ಮಾಹಿತಿ ಭರವಸೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು

ಸುಸಜ್ಜಿತ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದೇನೋ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ತುಳಿದ ಮತ್ತು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಣ್ಣು, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಳಿಯು ಹೊಡೆದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾಯಿಯಂತೆ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಟಗಳಂತೆ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡ, ವಿಶ್ವ ಯಂತ್ರದ ವಿತ್ತೀಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅದರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಏನಾದರೂ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಧ್ವನಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಗಕಾಲದ ಹಂತದಲ್ಲಿ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಜೀವಿ, ಹಳೆಯದರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ಹಣೆಬರಹದಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಧನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವವರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶದ ವಸ್ತುವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಈಗ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಒಂದು ಕನಸು, ಅದರ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಜವಾಗಿದೆ.

ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಚಿಂತಕರು, ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಮೂರನೇ ತರಂಗ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜ. ಬಾಬೆಲ್‌ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಗೋಪುರಗಳ ಬಲವಾದ ಗೋಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ರಾಮರಾಜ್ಯವು ಬೌದ್ಧಿಕವಲ್ಲದ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದಣಿದಿಲ್ಲ: ರಾಮರಾಜ್ಯಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹಲವಾರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲವಂತದ ಬದಲಾವಣೆ.

ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ವಾದ್ಯಗಳ ತಟಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಮಾಹಿತಿಯು ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು - ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಮರ್ಶೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಈಗ ನಾವು ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು - ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಲು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಮಾಹಿತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಿಕಸನೀಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪುರಾಣ, ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು, ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಣ್ಣು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಭ್ರಮೆಯ ಮುಕ್ತ ಆಟದ ದಿಗಂತದ ಗುಲಾಮರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ತೆಳುವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಹುತೇಕ ಆರ್ಟೆಲ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಮುಂಜಾನೆ, ಬಾಹ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಂತರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಸಿವ್ ಆಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡರು. ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆ, ನಗರ ಹುಚ್ಚರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ (ಸೂಪರ್) ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಕೆಲವು ಉತ್ಪಾದನಾ ದಕ್ಷತೆಯ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು ಬಹುತೇಕ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಅರಾಜಕತೆ ಅಲ್ಲ, ಅಭಿಮಾನಿ ಆಧಾರಿತ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಯೌವನದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ, ಬಹುತೇಕ ಗ್ರಹಗಳ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಕಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೊಸ ಸಮಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಏಕತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೇಂದ್ರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಿರಿದಾದ ಆಸಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. . ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಯಂತ್ರದ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಿರುಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಜಡತ್ವದಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಂಧನವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧೂಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ - ತಾಂತ್ರಿಕ ತ್ಯಾಜ್ಯ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಉತ್ಪಾದನೆ, ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ - ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಆಳವಾದ, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕೀಕರಣ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಮಣ್ಣನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ವಿಜಯದ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ ಸುಟ್ಟ ಭೂಮಿಯು ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕುರುಡು ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಬದಲಿಗೆ "ಜೀವಂತ" ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನಶೀಲ (ಮಾಹಿತಿ ಆಧಾರಿತ) ಸೃಷ್ಟಿ.

ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ - XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ, ಧನಾತ್ಮಕತೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ (ಕೆಲವರು ನಂತರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಂತೆ - ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ) ಹೊಸ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಜೊತೆಗಿರುವ ಅನ್ಯಗ್ರಹಣಗಳು: ಒಬ್ಬರ ಶ್ರಮದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ, ಕೆಲಸದ ಸಮೂಹದಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರಿಂದ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆವೇಶವು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಮಯ: ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರಗಳು, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎರಡೂ ಬೇರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅದು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಎರಡೂ) ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ; ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಎರಡೂ) ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯು ಸ್ವತಃ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ವರ್ಗಗಳು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಹಕಗಳು - ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ, ಅದರ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬೇಸರ" ದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಉತ್ಪತನ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು/ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಎಂಬುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪದದ ಜೈವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದು, ಒಂದು ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಆಗಿ, ಸ್ವತಃ ಮನುಷ್ಯ. ದುರಂತವೆಂದರೆ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ: ಈಗ ಪ್ರಪಾತವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನೊಳಗೆ ಕೂಡ ಇದೆ.

ಮಾಹಿತಿ ಯುಗದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾದರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಯೌವನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪುನರುಕ್ತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ (ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕಲ್) ಅದರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಲು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಿದೆ. ಜನರಲ್ನ ಕೇಂದ್ರಾಭಿಮುಖ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ತುಕ್ಕು ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು - ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಿಜವಾದ ಅಪರೂಪದ ಅತಿಥಿಗಳು (1). "ಗೋಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ" ಮತ್ತು "ಬಿಂದುವಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ" ಬಲವಂತದ ಬಲವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲು ಇದು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯವಿದೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಕರಕುಶಲೀಕರಣ" ಇದೆ, ಇದು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳದ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಸಮಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಜೀವನ-ಮಾನಸಿಕ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ರಚನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ - " ಮನೆ ಕೋಟೆ" ಪ್ರಸ್ತುತ ಟೋಪೋಸ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಉಳಿದಿದೆ.

(1) ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೋಲುವದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು.

XNUMX ನೇ - XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು - ಇವುಗಳು ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮನೆಯ ಜಾಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಶೇಷ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಏನೂ ನೆನಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಎರಡರಲ್ಲೂ ವಿಭಜನೆಯು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ - ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ.

ಆದರೆ ಮಾನವನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವರು - ಬದಲಾವಣೆಗಳು - ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ, ನೋವಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ - ವಿರಳವಾಗಿ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಅಲುಗಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ. ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಿರಾಮಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ (“ಬೇಸರಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ”, “ಬೇಸರಗೊಂಡ ಪ್ರಾಣಿ”), “ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ”, ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೈನಂದಿನ ಬೇಸರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕದಿಯುವ ಮೂಲಕ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇಂಧನ, ಮೋಸಗಾರನಂತೆ ಕಾಣದಂತೆ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಭಯಾನಕ ವಾರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಆಂತರಿಕ ಭರವಸೆಯು "ತುಂಬಾ ಮಾನವ" ಆಗಿದೆ, ಅದು ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಚಾರ್ಜ್ - ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಚಾರ್ಜ್, ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾನವನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗುವುದು, ಅತಿರೇಕವನ್ನು ತಲುಪುವುದು, ಆಮೂಲಾಗ್ರ, ಕನಿಷ್ಠ ರೂಪಗಳಾದ ಡ್ರಗ್ಸ್, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಮತಾಂಧ, ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಮಾದಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗುವುದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವೇ? ನಾವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಭೌತವಾದ-ಪರಿಸರವನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಕೆಲಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಮೊದಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೌವನದ ಮೇಲೆ ಆಂತರಿಕ ಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಹಿಂದಿನ - ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಆಲಿಂಗನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಅಸೂಯೆ, ಅನುಮಾನ, ಆಸ್ಸಿಫೈಡ್, ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳು, ಹಾಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ. ಯೌವನವು ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಣೆಯುವ ಗಂಟು. ಈ ಪದವನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯುವ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸಾಲಗಾರ ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುದುಕನು ಸ್ನೇಹಪೂರ್ವಕ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕೈ ಬಿಟ್ಟು! ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ದಾಸಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯುವ ಬುದ್ಧಿಯು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಅವನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಜನರ ನಡುವೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾತನಾಡಲು ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಸಂವಹನ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಯುವಕರು ಮಾತನಾಡಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕರು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಯುವ ಹೃದಯವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಿನಿಸ್ಟ್ ಜ್ಞಾನದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯ ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಒಣಗಿದ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಅನುಸರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ಆಂತರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ತಂಡಗಳೊಳಗೆ ಮೌನ, ​​ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಪರಕೀಯತೆಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ರುಚಿ, ಲೈವ್ ಸಂವಹನವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದೆ, ಬಾಡಿಗೆದಾರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರೂ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜೀಕರಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ, ಅನ್ಯೋನ್ಯವಲ್ಲದ, ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಲಾಗದ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಭಯಾನಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರವು ತೆಳುವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮತೋಲನವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ವಿಪರೀತಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಮನೆ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿರಾಮಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಲೆ - ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಮಾಪಕ - ಅದರ ವಾದವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ - ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಸರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಯೂಫೋನಿಯಸ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆರ್ಕಿಟೈಪಲ್ ಆಳದಿಂದ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ - "ಹೈಟೆಕ್", ದೀರ್ಘಾವಧಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಗಡಿರೇಖೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಆಂತರಿಕ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾರಣವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು. ಕೆಲಸವು ಮನೆಯ ಸೌಕರ್ಯದ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಉಪಕರಣಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮನೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (2). ಎರಡು ಕೃತಕವಾಗಿ ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಗೋಳಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕಲಿಯಲು ಬಹಳಷ್ಟಿವೆ. ಮಾಹಿತಿ ಯುಗಕ್ಕೆ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಾಪಿಸುವಿಕೆಯು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

(2) ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹಲವು ಕೋನಗಳಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ವಾದವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಘೋಷಿತ “ಗುಣಮಟ್ಟ” ಮತ್ತೊಂದು, ವಿಶೇಷವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಮೀಸಲಾತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿದೇಶಿತನವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ - ಮನೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಂತ್ರದ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆಳವಾದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೃಹತ್ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂದ್ರವಾದ ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ - ಮನೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿವರಿಸಿದ ಮಾದರಿಯು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ, ಆಧುನಿಕ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ವಿವರಿಸುವ ಬಲವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಕಡಿತಗಳ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ: ವ್ಯವಸ್ಥಿತ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮಾನವೀಯ ತಂತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ವಿವರಣೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ - "ಎಲ್ಲವೂ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಗುರುತಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಣ್ಣು. ಹಿಂದಿನ ಘೋರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಯುಗವು ಸಾವಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಮುಖವಾಡಗಳ ಯುಗ, ಚಿಮೆರಾ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮಾಹಿತಿ ಹುದುಗುವಿಕೆ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿರಳ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟ. ಇದು ಯಂತ್ರದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತೇವೆ, ಚಾವಟಿಗಳ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತೇವೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶುದ್ಧ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಭಾವನೆಯು ಆಧುನಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಯೌವನದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಕನಿಷ್ಠ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲವೂ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಭಾನುವಾರದ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾರಾಟವಾಗಿದೆ. ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಭರವಸೆಯ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವು ಬರಲಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು - ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಲೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ - ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಗಾಜಿನ ಕೌಂಟರ್‌ಗಳ ಒಳಗೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮುದುಕನ ಮುಖವು ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಲಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಲವಾದ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯು ಮಾರಾಟದ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು, ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಖರೀದಿದಾರರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಕಾರಣ, ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್, ಎಪಿಸ್ಟೆಮೊಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ-ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಂಜುಬುರುಕವಾದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಇದು. ಕಾರಣದ ಮೂಲಭೂತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ದೀರ್ಘ ತನಿಖೆ (3) ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು - ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರೇ ಪ್ರಮುಖ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಸಂದೇಹವಾಗಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮತಾಂಧ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ದಂಗೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ. ಮತ್ತು ಈಗ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ ಯುಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು "ಹೈಟೆಕ್" ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪೌಷ್ಟಿಕವಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ, ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಬೌದ್ಧಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅದರ ನಿರೂಪಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬೇಕು (4). ಈ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಆಶಯ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ಘನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಕೆಲವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಉತ್ತರಗಳು, ಪರಿಹಾರಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಹುಆಯಾಮದ ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ), ಇದು ಮಾನವ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಳಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. , ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಸೇರ್ಪಡೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕೌಂಟರ್ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಯಾವುದೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ), ಯಾರೂ "ಸಮರ್ಥನೆ" ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಯಾವ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು, ಇದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಈ ಪರಿಚಯವು ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ಸೇರ್ಪಡೆ, ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ, ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ - ತಾಜಾ ಗಾಳಿ - ವಿಷಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ಆಂತರಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಗೋಳದ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಸ್ನೇಹಪರ ಹಿಡಿತದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ - ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಆಶಯ.

(3) ತನಿಖೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕ್ಷಣವು ವಿಜ್ಞಾನ-ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.
(4) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಿಹ್ನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇಗವರ್ಧಕ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ-ಹುಬ್ಬು ಗಣ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಚನೆಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಆದರೆ ಸಮಯದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಜನರು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

***

ನಮ್ಮ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಆದರ್ಶೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅಪೋಡಿಕ್ಟಿಕ್ ಹತಾಶೆಯ ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೈನರಿ ಭ್ರಮೆಯ ಮೂಲಕ "ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು". ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಹುಮುಖಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ಅದು - ಮಾನವ ಘನತೆ - ಖಾಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಅದು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕೃತಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹುದುಗುವಿಕೆಯ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ತಳ್ಳುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ವಿಘಟನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ವಿಘಟನೆ, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಿನ್ನತೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಭೂಮ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಶ್ರುತಿ ಅಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಉನ್ನತ (ಆದರ್ಶ) ಮಾದರಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಘನತೆಯ ಹೊಸ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಇಂದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಾಶವಾದ ಜಾಗವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಮಯವು ವಿತ್ತೀಯ ಘನತೆಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಹಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೀಮಂತರೋ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯರು. ನಾವು, ವಿತ್ತೀಯ ಗುರುತಿನ ಮೂಲಕ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಸಮಯದ ಚೈತನ್ಯವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಲಗೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ವಿತ್ತೀಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕನಿಷ್ಠ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಘನತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದುಸ್ತರ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ (ಕಾಫ್ಕಾದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ) ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ (ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ) ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಚೈತನ್ಯವು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ನಷ್ಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸೇರಿಸೋಣ, ಇದು ತಲೆತಿರುಗುವ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ) ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಣ್ಣು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ - ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಗುಣಮಟ್ಟ" ಎನ್ನುವುದು ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಳವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ -, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜರ್ಮನ್ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಂದು ಗುರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಧನವೂ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯಂತೆ, ಹೊರಗಿನ ನಿಯೋಜನೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅದೇ ವೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಳಕೆದಾರರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮಾಹಿತಿ ಯುಗದ ತಾಜಾ ವಿದ್ಯುದ್ದೀಕರಿಸಿದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತಂದ ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನುರಿತ ಆಭರಣಕಾರನಂತೆ, ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದೆ ಸರಿಸುಮಾರು, ಆತುರದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಒರಟುತನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿಸ್ತರಣೆಯ ತರ್ಕದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅಂಕಿಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತೇಜಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಬೃಹತ್ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತುದಿಯು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸವಾಲು - ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಯೋಜನೆ - ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಡ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮಯವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತದೆ.

ಈಗ, XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಉತ್ಪಾದನಾ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಜನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ - ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ, ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಇದು ಬೇರೆಡೆ ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಓದಬಹುದು - ಇಂದು ಜನರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತಮ್ಮ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಅಗೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಅಮಾನವೀಯ, ಅರ್ಥ-ಆಧಾರಿತ ನೃತ್ಯಗಳ ಹಾನಿಯಿಂದ ಅಂತಹ ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ (ಮುಂಗಡ) ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಹೃದಯವು ನಿರ್ದೇಶನ, ಭಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ತಂಡದಲ್ಲಿ ಕರಗಿದೆ. ದುಬಾರಿ ಸೂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು, ಕಳೆದುಹೋದ ದೆವ್ವಗಳು, ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಫ್ಯಾಂಟಮ್‌ಗಳು, ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಯೋಜನೆಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಯುವಕರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅಧಿಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯಿಂದ, ಅವರು ಜೀವಂತ, ನಡುಗುವ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ರೆಪರ್ಟರಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ಕಥೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ "ನಾನು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಃ. ಅವನು ತನಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕಾಗಿ, ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ - ಜಾಹೀರಾತು, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ದೂರದರ್ಶನ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ಗುಪ್ತ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಮಾನವ ಕನಸುಗಳು, ಅದರ ಎಣಿಕೆಯು ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತವೆ, ಅವನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವರ ಸರಳ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಅವನೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. "ಮಾಹಿತಿ ಹೊಡೆತಗಳು" ಯಾವಾಗಲೂ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಭರವಸೆ ಏನೆಂದರೆ, ಮಾಹಿತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಮೆಟಾ-ಬದಲಾವಣೆಗಳ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿದ ವಿಶ್ವ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಜೀವ ನೀಡುವ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಡಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತರ್ಗತವಾದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಇನ್ಸುಲರ್ ಸ್ವಭಾವವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಂತ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಷ್ಟದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಮೊದಲ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ: ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯ ತೀವ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪಕ್ವವಾದ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಶೇಕ್‌ಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬದುಕುಳಿಯುವ ವೃತ್ತವನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸುವತ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಈ ವೃತ್ತದ ಹೊರಗೆ ಜಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಅತಿಯಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಲದಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಪುನರುಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬದಿಗಿಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಐಹಿಕ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನವ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ಮಾನವ ಜೀವನದ ದಿಗಂತಕ್ಕೆ.

ಮೂಲ: www.habr.com