Piştî ku pir fikirîm ku ez yekem nivîsa xwe li ser Habré binivîsim, ez li dibistanê rûniştim. Dibistan beşeke girîng a jiyana me digire, eger tenê ji ber ku piraniya zaroktiya me û zarokatiya zarok û neviyên me tê de derbas dibe. Ez behsa lîseyê dikim. Her çend pir tiştên ku ez ê li ser binivîsim dikare li her qada civakî ya navendî-kontrolkirî were sepandin. Di vê mijarê de gelek serpêhatî û ramanên kesane hene ku ez difikirim ku ev ê bibe rêzek gotarên "li ser dibistanê". Û îro ez ê li ser nirx û notên dibistanê bipeyivim, û çi xeletiya wan heye.
Çi cureyên dibistanan hene, û çima hewcedariya wan bi nirxan heye?
Her dêûbavek baş xewn dike ku zarokên xwe perwerdehiya çêtirîn gengaz bide. Nêrînek heye ku ev ji hêla "kalîteya" dibistanê ve tê piştrast kirin. Bê guman, ew çîna piçûk a mirovên dewlemend ên ku ajokaran bi pasewanan ji zarokên xwe re tayin dikin, asta dibistanê jî wekî mijarek prestîj û statuya xwe dibînin. Lê nifûsa mayî jî hewl dide ku di çarçoveya îmkanên xwe de ji bo zarokên xwe dibistana çêtirîn hilbijêrin. Bi xwezayî, heke tenê dibistanek di hundurê de hebe, wê hingê pirsek hilbijartinê tune. Heger tu li bajarekî mezin bijî tiştekî din e.
Di dema Sovyetê de jî, li wê navenda parêzgeheke ne pir mezin, ku min piraniya salên xwe yên dibistanê lê derbas kir, jixwe hilbijartinek hebû û pêşbazî hebû. Dibistan bi dibistanên din re pêşbaziya herî zêde, wekî ku niha dibêjin, dêûbavên "desthilatdar" bûn. Dêûbav bi rastî ji bo dibistana "herî baş" hevûdu qul kirin. Ez bextewar bûm: Dibistana min her gav bi nefermî di nav sê top (ji hema sed) bajêr de cih girt. Rast e, di wateya nûjen de bazara xaniyan an otobusên dibistanê tune bûn. Rêwîtiya min a dibistanê û vegerê - rêyek hevgirtî: bi peyatî û bi veguheztina giştî bi veguheztinê - bi navînî 40 hûrdeman di her alî de XNUMX hûrdeman dom kir. Lê hêja bû, ji ber ku min neviyê endamê Komîteya Navendî ya CPSU di heman polê de xwend...
Em dikarin li ser dema xwe çi bibêjin, dema ku ne tenê apartman dikare ji bo jiyanek çêtir ji dûndanan re, lê her weha welat jî were guhertin. Weke ku teorîsyenên Marksîst pêşbînî kiribûn, asta nakokiyên çînan di pêşbaziya çavkaniyan de di civaka kapîtalîst de her ku diçe zêde dibe.
Pirseke din: pîvana vê "kalîteya" dibistanekê çi ye? Ev têgeh xwedî gelek aliyan e. Hin ji wan di xwezayê de bi tenê madî ne.
Hema hema navenda bajêr, gihîştina veguhastinê ya hêja, avahiyek nûjenek baş, lobiyek rehet, qadên bêhnfirehiyê yên berfire, dersên geş, salona civînê ya mezin, salona werzîşê ya bêkêmasî ya bi odeyên qefilandinê yên cihêreng, serşok û tuwaletên kur û keçan, hemî cûrbecûr qadên vekirî ji bo werzîş û afirîneriyê, 25- metreyek gulebaranê ya li jêrzemînê û tewra baxçeyê dibistana we ya bi darên fêkî û nivînên sebzeyan, hemî bi nivînên kulîlkan û kesk ve hatine dorpêç kirin. Ev ne vegotina planên fantastîk ên berpirsiyarên me yên perwerdehiyê bû, lê ravekirina dibistana min a Sovyetê bû. Ez vê nanivîsim ku hestên xerab li hember xwe rakim. Tenê ev e ku nuha, ji bilindahiya xwe, ez fam dikim ku gotegotên ku wê demê nirxa nefermî ya dibistanên bajêr li ser wan bû bingehek pir zexm û zelal hebû.
Û ev bê guman ne sînorê dabînkirina ku hin dibistanên li Rûsyayê naha dikarin pesnê xwe bidin. Hewzên melevaniyê, kortên tenîsê, qadên kroket û mînî-golf, xwarinên xwaringehê, dersên siwarbûnê û xwarina tam - ji bo pereyê we her dilşewatî (heke dibistan taybet be), û carinan jî ji bo budceyê (heke dibistan beşî be). Bê guman, ne ji bo her kesî, bê guman, li vir jî pêşbaziyek heye. Lê naha ew ne ji bo hin çavkaniyek razber a baldarî û bilindbûnê ye, wekî di Yekîtiya Sovyetê de, lê, rasterast, ji bo dravê dravê ye.
Lê di zarokatiya min de kêman ji me bala xwe dida van hemûyan. Bê quretî, em reviyan da ku hevalên xwe li dibistanên wan bibînin, bê guman em guh nedan nebûna salona werzîşê ya têr an jî cîhek dibistana minasib ji bo lidarxistina dersan. Di heman demê de, heval û hevalên me yên kêm bextewar (ji hêla bextewariya dibistanên xwe ve) dema ku ew seredana dibistana me kirin, ji xweşikbûna wê ya neasayî, belkî tenê ji bo cara yekem û tenê ji bo bîskekê, şaş man: baş, dîwar û dîwar, platform û platform, Tenê bifikirin, li dibistanê ev ne ya sereke ye. Û ev rast e.
Hemî ev "biha û dewlemend" dê ne qîmeta tiştekî bûya, ger dibistana min ne xwediyê kadroyek mamostetiyê ya pir profesyonel bûya. Her serkeftin û her têkçûn sedemên xwe hene. Ez rê nakim ku sedemên ku dibistana min xwedan astek bilind a hînkirinê bû bi sedemên ku ew piştgirîya maddî û teknîkî ya diyarkirî bû re têkildar e. Yekîtîya Sovyetê xwedî sîstemeke wezîfedarkirina mamosteyan bû, û vê sîstemê dîyare mamosteyên herî baş di dibistanên herî baş de tayîn dikirin. Digel ku mamosteyên dibistana me di warê mûçeyê de ji mamosteyên din ên bajêr sûdek herî piçûk wernegirtin, lê dîsa jî ew di rewşek îmtiyazê de bûn: bi kêmanî, derdora hevalên wan ên profesyonel û şert û mercên xebatê ji wan çêtir bûn. yên din. Belkî hin teşwîqên “kuçikên gewr” hebûn (apartman, qurs û hwd.), lê ez pir guman dikim ku ew ji asta mamosteyên sereke daketin.
Li Rûsyaya nûjen, di pratîkê de pergalek ji bo belavkirina mamosteyan di nav dibistanan de tune. Her tişt ji bazarê re tê hiştin. Li pêşbirka dibistanên dêûbav û dê û bavan ji bo dibistanan pêşbirka mamosteyan ji bo kar û pêşbirka dibistanan ji bo mamosteyên baş hat zêdekirin. Rast e, yên paşîn ji serokên nêçîrvanan re têne şandin.
Bazara belaş ji bo pêşbaziyê ji bo piştgiriya agahdarî cîhek vekiriye. Diviyabû ku rêjeyên dibistanê tenê tê de xuya bibin. Û ew xuya bûn. Mînakek ji nirxandinên weha dikare were dîtin .
Nirx çawa têne hesibandin û tê çi wateyê?
Rêbaza berhevkirina nirxan li Rûsyayê ne orîjînal bû, û, bi gelemperî, nêzîkatiyên welatên biyanî dubare kir. Bi kurtasî, tê bawer kirin ku armanca sereke ya wergirtina perwerdehiya dibistanê berdewamkirina xwendina li saziyek xwendina bilind e. Li gorî vê yekê, her ku pileya dibistanek bilindtir dibe, mezûnên wê zêdetir dikevin zanîngehan, ku di heman demê de asta xwe ya "prestîjê" jî heye, ku bandorê li nirxa dibistanê dike.
Rastiya ku kesek dikare xeyal bike ku bi tenê perwerdehiyek navînî ya baş bistîne jî nayê hesibandin. Bi rastî, eger hûn nexwazin ku hûn bigihîjin asta herî bilind, çima ji we re girîng e ku ev an ew dibistan çawa hîn dike? Û, bi giştî, dibistaneke gundî çawa dikare baş be heger yek xwendekarek ku malbata wî bikaribe xwendina bilind ji zarokê re peyda bike tune be? Bi gotineke din, ew nîşanî me didin ku ew amade ne ku hewl bidin tenê li ser çêtirîn. Ger hûn hêmanek civakê bin di qata "ji bilindtir" de, wê hingê ew ê ji we re nebin alîkar ku hûn "derkevin". Li wir pêşbaziya wan heye, çima hewcedariya wan a nû heye?
Ji ber vê yekê, hindikahiyek bêkêmasî ya dibistanan di navnîşên taybet ên rûsî yên hatine weşandin de têne navnîş kirin. Rêzeya dewletê ya dibistanên li Rûsyayê, wekî li Yekîtiya Sovyetê, heke yek hebe, bê guman ji raya giştî re nayê peyda kirin. Tevahiya nirxandina raya giştî ya ji aliyê dewletê ve li ser kalîteya dibistanan bi "bidestxistina" sernavên rûmetê yên "lîse" an "gymnasium" hat îfade kirin. Rewşa ku tê de her dibistanek rûsî dê di rêzê de cîhê xwe yê gelemperî hebe ji bo naha fantastîk xuya dike. Ez guman dikim ku karbidestên perwerdehiyê bi tenê bi ramana îhtîmala weşandina tiştekî bi vî rengî di nav xwe de sar dikevin.
Rêbazên ji bo hesabkirina rêjeyên berdest bi gelemperî ne para mezûnên ku ketine zanîngehê, lê tenê jimara wan a bêkêmasî dihesibînin. Ji ber vê yekê, dibistanek piçûk, her çi qas baş be jî, ne mimkûn e ku nikaribe di nirxa dibistanek sê qat mezintir de pêş de biçe, her çend ya yekem 100% rêjeya pejirandinê hebe, û ya duyemîn tenê 50% be. (tiştên din wekhev in) .
Her kes dizane ku pirraniya pejirandina zanîngehan naha li ser xala dawî ya Ezmûna Dewleta Yekbûyî ye. Digel vê yekê, skandalên bi deng ên bi sextekariyê di dema Ezmûna Dewleta Yekgirtî de hîn jî di bîranînê de ne, dema ku performansa akademîk a ne normal li tevahiya herêmên Federasyona Rûsyayê hate dîtin. Li hember vê paşerojê, nirxek wusa, ku di bingeh de ji bo berhevdana Ezmûna Dewleta Yekbûyî û domdariya darayî ya niştecîhên herêmek taybetî hatî wergirtin, bêyî ku bi kêmanî rastiya qedandina serfiraz a zanîngehê ji hêla mezûnên dibistanê ve were hesibandin, hêja ye. kêm.
Kêmasiyek din a rêjeyên heyî nebûna berçavgirtina bandora "bingeha bilind" e. Ev gava ku dibistanek populer ji berendamên pejirandinê di navnîşa xwe de ew qas daxwaz dike ku hejmareke mezin ji mezûnên pejirandî vediguhere tiştek ku ji xwe re tê girtin. Ji ber vê yekê, dibistan ji mamosteyên jêhatî bêtir deyndarê xwendekarên jêhatî ye. Û ev jî ne tam ya ku em ji nirxek "rastdar" hêvî dikin e.
Bi awayê, di derbarê mamosteyan de: pir caran em guh nadin darên li pişt daristanê. Rêjeyên dibistanê, bi rastî, cîgirek ji bo rêjeyên mamosteyan in. Di dibistanê de ji bo me pir girîng mamoste ne. Carinan, bi çûna mamosteyek tenê, dibistanek dikare di mijarek taybetî de hemî pozîsyonên xwe yên serdest winda bike. Ji ber vê yekê, watedar e ku meriv rêjeyên dibistanê bi veguheztina wan di rêjeyên mamosteyan de kesane bike. Bê guman, karbidestên perwerdehiyê û rêveberiya dibistanê (wek kardêrên din) bê guman ne eleqedar in ku rola mamosteyek asayî di civakê de (û hem jî karmendên din ên asta jêrîn) zêde bikin. Lê ev nayê wê wateyê ku civak bi xwe bi vê re eleqedar nabe.
Di derbarê hînkirin, pedagojî û etîka pîşeyî ya mamosteyan de
Di demên dawî yên Sovyetê de, komek standard a zanîngehan hebû ku hewce bû ku li her bajarekî parêzgehê bin. Her tim hewcedarî bi hejmareke mezin ji pisporên aboriya neteweyî hebû. Tewra metelokek gelerî hebû ku bi kurtî û zelal qalibê xwendina bilind a Sovyetê diyar kiribû: “Eger aqilê te tune be, here Medê, ger pereyê te tune be, here Zanîngeha Pedagogiyê, (û heke) tu yek ji van jî tunebe. biçin Polytech." Gundî di demên dawî yên Sovyetê de belkî jixwe di bingeh de têkçûyî dihat hesibandin, ji ber vê yekê meselê behsa Çandiniyê jî nedikir, ku bi gelemperî bi yên ku di lîsteyê de hatine destnîşan kirin. Wek ku ji vê xebata folklorî jî tê dîtin, xwendina li zanîngehên pedagojîyê yên parêzgehan, ji xortaniya ne dewlemend, lê ramanwer, kevneşopî bû.
Zanîngehên weha bixwe (bi navê "pedagojîk") mamoste mezûn bûn, û niha, bi piranî, mamoste. Min demek dirêj dît ku bi derbasbûna demên Sovyetê re, peyva "mamoste" dest pê kir ji ferhenga dibistanê winda bû heya ku bi tevahî winda bû. Ev belkî ji ber eslê xwe yê kevnar e. Di civaka Sovyetê ya "xulamên serketî" de "xulamek ji bo parastin û mezinkirina zarokan" qet ne şerm bû, lê bi rûmet bû. Di civakeke îdealên bûrjûwazî de kes naxwaze bi kole re jî bê girêdan.
Zehmet e ku meriv ji mamosteyekî zanîngehê re bibêje mamoste, ji ber ku ev tê vê wateyê ku xwendekarek mezin e ku dixwaze fêr bibe û li ser pêşiyên xwe biryar daye. Mamosteyên weha bi gelemperî ji mamosteyên dibistanê bêtir têne dayîn, ji ber vê yekê ev helwest bi gelemperî armanca mezinbûna pîşeyî ye. Baş e, heke hûn mamoste bin ew ê we çawa li zanîngehê bidin kar?
Di vê navberê de pêwîstiya dibistanê bi mamosteyan heye. Gava ku kes nexwaze an nikaribe, ji ber hin sedeman, tiştê ku tê servîskirin "bigire" ji (pêş) pêşkêşkerek hindik feydeyê heye. Mamoste (ji yewnanî ) ne tenê kesê ku di derbarê mijarekê de xwediyê zanînê ye an jî li rêbazên hînkirinê xwedî derdikeve. Ev pispor di xebata bi zarokan re ye. Karê sereke yê mamoste berjewendî ye.
Mamosteyek rastîn dê tu carî ji zarokek neqîre û aciz nebe, dê têkiliyên xwe yên kesane yên bi dêûbavan re nekeve nav pêvajoya perwerdehiyê û zexta psîkolojîk neke. Mamosteyek rastîn zarokan ji tembeliyê sûcdar nake, li nêzîkatiyên wan digere. Mamosteyek baş ji bo zarokan ne tirsnak e, ji wan re balkêş e. Lê em çawa dikarin daxwaz bikin, an jî bipirsin, ku mamoste ji bo zarokên me balkêş bin, heke ev mamoste bi xwe ji me re qet ne balkêş in? Em wek civak di windabûna mamosteyan de sûcdar in, ji bo rizgarkirina wan hindik in.
Mamosteyên rastîn herî zêde bi nirxandinên mamosteyan re eleqedar in. Ji bo cureyên di xetereyê de mîna Pirtûka Sor e. Divê em herkesî li ber çavan bigirin, da ku em wan bişopînin û xwedî bikin, û razên pîşeyê bipejirînin. Ji bo ku mirov ne tenê lehengên xwe, di heman demê de antîpodên xwe jî nas bike û yên pêşî bi yên dûmahiyê re tevlihev neke, girîng e ku meriv "mamosteyên" ku xwe bi pedagojiyê aciz nakin bidin nasîn û nîşanî cîhanê bidin.
Çi dibistanên din hene, û hinekî li ser notan?
Çi dirêj be çi kurt be, di jiyanê de her tişt diguhere. Ji ber vê yekê, ji ber şert û mercên malbatê, min ji nişka ve dibistana parêzgeha "elît" guhart û kir metropolek asayî. Em dikarin bibêjin ku ez dîsa (mîna wî cotkarê kolektîf ê ku bi tesadufî hat bajêr û bû fahîşeya diravî) "temam bextewar" bûm.
Ji mezûniyetê re salek hindik mabû. Wextê dê û bavan tunebû ku li bajarê xwe yê nû li dibistanek "guncaw" bigerin. Ez ji bo yekem ku hatim qeyd kirin. Bi rastî, ez pir qeşeng bûm û ez bi pîvana xweya navînî ya ku li dora B-yê (pir caran li jêr) digere, tê bikar anîn. Lê paşê ji nişka ve min xwe kifş kir ku ez zarok im.
Ev bilindahiya "perestrojka" ya Gorbaçov bû. Dibe ku hebûna VCR û kasetên bi fîlmên Hollywoodê li paytextê, bi riya "bandora xirab a rojava", pergala Sovyetê bi tevahî ji hev belav kiribe, an jî belkî di dibistanên "duyem" ên paytextê de her dem bi vî rengî bû; dê tu carî sedem nizanin. Lê asta zanîna hevalên min ên pola nû (li gorî pîvanên dibistana min a berê pir navîn) bi navînî du sal li paş min ma.
Û meriv nikare bibêje ku hemî mamoste jî "duyem" bûn, lê çavên wan bi rengekî gêj bûn. Ew bi xwezaya amorf a xwendekaran û xemsariya rêveberiya dibistanê re aciz bûne. Ez ji nişka ve di nav "çolê" wan de xuya bûm, ez tavilê bûm hestek. Piştî çaryeka pêşîn, eşkere bû ku di dawiya salê de ez ê hemî A-yên min hebin, ji bilî wê yek B-ya zimanê rûsî, ku êdî di polên dawîn ên dibistanan de nehat hîn kirin. Dema ku bi dêûbavên xwe re hevdîtin kir, midûrê bi dilgermî lêborîn xwest ji ber vê yekê ku dê madalyaya zîv ji min re tune be, ji ber ku "diviya bû ku min ew di meha Tîrmehê de ji Saziya Perwerdehiya Dewletê ferman bidaya" û heya wê demê nedibû. Bi hêviya ku dibistan xwedî şagirtên hêja bin.
Lêbelê, meriv nikare bêje ku puana navîn li dibistana nû pir kêm bû. Dibe ku Meclîsa Şaredariyê jî ji vê yekê gilî nekir. Min pergala notkirinê ya ku wê demê di pola xwe de dihate kirin wiha fêm kir: li polê guhdarî kir - "pênc", hat polê - "çar", nehat - "sê". Pir ecêb e, piraniya xwendekarên C di pola min a nû de bûn.
Min, ku di jiyana xwe de tu carî nebûbû xwendekar, tenê li vê dibistanê bi tirsek vedît ku ji bo hin xwendekaran normal tê hesibandin ku di nîvê heyama sêyem de werin saziya perwerdehiyê û berî ya pêncem derkevin. Ji 35 kesên di sinifê de, bi gelemperî ji 15 kesan zêdetir di dersê de amade nebûn, her wiha pêkhatina wan bi gelemperî her ku diçû diguherî. Ez ê neçim nav hûrguliyên karanîna birêkûpêk ya zêdetirî nîvê pola "rakêşkerên stresê" yên ku qet ne zaroktî ne. Ji bo temamkirina wêneyê, ez ê bibêjim ku du hevalên min ên polê wê salê bixwe bûne dayik.
Piştî wê, di jiyana xwe de gelek caran ez rastî dibistanên cihê hatim ku zarokên min û zarokên hevalên min lê dixwendin. Lê ez dikarim bi ewlehî ji pola mezûnbûna xwe re bibêjim "spas". Helbet min li wir agahiya mufredata dibistanê wernegirt. Lê min tecrubeyeke mezin bi dest xist. Li wir ji min re "binî" ya bêkêmasî hate destnîşan kirin; min çu carî helwestek jêrîn li hember lêkolînan nedîtiye.
Ez hêvî dikim ku hûn ê min ji bo vegotinek weha dirêj a serpêhatiya min a taybet biborînin. Tiştê ku min dixwest bi vê yekê îsbat bikim: not her gav nîşana kalîteya perwerdehiyê ne.
Notên vs notan, û çi bi wan re xelet e
Li jor, min berê bal kişand ser wê yekê ku çawa guhertinên di zimên de veguhertinek di hişmendiya civakê de, û bi taybetî, beşa hînkirinê nîşan dide. Li vir mînakek din a weha ye. Werin em bînin bîra xwe ku çiqas nayê jibîrkirin li ser adetên birayê xwe dinivîse: "Ez nîşanên Volodin bêyî rojnivîsk nas dikim." We çiqas di çarçoveya performansa akademîk de peyva "pol" bihîstiye? Tu dizanî çima?
Ji destpêka destpêkirina dibistana gerdûnî ve, mamoste her gav pêşveçûna xwendekaran di kovaran de destnîşan dikin. Û ev qeyda navdar berê bi vî rengî hate gotin - "mark". Dapîr û bapîrên min jî wisa digotin van hejmaran. Tenê di dema ku ew di dibistanê de bûn, bîra mirovan a koletiyê pir teze bû. Ne li ser koletiya Yewnaniya kevn (ku "mamoste" jê tê), lê li ser ya me ya rûsî. Gelek kesên ku serdest ji dayik bûn hîn sax bûn. Ji ber vê sedemê ye ku “nirxandina” kesekî, yanî bi rastî “biha” ji wî re wek eşyayekî, ne guncaw hat dîtin û bû sedema komeleyên nebaş. Ji ber vê yekê di wê demê de tu "pol" tune bûn. Lêbelê, zeman guherî, û "pûlan" şûna "nonunan" girt berî ku "mamoste" şûna "mamoste".
Naha hûn dikarin veguherîna derûnî ya mamosteyên ku ez behs dikim hîn bêtir binirxînin. Ger hûn wê bi hovane heya asteka psîkoanalîtîk veqetînin, wê hingê ew wekî manîfestoyek hêsan û têgihîştî xuya dike: "Em ne kole ne -mamosteyan, hûn bixwazin an nexwazin, em çi bikin em hîn dikin. Em tenê naxwazin not serkeftinên yên din, em em dinirxînin van yên din, me bi xwe bedel dan wan.” Helbet ev manîfesto tu carî ji aliyê kesî ve bi awayekî eşkere nehatiye formulekirin. Ev fêkiya veşartî ya "bêhişmendiya kolektîf" e, ku tenê refleksên kompleksa gelek salan kêmnirxandina profesyonel a mamosteyê dibistanê di aboriya Sovyet-Rûsya de nîşan dide.
Herçi jî. Em dev ji psîkanalîzê berdin. Û em ji çavdêriya veguherînên derûnî vegerin ser zêdegaviyên pratîkî yên li ser erdê. Naha ji nîşanan re çi tê gotin, bila em hewl bidin ku bi baldarî bibînin ka çi di bingeh de bi wan re xelet e.
Ji bo ku ji bo mebestên pedagojîk li pêş hevalên xwe yên pola xwendekarek di rêyek an rêgezek din de ronî bibe, not dikarin têkildar bin. Dikarin dilpak bin, û bi wan re helwestek kesane ya li hember xwendekar an malbata wî dikare were diyar kirin. Bi alîkariya wan, dibistan dikarin pirsgirêka mayîna di çarçoveyek kevneşopî ya statîstîkên ku ji bo mebestên siyasî "ji jor ve" hatine ferz kirin çareser bikin. Nirxandin, bi awayê ku em niha di kovarên dibistanê de hene, her dem subjektîf in. Nîşaneyên herî nefret ên alîgiriyê jî çêdibin, dema ku mamoste bi qestî notekê dadixe da ku ji dêûbavan re îşaret bike ku ew ji bo karûbarên xwe hewceyê dravê zêde ne.
Di heman demê de min mamosteyek nas kir ku nîşanan bikar anî da ku di kovarekê de nimûneyan xêz bike (mîna xaçepirsa Japonî). Û ev dibe ku karanîna wan a herî "nûjen û afirîner" bû ku min qet nedîtiye.
Ger hûn bi nirxandinan re li koka pirsgirêkan binêrin, hûn dikarin çavkaniya wan a bingehîn bibînin: nakokiyên berjewendiyan. Jixwe, encamên karê mamosteyekê (ango xwendekar û dêûbav li dibistanan karê mamostetiyê dixwin) ji hêla mamoste bi xwe ve têne nirxandin. Wusa dixuye ku karûbarên aşpêj, ji bilî amadekirina xwarinan bi xwe, di heman demê de di heman demê de nirxandina xwarinkaran ji bo tama xwarina servekirî jî tê de ye, û nirxandinek erênî dê bibe pîvanek ji bo pejirandina şîrînê. Di vê yekê de tiştek ecêb heye, hûn ê bipejirînin.
Bê guman, pergala Ezmûna Dewleta Yekgirtî û ceribandinên Ezmûna Dewleta Yekgirtî bi giranî dezawantajên ku min rêz kirine ji holê radike. Em dikarin bibêjin ku ev gavek cidî ye ji bo afirandina encamên hînbûnê yên wekhev. Lêbelê, azmûnên dewletê li şûna nirxandinên domdar nahêlin: dema ku hûn li ser encamê fêr dibin, bi gelemperî pir dereng e ku hûn di derheqê pêvajoya ku berbi wê ve diçe de tiştek bikin.
Em çawa dikarin Rabkrin ji nû ve birêxistin bikin, pergala nirxandinê pêş bixin û di perwerdehiyê de pergalek dengdanê çêbikin?
Gelo mimkun e ku çareseriyek hebe ku bikaribe bi nirxandin û nirxan re tevahiya "girêka Gordî" ya pirsgirêkên naskirî qut bike? Bicî! Û teknolojiya agahdariyê divê ji her demê bêtir bi vê yekê re bibe alîkar.
Pêşî, bihêle ez pirsgirêkan bi kurtî bibêjim:
- Not bi awayekî objektîf pêşkeftina xwendekarekî napîve.
- Pîvan qet karê mamosteyekê nanirxînin.
- Nirxên mamosteyan winda ne an ne gelemperî ne.
- Rêzkirinên dibistanên gelemperî hemî dibistanan nagire.
- Nirxên dibistanê ji hêla metodolojîkî ve bêkêmasî ne.
Çi bikim? Pêşî divê em pergalek pevguhertina agahdariya perwerdehiyê ava bikin. Ez ji wê zêdetir piştrast im ku mîna wê jixwe li cîhek di kûrahiya Wezareta Perwerdehiyê, RosObrNadzor an cîhek din de heye. Di dawiyê de, ew ji gelek pergalên agahdariyê yên bacê, darayî, statîstîkî, tomar û yên din ên ku bi serfirazî li welêt hatine bicîh kirin ne tevlihevtir e - ew dikare ji nû ve were afirandin. Dewleta me bi berdewamî hewl dide ku her tiştî li ser her kesî bibîne, lewma bila herî kêm ji bo berjewendiya civakê zanibe.
Mîna her gav dema ku bi agahdarî re dixebitin, ya sereke hesab û kontrol e. Divê ev sîstem çi li ber çavan bigire? Ez ê jî navnîş bikim:
- Hemû mamosteyên berdest.
- Hemû xwendekarên berdest.
- Hemî rastiyên îmtîhanên destkeftiyên akademîk û encamên wan, li gorî tarîx, mijar, mijar, xwendekar, mamoste, nirxdar, dibistan, hwd.
Meriv çawa kontrol dike? Prensîba kontrolê li vir pir hêsan e. Pêwîst e mamoste û yên ku encamên hînbûnê diceribînin ji hev veqetînin û rê nedin pîvandin ku werin xerakirin. Ji bo ku nirxandinan texrîp, subjektîvîtî û qezayan ji holê rakin, pêwîst e:
- Dem û naveroka kontrolan rasthatî bikin.
- Karên xwendekaran kesane bikin.
- Li ber çavê her kesî anonîm bike.
- Karûbarên bi gelek dersan re binirxînin da ku hûn notek lihevkirinê bistînin.
Kî divê bibe nirxandinvan? Erê, heman mamoste, tenê divê ew ne yên ku ew hîn dikin, lê karên razber ên xwendekarên kesên din kontrol bikin, yên ku ji bo wan "kes ne ku bang bikin", mîna mamosteyên xwe. Bê guman, dê mimkun be ku meriv binirxînerê binirxîne. Ger notên wî bi awayekî sîstematîk ji notên navîn ên hevalên wî cûda bin, wê hingê divê pergal vê yekê ferq bike, jê re destnîşan bike, û xelata wî ya ji bo prosedûra nirxandinê kêm bike (ev tê çi wateyê).
Divê erk çi bin? Kar sînorên pîvandinê diyar dike, mîna termometre. Heke pîvan "ji pîvanê" bin, hûn ê nikaribin nirxa rast a nirxê bibînin. Ji ber vê yekê, peywir di destpêkê de divê "bi tevahî ne gengaz be ku were temam kirin." Ger xwendekarek tenê 50% an 70% ji xebatê biqedîne divê kesek netirse. Dema ku xwendekarek 100% xebatê biqedîne, tirsnak e. Ev tê vê wateyê ku peywir xirab e û nahêle hûn bi duristî sînorên zanîn û şiyana xwendekar bipîvin. Ji ber vê yekê, hêjmar û tevliheviya karan divê bi rezervek têr were amadekirin.
Ka em texmîn bikin ku di mijarek diyarkirî de du komên xwendekar hene ku ji hêla mamosteyên cûda ve têne fêr kirin. Di heman demê de, her du kom bi navgîniya şertî ya 90% hatin perwerde kirin. Meriv çawa diyar dike ku kî bêtir xwendiye? Ji bo vê yekê, hûn hewce ne ku asta destpêkê ya xwendekaran bizanibin. Mamosteyekî zarokên jîr û amade bû, bi zanîna destpêkê ya 80%, û ya duyemîn bêbext bû, xwendekarên wî hema hema tiştek nizanibû - 5% di dema pîvandina kontrolê de. Niha diyar dibe ku kîjan ji mamosteyan gelek kar kiriye.
Ji ber vê yekê, kontrol divê ne tenê qadên mijarên qedandî an heyî, lê di heman demê de yên bi tevahî nexwendine jî vegire. Ev yek awayê dîtina encama xebata mamoste ye, û ne hilbijartina berendamên ji bo pejirandina saziyek perwerdehiyê. Her çend mamoste mifteya xwendekarek taybetî nebîne jî, ew diqewime, ew ne pirsgirêk e. Lê heke pêşkeftina navînî ya bi dehan û bi sedan xwendekarên wî li hember paşnavê navîn "serneket" wê hingê ev jixwe nîşanek e. Dibe ku dem hatiye ku pisporek weha here zanîngehek, an cîhek din "ders bide"?
Karên sereke yên pergalê derdikevin:
- Tayînkirina testên zanîn û jêhatîbûna xwendekaran.
- Pênasekirina nirxandinên kontrolkirina rasthatî.
- Damezrandina karên testa kesane.
- Veguheztina peywiran ji xwendekaran re û encamên qedandinê ji nirxandinvanan re.
- Radestkirina encamên nirxandinê ji aliyên têkildar re.
- Berhevkirina nirxên giştî yên heyî yên mamoste, dibistan, herêm û hwd.
Pêkanîna pergalek weha divê paqijî û dadperweriya pêşbaziyê zêdetir bike û rênîşandanan ji bo bazara perwerdehiyê peyda bike. Û her pêşbaziyek ji bo xerîdar, ango, di dawiyê de, ji bo me hemîyan dixebite. Bê guman, ev ji bo nuha tenê têgehek e, û ev hemî ji pêkanîna wan hêsantir e. Lê hûn dikarin li ser têgînê bixwe çi bibêjin?
Source: www.habr.com