작가, 해적, 피스트르

지난 수십 년 동안 글쓰기에서 일어난 가장 흥미로운 일은 소위 "네트워크 문학"입니다.

몇 년 전, 작가들은 출판사의 중개 없이 독자와 직접 작업하며 문학 작품을 통해 돈을 벌 수 있는 기회를 얻었습니다. 자료에서 이에 대해 조금 이야기했습니다.”프로덕션 작가".

이 경우 터키 시민의 아들 이후에만 "바보의 꿈이 이루어졌다"는 말을 반복할 수 있습니다.

이제 공산주의가 도래했습니다. 더 이상 출판사 앞에서 출판을 구걸하며 굴욕을 당할 필요가 없습니다. 책이 출판되기까지 몇 달, 심지어 몇 년을 기다릴 필요가 없습니다. 탐욕스러운 사람들에게 당신의 재능으로 얻은 돈 중 가장 큰 몫을 줄 필요가 없으며 책당 10 루블의 불쌍한 로열티를받습니다. 그들의 어리석은 요구를 따를 필요도 없고, "엉덩이"라는 단어를 바꾸거나 텍스트를 단순화하거나 줄일 필요도 없습니다.

마침내 독자들과 직접 대면하여 작업하는 것이 가능해졌습니다. 정직하고 직접적으로 그들의 눈을 바라보며 변화에 따라 모자를 흔드는 것이 좋습니다.

마지막으로 모든 것이 공평합니다. 당신, 당신의 책, ​​그리고 탐욕스러운 독자들입니다.

사실, 나는 정직이 인간의 가장 불쾌한 특성 중 하나라는 것을 빨리 기억해야 했습니다.

그리고 몇 가지 문제를 제거한 후 작가들은 다른 문제로 가득 찬 가슴을 긁어 모았다는 것이 분명해졌습니다.

출판사와 함께 일할 때 작가는 출판사에 필요한 텍스트를 작성하는 것에 대해 거의 걱정하지 않았지만 출판사가 머리를 숙이는 것을 허용하지 않고 주기적으로 상호 이익이되는 협력 조건을 모색했습니다.

독자와 직접 작업할 때 모든 것을 직접 해야 한다는 것이 금방 분명해졌습니다. "zhy-shy"에 필요한 문자를 넣고 표지에 대한 사진과 새로운 독자를 잡을 수 있는 곳을 훔쳐야 했습니다. 스페이드를 스페이드라고 부르면 재능있는 작가 Imyarekov 인 당신은 개인 기업가가되거나 러시아어로 수공예가가됩니다. 그리고 무엇이 잘못되었나요? Ushakov 사전의 모든 독자가 알고 있듯이 수공예가는 "시장에 판매하기 위해 집에서 생산에 종사하는 사람, 장인"입니다.

그리고 일반적인 현실이 아니라 악명 높은 "컴퓨터 네트워크 인터넷"에서 기업가 정신에 참여해야하기 때문에 이제 "무작위의 사람들에 대한 인간 영혼의 엔지니어"가 될뿐만 아니라 실제 인터넷 프로젝트이기도합니다. 그리고 여러분은 이 인터넷 프로젝트를 구현해야 하며 이는 매우 바람직하며 성공적입니다. 그리고 당신의 책은, 거친 말을 해서 죄송합니다. 이제 흠... 예술 작품, 인간 천재의 산물일 뿐만 아니라, 단순히 인터넷에서 판매되는 상품이기도 합니다.

그리고 새로운 작업 조건의 이 이중성, 상아탑과 저장 창고의 융합, 고산 문학과 낮은 생물 부패의 한 병에 있는 이 결합은 많은 루즈의 원천일 뿐만 아니라 해결해야 할 문제도 있습니다. 어떤 식으로든 이 예상치 못한 인터넷 프로젝트를 관리하는 데에는 많은 문제가 있습니다.

관심이 있으시면 그중 일부에 대해 말씀 드리겠습니다.

그러나 첫 번째 기사의 주제는 그 자체로 암시됩니다. 이것이 주제입니다. 불법 복제, 인터넷에서 문학 작품을 통해 돈을 벌려고 할 때 모든 작가가 직면하는 문제입니다.

나는 이 주제의 독성과 논란의 여지가 있는 성격을 완벽하게 이해하고 있다고 즉시 말씀드리겠습니다. 그러므로 나는 기사에서 배양한 "아율리 가자 스타일"에도 불구하고 표현에 조심하려고 노력할 것입니다.

질문 XNUMX: 온라인 불법 복제가 온라인 도서 판매에 해를 끼치나요?

아쉽게도 대답은 분명합니다. 그렇습니다. 해를 끼칩니다.

책의 "종이" 에디션에 대한 질문은 여전히 ​​논쟁의 여지가 있습니다. Flibust에서 "종이"를 구매하는 청중과 파일을 다운로드하는 청중이 실질적으로 겹치지 않는 청중이라는 주장에 대한 설득력 있는 반박을 본 적이 없습니다.

온라인 판매의 경우 명백한 사실을 부정하는 것은 의미가 없습니다. 해적과 책을 판매하는 작가 모두 동일한 청중을 대상으로합니다.

더욱이 '전문 온라인 작가' 현상을 가능하게 한 것은 불법복제 퇴치를 강화했기 때문이라는 꽤 타당한 의견도 있다. 전자책 판매의 주력 제품인 Litres는 수년 동안 EKSMO의 보조금을 받는 프로젝트였으며, 2015년 엄격한 불법 복제 방지법이 통과된 후에야 수익을 낼 수 있게 되었습니다.

불법 소비의 비율이 얼마나 감소했는지에 대해서는 의견이 다릅니다 (첫 달에 98 %에서 90 %로 감소한 수치를 보았지만 그 근거가 무엇인지 모르겠습니다). 2015년 하반기부터 전자책 구매 건수가 급격히 증가한 것으로 나타났습니다.

그래서 인기 작가 Pavel Kornev는 한때 뻗어있는 귀하의 도서 판매 차트를 리터(단위)로 표시했는데 새 제품은 없고 이전 버전만 있었습니다. 나는 그것이 매우 분명하다고 생각합니다.

물론 불법 복제 방지 활동으로 인해 합법적인 판매의 성장을 축소해서는 안 된다는 점을 유념하겠습니다. 최소한 온라인 쇼핑을 위한 편리한 서비스의 출현과 두 번의 클릭만으로 결제할 수 있는 기능이 중요했습니다. 그러나 그의 역할을 부정하는 것은 이상할 것입니다. Flibusta가 지하로 떠난 것만으로도 컴퓨터에 문맹인 수천 명의 군중이 합법적인 매장으로 몰려들었습니다.

질문 XNUMX: 불법 복제 방지법이 도서 불법 복제 문제를 해결했습니까?

아아, 대답은 그다지 명확하지 않습니다. 아니요, 아직 결정하지 않았습니다.

네, Flibusta는 지하에 있으며 청중이 크게 감소했습니다. 네, 집필/전시 과정에서 책을 판매함으로써 '해적을 괄호에서 몰아내는' 것이 가능해졌습니다. 그리고 그렇습니다. 책 수입의 최대 80~90%를 차지하는 것은 책 출판 과정에서 받은 돈입니다.

그러나 Flibust의 표시는 완성된 책의 판매에 상당히 큰 해를 끼칩니다.

예를 들어, Author.Today에서 매우 인기 있는 책의 판매 차트는 다음과 같습니다.

댓글은 불필요하다고 생각합니다.

따라서 우리는 해적에 의한 책의 손실이 "장기적" 판매에 해를 끼친다고 말할 수 있습니다. 이 요소가 프로젝트 관리에 미치는 영향에 대해 이야기하면 프로젝트 관리자의 의견이 나뉘어져 있다는 점에 주목합니다.

많은 작가들은 Flibust에 게시되는 것을 방지하기 위해 책 다운로드 기능을 닫고 사이트에는 읽기만 남깁니다. 파일로 다운로드할 수 없는 책은 불법 복제되는 경우가 적은 것으로 알려져 있습니다. 반면에 이는 독자들에게 상당한 불편을 초래하며 이는 분명히 판매에 기여하지 않습니다. 모든 사람이 자신의 돈을 위해 화면에 연결되기를 원하는 것은 아닙니다. 따라서 또 다른 질문은 불법 복제 또는 다운로드 불가로 인해 판매에 더 많은 피해가 발생하는 이유입니다. 이 문제는 여전히 논쟁의 여지가 있는데, 유명 작가들은 이 두 가지를 모두 수행합니다. 그러나 다운로드를 닫는지 여부에 관계없이 인기 작가가 불법 복제된다는 사실이 가장 가능성이 높습니다.

반면에 Flibusty의 쇠퇴와 함께 더 이상 모든 사람이 해적판을 사용하는 것은 아니며, 이로 인해 작가들 사이에 사회적 계층이 생겨났고 수많은 작가들의 싸움에서 "당신은 기본적으로 Elusive Joe입니다!"라는 새로운 욕설이 나왔습니다.

이 문제에 대한 마지막 참고 사항은 Flibust에 표시하는 것이 판매에 해를 끼치지만 취소하지는 않는다는 것입니다. 이미 언급한 바와 같이, "뒷문을 통해" 도서관에 입장해야 하는 경우 점점 더 적은 비율의 청중이 해적에게 다가갑니다. 좋은 책은 Flibust에 전시될 때 판매되며 매우 시장성이 있는 수량으로 판매됩니다. 귀하의 겸손한 하인은 Author에 100개월도 채 안되어 판매됩니다.오늘은 유일한 유료 도서의 여유로운 판매로 XNUMX루블 이상의 금액을 받았습니다. “그들은 전투에 참여하고 있습니다… 제가 최고의 작가와는 거리가 멀다는 사실에도 불구하고 이것은 그렇습니다.

세 번째 질문, 근본적인 질문: 러시아에서 도서 불법 복제에 대한 전망은 어떻습니까?

이 질문은 실제로 매우 중요합니다. 러시아의 도서 불법 복제가 왜 그렇게 끈질긴 지에 대한 질문에 대답하지 않으면 우리는 이에 맞서 싸우는 방법을 결코 이해하지 못할 것입니다.

여기에 대해서는 명확한 답이 있을 수 없으며, 이 문제에 대해서는 내 생각을 제시할 수 있을 뿐입니다.

게다가 평소와는 달리 끝부터 시작하겠습니다. 먼저 답을 말한 다음 정당화하려고 노력하겠습니다.

해적이 생존하는 이유는 한 마디로 설명됩니다. 기술의 진보로 인해 창의성과 윤리가 대립하게 되었습니다.

이제 좀 더 자세히 설명하겠습니다. 세 가지 중요한 표시.

첫째: 무슨 일이 일어났나요? 기술의 발전으로 정보를 재생산하는 수단은 매우 간단해지고 접근 가능해졌기 때문에 심지어 가장 문맹인 사람이라도 누구나 사용할 수 있게 되었습니다. 정보 복제 측면과 생성된 복사본 배포 측면 모두에서 그렇습니다.

둘째: 어떻게 됐나요? 특히 음악가, 작가, 영화제작자 등 창의적인 사람들이 창작한 제품에 대한 독점적 유통권을 유지하는 것이 사실상 불가능하기 때문입니다. 요즘에는 모든 사람이 자신의 인쇄소, 녹음실, 영화 대여 사본을 생산하는 공장입니다.

셋째: 어떻게 상황이 악화됐나요? 왜냐하면 동시에 사람들을 즐겁게 하는 일은 누구도 잃고 싶지 않은 엄청난 수입을 얻을 수 있는 잘 작동하고 강력한 비즈니스 산업이 되었기 때문입니다. 작가는 수입에 대한 언급에 가장 영향을 받지 않으며 저작권의 규칙을 결정하는 사람도 아닙니다.

저작권자 측에서는 진보에 대한 저항의 주요 전략을 선택했는데, 이는 또한 다음과 같은 한 문구로 설명됩니다. “창작자(및 그 후손)의 직접적인 축복을 받지 않고 얻은 명작을 사용하는 사람은 모두 도둑이자 악당입니다. .”

그러나 상황은 막다른 골목에 이르렀다. 저작권 옹호자들은 점점 더 자유로운 배포를 방해하고 있으며, 저작권 제품의 소비자는 "물은 구멍을 찾을 것"이라는 말에 따라 점점 더 새롭고 정교한 배포 방법을 고안해 왔습니다.

새로운 질문이 생깁니다: 왜? 소비자들은 왜 그렇게 나쁘게 행동하는가?

왜 그들은 설득에 귀를 기울이지 않고 계속해서 불법 유통되는 사본을 사용하는 걸까요? 제조업체는 일반적으로 사람은 본질적으로 사악하며, 처벌받지 않고 훔칠 기회가 있으면 확실히 훔칠 것이라고 말함으로써 이를 설명합니다. 그러므로 이 보기 흉한 행동을 저지하려면 머리를 더 세게 때려야 합니다.

이 의견을 완전히 부정하지는 않지만, 동일한 기술적 진보가 예를 들어 노골적인 절도를 크게 촉진했다는 점에 주목하겠습니다. 예를 들어, 구매자의 손이 닿지 않는 곳에 물건을 진열하고 카운터 아래에 클럽을 들고 덩치 큰 주인이 지키는 전통적인 중세 상점 대신, 이제 우리는 마음이 원하는 것은 무엇이든 구입할 수 있는 슈퍼마켓을 갖게 되었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 슈퍼마켓에서의 절도는 증가했지만 전혀 널리 퍼지지 않았으며 대체로 상대적으로 소외된 소수의 사람들로 남아 있습니다.

왜? 매우 간단합니다. 사람들은 도둑질을 도둑질로 간주하고 사회 자체는 도둑질을 현상으로 비난하며 확산을 방지하기 위해 최선을 다합니다. 그러나 인터넷에서 영화를 다운로드하거나 불법 복제된 도서관에서 책이 포함된 파일을 다운로드하는 것은 대중 사회에서 절도로 간주되지 않습니다.

즉, 도난에 대한 저작권 지지자들의 주요 논제는 이들 작가의 제품 소비자에 의해 거짓으로 인식됩니다.

이유는 무엇입니까?

가장 간단한 이유는 전통적인 윤리의 틀 내에서 저작권 위반자의 행위는 절도가 아니라는 것입니다.

자유 배포를 반대하는 사람들은 사람들과 싸우는 것이 아니라 수세기에 걸친 윤리 체계와 싸우는 것입니다.

이 윤리에서 비이기적으로 공유하는 것은 나쁜 것이 아니라 좋은 것입니다. 만약 어떤 사람이 합법적으로 무언가를 받았다가 이기적인 의도 없이 나에게 주었다면 그는 도둑이 아니라 은인입니다. 그리고 저는 도둑이 아닙니다. 단지 운이 좋았을 뿐입니다.

왜냐하면 전통적인 윤리의 틀 안에서 공유하는 것이 좋기 때문입니다.

"당신의 미소를 공유하면 한 번 이상 당신에게 돌아올 것입니다"라는 노래와 "그렇게"라는 만화에서 자란 사람들을 설득하는 것은 극히 어려울 것입니다.

불가능하지 않다면.

원칙적으로 윤리 체계는 '처음부터' 형성되지 않기 때문에 그 가정은 땀과 피로 도출된 법칙이며, 그 진실은 이를 관찰하는 바로 그 사회의 수천 년의 삶을 통해 확인되었습니다.

그리고 이 역사적 기억은 도둑질이 사회의 안정을 위협하기 때문에 도둑질은 나쁘다고 말합니다. 그리고 이타주의는 좋은 것입니다. 왜냐하면 그것은 사회의 생존에 기여하는 매우 효과적인 요소이기 때문입니다. 그렇기 때문에 부모는 일반적으로 샌드박스에 있는 아이들에게 Vanechka가 자동차를 가지고 놀도록 하는 것이 좋은 생각이라고 설득합니다.

이타주의가 사람뿐만 아니라 새부터 돌고래까지 거의 모든 동물에게 존재한다는 것은 우연이 아닙니다.

그리고 자신의 돈으로 내가 관심 있는 DVD 영화를 구입한 다음 그것을 본 후 자신의 시간을 보내서 번역하고 거기에 자막을 삽입한 다음 결국 나를 포함한 모든 사람을 위해 게시하는 사람이 있습니다. 그리고 대가로 아무것도 요구하지 않습니다,-보통 사람의 관점에서 볼 때 그는 이타주의자와 매우 유사합니다.

나는 실제로 윤리적 규범이 단순히 시대에 뒤떨어졌다는 생각을 충분히 인정합니다. 이것은 인간 사회 역사상 한두 번 이상 일어났습니다.

옛날에는 나쁜 말에 대응하여 가해자를 죽여야했고, 이 조건을 충족하지 못한 사람들은 다른 사람들의 눈에 사회적 지위를 크게 떨어 뜨 렸습니다. 이제 더 이상 필요하지 않습니다. 아마도 온라인 해적의 Kulturträger 이타주의는 사실 변화된 세계에서 피의 불화와 동일한 사회적 격세주의일 것입니다. 저는 이 옵션을 전적으로 인정합니다.

그런데 문제는 윤리적 기준이 극도로 보수적인 것이라는 점이다. 이를 바꾸려면 첫째로 시간이 필요하고 둘째로 매우 심각하고 집중적 인 선전 작업이 필요합니다. 대략적으로 말하면 결투를 금지하는 것뿐만 아니라 그것이 왜 좋지 않고 나쁜지 설명하는 것도 필요합니다.

그리고 이것이 바로 정보 전파를 반대하는 사람들이 가장 심각한 문제를 안고 있는 곳입니다.

상식이 아닌 저작권자의 탐욕에 의해 형성된 현행 저작권 시스템이 점점 추악해지고 있기 때문이다. 그리고 마지막 네 번째 질문으로 원활하게 넘어갑니다.

질문 XNUMX: 온라인 불법 복제가 아니라 저작권 측면에서 온라인 글쓰기에 대한 전망은 어떻습니까?

그리고 여기에도 명확한 대답은 없고 오직 내 의견만 있을 뿐입니다. 제 생각에는 별로 좋지 않습니다.

온라인 작성자가 원하는 것을 하고 완전히 자유롭게 자신을 표현할 수 있는 오늘날의 자유는 오래 가지 못할 것이기 때문입니다.

예, 그들이 우리에게 관심을 기울이지 않는 한 말이죠. 하지만 돈도 적고 청중도 적다는 이유만으로 우리에게 관심을 갖는 사람은 아무도 없습니다. 조만간 이러한 상황은 바뀔 것이며 오늘날 저자가 자신의 제품을 게시하는 사이트의 소유자는 오늘날 종이 출판사와 마찬가지로 저작권 준수에 대해 불평하기 시작할 것입니다.

그리고 최근 Author.Today 포럼에서 종이 출판사에서 무슨 일이 일어나고 있는지 이야기 Alfa-Kniga 출판사에서 출판한 작가 Alexander Rudazov:

검열은 나를 행복하게 만들지 않습니다. 좋아, "엉덩이"라는 단어를 금지하는 것까지 외설적 인 언어를 잘라내는 것이 일반적입니다. 나는 이것에 오랫동안 익숙해졌습니다. 익숙합니다. 인용 금지는 훨씬 더 나쁩니다. 저자가 사망한 지 XNUMX년이 지나지 않은 작품은 인용할 수 없습니다.

나는 이전에 이미 이것을 접했습니다. 예를 들어 "The Battle of the Hordes"와 "Dawn over the Abyss"에 대한 비문은 금지되었습니다. Theogony와 Abul-Atahiya의 노선이 있습니다. 그렇습니다. 이것은 수백 년 전에 쓰여졌지만 번역은 훨씬 더 최근의 것입니다. 그리고 그것들을 인용하는 것은 불가능했습니다. 그런 다음 인터넷에서 그리스어와 아랍어로 된 원본을 찾고 Google 번역기를 통해 이 구절을 실행하고 이 내용에 대한 텍스트를 직접 작성하여 그 문제에서 벗어났습니다.

하지만 이번에는 불가능하다. 나는 Chukovsky, Mikhalkov, 일부 소련 및 현대 노래를 인용합니다. 단지 재미를 위해서가 아니라 중요한 줄거리 요소가 여기에 연결되어 있습니다. 불행하게도 나는 글을 쓰면서 이 의무적인 출판 규칙을 완전히 잊어버렸습니다. 그리고 이제 우리는 그것을 모두 잘라내야 합니다. 잘라내야 합니다. 이렇게 잘린 부분보다는 책이 아예 종이에 나오지 않았으면 좋겠지만, 너무 늦었고, 이미 작업 중이어서 되돌릴 수 없습니다.

속상해, 정말 속상해. 그저 보편적인 슬픔일 뿐입니다.

아마도 나는 다음 책을 종이에 전혀 출판하지 않을 것입니다.

그래서 나는 작별 인사를 한다. 다음번에는 '인터넷을 통한 인간의 영혼' 프로젝트를 실행할 때의 자유도에 대해 이야기하겠습니다.

출처 : habr.com