Санкт-Петербург, 2012 ж
Мәтін Интернеттегі философия туралы емес және Интернет философиясы туралы емес - онда философия мен Интернет қатаң түрде бөлінген: мәтіннің бірінші бөлімі философияға, екіншісі Интернетке арналған. «Эволюция» ұғымы екі бөлік арасындағы байланыстырушы ось ретінде әрекет етеді: әңгіме осыған тоқталады эволюция философиясы және шамамен Интернет эволюциясы. Біріншіден, философия – «ерекшелік» ұғымымен қаруланған жаһандық эволюционизм философиясы бізді Интернет болашақ постәлеуметтік эволюциялық жүйенің прототипі деген идеяға еріксіз жетелейтіні көрсетіледі; содан кейін Интернеттің өзі, дәлірек айтсақ, оның даму логикасы философияның таза технологиялық болып көрінетін тақырыптарды талқылау құқығын растайды.
Технологиялық ерекшелік
«Технологиялық» эпитетімен «ерекшелік» ұғымын математик және жазушы Вернор Винге өркениет дамуының уақыт осіндегі ерекше нүктені белгілеу үшін енгізген. Атақты Мур заңынан экстраполяция жасай отырып, оған сәйкес компьютерлік процессорлардағы элементтердің саны 18 ай сайын екі еселенеді, ол шамамен 2025 жылы (10 жыл береді немесе алады) компьютерлік чиптер адам миының есептеу қуатына тең болуы керек деген болжам жасады. әрине, таза ресми түрде – күтілетін операциялар санына сәйкес). Винге осы шекарадан тыс жерде бізді (адамзат) адамгершілікке жатпайтын нәрсе, жасанды супер интеллект күтіп тұрғанын және біз бұл шабуылдың алдын ала аламыз ба (және керек пе) туралы мұқият ойлануымыз керек деп мәлімдеді.
Эволюциялық планетарлық ерекшелік
Сингулярлық мәселесіне қызығушылықтың екінші толқыны бірнеше ғалымдар (Панов, Курцвейл, Снукс) эволюцияның жеделдету құбылысына, атап айтқанда эволюциялық дағдарыстар арасындағы кезеңдердің қысқаруына сандық талдау жүргізгеннен кейін пайда болды, немесе, «революциялар. ” Жер тарихында. Мұндай төңкерістерге оттегі апаты және онымен байланысты ядролық жасушалардың (эукариоттардың) пайда болуы; Кембрийлік жарылыс - палеонтологиялық стандарттар бойынша жылдам, дерлік лезде, көп жасушалы организмдердің, соның ішінде омыртқалылардың әртүрлі түрлерінің қалыптасуы; динозаврлардың пайда болу және жойылу сәттері; гоминидтердің шығу тегі; Неолит және қалалық революциялар; орта ғасырлардың басы; өнеркәсіптік және ақпараттық революциялар; биполярлы империалистік жүйенің күйреуі (КСРО-ның ыдырауы). Біздің планета тарихындағы аталған және басқа да көптеген революциялық сәттер 2027 жылға жуық бірегей шешімі бар белгілі бір үлгі-формулаға сәйкес келетіні көрсетілді. Бұл жағдайда, Вингенің алыпсатарлық болжамынан айырмашылығы, біз дәстүрлі математикалық мағынада «ерекшелікпен» айналысамыз - эмпирикалық түрде алынған формулаға сәйкес осы сәтте дағдарыстар саны шексіз болады, ал олардың арасындағы алшақтықтар нөлге тең, яғни теңдеудің шешімі белгісіз болады.
Эволюциялық ерекшелік нүктесіне нұсқау бізге компьютерлік өнімділіктің банальды өсуінен де маңыздырақ нәрсені меңзейтіні анық - біз планета тарихындағы маңызды оқиғаның қарсаңында тұрғанымызды түсінеміз.
Саяси, мәдени, экономикалық ерекшеліктер өркениеттің абсолютті дағдарысының факторлары ретінде
Жақын тарихи кезеңнің (келесі 10-20 жыл) ерекшелігі қоғамның экономикалық, саяси, мәдени, ғылыми салаларын талдау арқылы да көрсетіледі (мен жүргізген жұмысымда ««): ғылыми-техникалық прогресс жағдайында қалыптасқан даму тенденцияларының кеңеюі сөзсіз «бірегей» жағдайларға әкеледі.
Қазіргі қаржы-экономикалық жүйе өз мәні бойынша уақыт пен кеңістікте бөлінген тауарларды өндіру мен тұтынуды үйлестіру құралы болып табылады. Егер байланыс пен өндірісті автоматтандырудың желілік құралдарының даму тенденцияларын талдасақ, уақыт өте келе әрбір тұтыну актісі уақыт бойынша өндіріс актісіне жақын болады деген қорытындыға келуге болады, бұл сөзсіз қажеттілікті жояды. қолданыстағы қаржылық-экономикалық жүйе үшін. Яғни, қазіргі заманғы ақпараттық технологиялар нақты бір өнімді өндіру тұтыну нарығының статистикалық факторымен емес, нақты тұтынушының тапсырысымен анықталатын даму деңгейіне жақындап келеді. Бұл сондай-ақ бір өнімді өндіруге жұмсалатын жұмыс уақытының өзіндік құнының табиғи қысқаруы, сайып келгенде, бұл өнімді өндіруге ең аз күш жұмсауды талап ететін жағдайға әкелетіндігінің нәтижесінде мүмкін болады. тапсырыс беру. Оның үстіне, технологиялық прогрестің нәтижесінде негізгі өнім техникалық құрылғы емес, оның функционалдығы – бағдарлама болып табылады. Демек, ақпараттық технологияның дамуы болашақта қазіргі экономикалық жүйенің абсолютті дағдарысының болмай қоймайтындығын да, өндіріс пен тұтынуды үйлестірудің жаңа формасын біржақты технологиялық қамтамасыз ету мүмкіндігін де көрсетеді. Әлеуметтік тарихтағы сипатталған өтпелі кезеңді экономикалық ерекшелік деп атаған орынды.
Жақындап келе жатқан саяси ерекшелік туралы қорытындыны уақыт бойынша бөлінген екі басқару актісі арасындағы қарым-қатынасты талдау арқылы алуға болады: әлеуметтік маңызды шешім қабылдау және оның нәтижесін бағалау - олар жақындауға бейім. Бұл, ең алдымен, бір жағынан, таза өндірістік және технологиялық себептерге байланысты әлеуметтік маңызды шешімдер қабылдау мен нәтиже алу арасындағы уақыт аралығының тұрақты түрде қысқаруымен байланысты: ғасырлар немесе ондаған жылдар бұрынғыдан жылдарға, айларға немесе күндерге дейін. қазіргі әлем. Екінші жағынан, желілік ақпараттық технологиялардың дамуымен басқарудың негізгі мәселесі шешім қабылдаушыны тағайындау емес, нәтиженің тиімділігін бағалау болады. Яғни, шешім қабылдау мүмкіндігі әркімге беріліп, шешімнің нәтижесін бағалау арнайы саяси тетіктерді (дауыс беру сияқты) қажет етпейтін және автоматты түрде жүзеге асырылатын жағдайға еріксіз келеміз.
Технологиялық, экономикалық және саяси ерекшеліктермен қатар, толықтай айқын көрінетін мәдени ерекшелік туралы да айтуға болады: дәйекті көркем стильдердің жалпы басымдылығынан (олардың гүлдену кезеңінің қысқаруымен) параллельді, бір мезгілде өмір сүруге көшу туралы. мәдени нысандардың барлық мүмкін болатын әртүрлілігі, жеке шығармашылық еркіндігі және осы шығармашылық өнімдерінің жеке тұтынуы.
Ғылым мен философияда білімнің мәні мен мақсатының формалды логикалық жүйелерді (теорияларды) жасаудан интегралды жеке түсінудің өсуіне, пост-ғылыми жалпы сананың немесе пост-ғылыми деп аталатындардың қалыптасуына ауысуы байқалады. - жеке дүниетаным.
Эволюциялық кезеңнің соңы ретіндегі ерекшелік
Дәстүр бойынша сингулярлық туралы әңгіме – адамдардың жасанды интеллекттің құлдығына айналуы туралы алаңдаушылықпен байланысты технологиялық сингулярлық та, экологиялық және өркениеттік дағдарыстарды талдаудан алынған планеталық ерекшелік те – апат тұрғысынан жүргізіледі. Дегенмен, жалпы эволюциялық пайымдауларға сүйене отырып, келе жатқан ерекшелікті әлемнің соңы ретінде елестетуге болмайды. Біз планета тарихындағы маңызды, қызықты, бірақ бірегей емес оқиғамен - жаңа эволюциялық деңгейге көшумен айналысып жатырмыз деп болжау қисындырақ. Яғни, планетаның, қоғамның және цифрлық технологияның даму тенденцияларын экстраполяциялау кезінде туындайтын бірқатар ерекше шешімдер планетаның жаһандық тарихындағы келесі (қоғамдық) эволюциялық кезеңнің аяқталуын және жаңа посттың басталуын көрсетеді. -қоғамдық. Яғни, біз маңыздылығы жағынан протобиологиялық эволюциядан биологиялық (шамамен 4 миллиард жыл бұрын) және биологиялық эволюциядан әлеуметтік эволюцияға (шамамен 2,5 миллион жыл бұрын) ауысумен салыстырылатын тарихи оқиғамен айналысамыз.
Аталған өтпелі кезеңдерде сингулярлық шешімдер де байқалды. Осылайша, эволюцияның протобиологиялық сатысынан биологиялық кезеңге өту кезінде жаңа органикалық полимерлердің кездейсоқ синтезінің тізбегі олардың көбеюінің үздіксіз жүйелі процесімен ауыстырылды, оны «синтездік ерекшелік» ретінде белгілеуге болады. Ал әлеуметтік кезеңге көшу «бейімделулердің бірегейлігімен» қатар жүрді: биологиялық бейімделулер сериясы бейімделу құрылғыларын, яғни кез келген өзгерістерге бірден дерлік бейімделуге мүмкіндік беретін объектілерді өндіру мен пайдаланудың үздіксіз процесіне айналды. қоршаған орта (суық болды – тон киді, жаңбыр жауа бастады – қолшатыр ашты). Аяқтауды көрсететін ерекше үрдістер әлеуметтік эволюция сатысын «зияткерлік инновациялардың бірегейлігі» ретінде түсіндіруге болады. Шындығында, соңғы онжылдықтарда біз бұл ерекшелікті бұрын елеулі уақыт кезеңдерімен бөлінген жекелеген ашылулар мен өнертабыстар тізбегінің ғылыми және техникалық жаңалықтардың үздіксіз ағынына айналуы ретінде байқап келеміз. Яғни, постәлеуметтік кезеңге өту шығармашылық инновациялардың (ашылымдардың, өнертабыстардың) дәйекті көрінісін олардың үздіксіз генерациясымен алмастыру ретінде көрініс табады.
Бұл мағынада белгілі бір дәрежеде жасанды интеллекттің қалыптасуы (яғни, құрылуы емес, қалыптасуы) туралы айтуға болады. Қоғамдық өндіріс пен бейімделу құрылғыларын пайдалану сияқты дәрежеде «жасанды өмір» деп атауға болады, ал органикалық синтездің үздіксіз қайта өндірісі тұрғысынан өмірдің өзін «жасанды синтез» деп атауға болады. Жалпы алғанда әрбір эволюциялық ауысу алдыңғы эволюциялық деңгейдегі негізгі процестердің жаңа, спецификалық емес тәсілдермен жұмыс істеуін қамтамасыз етумен байланысты. Тіршілік - химиялық синтезді көбейтудің химиялық емес тәсілі, интеллект - тіршілікті қамтамасыз етудің биологиялық емес тәсілі. Осы логиканы жалғастыра отырып, постәлеуметтік жүйе адамның интеллектуалдық белсенділігін қамтамасыз етудің «ақылға қонымсыз» тәсілі болады деп айта аламыз. «Ақымақ» мағынасында емес, адамның саналы әрекетіне қатысы жоқ нысанда.
Ұсынылған эволюциялық-иерархиялық логикаға сүйене отырып, адамдардың (әлеуметтік жүйенің элементтері) кейінгі әлеуметтік болашағы туралы болжам жасауға болады. Биопроцестер химиялық реакцияларды алмастырмағаны сияқты, шын мәнінде олардың күрделі тізбегін ғана білдіретіні сияқты, қоғамның қызметі адамның биологиялық (өмірлік) мәнін жоққа шығармағаны сияқты, постәлеуметтік жүйе де тек қана емес. адам интеллектін ауыстырады, бірақ одан асып түспейді. Постәлеуметтік жүйе адам интеллектінің негізінде қызмет етіп, оның қызметін қамтамасыз ететін болады.
Жаһандық болжау әдісі ретінде жаңа эволюциялық жүйелерге (биологиялық, әлеуметтік) өту заңдылықтарын талдауды пайдалана отырып, әлеуметтік кейінгі эволюцияға алдағы өтудің кейбір принциптерін көрсетуге болады. (1) Жаңа – адам мен адамзат эволюциясының жаңа кезеңге көшкеннен кейін қалыптасуы кезінде бұрынғы жүйенің қауіпсіздігі мен тұрақтылығы олардың әлеуметтік ұйымдасуының негізгі принциптерін сақтайды. (2) Постәлеуметтік жүйеге өтудің апатты емес сипаты – көшу қазіргі эволюциялық жүйенің құрылымдарының бұзылуынан көрінбейді, бірақ жаңа деңгейдің қалыптасуымен байланысты. (3) Алдыңғы эволюциялық жүйенің элементтерінің келесісі – адамдардың қызмет етуіне абсолютті қосылуы олардың әлеуметтік құрылымын сақтай отырып, кейінгі әлеуметтік жүйеде үздіксіз жасампаздық процесін қамтамасыз етеді. (4) Жаңа эволюциялық жүйенің принциптерін бұрынғылар тұрғысынан тұжырымдаудың мүмкін еместігі – бізде постәлеуметтік жүйені сипаттайтын тіл де, ұғымдар да жоқ және болмайды.
Постәлеуметтік жүйе және ақпараттық желі
Алдағы эволюциялық ауысуды көрсететін сингулярлықтың барлық сипатталған нұсқалары қандай да бір түрде ғылыми-техникалық прогреспен, дәлірек айтқанда ақпараттық желілердің дамуымен байланысты. Вингтің технологиялық бірегейлігі жасанды интеллект, адам қызметінің барлық салаларын сіңіруге қабілетті супер интеллект құруға тікелей нұсқайды. Планетарлық эволюцияның жеделдеуін сипаттайтын график революциялық өзгерістердің жиілігі, инновациялардың жиілігі шексіз болатын кезде ерекше нүктеге жетеді, бұл тағы да желілік технологиялардағы қандай да бір серпіліспен байланыстыруға қисынды. Экономикалық және саяси ерекшеліктер – өндіріс пен тұтыну актілерінің үйлесуі, шешім қабылдау және оның нәтижесін бағалау сәттерінің жақындасуы – ақпарат индустриясының дамуының да тікелей салдары болып табылады.
Алдыңғы эволюциялық ауысуларды талдау әлеуметтік жүйенің негізгі элементтері – әлеуметтік емес (өндірістік емес) қатынастармен біріктірілген жеке ақыл-ойлар бойынша әлеуметтік жүйеден кейінгі жүйені жүзеге асыру керектігін айтады. Яғни, тіршілік химиялық синтезді химиялық емес әдістермен (көбею арқылы) міндетті түрде қамтамасыз ететін нәрсе болса, ал парасат биологиялық емес әдістермен (өндірісте) міндетті түрде өмірдің көбеюін қамтамасыз ететін нәрсе сияқты, постәлеуметтік жүйе де әлеуметтік емес әдістермен интеллектуалды өндірісті міндетті түрде қамтамасыз ететін нәрсе ретінде қарастырылуы керек. Қазіргі әлемдегі мұндай жүйенің прототипі, әрине, жаһандық ақпараттық желі болып табылады. Бірақ дәл прототип ретінде - ерекшелік нүктесін бұзу үшін оның өзі кейде семантикалық желі деп аталатын өзін-өзі қамтамасыз ететін нәрсеге айналу үшін бірнеше дағдарыстан аман өтуі керек.
Көптеген әлемдердің ақиқат теориясы
Постәлеуметтік жүйені ұйымдастырудың және қазіргі ақпараттық желілерді түрлендірудің ықтимал принциптерін талқылау үшін эволюциялық ойлардан басқа кейбір философиялық және логикалық негіздерді, атап айтқанда онтология мен логикалық ақиқаттың арақатынасына қатысты бекіту қажет.
Қазіргі философияда ақиқаттың бірнеше бәсекелес теориялары бар: корреспонденттік, авторитарлық, прагматикалық, конвенциялық, когерентті және басқалары, соның ішінде «ақиқат» ұғымының қажеттілігін жоққа шығаратын дефляциялық. Бұл теориялардың бірінің жеңісімен аяқталуы мүмкін шешілетін жағдайды елестету қиын. Керісінше, ақиқаттың салыстырмалылық принципін түсінуіміз керек, оны келесідей тұжырымдауға болады: сөйлемнің ақиқаты көп немесе аз жабық жүйелердің біреуінің шекарасында ғана және тек қана айтылуы мүмкін, ол мақалада ««Мен қоңырау шалуды ұсындым логикалық дүниелер. Жеке ақиқаттағы, өз онтологиямыздағы белгілі бір жағдайды баяндайтын біз айтқан сөйлемнің ақиқаттығын дәлелдеу үшін ақиқаттың қандай да бір теориясына сілтеме жасаудың қажеті жоқ екені әрқайсымызға аян: сөйлем. біздің онтологиямызға, логикалық әлемімізге ену фактісі арқылы шындық. Сондай-ақ жеке тұлғадан жоғары логикалық дүниелер, адамдардың сол немесе басқа қызметпен біріктірілген жалпыланған онтологиялары бар екені анық – ғылыми, діни, көркемдік және т.б. Және бұл логикалық дүниелердің әрқайсысында сөйлемдердің ақиқаттығы арнайы жазылғаны анық. - олардың белгілі бір әрекетке қосылу тәсіліне қарай. Бұл нақты сөйлемдерді бекіту және тудыру әдістерінің жиынтығын анықтайтын белгілі бір онтология шеңберіндегі қызметтің ерекшелігі: кейбір әлемде авторитарлық әдіс басым (дінде), басқаларында ол когерентті (ғылымда), басқаларында - шартты. (этикада, саясатта).
Сонымен, егер біз семантикалық желіні тек белгілі бір сфераның (айталық, физикалық шындықтың) сипаттамасымен шектегіміз келмесе, онда біз бастапқыда оның бір логикасы, бір ақиқат принципі – желі болуы мүмкін еместігінен шығуымыз керек. қиылысатын, бірақ бір-біріне түбегейлі қысқартылмайтын логикалық дүниелердің теңдігі қағидасы негізінде құрылуы керек, олар барлық мүмкін әрекеттердің көптігін көрсетеді.
Әрекет онтологиялары
Ал мұнда біз эволюция философиясынан Интернет эволюциясына, гипотетикалық ерекшеліктерден семантикалық желінің утилитарлық мәселелеріне көшеміз.
Семантикалық желіні құрудың негізгі мәселелері көбінесе оны жасаушылардың натуралистік, ғылыми философияны өсіруімен, яғни объективті шындық деп аталатынды көрсететін бірден-бір дұрыс онтологияны құру әрекеттерімен байланысты. Бұл онтологиядағы сөйлемдердің ақиқаттығы ақиқаттың әмбебап теориясына сәйкес (көбінесе корреспонденттік теорияны білдіреді, өйткені біз сөйлемдердің кейбір «объективті шындыққа» сәйкестігі туралы айтатын болсақ) біркелкі ережелер бойынша анықталуы керек екені анық. ).
Бұл жерде сұрақ қою керек: онтология нені сипаттауы керек, ол неге сәйкес келуі керек «объективті шындық»? Дүние деп аталатын объектілердің анықталмаған жиынтығы немесе объектілердің шектеулі жиынтығындағы белгілі бір әрекет пе? Бізді не қызықтырады: жалпы шындық немесе нақты нәтижелерге қол жеткізуге бағытталған әрекеттер тізбегіндегі оқиғалар мен объектілердің тұрақты байланыстары? Бұл сұрақтарға жауап бере отырып, біз міндетті түрде онтология әрекеттің (әрекеттердің) онтологиясы ретінде шектеулі және тек қана мағынасы бар деген қорытындыға келуіміз керек. Демек, бір онтология туралы айтудың мағынасы жоқ: онтологиялар қанша болса, сонша әрекет. Онтологияны ойлап табудың қажеті жоқ, оны әрекеттің өзін формализациялау арқылы анықтау керек.
Әрине, егер біз географиялық объектілердің онтологиясы, навигация онтологиясы туралы айтатын болсақ, онда ол ландшафтты өзгертуге бағытталмаған барлық әрекеттер үшін бірдей болатыны анық. Бірақ егер біз объектілердің кеңістіктік-уақыттық координаталармен тұрақты байланысы жоқ және физикалық шындыққа қатысы жоқ аймақтарға жүгінсек, онда онтологиялар ешқандай шектеусіз көбейеді: біз тағам пісіре аламыз, үй сала аламыз, жаттығу әдісін жасай аламыз, бағдарламалық саяси партия жазу, сөздерді өлеңге шексіз санмен байланыстыру және әр жол жеке онтология. Онтологияларды (нақты әрекеттерді тіркеу тәсілдері ретінде) осылай түсіну арқылы олар тек осы әрекетте ғана жасалуы мүмкін және жасалуы керек. Әрине, егер біз компьютерде тікелей орындалатын немесе оған жазылған әрекеттер туралы айтатын болсақ. Жақында басқалар мүлде қалмайды; «цифрланбайтындар» бізді ерекше қызықтырмауы керек.
Онтология қызметтің негізгі нәтижесі ретінде
Кез келген қызмет тұрақты пәндік аймақтың объектілері арасында байланыс орнататын жеке операциялардан тұрады. Актер (бұдан әрі оны дәстүрлі түрде пайдаланушы деп атаймыз) қайта-қайта - ол ғылыми мақала жаза ма, кестені деректермен толтыра ма, жұмыс кестесін құрастыра ма - толығымен стандартты операциялар жиынтығын орындайды, сайып келгенде, нәтижеге қол жеткізуге әкеледі. бекітілген нәтиже. Және осы нәтижеден ол өз қызметінің мәнін көреді. Бірақ жергілікті утилитарлық емес, жүйелі жаһандық позициядан қарасаңыз, кез келген кәсіпқой жұмысының басты құндылығы келесі мақалада емес, оны жазу әдістемесінде, қызмет онтологиясында жатыр. Яғни, семантикалық желінің екінші негізгі қағидасы («шексіз онтологиялар саны болуы керек; сонша әрекет, сонша онтология болуы керек» деген қорытындыдан кейін) тезис болуы керек: кез келген қызметтің мәні соңғы өнімде емес, оны жүзеге асыру кезінде жазылған онтологияда жатыр.
Әрине, өнімнің өзінде, айталық, мақалада онтология бар – ол, мәні бойынша, мәтінде бейнеленген онтология, бірақ мұндай қатып қалған күйде өнімді онтологиялық талдау өте қиын. Дәл осы таста - қызметтің бекітілген соңғы өнімі - семантикалық тәсіл тістерін бұзады. Бірақ мәтіннің семантикасын (онтологиясын) дәл осы мәтіннің онтологиясы бұрыннан бар болған жағдайда ғана анықтауға болатыны анық болуы керек. Тіпті онтологиясы аздап басқаша (терминологиясы өзгерген, концептуалды торы бар) мәтінді, тіпті бағдарлама үшін де түсіну қиын. Дегенмен, ұсынылған тәсілден көрініп тұрғандай, мәтіннің семантикасын талдаудың қажеті жоқ: егер алдымызда белгілі бір онтологияны анықтау міндеті тұрса, онда тұрақты өнімді талдаудың қажеті жоқ, біз бұрылуымыз керек. тікелей әрекеттің өзіне, оның барысында ол пайда болды.
Онтологиялық талдаушы
Негізінде, бұл бір уақытта кәсіби пайдаланушы үшін жұмыс құралы және оның барлық әрекеттерін жазатын онтологиялық талдаушы болатын бағдарламалық ортаны құру қажет екенін білдіреді. Пайдаланушыдан жай ғана жұмыс істеуден басқа ештеңе талап етілмейді: мәтіннің контурын жасау, оны өңдеу, дереккөздер бойынша іздеу, тырнақшаларды бөлектеу, оларды сәйкес бөлімдерге орналастыру, сілтемелер мен түсініктемелер жасау, индекс пен тезаурусты ұйымдастыру және т.б. , және т.б. Максималды қосымша әрекет контекстік мәзір арқылы жаңа терминдерді белгілеу және оларды онтологиямен байланыстыру болып табылады. Кез келген кәсіпқой бұл қосымша «жүктемеге» қуанады. Яғни, тапсырма өте нақты: кез келген саладағы кәсіби маманға ол бас тарта алмайтын құрал жасауымыз керек, ақпараттың барлық түрлерімен (жинау, өңдеу, конфигурациялау) жұмыс істеуге арналған барлық стандартты операцияларды орындауға мүмкіндік беріп қана қоймай, әрекеттерді автоматты түрде рәсімдейтін, осы әрекеттің онтологиясын құрастыратын және «тәжірибе» жинақталған кезде оны түзететін құрал. .
Объектілер әлемі және кластерлік онтологиялар
Семантикалық желіні құрудың сипатталған тәсілі үшінші принцип орындалғанда ғана шынымен тиімді болатыны анық: барлық жасалған онтологиялардың бағдарламалық үйлесімділігі, яғни олардың жүйелік байланысын қамтамасыз ету. Әрине, әрбір қолданушы, әрбір кәсіпқой өз онтологиясын жасайды және оның ортасында жұмыс істейді, бірақ жеке онтологиялардың деректерге және ұйымның идеологиясына сәйкес үйлесімділігі бірыңғай онтологияны құруды қамтамасыз етеді. объектілер әлемі (деректер).
Жеке онтологияларды автоматты түрде салыстыру олардың қиылысуын анықтау арқылы тақырыптық құруға мүмкіндік береді кластерлік онтологиялар – объектілердің иерархиялық ұйымдастырылған жеке емес құрылымдары. Жеке онтологияның кластермен өзара әрекеттесуі пайдаланушының қызметін айтарлықтай жеңілдетеді, оны бағыттайды және түзетеді.
Объектілердің бірегейлігі
Семантикалық желінің маңызды талабы объектілердің бірегейлігін қамтамасыз ету болуы керек, онсыз жеке онтологиялардың байланысын жүзеге асыру мүмкін емес. Мысалы, кез келген мәтін жүйеде бір данада болуы керек - содан кейін оған әрбір сілтеме, әрбір дәйексөз жазылады: пайдаланушы мәтіннің және оның фрагменттерінің белгілі бір кластерлерге немесе жеке онтологияларға қосылуын бақылай алады. «Бір көшірме» деп біз оны бір серверде сақтауды емес, оның орналасқан жеріне тәуелді емес нысанға бірегей идентификаторды тағайындауды білдіретініміз анық. Яғни, онтологиядағы ұйымдасуының көптігі мен шексіздігімен бірегей объектілер көлемінің шектілігі принципі жүзеге асырылуы тиіс.
Пайдаланушы центризм
Ұсынылған схема бойынша семантикалық желіні ұйымдастырудың ең іргелі нәтижесі сайтцентризмнен бас тарту - Интернеттің сайтқа бағытталған құрылымы болады. Желіде нысанның пайда болуы мен болуы тек және оған бірегей идентификаторды тағайындауды және кем дегенде бір онтологияға (мысалы, объектіні орналастырған пайдаланушының жеке онтологиясы) қосуды білдіреді. Нысанның, мысалы, мәтіннің Интернетте адресі болмауы керек - ол сайтқа да, бетке де байланысты емес. Мәтінге қол жеткізудің жалғыз жолы - оны қандай да бір онтологияда (не тәуелсіз объект ретінде, не сілтеме немесе тырнақша арқылы) тапқаннан кейін оны пайдаланушы браузерінде көрсету. Желі тек пайдаланушыға бағытталған болады: пайдаланушы қосылымына дейін және одан тыс, бізде тек осы ғаламда құрылған объектілер әлемі және көптеген кластерлік онтологиялар бар және қосылғаннан кейін ғана ғалам пайдаланушы онтологиясының құрылымына қатысты конфигурацияланады - әрине, «көзқарастарды» еркін ауыстыру мүмкіндігімен, басқа, көрші немесе алыс онтологиялардың позицияларына ауысу. Браузердің негізгі қызметі мазмұнды көрсету емес, онтологияларға (кластерлерге) қосылу және олардың ішінде шарлау болып табылады.
Мұндай желідегі қызметтер мен тауарлар бастапқыда иелерінің онтологияларына енгізілген жеке объектілер түрінде пайда болады. Егер пайдаланушының әрекеті белгілі бір нысанға қажеттілікті анықтаса, онда ол жүйеде қол жетімді болса, ол автоматты түрде ұсынылады. (Шын мәнінде, контекстік жарнама қазір осы схема бойынша жұмыс істейді - егер сіз бірдеңе іздесеңіз, сіз ұсыныстарсыз қалмайсыз.) Екінші жағынан, қандай да бір жаңа объектінің (қызмет, өнім) қажеттілігін анықтауға болады. кластерлік онтологияларды талдау.
Әрине, пайдаланушыға бағытталған желіде ұсынылған нысан пайдаланушы браузерінде кірістірілген виджет ретінде көрсетіледі. Барлық ұсыныстарды (өндірушінің барлық өнімдері немесе автордың барлық мәтіндері) көру үшін пайдаланушы сыртқы пайдаланушыларға қолжетімді барлық нысандарды жүйелі түрде көрсететін жеткізушінің онтологиясына ауысуы керек. Желі бірден кластер өндірушілерінің онтологияларымен, сонымен қатар ең қызықты және маңыздысы, осы кластердегі басқа пайдаланушылардың мінез-құлқы туралы ақпаратпен танысуға мүмкіндік беретіні анық.
қорытынды
Сонымен, болашақтың ақпараттық желісі кластерлік онтологияларға біріктірілген жеке онтологиялары бар бірегей объектілер әлемі ретінде ұсынылған. Нысан бір немесе бірнеше онтологияларға енгізілген пайдаланушыға желіде анықталған және қол жетімді. Онтологиялар негізінен пайдаланушы әрекеттерін талдау арқылы автоматты түрде қалыптасады. Желіге қол жеткізу оны кеңейту және басқа онтологияларға көшу мүмкіндігімен пайдаланушының өз онтологиясында болуы/белсенділігі ретінде ұйымдастырылады. Және, ең алдымен, сипатталған жүйені енді желі деп атауға болмайды - біз белгілі бір виртуалды әлеммен айналысамыз, ғалам пайдаланушыларға олардың жеке онтологиясы - жеке виртуалды шындық түрінде ішінара ғана ұсынылған.
*
Қорытындылай келе, келе жатқан сингулярлықтың философиялық та, техникалық жағы да жасанды интеллект деп аталатын мәселеге ешқандай қатысы жоқ екенін атап өткім келеді. Арнайы қолданбалы мәселелерді шешу ешқашан толық интеллект деп атауға болатын нәрсені жасауға әкелмейді. Ал келесі эволюциялық деңгейдің қызмет етуінің мәнін құрайтын жаңа нәрсе енді интеллект болмайды – жасанды да, табиғи да емес. Керісінше, оны адамдық ақыл-парасатымызбен түсінетін дәрежеде зерде болады деу дұрысырақ болар еді.
Жергілікті ақпараттық жүйелерді құрумен жұмыс істегенде, оларды тек техникалық құрал ретінде қарастырып, философиялық, психологиялық және әсіресе этикалық, эстетикалық және жаһандық апатты аспектілер туралы ойламау керек. Гуманистер де, технологтар да мұны сөзсіз орындайтынына қарамастан, олардың пайымдауы таза техникалық мәселелерді шешудің табиғи бағытын тездетпейді немесе бәсеңдетпейді. Әлемнің бүкіл эволюциялық қозғалысын да, алдағы иерархиялық ауысудың мазмұнын да философиялық түсіну осы ауысудың өзімен бірге келеді.
Өтудің өзі технологиялық болады. Бірақ бұл жеке тамаша шешімнің нәтижесінде болмайды. Және шешімдердің жиынтығы бойынша. Критикалық массаны жеңу. Интеллект өзін аппараттық құралда бейнелейді. Бірақ жеке барлау емес. Және белгілі бір құрылғыда емес. Ал ол енді интеллект болмайды.
PS Жобаны жүзеге асыру әрекеті (бастапқы сынақтан кейінгі нұсқа).
Әдебиет
1. Вернор Винге. Технологиялық ерекшелік,
2. А.Д.Панов. Эволюцияның планетарлық циклінің аяқталуы? Философия ғылымдары, № 3–4: 42–49; 31–50, 2005 ж.
3. Болдачев А.В. . Санкт-Петербург, 2008 ж.
4. Болдачев А.В. . Санкт-Петербург, 2008 ж.
5. Болдачев А.В. Инновациялар. , Санкт-Петербург: Санкт-Петербург баспасы. Университет, 2007. – 256 б.
Ақпарат көзі: www.habr.com