფრო გააზრებული (ინფორმაციაზე დაფუძნებული) შექმნას "ცოცხალი" კავშირები.

ახალი კულტურის ამოცანები უკიდურესად რთულია, რადგან ის მუშაობს წარსული ეპოქების მემკვიდრეობასთან - მე-20 საუკუნის სოციოკულტურულ კრიზისთან, რომელიც წარმოიქმნება პოზიტივისტური (როგორც მოგვიანებით ზოგიერთი დაასკვნა - გულუბრყვილოდ) დაპროგრამებული ახალი დროის სიღრმეში. თანმხლები გაუცხოება: საკუთარი შრომის შედეგებიდან, სამუშაო კოლექტივიდან, სოციალური კავშირებიდან და მრავალი სხვა. ინტელექტუალური და სულიერი მუხტი უკიდურესად მჭიდრო კავშირშია რესურსების სიმრავლესთან, რომლის გასაღები დროა: აქ იდგმება კაცობრიობის კულტურული ფენები, როგორც მატერიალური, ასევე სულიერი, რომლებიც შეიძლება განვითარდეს მხოლოდ იმ მომენტებში, როდესაც გადარჩენის საკითხები (ორივე ბიოლოგიური და სოციოკულტურული; ფიზიოლოგიურიც და ფსიქიკურიც) გვერდზეა გადადებული. პროგრესი თავისთავად ვითარდება სასიცოცხლო აუცილებლობისგან თავისუფალ ტერიტორიაზე.

ახლახან, კონტრასტული კლასები - სულიერი ენერგიის მაღალი მატარებლები - კონსტრუქციულად ადგენენ სულიერ რიტმს, ავრცელებენ მის ვიბრაციას გარე გარემოში. მათ ახასიათებდათ გარკვეული უსაქმურობა და „ეგზისტენციალური მოწყენილობა“, რაც, თუმცა, 21-ე საუკუნის ადამიანისათვისაც არის დამახასიათებელი. საკითხავია, როგორ გავუმკლავდეთ/გაუმკლავდეთ აუცილებლად პულსირებულ სუბლიმაციის დინამიკას. ზედმეტი ჰეტეროგენული რესურსების არსებობამ წარმოშვა ჭარბი სიტყვის ბიოლოგიური გაგებით. ის, როგორც ზედნაშენი, თავად ადამიანია. ტრაგედია ის არის, რომ ნიშნები იყო უფსკრულის გახსნის პროცესის დასაწყისი, რომელიც მკვეთრად გაგრძელდა ბოლო საუკუნეებში. და ადამიანი იძულებულია გადაიხადოს ეს: ახლა უფსკრული არა მხოლოდ მის წინაშეა, ის მის შიგნითაც არის.

საინფორმაციო ეპოქის წარმოების პროცესების შიდა კულტურა შეზღუდული და განხორციელებადია, მაგრამ თავდაჯერებულად შედის ბრძოლაში წარსულის დამკვიდრებულ მოდელებთან. წარმოების სპეციფიკა, მისი ბუნებრივი ახალგაზრდობის გამო, უბრუნებს ჭარბი ცნებას ადამიანის პრაგმატულ და სემანტიკურ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, სთავაზობს პრაქტიკაში (ნოსტალგიურად) გაეცნოს მის შემოქმედებით ხასიათს. წარმოების პროცესებში იზრდება სოციალური კავშირების ღირებულება. ამოქმედდა გენერლის ცენტრიდანული გარკვევის ჟანგიანი მექანიზმი: მიზნები და ამოცანები - ჩვენი დროის მართლაც იშვიათი სტუმრები (1). იძულების ძალა „კედელთან მიბრუნებისა“ და „წერტილამდე მიმაგრების“ სუსტდება. დასაშვები ხდება ირგვლივ მიხედვა - ამის დროა. არსებობს საწარმოო კულტურის „ხელოსნობა“, რომელიც ეწინააღმდეგება სამუშაო პროცესების მიერ დაკავებული ადგილის ცნობიერებას, რომელიც, თავისი დროის მახასიათებლების გამო, უმეტესწილად განმავითარებელ როლს იკავებს ცხოვრებისეულ-ფსიქიკურ განრიგში. სახლის ციხე“ რჩება ამჟამინდელი ტოპოსის მიღმა.

(1) ზოგიერთ ჩვენგანს გაუმართლა კიდეც, რომ დაენახა რაღაც იდეალის მსგავსი.

მე-19-მე-20 საუკუნეებში სახლისა და სამსახურის გაგება მწვავე კონფლიქტურ ურთიერთობაში შევიდა - ეს არის ძალები ბარიკადების საპირისპირო მხარეს, რაც ხშირად იწვევს ძალადობრივ ქმედებებს. მისთვის ხელმისაწვდომი სოციოკულტურული ხრიკებით ადამიანი ასუფთავებს სახლის სივრცეს სამუშაო პროცესის ყოველგვარი ნიშნისგან, ისე რომ არაფერი ახსენებს შრომის განსაკუთრებულ, ხშირად მკვეთრად უარყოფით ფერს კაპიტალიზმის ჩამოყალიბებისა და განვითარების ეპოქაში. გავიდა სახლისა და სამსახურის დრო და იქმნება განხეთქილება, როგორც ტერიტორიული, ასევე ფსიქოლოგიური, ორ ფუნდამენტურ სოციალურ ინსტიტუტს - ოჯახსა და პროფესიას შორის.

მაგრამ ადამიანის ფსიქოლოგია იცვლება. ისინი - ცვლილებები - ეხება არა მხოლოდ საქმისადმი დამოკიდებულებას, არამედ იმას, რაც დგას საპირისპირო მასშტაბებზე, მტკივნეულ მცდელობებში და, რა თქმა უნდა, - იშვიათად, როდესაც წარმატებით, ცდილობს დააბალანსოს მოქნილი ადამიანი. ცვლილებები ასევე ეხება დასვენებას. სამუშაო ადგილზე რიტუალურად მოწყენილი ადამიანი („მოწყენილი ადამიანი“, „ცხოველი, რომელიც მოწყენილია“), „ასუბიექტურად“, აუცილებლობით კოსმიურად გაუცხოებული, აქ თავისი ნების საწინააღმდეგოდ ამოძრავებული, განცალკევებული და დაბნეული, აგროვებს ყოველდღიურ მოწყენილობას, ელოდება „ყველას“. ეს უნდა დასრულდეს." მოჯადოებული წრე, რომელიც ატარებს ადამიანს მისი ჭარბი - განვითარების საწვავის მოპარვით, დაპროგრამებულია ისე, რომ მატყუარას არ მოგვეჩვენოს: მთავრდება საშინელი კვირა, ახლოვდება მძიმე შრომის დასასრული და თავდაყირა სიარულის დრო, ფილტვები. სავსეა სუფთა ჰაერით და, როგორც ჩანს, ყველაფერი აღარ არის ასე უაზრო - შინაგანი იმედი „ზედმეტად ადამიანურია“ იმისთვის, რომ არ იყოს საჭირო ხორცში. ეს მუხტი - აუცილებლობის მუხტი, რომელიც ვერ ნაწილდება თანაბრად, მჭიდროდ და ძალდატანებით კონცენტრირებულია დროებითი გაგებით, იქცევა მოტივაციისა და ნების კოლტად. ასე რომ, არის თუ არა მოულოდნელი სიტუაციის გაძლიერება ადამიანის კონტროლს მიღმა მდებარე ადგილებზე, მიაღწია უკიდურესობებს, ობიექტურდება ნარკოტიკების, ალკოჰოლის, ფანატიკური, როლური ინტოქსიკაციის რადიკალურ, მარგინალურ ფორმებში? ჩვენ ვითხოვთ მნიშვნელობას და ვერ ვპოულობთ, სწრაფად ვცვლით სუროგატებით, რომლებიც ბოლომდე ავსებენ ჩვენს მატერიალიზმ-გარემოს.

წარმოების კულტურის ინფორმატიზაცია არის პირველი ძალა მსოფლიო ასპარეზზე ბოლო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, რომელიც გამოწვევას უქმნის ღრმად ფესვგადგმულ თანამედროვე სამუშაო კულტურას. ახორციელებს ახალგაზრდობის შინაგან ფილტრაციას, როგორც გონებით, ასევე სულით, ის ყველანაირად ცდილობს გამორიცხოს წარსულის ჩახუტების გავლენა - წინა ეპოქები, ისეთივე ძლიერი, რამდენადაც ეჭვიანი, საეჭვო, გაჭედილი, ჩურჩულით მანიფესტები სიმდიდრეზე, ხტუნავს. მძიმე ტვირთი ადამიანის მხრებზე. ახალგაზრდობა არის ინფორმაციის წარმოების ქვაკუთხედი, კვანძი, რომელიც აერთიანებს გონებრივად მნიშვნელოვანს. ამ სიტყვის ხშირად გამოყენებას ვერ ავიცილებთ.

წარსულს დაუქვემდებარებული ახალგაზრდა ინტელექტი არ არის მოვალე და მოვალე, როგორც ამის წარმოჩენას ცდილობენ. ჭკვიანი მოხუცი მეგობრულ ჩახუტებას სწვდება ერუდიციის ჰიმნით, მაგრამ ჩვენ ვიცით, რა დგას ამის უკან. Ხელები შორს! ჩვენ არ ვიქნებით თქვენი შემდეგი მოახლე. ახალგაზრდა ინტელექტი სულით ახალგაზრდაა. ის აღმოჩნდება მსგავს ადამიანებში, იქვე მოსეირნეთა შორის. ის აფასებს კავშირებს გარშემო მყოფებთან. კომუნიკაცია ღირებულია, თუ რამეზეა საუბარი. ახალგაზრდობა პოულობს სალაპარაკოდ. ახალგაზრდობას ლაპარაკი სურს.

საინფორმაციო წარმოების ახალგაზრდა გული ახალი სიცოცხლით ავსებს იმას, რაც მრავალი წლის განმავლობაში აშრობდა სცენური ცოდნის პოზიტიური განცდის მცხუნვარე მზეს, რაც მოითხოვს მუდმივ შესაბამისობას პროდუქტიულობის შიდა ლოგიკასთან - შიდა სოციალურ კავშირებთან. გუნდში შეძლებისდაგვარად მოიხსნება სიჩუმე, იზოლაცია, განცალკევება, გაუცხოება. უბრუნდება ადამიანური კომუნიკაციის გემო, ცოცხალი კომუნიკაცია, იძენს თავის ლეგალურ უფლებას, იყოს ზედა, თუმცა სუროგატების გარემოცვაში. სოციალიზაცია არბილებს პიროვნების იძულებით მიტოვების პროცესებს ერთი შეხედვით უცხო, არაინტიმურ, არაპერსონალიზებულ, სუსტად კონტროლირებად და, შესაბამისად, საშიშ ტერიტორიაზე, რომელიც სავსეა მრავალი საფრთხით. უფსკრული იხვეწება, წონასწორობა იპოვება, უკიდურესობები სიბნელეში ქრება. სამუშაო და სახლი, სამუშაო და დასვენება აღარ არის კონფლიქტურად განლაგებული შორს, ერთმანეთის საპირისპიროდ, და ფსიქიკური ენერგია არ იდევნება კუთხეში, იძენს შემოქმედებითად რეზონანსის უნარს.

ხელოვნება - სოციოკულტურული ენერგიის ჩვენი მარადიული ბარომეტრი - გვთავაზობს თავის არგუმენტს - არქიტექტურულ და ასოცირებულ გარემოსდაცვით სტილს ევფონიური სახელწოდებით, თითქოს განზრახ ამოღებულია არქეტიპული სიღრმიდან, რათა ააშენოს ხიდები ორ ნივთიერებას შორის - "მაღალტექნოლოგია", რომელიც გამოწვევას აყენებს გრძელვადიან პერსპექტივას. სახლისა და სამუშაო ადგილების ტრადიციული დემარკაცია. ეს ფენომენი უცხო არ არის ინფორმაციის წარმოების შინაგანი სულისთვის. მიზეზი არის ზუსტად ის, რაც ზემოთ აღინიშნა: ფსიქოლოგიური უფსკრული ორ ინსტიტუტს შორის შევიწროება. სამუშაო შთანთქავს იმას, რაც იყო სახლის კომფორტის პრეროგატივა; სახლი პოულობს ეფექტურ ინსტრუმენტებს სამუშაო პროცესების წარმართვისთვის (2). ორ ხელოვნურად, მაგრამ ისტორიულად აუცილებელ განქორწინებულ სფეროს ბევრი რამ აქვს სასწავლი ერთმანეთისგან. ინფორმაციის ეპოქისთვის, როგორც ვხედავთ, ასეთი ურთიერთქმედება და ურთიერთშეღწევა დამახასიათებელი დასაწყისია.

(2) ჩვენ ვიცით, რომ ეს ტენდენცია მრავალი კუთხით უნდა განიხილებოდეს. მაგრამ ასეთი ანალიზი არ არის ამ სამუშაოს ამოცანა. აქ არგუმენტი გამოიყენება ნაწილობრივ იმის დასამტკიცებლად, რაც არაერთხელ არის ხაზგასმული.

საინფორმაციო კულტურის დეკლარირებული „ხარისხი“ რეალიზებულია სხვა, არა ექსკლუზიურ, მაგრამ მაინც დამახასიათებელ პროექტში, უკვე დათქმის გარეშე, რადიკალურად და მთლიანად გადალახავს სახლისა და სამუშაო სფეროების უცხოობას ერთმანეთის მიმართ - მუშაობა სახლის სივრცეში. საწარმოო მანიფესტების მოთხოვნების მკაცრად დაცვით, ადამიანს აღარ უწევს მანქანასთან დგომა, როგორც სამი საუკუნის წინ, ან იმყოფებოდეს ოფისში, როგორც საუკუნის წინ. წარმოების ღრმა ცვლილებებმა და ტექნიკურმა ცვლილებებმა განაპირობა ის, რომ მთავარი ობიექტი ექვემდებარება მიზანშეწონილ აქტივობას სრულიად განსხვავებულ ენერგეტიკულ მაგისტრალებზე, რომლის შესასვლელი აღარ არის მოცულობითი მექანიკური სისტემა, არამედ უფრო კომპაქტური სხვა სისტემა - ელექტრონული, კომპიუტერული - რომელსაც შეუძლია. ადვილად ჯდება სახლის სივრცეში. წარსულის ხელნაკეთი წარმოებისთვის დამახასიათებელი, აღწერილი მოდელი კიდევ ერთხელ იძენს აქტუალობას თვისობრივად ახალ, თანამედროვე საძირკველზე, რაც აღნიშნავს ცვლილებებს ადამიანის ცნობიერებაში.

ისტორიული სოციოკულტურული ფონი, რომელშიც ვლინდება ძალა, რომელსაც ჩვენ აღვწერთ, ხასიათდება კრიზისით, გამოხატული უნდობლობით ნახმარი რედუქციის ლოგიკასთან მიმართებაში: სისტემატური, რაციონალური და შესაბამისად, დღევანდელი ტრადიციის მიხედვით, დეჰუმანისტური ხრიკები ყოველთვის არ არის. შესაფერისი მისი აღწერისთვის. კრიზისი მოითხოვს განსხვავებულ აღწერას, ძნელია სიტყვებით გამოხატვა, რადგან შეუძლებელია პიროვნების მკაფიოდ გამოხატვა - ის დინამიური ნიადაგი, რომელიც ემსახურება სიტყვას „ყველაფერს“. ჩვენ არ გავიმეორებთ წარსულის უხეშ შეცდომებს და არ უარვყოფთ მკითხველს გარკვეული განმარტებების მიწოდების მცდელობას. ჩვენი ეპოქა არის სიკვდილამდე მიმაგრებული ნიღბების, ქიმერული ღირებულებების, ინფორმაციის დუღილის, გაცოცხლებული კონტროლირებადი სპორადული მოდელების და სიცოცხლისთვის მარადიული ბრძოლის ეპოქა. ეს არის ეპოქა, რომელშიც, მანქანის დაჭიმვის იშვიათ მომენტებში, ჩვენ ვიძირებით მზის სხივების სიზმრებში, რომლებიც გაბედულად ვწვავთ მათრახების დარტყმისგან წარმოქმნილ მრავალსაუკუნოვან ნაზარდებს კაცობრიობის სასიცოცხლოდ სუფთა ხორცამდე. ტოტალური კორუფციის განცდა თანამედროვე ინტელექტუალების ერთ-ერთი მთავარი დომინანტია, რომლებიც მთელი თავისი ახალგაზრდული და ხანდახან მარგინალური რიტუალებით, სრულიად გაჟღენთილი წინააღმდეგობების სტრუქტურებით, უარს ამბობენ ასეთ იარლიყზე.

ყველაფერი იყიდება, ყველაფერი გაყიდულია, თუნდაც დიდი საკვირაო ფასდაკლებით. დიდი ხნის ნანატრი, დაპირებული ჩასვლა ახლოვდება. სოციოკულტურული მექანიზმები - სილამაზე, ხელოვნება, შემოქმედება, პიროვნება - ერთხელ მოუწოდა წინააღმდეგობის გაწევაში მონაწილეობის მისაღებად, ახლა მეორე მხარეს, შუშის მრიცხველების შიგნით არიან, რომელთა ასახვაში ჭკვიანი მოხუცი სახე იმალება, მაგრამ აშკარად ჩანს. ძალა, რომელზეც დიდი იმედები იყო განთავსებული რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, რომლებიც გამოიტანეს კაცობრიობის უძლიერესი გონებით დამალვით, რომელსაც მოუწოდა აშენება და გაერთიანება, გახდა გაყიდული ლოტი, რომელიც ხელმისაწვდომია მყიდველების შეზღუდული რაოდენობით. ჩვენ ვსაუბრობთ გონებაზე.

მიზეზი, როგორც ონტოლოგიური, ეპისტემოლოგიური და ეთიკურ-ესთეტიკური პრობლემების გადაჭრის საკვანძო ძალა, ისტორიულად არ გაამართლა მასზე დაკისრებული ყველა მოლოდინი და საბოლოოდ აღმოჩნდა მორცხვი დამორჩილება იმ ძალების მიმართ, რომლებიც ცოტა ხნის წინ მეგობრულად დადიოდნენ გვერდით. ის. დიდხანს გამოძიება დასჭირდა (3) მიზეზების ფუნდამენტური ზღვრების გამოსავლენად - საბედნიეროდ, ის თავად არის ამ საკითხის მთავარი ასისტენტი. შედეგი იყო ყველაზე ღრმა ეჭვი რაციონალური ცოდნის ძალაუფლებაში, ზოგჯერ აღწევს ფანატიკური უარყოფისა და მილიტარული აჯანყების წერტილს. მაგრამ ადამიანი სინონიმია მცდელობებით, ძალისხმევით და იმედებით. ახლა კი, როგორც არაერთხელ მოხდა, მოწმენი ვართ მორიგი „მაღალტექნოლოგიური“ მცდელობის აღდგენის გონების შემოქმედებითი სტატუსის ახალი საინფორმაციო ეპოქის საფუძველზე, რაც, ჩვენი აზრით, საკმაოდ მკვებავია ინტელექტუალური ყლორტებისთვის. სულ მცირე, უნდა აღინიშნოს, რომ ინფორმაციის წარმოება არის ინტელექტუალური წარმოება, რომელიც თბილად იღებს რაციონალურობას, როგორც მისი ნარატივის ნაწილს (4). ჩვენი იმედი გვაქვს, რომ ამ წარმოებაში თავად ადამიანი არ იქნება უცხოური ინტელექტუალური ხასიათისთვის, რომ შეეგუოს სიცოცხლეს და განიცადოს იგი. არსი არის წინაპირობების მყარი არსებობა. მიუხედავად იმისა, რომ კაცობრიობის მთელი ისტორიის განმავლობაში, გარკვეული ეგზისტენციალური პასუხები, გადაწყვეტილებები, სისტემები და მოდელები მრავალგანზომილებიან სასწორზე ყრიან უსასრულოდ (ზოგჯერ ძალიან მკვეთრად), რომლებიც აღარ იშლება ადამიანის წიგნის ფურცლებიდან, რომლებიც იმანეტურად შეიცავს მომავალში. , ახლა შემოთავაზებულია კიდევ ერთი დამატება, კიდევ ერთი კონტრბოლანსი ურთიერთობების ყველაზე რთულ სისტემაში. ვერაფერი ჩაანაცვლებს მე-XNUMX საუკუნის შედეგებს (ზოგიერთი იტყვის წარმატებებს), მე-XNUMX საუკუნეს ვერავინ „გაამართლებს“ და არ დააბრუნებს, მე-XNUMX საუკუნეს არავინ დაბრუნდება, თუმცა, ჩვენ ველოდებით რაღაცის აღორძინებას. რომელსაც ხალხი უკვე იცნობს. და, როგორც ჩანს, ეს გაცნობა სამწუხაროა. ჩვენ ველოდებით იმ იმედით, რომ, როგორც დამატება, განმარტება, განმარტება - სუფთა ჰაერი - ყველაფერი სხვაგვარად გამოდგება. ჩვენი იმედია, რომ შინაგანი საინფორმაციო სფეროს წიაღში კომფორტულად განლაგებული გონება მეგობრული ხელით აითვისებს ადამიანს, რომელიც სრიალებს უკიდურესობაში - ქვეცნობიერი, ირაციონალური სილუეტების გაუთავებელ ჭაობებში.

(3) აღსანიშნავია, რომ გამოძიების დაწყების მომენტი დაახლოებით ემთხვევა იმ მომენტს, როდესაც გამოჩნდა თავად მეცნიერება-ცენტრიზმის ფენომენი.
(4) ამ პროცესისთვის ერთგვარი ნიშანი და ამავე დროს კატალიზატორია ეგრეთ წოდებული პოპულარული მეცნიერების აყვავება, რომელშიც წარმოდგენილია მაღალი ელიტარული სამეცნიერო კონსტრუქციების საიდუმლოებები, თუმცა უკიდურესად გამარტივებული სახით. , მაგრამ დროის სულისკვეთების შესაბამისი, რომელიც, თუმცა, ხელს არ უშლის, ზოგიერთი ადამიანი დაეშვება ყოველდღიური ჭკუის დონემდე ამ ცოდნის გამოყენებისას.

***

ჩვენს ნარატიულ ექსპერიმენტებში ჩვენ მნიშვნელოვან ადგილს ვანიჭებთ იდეალიზაციას, მაგრამ აპოდიქტური სასოწარკვეთის იშვიათ მომენტებში ჩვენ შეგვიძლია და მზად ვართ გავაკეთოთ საპირისპირო - "რეალიზება" ტრადიციული ბინარული ილუზიის საშუალებით. იმის მკაფიო წარმოდგენით, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ეპოქაში, რომელსაც ახასიათებს მრავალმხრივი კრიზისი, მათ შორის ადამიანური ღირსების კრიზისი, უნდა ვაღიაროთ, რომ ეგზისტენციურად განუყოფელი, ის - ადამიანის ღირსება - არ შეიძლება დარჩეს ცარიელ მდგომარეობაში, ანუ ის არის. სწრაფად ეძებს თვითრეალიზებას ნებისმიერი ხელთ არსებული ხელოვნური და ბუნებრივი კულტურული წყაროებიდან, კრიზისული დუღილის რთულ პერიოდში, თვისობრივი საკითხების უკანა პლანზე გადატანა, მათი რაოდენობრივი ჩანაცვლება. დაშლა, სულიერი მითითებების დეკონცენტრაცია, რომლებიც ბოლო დრომდე იყო კონცენტრირებული სოციალურ დიფერენციაციაში, ტრანსცენდენტურ, არამიწიერ ძალებში, დარეგულირების დარღვევა და თვითიდენტიფიკაციის რეგულირება, რაც ოდესღაც ხდებოდა უმაღლესი (იდეალური) მოდელების დახმარებით - ეს ყველაფერი უბიძგებს ადამიანს. ღირსების ახალი წყაროს ძიება. გასაკვირი არ არის, კონკრეტულად რას იკავებს განადგურებული სივრცე, თუ გავიხსენებთ, როგორი ეკონომიკური სისტემა ახასიათებს დღეს. ჩვენი დრო ფულადი ღირსების დროა. ის უფრო ღირსეულია, ვინც ფულით მდიდარია. ჩვენ, მონეტარული იდენტიფიკაციის გზით განხორციელებისკენ მიბიძგა, ვასკვნით: ინფორმაციის წარმოება კომფორტულად გრძნობს თავს იმ მოდელში, რომელიც შემოთავაზებულია დროის სულისკვეთებით, თავის ბარგში კონცენტრირებულია ფულადი მასალის მაღალი სიმკვრივით. ინფორმაციის წარმოების ადამიანი, ყოველ შემთხვევაში, არ ხვდება გადაულახავ, მჭიდროდ დახურულ, სასულიერო (კაფკას სულისკვეთებით) კარებს საკუთარი ღირსებისკენ მიმავალ გზაზე. უფრო მეტიც, აქ შესვლა არის მოვლენა, რომლისთვისაც (ამ ეტაპზე) უცხოა დიდი სოციალური მემკვიდრეობისა და დიდი ნაცნობების ექსკლუზიურობა. დავამატოთ, რომ ინფორმაციის წარმოების სულისკვეთებას არ ახასიათებს დედამიწასთან კავშირის დაკარგვა, რომელიც წარმოიქმნება თავბრუდამხვევი, შემთხვევითი (კლასიკური გონებრივი მოდელით) შედეგებით, რომლითაც, როგორც ჩანს, თანამედროვე სოციოკულტურული ნიადაგი უხვად არის მოფენილი. ამ თვალსაზრისით, ეს არის მიზანმიმართული აქტივობის შედეგი მისი კლასიკური გაგებით - მართალია ფარული, მაგრამ იდეალი აქ არის განლაგებული.

"ხარისხი" ინფორმაციის წარმოების ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია, უფრო მეტად ათავისუფლებს სიღრმეს, ნაკლებად აკავებს ტერიტორიის - კლასიკური გერმანული ფორმულის ხელახალი ინტერპრეტაცია, უდავოდ, არა მხოლოდ მიზანია, არამედ საშუალებაც. როგორც წინადადება, გარეთ განლაგება მაინც იგივე ვექტორია ფენომენოლოგიური სისრულისკენ. ინდუსტრიებს, რომლებიც იღებენ ინფორმაციის წარმოების შედეგების მომხმარებელთა როლს, აქვთ შესაძლებლობა დაუკავშირდნენ გლობალური ცვლილებების შინაგან სულს, რომელსაც მოაქვს მომხიბლავი ინფორმაციის ეპოქის სუფთა ელექტრიფიცირებული ჰაერი. გამოცდილი იუველირის მსგავსად, ინფორმაციის წარმოების ადამიანი ადრე უხეშად აწარმოებს მიწებს, ართმევს მათ დამახასიათებელ ინდუსტრიულ და ამავე დროს კულტურულ უხეშობას. გაფართოების ლოგიკით მემკვიდრეობით მიღებული ფიგურების ბუნებრივი ბრწყინვალება ჯერ კიდევ არ არის გამოვლენილი, მაგრამ უკვე აშკარაა, რომ ჩვენ ვდგავართ უზარმაზარი აისბერგის წინ, რომლის წვერი არ შეიცავს პასუხს ყველა ჩვენს საზრუნავზე და არ ხვდება. გამოწვევა - ადამიანის მიერ შექმნილი საინჟინრო პროექტი - რომელიც დროს უთმობს კაცობრიობის ღარიბ თავებს.

ახლა, 21-ე საუკუნის სიღრმეში შესვლისას, ჩვენ აღვნიშნავთ წარსულის ინდუსტრიული, საწარმოო კარნახისგან განთავისუფლებული მრავალი ადამიანის არსებობას, რომელთა სულიერი გზა სათავეს იღებს ინფორმაციის წარმოების დისკურსიულ სფეროში - ტერიტორია, როგორც ჩვენ გვეჩვენება, ფოლკლორში იზოლირებული, საკუთარი ნიშნების, ენების და წესების შედგენა. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ იმაზე, თუ რამდენად ცუდია ეს სხვაგან - დღეს ადამიანები ძალიან კარგად თხრიან თავიანთ ეზოებში მკვდრების მოსაძებნად. ჩვენ ვამბობთ: ასეთ ადამიანებზე გაცილებით ნაკლებად დაზარალდა დიდი ქვის ქანდაკებების არაადამიანური, საშუალებებზე ორიენტირებული ცეკვების დაზიანება. კერძოდ, ეს გამოიხატება წარსული ეპოქის მოდელებთან მემკვიდრეობითი კავშირის (წინსვლის) გაწყვეტაში, რომლის გულში იყო გუნდში დაშლილი დირექტიულობა, შიში და პასუხისმგებლობა. ახლა ნათლად ვხედავთ, რომ ძვირადღირებულ კოსტიუმებში მაწანწალები, დაკარგული აჩრდილები, ფანტომები უსახლკაროდ, უფრო სწორად, წარსულში დარჩენილი სახლით, ყველგან დადიან, აღარ აქვთ ძალა ეგზისტენციალური პროექტისთვის, უარყოფენ ახალგაზრდობის სულს, როგორც ასეთს. ძალაუფლების მთელი დეტერმინიზმით, რაც მათ მემკვიდრეობით მიიღეს, ისინი ცდილობენ მიაღწიონ ცოცხალ, აკანკალებულ გულს. მაგრამ რეპერტუარი შეიცვალა, ახალი ამბავი იწერება.

კრიზისის ეპოქაში მყოფი ადამიანი ხაზს უსვამს თავის არსებობას, ამტკიცებს საკუთარ „მეს“, ჩაწერილია განუწყვეტელი ბრძოლის პირობებში, რომლის საგანი თავად არის. ის იძულებულია გამუდმებით იბრძოლოს საკუთარი თავისთვის, საკუთარი თავისთვის, საკუთარი ღირსებისთვის, შეუმცირებლობისთვის დეპერსონალისტური ძალებით, რომლებიც ბევრად აღემატება საკუთარ თავს - სარეკლამო, ბიუროკრატიულ, სატელევიზიო, პოლიტიკურ და სხვა სახის ძალადობას, რომელიც წარმოიქმნება ფარული თაიგულით. და ამავდროულად აშკარა ადამიანური სიზმრები, რომელთა დათვლა უგემოვნობის ნიშანი ხდება. ეს მეომარი ძალები, შეიარაღებული საშუალებების შთამბეჭდავი არსენალით, აგრესიულად და მეცნიერულად ართმევენ ადამიანს საკუთარ თავს, ძარცვავენ მის სულს, იყენებენ მას უბრალო მიზნებისთვის საშუალებად, მის შიგნით აშენებენ თავიანთ ფსიქოლოგიურ კოლონიებს. ვიცით, რომ „საინფორმაციო კადრები“ ყოველთვის თავში ხვდება, მაგრამ გულს ვერ აკარებენ. ჩვენი ერთადერთი იმედია, რომ ახალი ადამიანი, რომელიც ვითარდება ინფორმაციის წარმოების წიაღში, ახალი სულიერი და ჯადოსნური ძალა, რომელსაც აგროვებს მეტა-ცვლილებების ახალი ქარი, კურთხეულია პროგრესისთვის მწყურვალი მსოფლიო სულის მიერ, საბოლოოდ არ უღალატებს საკუთარ თავს. შეინარჩუნებს თავის მაცოცხლებელ ფესვებს და არ იქნება გახრწნილი განსაკუთრებით რთული რედუქციონისტური გამოცდის პირობებში. ჩვენ გვჯერა, რომ თანდაყოლილი განცალკევება, იზოლირებული ბუნება შესაძლებელს გახდის დაარღვიოს დისკურსიული სტერეოტიპების კავშირები, რომლებიც შემუშავებული მანქანამ ფრთხილად მეცნიერულ საფუძველზე. ამავდროულად, ჩვენ მოწმენი ვართ, თუ როგორ მოხდა გასული ათწლეულების განმავლობაში პირველადი სოციოკულტურული დანაკარგის მოძრაობა, რამაც შესაძლებელი გახადა პირველ წყვილებში შეენარჩუნებინათ ძირითადი კულტურული ავანგარდული მარაგი, სხვა საკითხებთან ერთად, დაშლილი გარემოში. ტიპიური ადამიანი, საგრძნობლად შემცირდა: ახალი ძალის გაუგებრობის მწვავე პროცესები, რომლებიც ხშირად დამახასიათებელია ადამიანის გაუაზრებელი ცნობიერებისთვის, შეიცვალა ეფექტური ურთიერთქმედების და ურთიერთხელმოკიდების პროცესებით. ჩვენ გვჯერა, რომ, როგორც ოდესღაც, ადამიანმა გადადგა პირველი ნაბიჯები გადარჩენის წრის შევიწროვებისკენ, წყლის ამოღებით არა ხელით, არამედ ზღვის ჭურვიში შეგროვებით, რითაც მოიპოვა სივრცე ამ წრის გარეთ, სადაც კედლებზე ნახატების გადაჭარბებულმა აქტიურობამ დაიწყო გამოქვაბულები და ქალის ფიგურების დამზადება, ახლა კი ტრაგიკული მიწიდან ხარისხობრივი ცვლილებების ძალით გამოტანილი სიჭარბე საშუალებას მოგვცემს, სულ მცირე დროით გადავდოთ ბრძოლა, როგორც გვეუბნებიან, ბუნების მიერ წინასწარ განსაზღვრული შედეგით, გადავუხვიოთ სუროგატულად წარმოქმნილ მიწიერ ზედაპირებს და ავანგარდულად მივმართოთ მზერა წინ, უნიკალური, უპრეცედენტო, განუმეორებელი ადამიანური ცხოვრების ჰორიზონტისკენ.

წყარო: www.habr.com