ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2012
ಪಠ್ಯವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ - ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಪಠ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ಗೆ. "ವಿಕಾಸ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ವಿಕಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ವಿಕಾಸ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಜಾಗತಿಕ ವಿಕಾಸವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, "ಏಕತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ - ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಭವಿಷ್ಯದ ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಸನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ತದನಂತರ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸ್ವತಃ, ಅಥವಾ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾಂತ್ರಿಕ ಏಕತ್ವ
"ತಾಂತ್ರಿಕ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ "ಏಕತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಣಿತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ವೆರ್ನರ್ ವಿಂಗೆ ಅವರು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಬಿಂದುವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ 18 ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೊಸೆಸರ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೂರ್ ನಿಯಮದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೋ 2025 ರಲ್ಲಿ (10 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ) ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಚಿಪ್‌ಗಳು ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ - ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ). ಈ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದೋ ಅಮಾನವೀಯ, ಕೃತಕ ಸೂಪರ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ನಮಗೆ (ಮಾನವೀಯತೆ) ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವಿಂಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಾವು ತಡೆಯಬಹುದೇ (ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕೇ) ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಗಳ ಏಕತ್ವ
ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು (ಪನೋವ್, ಕುರ್ಜ್‌ವೀಲ್, ಸ್ನೂಕ್ಸ್) ವಿಕಾಸದ ವೇಗವರ್ಧನೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ಏಕತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಎರಡನೇ ತರಂಗ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಗಳ ಕಡಿತ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, “ಕ್ರಾಂತಿಗಳು. "ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ. ಅಂತಹ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಆಮ್ಲಜನಕದ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಕೋಶಗಳ (ಯೂಕ್ಯಾರಿಯೋಟ್ಗಳು) ಸಂಬಂಧಿತ ನೋಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಯನ್ ಸ್ಫೋಟ - ಕ್ಷಿಪ್ರ, ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಬಹುತೇಕ ತತ್‌ಕ್ಷಣ, ಕಶೇರುಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಬಹುಕೋಶೀಯ ಜೀವಿಗಳ ರಚನೆ; ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನ ಕ್ಷಣಗಳು; ಹೋಮಿನಿಡ್‌ಗಳ ಮೂಲ; ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮತ್ತು ನಗರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು; ಮಧ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭ; ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು; ಬೈಪೋಲಾರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿತ (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಕುಸಿತ). ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ಷಣಗಳು 2027 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಏಕವಚನ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿ-ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಂಗೆ ಅವರ ಊಹಾತ್ಮಕ ಊಹೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಣಿತದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಏಕತ್ವ" ದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಂತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರಗಳು ಶೂನ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಸಮೀಕರಣದ ಪರಿಹಾರವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಕಸನೀಯ ಏಕತ್ವದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ನೀರಸ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ನಾವು ಗ್ರಹದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಏಕತೆಗಳು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ
ತಕ್ಷಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯ (ಮುಂದಿನ 10-20 ವರ್ಷಗಳು) ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ ""): ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ "ಏಕವಚನ" ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾದ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಯಾಂತ್ರೀಕರಣದ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸಾಧನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಳಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಉತ್ಪಾದನಾ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬಹಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕ ಉತ್ಪನ್ನದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಬಳಕೆಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಾಹಕರ ಕ್ರಮದಿಂದ. ಒಂದೇ ಉತ್ಪನ್ನದ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಡಿತವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಉತ್ಪನ್ನದ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದೇಶದ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ - ಒಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಹೊಸ ರೂಪದ ಸಮನ್ವಯಕ್ಕೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಏಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ.
ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಏಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು: ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು - ಅವು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಕಡೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ನಡುವಿನ ಸಮಯದ ಮಧ್ಯಂತರವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ: ಶತಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ದಶಕಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದ ವರ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಮಸ್ಯೆಯು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರ ನೇಮಕಾತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಅಂದರೆ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒದಗಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ಮತದಾನದಂತಹ) ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾಂತ್ರಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಬಹುದು: ಸತತವಾಗಿ ಸತತವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಆದ್ಯತೆಯಿಂದ (ಅವುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ) ಸಮಾನಾಂತರ, ಏಕಕಾಲಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಭವನೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗೆ.
ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಔಪಚಾರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ (ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು) ರಚನೆಯಿಂದ ಸಮಗ್ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ನಂತರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೋಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಚನೆಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ. - ಏಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.
ವಿಕಸನೀಯ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಂತೆ ಏಕತ್ವ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಏಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ - ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯಿಂದ ಮಾನವರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಏಕತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಗ್ರಹಗಳ ಏಕತ್ವ - ದುರಂತದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮುಂಬರುವ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಊಹಿಸಬಾರದು. ನಾವು ಗ್ರಹದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಆದರೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ - ಹೊಸ ವಿಕಸನೀಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅಂದರೆ, ಗ್ರಹ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಹಲವಾರು ಏಕವಚನ ಪರಿಹಾರಗಳು ಗ್ರಹದ ಜಾಗತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ (ಸಾಮಾಜಿಕ) ವಿಕಸನೀಯ ಹಂತದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೋಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. - ಸಾಮಾಜಿಕ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರೋಟೋಬಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಕಾಸದಿಂದ ಜೈವಿಕ (ಸುಮಾರು 4 ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವಿಕಾಸದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ (ಸುಮಾರು 2,5 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಪರಿವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕವಚನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಕಾಸದ ಪ್ರೋಟೋಬಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಹಂತದಿಂದ ಜೈವಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಾವಯವ ಪಾಲಿಮರ್‌ಗಳ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅವುಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ನಿರಂತರ ನಿಯಮಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು "ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಏಕತ್ವ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು "ಅಳವಡಿಕೆಗಳ ಏಕತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು: ಜೈವಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸರಣಿಯು ನಿರಂತರ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಧನಗಳ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ಪರಿಸರ (ಅದು ತಣ್ಣಗಾಯಿತು - ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಹಾಕಿ, ಮಳೆ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಛತ್ರಿ ತೆರೆಯಿತು). ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಏಕವಚನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಕಾಸದ ಹಂತವನ್ನು "ಬೌದ್ಧಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಏಕತ್ವ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸರಪಳಿಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಹಿಂದೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನಿರಂತರ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ. ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ನಂತರದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಅವರ ನಿರಂತರ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ (ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು) ಅನುಕ್ರಮ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾವು ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು (ಅವುಗಳೆಂದರೆ ರಚನೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ಅಲ್ಲ). ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಧನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು "ಕೃತಕ ಜೀವನ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಿರಂತರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು "ಕೃತಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ವಿಕಸನೀಯ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರವು ಹಿಂದಿನ ವಿಕಸನೀಯ ಮಟ್ಟದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಹೊಸ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜೀವನವು ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ರಾಸಾಯನಿಕವಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ; ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜೀವನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಜೈವಿಕವಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಾನವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು "ಅಸಮಂಜಸ" ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. "ಮೂರ್ಖ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವಿಕಸನೀಯ-ಕ್ರಮಾನುಗತ ತರ್ಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜನರ ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ (ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳು) ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಜೈವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸದಂತೆಯೇ, ಆದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ (ಪ್ರಮುಖ) ಸಾರವನ್ನು ಹೊರಗಿಡದಂತೆಯೇ, ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಂತರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಾಗತಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಕಸನೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ (ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ) ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ನಂತರದ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಮುಂಬರುವ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. (1) ಹೊಸದೊಂದು ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ - ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ, ವಿಕಾಸವನ್ನು ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (2) ಸಾಮಾಜಿಕ-ನಂತರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ದುರಂತವಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪ - ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಕಸನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಗಳ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. (3) ನಂತರದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ವಿಕಸನೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇರ್ಪಡೆ - ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಂತರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. (4) ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೊಸ ವಿಕಸನೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ನಂತರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ನಂತರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಜಾಲ
ಮುಂಬರುವ ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಏಕತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸಿದ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಜಾಲಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. Vinge ನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಏಕತ್ವವು ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಸೂಪರ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆವರ್ತನ, ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಆವರ್ತನವು ಅನಂತವಾದಾಗ ಗ್ರಹಗಳ ವಿಕಾಸದ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಗ್ರಾಫ್ ಏಕವಚನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಇದು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಏಕತ್ವಗಳು - ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣಗಳ ಒಮ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ - ಮಾಹಿತಿ ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದಿನ ವಿಕಸನೀಯ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ನಂತರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕವಲ್ಲದ (ಉತ್ಪಾದನೆ-ಅಲ್ಲದ) ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸುಗಳು. ಅಂದರೆ, ಜೀವವು ರಾಸಾಯನಿಕವಲ್ಲದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ (ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ) ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವು ಜೈವಿಕವಲ್ಲದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ (ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ) ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಂತರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಲ್ಲದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ವಿಷಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಜಾಗತಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಜಾಲವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ - ಏಕತ್ವದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು, ಅದು ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬದುಕಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವೆಬ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಸಾಮಾಜಿಕ-ನಂತರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಜಾಲಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ಸಂಭವನೀಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು, ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲವು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಸತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.
ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದ ಹಲವಾರು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ: ವರದಿಗಾರ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರವು, ಹಣದುಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಇದು "ಸತ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಇದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬದಲಿಗೆ, ನಾವು ಸತ್ಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಬಹುದು: ವಾಕ್ಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮುಚ್ಚಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ""ನಾನು ಕರೆ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಿದೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಹೇಳಿದ ವಾಕ್ಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ವಾಕ್ಯ ನಮ್ಮ ಆಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ನಿಜ. ಸುಪ್ರಾ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳೂ ಇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳು - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. - ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಂಟಾಲಜಿಯೊಳಗಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ನಿಜವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಕೆಲವು ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ವಿಧಾನವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ (ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ), ಇತರರಲ್ಲಿ ಇದು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ (ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ), ಇತರರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. (ನೈತಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ).
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೋಳದ ವಿವರಣೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ (ಹೇಳುವುದು, ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವ), ನಂತರ ನಾವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಒಂದು ತರ್ಕ, ಒಂದು ಸತ್ಯದ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು - ನೆಟ್ವರ್ಕ್. ಛೇದಿಸುವ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಪಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಟುವಟಿಕೆ ಆನ್ಟೋಲಜೀಸ್
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಕಸನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಏಕವಚನಗಳಿಂದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವೆಬ್‌ನ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಜಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃಷಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅಂದರೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಕೈಕ ಸರಿಯಾದ ಆಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಈ ಆನ್ಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ವಾಕ್ಯಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಏಕರೂಪದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ (ಇದರರ್ಥ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರದಿಗಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕೆಲವು “ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವ” ಕ್ಕೆ ವಾಕ್ಯಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. )
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು: ಆಂಟಾಲಜಿ ಏನು ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಅದು ಏನು "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆ" ಅದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು? ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೆಟ್, ಅಥವಾ ಸೀಮಿತವಾದ ವಸ್ತುಗಳೊಳಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆ? ನಮಗೆ ಏನು ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಆಂಟಾಲಜಿಯು ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ (ಕ್ರಿಯೆಗಳು) ಯಂತೆಯೇ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಬರಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಆಂಟಾಲಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ: ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳು ಇರುವಷ್ಟು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಆಂಟೋಲಜಿಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಭೌಗೋಳಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಒಂಟಾಲಜಿ, ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್‌ನ ಆನ್‌ಟಾಲಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸದ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನಾವು ತಿರುಗಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳು ಗುಣಿಸುತ್ತವೆ: ನಾವು ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬೇಯಿಸಬಹುದು, ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಪದಗಳನ್ನು ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾರ್ಗವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆಂಟಾಲಜಿಯಾಗಿದೆ. ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ), ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರಚಿಸಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇತರರು ಉಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ; "ಡಿಜಿಟೈಸ್" ಆಗದವುಗಳು ನಮಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು.
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಆಂಟಾಲಜಿ
ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸ್ಥಿರ ವಿಷಯದ ಪ್ರದೇಶದ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಟ (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಳಕೆದಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ) ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ - ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ, ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲಸದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಫಲಿತಾಂಶ. ಮತ್ತು ಈ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಪರರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಎರಡನೇ ಮೂಲ ತತ್ವ ("ಅನಿಯಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳು ಇರಬೇಕು; ಅನೇಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಅನೇಕ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳು") ತೀರ್ಮಾನದ ನಂತರ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿರಬೇಕು: ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅರ್ಥವು ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಆಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಉತ್ಪನ್ನವು, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ಲೇಖನವು ಆಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಆಂಟಾಲಜಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ - ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರ ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನ - ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಧಾನವು ಅದರ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಠ್ಯದ ಆಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು (ಆಂಟಾಲಜಿ) ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಆಂಟಾಲಜಿಯೊಂದಿಗೆ (ಬದಲಾದ ಪರಿಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಗ್ರಿಡ್) ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಂತೆ, ಪಠ್ಯದ ಶಬ್ದಾರ್ಥವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸ್ಥಿರ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾವು ತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ ನೇರವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ, ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.
ಆಂಟಾಲಜಿ ಪಾರ್ಸರ್
ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪಾರ್ಸರ್ ಆಗಿರುವ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಪರಿಸರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಬಳಕೆದಾರರು ಕೇವಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಪಠ್ಯದ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಮೂಲಗಳ ಮೂಲಕ ಹುಡುಕಿ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮತ್ತು ಥೆಸಾರಸ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. , ಇತ್ಯಾದಿ. ಗರಿಷ್ಟ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭ ಮೆನುವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಆನ್ಟಾಲಜಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವುದು. ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಪರರು ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ "ಲೋಡ್" ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಕಾರ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸಾಧನವನ್ನು ನಾವು ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ಕಾನ್ಫಿಗರೇಶನ್) ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಸಾಧನ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆನ್ಟಾಲಜಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಅನುಭವ" ಸಂಗ್ರಹವಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ .
ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಆನ್ಟೋಲಜೀಸ್
ಮೂರನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಆನ್‌ಟೊಲಜಿಗಳ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಅಂದರೆ ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬಳಕೆದಾರರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೃತ್ತಿಪರರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಡೇಟಾದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಒಂದೇ ರಚನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶ್ವ (ಡೇಟಾ).
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಹೋಲಿಕೆ, ಅವುಗಳ ಛೇದಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ರಚಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಆಂಟಾಲಜಿಗಳು - ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲದ ರಚನೆಗಳು. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಒಂದರೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಂಟಾಲಜಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಬಳಕೆದಾರರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ
ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಜಾಲದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯವು ಒಂದೇ ನಕಲಿನಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟಮ್‌ನಲ್ಲಿರಬೇಕು - ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಲಿಂಕ್, ಪ್ರತಿ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬಳಕೆದಾರರು ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆನ್‌ಟೋಲಾಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬಹುದು. “ಏಕ ನಕಲು” ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಸರ್ವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅನನ್ಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಆಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಮಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಮಾಣದ ಸೀಮಿತತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಬಳಕೆದಾರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ
ಉದ್ದೇಶಿತ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಸೈಟ್‌ಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು - ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನ ಸೈಟ್-ಆಧಾರಿತ ರಚನೆ. ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ನೋಟ ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೇವಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಆನ್‌ಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ (ಅಂದರೆ, ವಸ್ತುವನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಬಳಕೆದಾರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆನ್‌ಟಾಲಜಿ). ಒಂದು ವಸ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಠ್ಯ, ವೆಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು - ಇದು ಸೈಟ್ ಅಥವಾ ಪುಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಆಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಳಕೆದಾರರ ಬ್ರೌಸರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು (ಸ್ವತಂತ್ರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಲಿಂಕ್ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖದ ಮೂಲಕ). ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಕೆದಾರ-ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗುತ್ತದೆ: ಬಳಕೆದಾರರ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ, ನಾವು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಆನ್‌ಟೋಲಾಜಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಬಳಕೆದಾರರ ಆಂಟಾಲಜಿಯ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾನ್ಫಿಗರ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಸಹಜವಾಗಿ, "ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು" ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇತರ, ನೆರೆಯ ಅಥವಾ ದೂರದ ಆಂಟೋಲಜಿಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಬ್ರೌಸರ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆನ್‌ಟಾಲಜಿಗಳಿಗೆ (ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ಗಳು) ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಳಗೆ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವುದು.
ಅಂತಹ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮಾಲೀಕರ ಆನ್‌ಟೋಲಾಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಳಕೆದಾರರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸಿಸ್ಟಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಜಾಹೀರಾತು ಈಗ ಈ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೊಡುಗೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.) ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವು ಹೊಸ ವಸ್ತುವಿನ (ಸೇವೆ, ಉತ್ಪನ್ನ) ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು.
ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಬಳಕೆದಾರ-ಕೇಂದ್ರಿತ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಕೆದಾರರ ಬ್ರೌಸರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತ ವಿಜೆಟ್‌ನಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು (ತಯಾರಕರ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ಎಲ್ಲಾ ಪಠ್ಯಗಳು), ಬಳಕೆದಾರರು ಪೂರೈಕೆದಾರರ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ನಿರ್ಮಾಪಕರ ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಈ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಬಳಕೆದಾರರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು.
ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಹಿತಿ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆನ್‌ಟಾಲಜಿಗಳು, ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಆನ್‌ಟಾಲಜಿಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವು ಆನ್ಟೋಲಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬಳಕೆದಾರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಆಂಟೊಲಜಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆನ್‌ಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆದಾರರ ಅಸ್ತಿತ್ವ/ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಂಟಾಲಜಿಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿವರಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಚುವಲ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಂಟಾಲಜಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಖಾಸಗಿ ವರ್ಚುವಲ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ.
*
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಂಬರುವ ಏಕತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶವು ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನ್ವಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವಿಕಸನೀಯ ಹಂತದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಷಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ - ಕೃತಕ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕವಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ದುರಂತದ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು. ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಇಬ್ಬರೂ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯಾದರೂ, ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಕಸನೀಯ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಿಷಯ ಎರಡರ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಸ್ವತಃ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಖಾಸಗಿ ಅದ್ಭುತ ನಿರ್ಧಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಒಟ್ಟು ಪ್ರಕಾರ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಖಾಸಗಿ ಗುಪ್ತಚರ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಧನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಿಎಸ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನ (ಆರಂಭಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಆಯ್ಕೆ).
ಸಾಹಿತ್ಯ
1. ವೆರ್ನರ್ ವಿಂಗೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಏಕತ್ವ,
2. A. D. ಪನೋವ್. ವಿಕಾಸದ ಗ್ರಹಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದೇ? ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಸಂ. 3–4: 42–49; 31–50, 2005.
3. ಬೋಲ್ಡಾಚೆವ್ ಎ.ವಿ. . ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2008.
4. ಬೋಲ್ಡಾಚೆವ್ ಎ.ವಿ. . ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2008.
5. ಬೋಲ್ಡಾಚೆವ್ ಎ.ವಿ. ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು. , ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2007. - 256 ಪು.
ಮೂಲ: www.habr.com