정보 실망

이 (및 일시적으로 볼 수 있듯이) 주류 성과 변덕스럽고 합법화 된 세력에 의해 합법화 된 소외성은 영원한 역사적 동거자이자 동맹자이며 악명 높은 자유 의지를 번갈아 가로 채고 있습니다 (게다가이 자유는 종종 거부됩니다) ) - 그들의 관계는 지배의 원칙에 기반을 두어야 하며 다른 것은 아무것도 없습니다. 결국 그것은 실존적 역학에 대한 주요 열쇠를 포함합니다. 다른 사람들이 취해야 하는 유일한 중요한 발전(또한 이에 국한되지 않는 개발만) 도구의 역할은 있지만 목표는 아닙니다. 하지만 오류와 실패가 없는 세상은 어떤 세상일까요? 이상적인 자동차? 완벽한 프로그램? 사람의 존재가 명백히 부정되는 도시. 지배자는 반사적 내부 및 사회 문화적 외부의 모든 프로세스를 운동되고 자발적인 변형에 종속시키는 사람을 예외없이 모두 포용합니다. 사람의 종속 정도는 그의 "형태학적" 발달에 직접적으로 달려 있습니다. 즉, 그의 프로세스가 더 깊고 더 발전됩니다. 어디에서나 문명의 충적 먼지를 통해 인간 경험의 중심, 외부 문화가 사용할 수없는 더미에 쌓인 쓰레기 사이에 모여서 빛날 것입니다.

연구원은 문화적 지배자의 변화하는 우월성을 추적할 시간이 항상 있는 것은 아닙니다. 이제 그는 잔디밭의 짓밟힌 흙을 풀고 시대의 신선한 바람으로 채우고 있는데 갑자기 그가 뒷마당에 있다는 것이 밝혀졌습니다. , 주요 활동이 서쪽으로 이동했습니다. 탐구적인 사고는 모더니티/포스트모더니티와 두 번째 패권의 다자간, 급격한 관계를 이해하기 시작했습니다. 첫 번째 징후가 사회 문화적 현장으로 돌아올 때, 더욱이 무모한 방식으로 자아를 바라는 것처럼 말입니다. - 근대화의 폭력적인 정신병을 통해 완성, '건설 막사'를 교체해야 할 절박한 필요성을 경험합니다.

정보 작업장에있는 사람, 정보 작업자 및 직원은 정보 시대의 도구이자 지휘자로서 그 이상과 이데올로기를 흡수하여 위에서 소비자 무리의 토양으로 가져옵니다. 마법이 아직 설명할 힘(자원)이 없을 정도로 복잡해 설명할 수 없게 된다면, 우리 세계는 마법으로 완전히 스며들고, 그 손은 정보 생산자가 됩니다. 마법 기계와 접촉하면서 그들은 기계의 "특성" 특성을 흡수하고(부인하지 말자) 스스로 시험해 보고 기계 자체를 통해 명확한 설명과 정당성을 받는 의식 요구 사항을 준수해야 합니다. 이러한 요구는 합리적입니다. 그러나 이것이 그들의 핵심 비결입니다. 왜냐하면 그들이 단결을 이룰 때 기술적이기는 하지만 마법을 낳기 때문입니다. 그들이 없다면 마법은 인간의 손이 배신하고 빛을 발할 구멍으로 가득 차게 될 것입니다. 이를 방지하기 위해 순종이 가장 높은 가치의 순위에 도입되어 궁극적으로 일부 영역의 규칙이 다른 영역의 규칙과 자발적으로 변형되고 얽히게 됩니다. 좁아지면서 팽창하고 건조되면서 채워지는 전형적인 단계는 이러한 혼합을 위한 획기적인 영양 토양의 역할을 자랑스럽게 수행합니다. 그 과정의 결과는 적절한 대응으로서 문화적 실수를 저지르도록 강요된 사람입니다. 즉, 영혼 없는 효율성 기계에 도구적으로 봉사하는 진보적(모더니스트) 기술과 제스처를 실존적 존재로서의 역할을 하는 살아 있는 주체에 적용하는 것입니다. 아날로그 탐색자.

무서움. 정보 생산에 있어 사람을 놀라게 하는 것은 어렵습니다. 그는 가장 어려운 임무와 시련까지도 자랑스러운 사람의 전투적인 자세로 대처합니다. 이는 그가 eidotic 정신으로 최종 솔루션의 존재를 확고히 알고 있기 때문입니다. 형식 법칙의 악마, 논리적 결론 및 명확하고 현상 학적으로 견고한 정의가 이에 대해 끊임없이 속삭입니다. 그는 모든 규모의 작업을 수행할 준비가 되어 있습니다. 그가 언어를 사용하여 우주 및 우주와 통신하는 프로세스 자체를 감히 프로그래밍할 때가 이미 다가오고 있습니다(마치 이전에 아무도 이 작업을 수행하지 않은 것처럼). 천지의 고귀한 기사, 낮과 밤, 하나와 영. 무 자체는 재귀 구조의 아치 아래에 편안하게 들어맞습니다. 그러나 그가 아직 용감한 자유의 기사가 되지 못한 이유는 여전히 그를 겁주고 무의미함을 두려워하는 것, 투박한 이상주의적 디지털 서사에서 추방된 것, 친숙한 것으로 환원하는 수법에 적합하지 않은 것이 있기 때문입니다. "예"와 "아니요"를 명확하게 구분하는 장치입니다. 이 이름은 인간이고, 이 기계 결함은 스스로 창안한 사이비과학적 꿈에 빠져 있는 눈먼 인문주의자들의 유일한 중요한 대상입니다.

사람에 대한 두려움은 모든 것을 밝히는 합리성의 등대와 감히 싸움을 시작하지 않고 오류로 변하며 현상을 마스터하기 위한 메커니즘으로 차분한 대답의 바람과 "사려 깊은"조롱을 가져오는 고정 관념적인 구조에 의해 미리 처리됩니다. . 비록 그 대가가 망상일지라도 마음의 평화와 생각의 보장은 너무 비쌀 수 없습니다. 더 많은 질문을 불러일으키는 언어적 대답의 그물은 존재하지 않는 속임수, 끝도 없고 끝도 없는 지루한 선동, 지루하고 폭력적이며 마음과 합의를 맺고 싶은 강한 욕구를 불러일으킵니다. 표면적으로는. 이것은 "The End!"라는 서명이 있는 계약입니다. 그러나 이것이 진정한 끝은 아닙니다. 이제서야 인간이 시작하는 것 같습니다.

컨베이어를 통해 생성되는 정보 소비자, 여기에 동반되는 제품은 디지털 거리라는 익명화된 덮개에 가엾게도 숨어 있는 겁에 질린 사람입니다. 우리는 세계에 더 가깝지만 그 어느 때보다 더 멀리 있습니다. 우리 자신에 대한 아날로그적 책임에서 소외된 우리는 거대한 디지털 연결의 일종의 시약 희석제입니다. 이것은 디지털이지만 대담함과는 거리가 멀다.
예측할 수 없는 언어(살아 있고 움직이며 여러 구성원으로 구성된 곤충)의 도움을 통해서만 사람을 말하고, 생각하고, 아는 것이 가능합니다. 언어는 다른 모든 것에 충분합니다. 정보 생산 전문가는 이 가시밭의 정글에서, 불순종하는 바보인 익숙하지 않은 타자로부터, 이해할 수 있는 계획과 알고리즘의 따뜻한 포옹이 항상 그를 기다리고 있는 영역으로 공포에 질려 도망칩니다. “아무것도 같은 것이 아니다.” .

정착. 정보 제품 소비자의 세계는 마법의 세계, 절대적인 믿음의 게임, 계산된 망상입니다. 정보 제품 생산자의 세계는 초월적인 동기, 객관적인 정신 또는 신성한 입자의 "유치한 변덕"없이 항상 그대로 나타나는 벌거 벗은 XNUMX과 XNUMX과 냉소적 기능적 표현의 세계입니다. 시작과 끝, 입력과 출력 사이, 실용적인 디지털 과장법에 의해 압착된 이 큐브는 게임의 모든 규칙에 따라 휴식의 위치와 이상적인 고정을 위해 노력합니다. 커밋은 저장되었음을 의미합니다. 고정이란 보안 영역에 몰입되어 혼란과 위기를 억제할 수 있다는 것을 의미합니다. 고정이란 놀라움과 중복으로부터 안전한 거리에 있다는 것을 의미합니다. 마지막으로 고정이란 자신이나 다른 사람에게 위협을 가하지 않는 것을 의미합니다. 프로그래밍되지 않은 것은 파괴도 창조도 필요하지 않은 일종의 중첩 방지입니다. 고정이란 산발적으로 무균 상태를 의미합니다.

고정은 정보 생산에서 가장 선호되는 기술로, 정보 효율성의 지속적인 증가의 핵심입니다. 모든 "인간"의 뿌리를 풀고 상실을 위해 노력하며 신경 숲 깊은 곳에 있는 아늑한 망각의 오두막을 위해 노력합니다. 그것은 용납될 수 없습니다. 기호, 상징, 은유, 사람 등 모든 것이 고정되어야 합니다. 고정되지 않은 기호는 분실된 기호이므로 오류가 있음을 의미합니다. 기록되지 않은 생각은 잃어버린 생각이며, 이는 생산을 위한 자원의 손실을 의미합니다. 고정되지 않은 사람은 잃어버린 사람을 의미합니다. 핵심 엔트로피와 일반적인 역사적 구조에 대한 통제력이 약해지기 때문입니다. 아르누보의 강한 전통이 다시 한번 에너지원을 찾았습니다. 다시 한번, 인간은 집착의 폭력에 종속됩니다. 모든 거리가 코기토의 지시에 따라 탄생한 베이컨 유토피아 도시에 묘사되고 배치됩니다.

그러나 우리는 이미 광기의 경험을 가지고 있습니다. 사람은 고정되지 않았을 때가 아니라 그 반대로 어떤 세력이 언어 및 코드 상수의 이탤릭체 스냅샷에서 그를 붙잡을 때 사람이 사라집니다. 집착은 XNUMX세기 우리의 병리적 양심이 느꼈던 의미에서 인간의 종말이다. 이것은 그 자체로 의심을 수반하는 방법론적 기법이며, 이 의심은 비록 부정적인 경험적 방식이기는 하지만 계속해서 존재하게 만드는 도덕의 실타래로 발전하고 엮어줍니다. 윤리적 인용 부호를 사용하면 이는 알고리즘 존재의 이념적 기반이 되며, "제어점"의 필수 조건이 됩니다. 이는 현대성의 지속적인 개선을 위한 고전적 전통을 현대적인 방식으로 재해석한 것입니다.

사람은 고착의 감옥(정치적, 경제적, 이념적, 직업적 등 어떤 성격에 투자(타락)하든 관계없이)에 투옥된 자신에 대해 반항하지 않을 수 없으며, 지속적으로 재발견되는 언어적, 상징적 방식을 통해 그 벽을 흔든다. 오랫동안 알려져 왔으며 근본적이고 깊이 사용된 무의식을 확인하는 표현된 도구이다. 인문학과 기술의 충돌은 역사의 나선으로 재진입하는 듯하며, 어떤 면에서는 오만한 자신감을 배우는 과정으로 보인다. 점점 더 정교하고 자신감 넘치는 알고리즘 개발(순차적인 일련의 고정) 정보 생성, 차분한 순간에 익숙하지 않은 일종의 자발적인 휴식은 구심력 통일성을 가지고 게임에 들어가 이러한 알고리즘을 인간 껍질에 배치하고 이상적으로 모더니즘적 비유를 깊이 있게 추구하는 "프로그램 정신"입니다. 그러나 그는 아직 명확하지 않더라도 안내 논리의 속박을 숨기지 못했습니다. 여전히 똑같이 강한 속박을 약화시키는 심리적 행위에 지나지 않습니다. 전문적인 하이테크 선택의 환상 – 그 이상은 아닙니다. 전형적이고 능숙한 트릭 - 술에 취한 생물에 대해 더 많은 기회, 더 단단한 그립 및 더 깊은 제어를 제공합니다. 그러나 이것은 여전히 ​​“너무 인간적인 것”이 설 자리가 없는 좁은 통로입니다. 사람은 복도 벽에 문화 선언문을 남기면서 그러한 결과적인 고정을 다시 피하며 아마도 여전히 역사 페이지에서 자리를 차지할 운명입니다.

대답 대답되지 않은 질문은 흐린 마음을 압도하는 항상 축적되는 부담이며, 인간의 어두운 영역으로 이 마음을 내재적으로 위협하고, 그들이 말하는 것처럼 우리가 말하는 특정 생명 경제의 가정과는 거리가 먼 긴장 상태를 유지합니다. 우리의 본성에 따라 노력하십시오. 제한적이지만 순종적인 기호에 접근할 수 있는 모든 방식에서 미완성되고 불완전한 모든 것이 내부 담론에서 강제로 추방되는 "순종적 개념"의 모델은 대답의 범주만을 본질적이고 주목할 가치가 있는 것으로 인식합니다. 질문은 본질적인 가치가 없는 도구일 뿐입니다. 그것들은 존재하는 수단이며 항상 이러한 관점에서 강조됩니다. 이러한 특징적인 역동성은 통제된 자유의 확장과 '언어 제도', 즉 제품과 사람 모두의 편리한 생산을 위해 필요한 제한 사항입니다.

정보 생산은 답변의 범주를 통해 전문적이면서 동시에 (준) 실존적 역동성을 정의합니다. 하지만 질문은 없습니다. 질문의 무력함은 효율성의 기계 내에서 모순되고 반대되는 모호한 설명 용어로 정면 대결을 벌이는 내부 역학, 즉 그 흔적을 남기는 외부 경제적 역학을 요구한다는 사실에 있습니다. 감정으로 분석되는 소외의 형태로 사람에 대해. 반응은 차분함, 정지, 완성의 척도이자 몸짓입니다.
그러나 우리가 라틴주의의 콰에스티오와 문제의 지평을 넘어서려고 한다면 문제는 무엇입니까? 우리는 문제가 인간 정신의 역동화의 핵심인 엔진이라는 것을 알 수 있습니다. 그 은유는 말 떼에 응축되어 있습니다(심지어 불길에 휩싸인 도시에서 격렬하게 달릴지라도). 행동 (이교도 정신으로). 답변을 받으면 질문은 합법적이고 끊임없이 잊혀지지 않는 죽음에 접근합니다. 때로는 보이는 것처럼 그는 자살을 경멸하지 않고 어떤 곳에서는 그의 본성을 다해 갈망합니다. 그러나 문제의 죽음은 그 사람 자신의 죽음, 즉 죽음 그 자체가 아닌가 하는 것입니다. 그리고 이 행사는 전통적인 경제 커뮤니케이션에 있어 매우 가치 있는 행사가 아닐까? 경제 프로젝트는 긍정적으로 대답합니다. 그러나 인간 프로젝트는 가능한 모든 방법으로 이에 반대합니다. 인간 건물의 경우 문제는 이 건물을 하나로 묶고, 서로 다른 여러 가지 이름을 하나의 공식(그러나 공식과는 거리가 멀음)으로 함께 묶는 힘입니다. 문제는 삶의 존재 방식과 그것이 "증명되어야 하는 것"이 ​​아니라, 아마도 이미 높은 수준이지만 여전히 "학문적 성실성"의 몸짓에 순종할 수 없는 삶 자체, 그 육체일 것입니다. ” 다른 어떤 프로젝트도 질문을 바탕으로 구축될 수는 없지만 인간적이고 인도주의적인 건물에 적합한 유일한 재료입니다. 답변을 바탕으로 사람을 구축하려는 것은 그에게 질문하고 프로그래밍하는 것을 의미합니다. 이는 기술 유기체에 대한 이상적인 움직임입니다. 그러나 사람을 프로그래밍하는 것은 더 이상 단어 자체가 나타내는 것(또는 오히려 기호의 문법)이 아닙니다. 왜냐하면 생각 가능한 영역에서 실현되기 전에도 사람은 이미 옆으로 버려지고 다른 것이 대상이 되기 때문입니다. . 인간 프로그래밍은 고전적인 모순이며 대체로 말도 안되는 소리입니다. 여기에서 인간과 기술(우리의 경우 정보 기술) 사이의 격차는 엄청난 비율로 강조되며, 오직 그분 자신만이 한 단계로 넘어갈 수 있습니다. 집단적 반응은 역사의 훈련이며, 그 소재는 반응 속에 포착된 얼굴 없는 인간의 대상이다. 이는 '더 높은 질문'을 부정하는 것과 같으며, 이것이 바로 정보 기술을 제외한 모든 생산이 추구하는 것입니다.

홈 공간. 우리가 보여주려고 하는 것처럼, 모더니스트 복귀(의심할 여지없이 이미 다른 이름을 가지고 있습니다. 문화는 어떤 식으로든 추가하지 않고 과거로 돌아가는 것을 좋아하지 않습니다)는 새로운 것을 육성하는 일종의 사회 문화적 워크샵입니다. 그 지배자는 지배적 문화 자체의 파생적 지배자이다. 무한한 양적 생산 개선 과정(원칙적으로 끝날 수 있었을까?), 즉 근대성은 "포스트모더니티의 병영"에서 갑자기 중단되었으며, 가장 적합한 도구는 정보와 기술인 질적 개선의 힘을 통해 자연스럽게 그 길을 이어갑니다. 정보화—일종의 초인간적이고 기술적인 “영성화”의 지휘자입니다. 그러므로 우리는 사회문화적 발생의 핵심원형으로서 정보화인, 즉 정보생산인을 강조하는 것이 정당하다고 본다.

그리고 다시* 우리는 예술의 진동에 민감하게 귀를 기울이는 영원한 지표인 예술로 눈을 돌립니다. 인기가 없고 단명하지만 여전히 매혹적인 역사를 지닌 비폭력적이고 독립적이며 자기 가치 있는 명칭인 하이테크라는 가장 혁신적인 기준에 따라 명명된 주제와 환경 스타일은 심령의 일부 측면을 강조합니다. 또한 심리학에 대한 메모) 사람의 실을 피합니다. 한편으로는 국내 공간, 다른 한편으로는 직업적 배치 공간에서 효과적으로 작동하는 기술의 융합을 바탕으로 자신의 기호학을 허용하고 심지어 구축함으로써 그는 한결같이 긍정적으로 이미 동맹을 체결하고 한 사람의 지시적 종속을 인식합니다. 다른 사람에게. 그러나 이 두 공간의 게임 규칙은 명백히 강제된 접선을 따라서만 교차하는 경우가 많습니다. 집은 살아있는 사람의 시간과 장소인 반면, 작업에는 생산 기계가 필요하며, 그 경계는 생산 공식에 의해 명확하게 묘사되어야 합니다. 능률. 부하 직원과 부하직원의 계층 구조에서 명확하게 정의되어야 하는 요구 사항이 모든 보호 마스크를 벗고 가장 편안한 자세를 취하여 가장 부주의해지는 곳에서 중요한 역할을 하기 시작하면 위험할 수 있는 것은 무엇입니까? 주의가 산만해져서 취약한가? 적절한 작업 없이(본질적으로 가정과 작업 공간 사이의 정신적, 경험적 분리를 구성함) 이는 인간, 가족, 우정, 개인 등의 이동으로 이어질 수 있습니다. 작업, 계층 적, 종속 관계, 효율성 및 효율성 관계와의 관계.

세속적으로 높은 인기를 얻지 못했던 하이테크 스타일은 이제 깊숙이 침투하는 정보의 전개 시대, 무한한 것에 대한 제한의 시대, 즉 인공적인 미시 세계를 향해 끊임없이 노력하는 시대에 성장할 확실한 근거를 가지고 있습니다. 단순한 관찰에 국한되지 않고. 다른 모든 유형의 디자인을 고귀함으로 강조하는 정보 디자인은 아직 선택성을 배우지 않은 채 부적절하고 비역사적이며 결국 비인간적이고 약탈적인 혼합의 강력한 요소가 될 수 있습니다. 말하자면 정보화는 아직 그 자체로 이해되지 않았으며 그 결과는 특히 그 유형과 하위 유형에 대한 이론적 진술이 되어야 합니다. 그 동안 정보화는 집과 집 밖의 모든 것에서 동일합니다.

실수. 이 프로그램은 "너무 인간적인" 가사가 전혀 없이 투명하고 명확한 의미를 부여받은 용어로 특정 관계를 고정하는 것입니다. 모호함은 오류의 첫 번째이자 핵심 원천이며, 가장 근본적인 방식으로 사물의 담론성이라는 주제에 포함됩니다. 인간이 저지르는 실수(그 존재의 필수적인 부분)를 고려하지 않고는 인간을 연구하고 이해할 수 없을 정도로(물론 개념을 통해) 인간은 자신의 존재를 넘어서는 다른 모든 것에 대한 자신의 모델에 오류를 참을 수 없이 끼워 넣습니다. 그와 같은 사람을 포함하여 한도.
정보 생산은 다른 것과 마찬가지로(“인간 생산”이라는 표현과 관련하여 공식으로 가득 찬 “모든 것”의 정신으로 환원주의에 빠지지 않는 한) 오류를 공개적으로 효율성을 위협하는 요소로 받아들이지 않습니다. 매우 "물질화된" 존재. 반대로 사람은 실수 없이는 완전하고 진지하게 생각할 수 없으며 손실과 이득을 깨뜨릴 수 없습니다. 영감의 압축 엔진과 실수 자체로 인해 그에게 부여되는 개방성의 몸짓입니다. 아마도 실수보다 더 멀고 편협한 것이 없듯이, 실수보다 더 가깝고 더 인도적인 것은 없을 것입니다(아무도 초월적인 측면에서라도 실수를 저지르는 사람은 없습니다).
인간과 오류 사이의 물리적 및 다른 쪽의 불가분한 연결은 우리가 어떤 구조를 의미하든지 존재의 가능성과 조건 자체의 육체에 엮든 개방 현상의 실존적 수준에서 객관화됩니다. 비록 인공적이라 할지라도). 개방성의 "목소리"는 항상 자유의 목소리처럼 들리며, 사람에게 자신의 존재를 강조할 수 있는 합법화된 능력을 부여하고, 오류의 극단적인(절대적으로 원하고 심지어 조증적인) 형태(다른 초월적 형태)의 한계에 도달하게 합니다. ) - 경계선 상황. 생산 동기는 다릅니다. 한계까지 담론에서 오류를 추방한 다음 "블랙 박스"를 닫아 최고의 서비스 가치로 마술적이고 무균 기능을 제공합니다.

정보 생산 전략은 다음과 같습니다. 결과를 끈질기게 포용하여 대상을 포착하고, 최종적이고 명확한 실용적인 포즈로 시를 마무리하고, 마지막으로 풍만한 모더니스트 이상을 달성하는 것입니다. , P. Kozlowski에 따르면) 끝없는 재사용을 위해 훈련되었습니다. 인간과 그에 의해 창조된(지속적으로 창조된) 문화는 다르게 행동하며, 위에서 언급한 권력의 눈에는 이미 알려진 것을 재발견하려는 순진함과 무력함만을 나타냅니다. 그리고 이것은 기술 나선의 전환에는 적용되지 않습니다. 여기서 우리는 조만간 성취된 것이 더 이상 성취가 되지 않고 역사적으로 미끄러질 것이라는 완전한 확신을 가지고 이미 알려진 것과 정확히 동일한 것의 재발견에 대해 이야기하고 있습니다. 곁에.

개방성은 항상 오류에 대한 개방성과 오류(이 오류로 인해 부과된 것)에 대한 개방성입니다. 실수의 목소리는 결코 침묵해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그것은 사람이 자신을 듣고, 인식하고, 동일시하는 목소리이기 때문입니다. 개방성은 Danaids 통입니다. 무의미하고 고통스러운 작업의 가치는 결코 끝나지 않고 거기에 있으며 도난 당하거나 찢겨 질 위험이 없으며 길을 잃을 위험이 없으며 항상 존재한다는 것입니다. 결국, 문을 닫습니다.
따라서 최종 논제를 구축하기 위해 사람이 기계적으로 관련된 오류를 통해 공식적인 정당성을 획득하는 것과 영구적으로 동맹을 맺는다고 가정해 보겠습니다. 인간의 삶은 실수를 통한 삶입니다. 우리는 사람을 파악하고 고치다가 바로 다음 순간 그에 대한 생각을 형성하려고 시도하면서 실수를 범합니다. 그러한 정신적, 더 나아가 실존적, 인간의 틀 내에서의 프로젝트 기반 지연은 일종의 인류학의 일부라 할지라도 자체적으로 제거될 때까지 근본적으로 제거할 수 없습니다.

인간. 결론적으로.
반복으로 보호받는 인간의 삶은 본질적으로 독특합니다.

J. 데리다:
“반복은 힘, 존재감, 삶을 우리 자신으로부터 분리시킵니다. 이러한 분리는 자신을 보존하기 위해 자신을 제쳐두는 것, 나중을 위해 지출을 유보하고 두려움에 굴복하는 것의 경제적이고 계산적인 몸짓입니다.”

말씀을 폭력적으로 받아들임으로써 반복 - 로고스의 사무실에서 봉사함.
데리다로부터 더 나아가:
"말은 정신적 언어의 시체이다..."

이해 불가능성(위험으로 인한 두려움의 근원)을 명료성의 허구적 부드러움(반대)으로 대체하는 것은 모든 기술, 특히 정보 현대성에서 가장 좋아하는 트릭입니다. 아마도 두 번째 이상은 명료성을 다음과 같이 취하는 재사용일 것입니다. 그 움직임의 기초.

"사물을 보세요. 당신의 자아가 거기에 반영됩니다. 다른 사람의 말을 들어보세요. 당신 자신이 그 안에서 말합니다." 이런 종류의 재발견과 시화는 처음에는 어떤 결점(역사적이든 인류학적이든), 관습, 한 자리에 남아 어떤 전진적인 움직임으로도 해결할 수 없는 어떤 오류에서 탄생합니다. 그러한 재발견은 효율성 기계의 결함이며, 나선형의 가장 높은 회전에 적용되지 않으면 "이미 언급되었습니다"라는 공식에 지속적으로 호소합니다.

정보 작업자는 미래의 야만인이며 세계 정신의 의도에 따라 쇠퇴, 두려움, 놀라움에 대한 비꼬는 신화로 회귀합니다. 이는 프로그래밍 방식의 반전 및 아마도 퇴화의 대상이 아닌 모든 것입니다. 기성 템플릿과 정보에 대한 힘은 그의 영원한 동반자이며, 불행하고 짜증나게 질문하는 연설 활동과 달리 결코 그를 배신하지 않습니다. 그는 말하고 그의 목소리는 그녀와 다른 모든 것에 대한 디지털 불신, 일종의 디지털, 이분법적 냉소주의를 반향합니다. 그러나 이것은 이미 준비된 장소, 즉 무의식적이고 끊임없이 돌아오는 페이지에서 아직 발견되지 않았습니다. 계획.

*센티미터. habr.com/en/post/452060

출처 : habr.com