ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ) ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಅದೇ ಕೈಯಿಂದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉಪಾಂತವು ಶಾಶ್ವತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಹಬಾಳ್ವೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಕುಖ್ಯಾತ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ (ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ) - ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ಗೆ ಕಮಾನು ಕೀಲಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಕೇವಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮೇಲಾಗಿ, ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ), ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇತರರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ವಾದ್ಯಗಳ ಪಾತ್ರ, ಆದರೆ ಗುರಿಗಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜಗತ್ತು? ಆದರ್ಶ ಕಾರು? ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಗರ. ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ - ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿತ-ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಾಹ್ಯ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧೀನತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಅವನ "ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ" ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಅವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ನಾಗರೀಕತೆಯ ಮೆಕ್ಕಲು ಧೂಳಿನ ಮೂಲಕ, ಅದು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ - ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ, ರಾಶಿಯಾಗಿ ರಾಶಿಯಾದ ಕಸದ ನಡುವೆ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಗಾ ಇಡಲು ಸಂಶೋಧಕನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಯವಿಲ್ಲ: ಈಗ ಅವನು ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯುಗದ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. , ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಂಗಕ್ಕೆ ಮೊದಲಿನ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮರಳಿದಾಗ, ಬಯಸಿದಂತೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಸ್ವಯಂ-ಆಧುನಿಕತೆ/ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಂತರದ ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ, ಎರಡನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ, ತ್ವರಿತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಆಧುನೀಕರಣದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, "ನಿರ್ಮಾಣ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳನ್ನು" ಬದಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಮಾಹಿತಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾಹಿತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಯುಗದ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ವಾಹಕ, ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಗ್ರಾಹಕರ ಹಿಂಡಿನ ಮಣ್ಣಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ (ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು) ಇಲ್ಲ - ಅದು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ - ಆಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಅದರ ಕೈಗಳು ಮಾಹಿತಿ ನಿರ್ಮಾಪಕರು. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಯಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದರ "ಪಾತ್ರ" ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ (ಅದನ್ನು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು), ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇದು ಯಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಆರಾಮವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಏಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಕೈಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇತರರ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಾಡಿಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಹಂತಗಳು, ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಣಗುತ್ತಿರುವಾಗ ತುಂಬುತ್ತವೆ, ಈ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಎಪೋಕಲ್ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಮಣ್ಣಿನಂತೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರಗತಿಶೀಲ (ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ) ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು, ಇದು ದಕ್ಷತೆಯ ಆತ್ಮರಹಿತ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ವಿಷಯಕ್ಕೆ. ಅನಲಾಗ್ ಅನ್ವೇಷಕ.
ಭಯ. ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರು ಯಾವುದೇ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನಿಲುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೃಢವಾಗಿ, ಈಡೋಟಿಕ್ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮ ಪರಿಹಾರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ - ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ರಾಕ್ಷಸರು, ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಘನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಾಸ್ಮೊಸ್ ಮತ್ತು ಯೂನಿವರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲು ಅವರು ಧೈರ್ಯಮಾಡುವ ಸಮಯ ಈಗಾಗಲೇ ಬರುತ್ತಿದೆ (ಯಾರೂ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡಿಲ್ಲದಂತೆ). ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನೋಬಲ್ ನೈಟ್, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಒಂದು ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯ. ನಥಿಂಗ್‌ನೆಸ್ ಸ್ವತಃ ಅದರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ರಚನೆಯ ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿರ್ಭೀತ ನೈಟ್ ಆಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವ ಏನಾದರೂ ಇನ್ನೂ ಇದೆ, ಕಚ್ಚಾ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಪರಿಚಿತರಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ "ಹೌದು" ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲ" ಸಾಧನ. ಈ ಹೆಸರು ಮನುಷ್ಯ, ಈ ಯಂತ್ರದ ನ್ಯೂನತೆ, ಕುರುಡು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತು, ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಯವು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಎಲ್ಲಾ-ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದಾರಿದೀಪದೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ದೋಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಡ್ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಉತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು "ಚಿಂತನಶೀಲ" ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. . ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಭರವಸೆ ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬೆಲೆ ಸ್ವತಃ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಉತ್ತರಗಳ ಮೌಖಿಕ ಜಾಲವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಚಿಲ್ಲದ ನೀರಸ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಬೇಸರದ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಸುಳ್ಳು. ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ. ಇದು "ದಿ ಎಂಡ್!" ಸಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ: ಮನುಷ್ಯನು ಈಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಕನ್ವೇಯರ್-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮಾಹಿತಿ ಗ್ರಾಹಕರು, ಇಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ಪನ್ನವು ಭಯಭೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಡಿಜಿಟಲ್ ದೂರದ ಅನಾಮಧೇಯ ಕವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದೆ: ನಾವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು; ನಮಗಾಗಿ ಅನಲಾಗ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಾರಕ-ಡೈಲ್ಯೂಯೆಂಟ್‌ಗಳು. ಇದು ಡಿಜಿಟಲ್, ಆದರೆ ಇದು ದಪ್ಪದಿಂದ ದೂರವಿದೆ.
ಊಹಿಸಲಾಗದ ಭಾಷೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು, ಯೋಚಿಸಲು, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ - ಜೀವಂತ, ಮೊಬೈಲ್, ಬಹು-ಸದಸ್ಯ ಕೀಟ - ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೊರಗಿಡುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಾಡಿನಿಂದ, ಅಪರಿಚಿತ ಇತರರಿಂದ, ಅವಿಧೇಯ ಮೂರ್ಖನಿಂದ, ಅರ್ಥವಾಗುವ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾವಳಿಗಳ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಅಪ್ಪುಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ತಾಯಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪದಗಳು: "ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ."
ಸ್ಥಿರೀಕರಣ. ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಗ್ರಾಹಕರ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಾಯಾ ಜಗತ್ತು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಭ್ರಮೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಟವಾಗಿದೆ; ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪಾದಕರ ಪ್ರಪಂಚವು ಬೆತ್ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೊನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿನಿಕತನದ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜಗತ್ತು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚೈತನ್ಯ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಕಣಗಳ "ಬಾಲಿಶ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳು" ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಇನ್‌ಪುಟ್ ಮತ್ತು ಔಟ್‌ಪುಟ್‌ನ ನಡುವೆ ಹಿಂಡಿದ, ಉಪಯುಕ್ತ ಡಿಜಿಟಲ್ ಹೈಪರ್‌ಬೋಲ್‌ನಿಂದ ಹಿಂಡಿದ, ಈ ಘನಗಳು, ಆಟದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಬದ್ಧತೆ ಎಂದರೆ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಿರ ಎಂದರೆ ಭದ್ರತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದು, ಇದು ಅಡಚಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರ ಎಂದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಪುನರುಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತ ದೂರದಲ್ಲಿರುವುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ಥಿರ ಎಂದರೆ ತನಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡದಿರುವುದು. ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಿ ಸೂಪರ್ಪೋಸಿಷನ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡದ ಯಾವುದೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ವಿನಾಶ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿ. ಸ್ಥಿರ ಎಂದರೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ.
ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮಾಹಿತಿ ದಕ್ಷತೆಯ ನಿರಂತರ ಹೆಚ್ಚಳದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ "ಮಾನವ" ಬೇರುಗಳಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ನರಗಳ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮರೆವಿನ ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಗುಡಿಸಲು ನಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು: ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ, ಚಿಹ್ನೆ, ರೂಪಕ, ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಕಳೆದುಹೋದ ಚಿಹ್ನೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ದೋಷವಾಗಿದೆ. ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡದ ಆಲೋಚನೆಯು ಕಳೆದುಹೋದ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಎಂಟ್ರೊಪಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆರ್ಟ್ ನೌವಿಯ ಬಲವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ: ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೇಕೋನಿಯನ್ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬೀದಿಗಳು ಕೊಗಿಟೊದ ಆದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವು.
ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹುಚ್ಚುತನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದು ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕೋಡ್ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಇಟಾಲಿಕ್ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ; ಈ ಸಂದೇಹವು ಅದನ್ನು ನೈತಿಕತೆಯ ಎಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನೈತಿಕ ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು “ನಿಯಂತ್ರಣ ಬಿಂದು” ದ ಅಗತ್ಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ - ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೆರೆವಾಸದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರನು (ಅದು ಯಾವ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೂ (ಅಧಃಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ): ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಇತ್ಯಾದಿ), ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರುಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಉಪಕರಣ , ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ. ಮಾನವಿಕತೆ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಘರ್ಷಣೆಯು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಮರುಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಸೊಕ್ಕಿನ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು - ಸ್ಥಿರೀಕರಣಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಸರಣಿ - ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಶಾಂತ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ, ಕೇಂದ್ರಾಭಿಮುಖ ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಆದರ್ಶವಾಗಿ "ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ-ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಆಳದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಸಾದೃಶ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತರ್ಕದ ಬಾರುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ - ಇದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಷ್ಟೇ ಬಲವಾದ ಬಾರುಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆಯ ವೃತ್ತಿಪರ, ಹೈಟೆಕ್ ಭ್ರಮೆ - ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಪುರಾತನವಾದ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಟ್ರಿಕ್ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಬಿಗಿಯಾದ ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಅಮಲೇರಿದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಆಳವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಕಿರಿದಾದ ಕಾರಿಡಾರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ "ತುಂಬಾ ಮಾನವ" ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾರಿಡಾರ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಡುವಾಗ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತರಗಳು. ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುವ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮೋಡ ಕವಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾನವನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಿ. "ವಿಧೇಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ" ಮಾದರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾದ, ಸೀಮಿತವಾದ ಆದರೆ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಮೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ತರಗಳ ವರ್ಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೇವಲ ಸಾಧನಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೈಲೈಟ್ ಆಗಿವೆ. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ", ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಎರಡೂ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ತ್ವರಿತ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಅದರ ವೃತ್ತಿಪರ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಗಳ ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ (ಅರೆ) ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯು ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದಕ್ಷತೆಯ ಯಂತ್ರದೊಳಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿವರಣೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯ - ಬಾಹ್ಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್, ಅದರ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಕೀಯತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಶಾಂತತೆ, ನಿಲ್ಲಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳಾಗಿವೆ.
ಆದರೆ ನಾವು ಲ್ಯಾಟಿನಿಸಂನ ಕ್ವೆಸ್ಟಿಯೊ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಏನು? ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎಂಜಿನ್ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ತಿರುಳು, ಅದರ ರೂಪಕಗಳು ಕುದುರೆಗಳ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಮಂದಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ (ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ನಗರದಿಂದ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ), ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆ (ಪೇಗನ್ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ). ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅದರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಡುವ ಸಾವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಾವು ಎಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು ಅಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಾವು ತಾನೇ? ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಘಟನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಜನೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವ ಯೋಜನೆಯು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೂತ್ರದಿಂದ ದೂರವಿರುವ) ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ, ಮಾಟ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಜೀವನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ "ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾದದ್ದು"; ಇದು ಬಹುಶಃ ಜೀವನವೇ, ಅದರ ಮಾಂಸ, ಈಗಾಗಲೇ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸನ್ನೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ” ಯಾವುದೇ ಇತರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಮಾನವ, ಮಾನವೀಯ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ. ಉತ್ತರಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು - ತಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಕ್ರಮ. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪದಗಳು ಸ್ವತಃ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯಾಕರಣ), ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೋಚಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. . ಮಾನವ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಕ್ಸಿಮೋರಾನ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ (ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ದಾಟಬಹುದು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ತರಬೇತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಸ್ತುವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ಮುಖರಹಿತ ಮಾನವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಇದು "ಉನ್ನತ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು" ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನೆಯ ಜಾಗ. ನಾವು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ರಿಟರ್ನ್ (ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದೆಯೇ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ) ಹೊಸದನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಂತರದ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ," ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಥಟ್ಟನೆ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ (ಇದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿರಬಹುದೇ?)-ಆಧುನಿಕತೆ-ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾಧನಗಳು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ - ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಹ್ಯೂಮನ್, ತಾಂತ್ರಿಕ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕೀಕರಣ" ವಾಹಕಗಳು " ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮನುಷ್ಯ - ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಸಮರ್ಥನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ * ನಾವು ಕಲೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ - ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮಾಪಕ - ಅದರ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಆಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯದ ಪದನಾಮದ ಉನ್ನತ ನವೀನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಶೈಲಿ - ಹೈಟೆಕ್ - ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯವಲ್ಲದ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಇಲ್ಲದೆ ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಮೇಲಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಳೆಗಳನ್ನು. ಒಂದು ಕಡೆ, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ನಿಯೋಜನೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸೆಮಿಯೋಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಅವರು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ, ಒಬ್ಬರ ನಿರ್ದೇಶನ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ. ಆದರೆ ಈ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳ ಆಟದ ನಿಯಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲವಂತದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾತ್ರ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ: ಮನೆಯು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಯಂತ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸೂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷತೆ. ಅಧೀನ ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅಪಾಯ ಏನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದುರ್ಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಸರಿಯಾದ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ - ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳ ನಡುವೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು - ಇದು ಮಾನವ, ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಕೆಲಸ, ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಅಧೀನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ಹೈಟೆಕ್ ಶೈಲಿಯು ಈಗ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೆಲವು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆಳವಾಗಿ ನುಸುಳುವ ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಯೋಜನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಿತಿಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ - ಕೃತಕ ಮೈಕ್ರೊವರ್ಲ್ಡ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗದೆ. ಮಾಹಿತಿ ವಿನ್ಯಾಸ, ಅದರ ಉದಾತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿಲ್ಲ, ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಿಶ್ರಣದ ಪ್ರಬಲ ಅಂಶವಾಗಬಹುದು. ಮಾಹಿತಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಮಾತನಾಡಲು, ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಿಧಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮಾಹಿತಿಯು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಮನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗಿನದಕ್ಕೆ.
ತಪ್ಪುಗಳು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಪಾರದರ್ಶಕ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ "ತುಂಬಾ ಮಾನವ" ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ದೋಷಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳ ವಿವೇಚನಾಶೀಲತೆಯ ಥೀಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಮಾಡುವ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು (ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ) - ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಆಚೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಇತರ ಎಲ್ಲದರ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಂತಹವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಿತಿಗಳು.
ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಇತರ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಂತೆ (ನಾವು ಕಡಿತವಾದಕ್ಕೆ ಜಾರದ ಹೊರತು, "ಮಾನವ ಉತ್ಪಾದನೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸೂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಲಾದ "ಎಲ್ಲವೂ" ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ), ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬೆದರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಬಹಳ "ವಸ್ತು" ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಘನೀಕರಿಸುವ ಎಂಜಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮುಕ್ತತೆಯ ಸನ್ನೆಗಳು. ಬಹುಶಃ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯತೆ ಇಲ್ಲ (ಯಾರೂ, ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೂಡ, ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ), ಹಾಗೆಯೇ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳ ನಡುವಿನ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕವು ಮುಕ್ತತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ( ಸಹ ಮತ್ತು ಕೃತಕ). ಮುಕ್ತತೆಯ "ಧ್ವನಿ" ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಧ್ವನಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದೋಷದ (ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಮಿತಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ) - ಗಡಿರೇಖೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಮಿತಿಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಭಾಷಣದಿಂದ ದೋಷವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ತದನಂತರ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಬಾಕ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೇವಾ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಬರಡಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ತಂತ್ರವು ಕೆಳಕಂಡಂತಿದೆ: ಫಲಿತಾಂಶದ ದೃಢವಾದ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು, ಅದರ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು - ಮಾಡ್ಯೂಲ್ (ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ. , P. ಕೊಜ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ), ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮರುಬಳಕೆಗಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ (ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ - ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲು. ಮತ್ತು ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸುರುಳಿಯ ತಿರುವುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ವಿಷಯದ ಮರುಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸಾಧಿಸಿರುವುದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ.
ಮುಕ್ತತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದೋಷಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತತೆ (ಈ ದೋಷದಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯಕ್ಕೆ). ತಪ್ಪುಗಳ ಧ್ವನಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಮೌನವಾಗಿರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಕ್ತತೆಯು ಡ್ಯಾನೈಡ್ಸ್ ಬ್ಯಾರೆಲ್ - ಅರ್ಥಹೀನ, ನೋವಿನ ಕೆಲಸ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಕದಿಯುವ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿದುಹೋಗುವ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಚ್ಚುವುದು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ನಾವು ಹೇಳೋಣ: ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಪ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಜೀವನವು ತಪ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ, ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್-ಆಧಾರಿತ ವಿಳಂಬ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿಯೂ ಸಹ, ಅದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾನವ. ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿ.
ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಾನವ ಜೀವನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಜೆ. ಡೆರಿಡಾ:
"ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ನಮ್ಮಿಂದ ಶಕ್ತಿ, ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬದಿಗಿಡುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ನಂತರದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪದದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಪ್ಪುಗೆಯ ಮೂಲಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆ - ಲೋಗೋಗಳ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು.
ಡೆರಿಡಾದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು:
"ಪದವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮಾತಿನ ಶವವಾಗಿದೆ ..."
ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು - ಅಪಾಯದ ಮೂಲಕ ಭಯದ ಮೂಲ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೃದುತ್ವದೊಂದಿಗೆ (ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ) ಎಲ್ಲಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿ ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ನೆಚ್ಚಿನ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಎರಡನೆಯ ಆದರ್ಶ, ಬಹುಶಃ, ಮರುಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅದರ ಚಲನೆಯ ಆಧಾರ.
"ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡಿ - ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರನ್ನು ಆಲಿಸಿ - ನೀವೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ." ಈ ರೀತಿಯ ಮರುಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾವ್ಯೀಕರಣವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೋಷದಿಂದ (ಅದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿರಲಿ), ಒಂದು ಸಮಾವೇಶದಿಂದ, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೋಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮರುಶೋಧನೆಯು ದಕ್ಷತೆಯ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ಲಿಚ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಸುರುಳಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸದಿದ್ದರೆ "ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಾಹಿತಿ ಕೆಲಸಗಾರ ಭವಿಷ್ಯದ ಅನಾಗರಿಕ, ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮದ ಉದ್ದೇಶದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನತಿ, ಭಯ, ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಕೆಲವು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾನೆ - ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ವಿಲೋಮ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನತಿಗೆ ಒಳಪಡದ ಎಲ್ಲವೂ. ರೆಡಿಮೇಡ್ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಸಹಚರರು, ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಂತಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಡಿಜಿಟಲ್, ಬೈನರಿ ಸಿನಿಕತೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ - ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪುಟಗಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಯೋಜನೆಗಳು.
*ಸೆಂ.
ಮೂಲ: www.habr.com