Ev podcastek bi çêkerên naverokê û rêveberên kirrûbirra naverokê re ye. Mêvana beşa 14-an Irina Sergeeva ye, derhênerê ragihandinê li Dibistana Bilind a Sêwiranê ya Brîtanî, şêwirmendê projeya Google Launchpad û nivîskara podkasta serbixwe "".
- hûn dikarin guhdarî bikin an
- podcast plus hemû pirsgirêkan
Irina Sergeeva, Rêvebera Ragihandinê ya BHSAD û nivîskara podcastê "Welle, pa-ap!"
: Di derbarê naverokê de podkastek me heye, û ji ber ku hûn serokê ragihandinê li Dibistana Bilind a Sêwiranê ya Brîtanî ne, îro ez dixwazim li ser çawaniya pêkanîna ragihandinê di saziyek perwerdehiyê de biaxivim.
Ew ji pargîdaniyek an marqeya din çawa cûda ye? Zanîngeh an dîrokek perwerdehiyê di ragihandinê de çi taybetmendiyên xwe hene?
Irina: Divê em bi vê rastiyê dest pê bikin ku Britannia zanîngehek ne-standard e. Li cihê ku ji min were xwestin ku ez qala helwesta xwe ya li hember wî bikim, ez her gav bi vê yekê dest pê dikim ku ez bi xwe mezûnê saziyek perwerdehiya klasîk, Zanîngeha Dewleta Moskowê me.
Ez di nav "programa akademîk a klasîk" de mezin bûm û jê re adet bûm. Û jina Brîtanî her roj van qalibên qalibê tine dike. Ez belkî bextewar im ku ez di ragihandinê de ji bo vê saziya perwerdehiyê û vê "hilberê" dixebitim. Di her rewşê de, danûstandin li dora hilberek, dîjîtal an analog têne çêkirin. Û ev hilberek ku ez pê bawer dikim.
Firotina perwerdehiyê ji firotina têlefonên desta an tiştek din çîrokek cûda ye. Ez hez dikim li ser ragihandina tiştê ku zanîn û helwesta mirovek li hember cîhanê ronî dike û çêtir dike bixebitim. Kesê ku di vê mijarê de di ragihandinên Brîtanî de dixebite pir bi hilberê ve girêdayî ye û hinekî pisporek hilberê ye.
Naha gelek nakokî hene ka kî xwediyê hilberek e, kî rêveberê projeyê ye, hêza kirrûbirrê li ku diqede û hêza pisporek hilber tê de ye, û rêveberên firotanê li ku ne. Di perwerdehiyê de ev sînerjiyek e ku nayê şikandin.
Ez nikarim bibêjim ku jêhatîbûna beşên me yên kalîteya perwerdehî û akademîk bi dawî dibe û bi tenê ragihandinê dest pê dike, da ku ew tenê hilberek bidin me û bibêjin: "Gelîno, bifroşin." Şikir ji Xwedê re ji bo me wisa naxebite. Kesên ku dixebitin ku ji derve peyamek rast biafirînin divê bi zelalî fêm bikin ka ew çi difiroşin. Ji ber vê yekê em jî hinekî dîzaynerê perwerdeyê ne û li ser vê rêyê disekinin.
A: Ji bo min jî, wekî mezûnê zanîngehek pir klasîk - Dibistana Bilind a Aboriyê - hinekî ecêb e ku meriv hest bike ku kesê ku berpirsiyarê ragihandinê ye bi beşa perwerdehiyê re di girêdanekê de dixebite. Her çend li HSE-ê êdî dibe ku ev ne wusa be. Beşa perwerdehiyê - wusa dixuye ku ew dikare kêmtir burokratîk be.
:: Hêvîdar im beşa perwerdehiya me guh nede podkastê, ew ê aciz bibin.
A: Dibe ku ev ne wusa be, lê ecêb e ku çawa zanîngeh - di vê rewşê de zanîngeha Brîtanî - ber bi tiştê ku em fêr bûne wekî marqeyek nûjen fam dikin diguhezin. Dibe ku ew marqeyek perwerdehiyê be, lê ew ne nêzîkatiya "zanîngehê" ye ku her kes pê dizane.
:: Ya ku em hemî pê bi kar tînin.
A: Erê
:: Ev rasttir e, ji ber ku em bala xwe didin ser ezmûna navneteweyî û hewl didin ku wê berhev bikin. Gelek berhemên me yên perwerdehiyê hene.
Min bi xwe di sala xwe ya sêyem de, gava ku ji bo stajê çûm Almanyayê, cara ewil min xwe di hawîrdoreke perwerdehiyê ya cuda de dît. Li wir mirovan destûr da ku li ser bingeha ku xwendekar rêzefîlmê temaşe bikin û dûv re li ser bingeha wê tiştek bikin, hilberên perwerdehiyê yên cihê biafirînin.
Vê yekê stereotipên min şikand, û tewra wê gavê jî gumanên min li ser pilana perwerdehiya klasîk "ji yek ji gelekan" hebûn. Dema ku mirovek li ser minberê radiweste û ji we re hin tiştên girîng û kêrhatî dixwîne. Ji min re xuya bû ku dibe ku rêyên din jî hene.
Ez bi berdewamî bi perwerdehiyê ve girêdayî bûm, li dibistana mezûniyetê xwend, teza doktorayê nivîsand û bi formek wusa klasîk re têkoşiyam, dema ku zanîn ne bi tevahî rast û ne bi rengek hêsan ji we re were pak kirin. Zanîn heye, lê di perwerdehiya klasîk de xebata bi vê berhemê re piçekî sist dibe. Kêfxweş e ku meriv tiştên nû yên wekî formatên tevlihev û tiştên înteraktîf derdikevin. Di avahiyên klasîk de jî. Wekî xwendekarek MSU, ev ji min kêfxweş dike.
A: Kursên serhêl bi kêmî ve ji nû ve têne kredî kirin.
:: Baş e, bi kêmanî bi vî awayî.
A: Brîtanî - di destpêkê de an gava ku hûn gihîştin wir - ew jixwe wusa bû an ev celebek pêvajoyek pêşveçûnê ye? Dema ku zanîngeh vekirîtir dibe û li ser xwendekaran disekine, kî vê zanînê bikar tîne û berhev dike.
:: Jina Brîtanî 15 salî ye, ez çar sal berê hatim wir.
A: Di bingeh de sêyeka jiyana wê.
:: Belê, rêyeke dûr e. Ev cîhê xebatê ye ku ez herî dirêj lê mam, û heya nuha xuya ye ku plan tune, û ez ji her tiştî hez dikim.
Navê DNA ya marqeya Brîtanî parameterek pir girîng digire - baldariya mirovan. Ew hem di ragihandinê de hem jî di dîroka hilberê de, gava ku xwendekar li navendê ye, pir baş dixebite. Ne pirtûkek ku di sala 1985-an de hatî nivîsandin, lê dîsa jî xwendekar e. Em bi têgeha ezmûna bikarhêner bi qasî ku pêkan dixebitin, bi kêmanî em pir dijwar hewl didin. Heger hin rewş çêbibin jî, em bi hûrgulî fam dikin ka çima xwendekar ezmûna rast a ku me hewl da ku ji wî re çêbikin wernegirtiye.
Brîtanî bi rastî saziyek perwerdehiyê ya pir vekirî ye. Di çar salên borî de, me di warê ramanên ku em ji derve vediguhezînin de gelek tişt bi dest xistin.
Mînakî, ev sêwirana domdar e, ji ber ku em nikarin vê meylê bixwînin. Em hewl didin - wekî ku ez dibînim - ne tenê sêwirana xweşik, lê di heman demê de sêwirana jîr jî hîn bikin. Ev bi rastî ji min re dikişîne, ji ber ku marqeya me ramanên pir rast radigihîne ku ez kêfxweş im ku pêşve bikim.
A: Fikra gazîkirina xwendekarek xerîdar ji min re hinekî nerazî xuya dike - û dibe ku ev ne tenê hesta min be. Di hawîrdorek wusa super-akademîk de, ne rast xuya dike.
Gelek pergalên klasîk xwendekar wekî hilberek pêvajoya perwerdehiya xwe dibînin, û ne wekî xerîdar - kesê ku bêtir xwediyê mafan e, ku bi rengekî deng dide û bandorê li pêvajoya perwerdehiyê dike, û pêdivî ye ku jê were hez kirin. Bi gelemperî, di hawîrdorek perwerdehiya klasîk de, ne fikra dilxweşkirina xwendekar heye, lê ji ber vê yekê fikra ku tiştek têxin hundurê wî, bikin ku wî bikin objeyek zanistî ya rast.
:: Ji min re xuya dike ku tiştek xelet tune ku hûn avahiyek zelal a tiştê ku hûn dixwazin di xwendekarek de bihêlin tune. Wekî ku ew dibêjin, "Ez ne nîkel im ku her kes jê hez bike." Ger hûn bi tevahî rêberiya xwendekar bişopînin, ev jî celebek bêhevsengiyek e.
Ya îdeal dê di navîn de tiştek bibînin. Dibe ku bi riya bijartî û bernameyên hilbijartî yên ku bêne vegirtin. Pergala modular jî çîrokek xweş e. Van tiştan bi rastî bala min dikşînin. Bi min wisa dixuye ku êdî perwerdeya klasîk [ne heman e] ku em li vir bi we re cinan dikin (dikene). Li wir jî gelek tiştên baş hene ku, dibe ku xwendekarên saziyên perwerdehiyê yên "belaş" têra xwe wernegirin.
Dibe ku ferq di wê yekê de be ku ferqek mezin di navbera zanîngehên rojavayî û rûsî de heye - ango pergalên perwerdehiyê. Û em, her tiştî, di pergala Rûsyayê de mezin bûn û bi tiştê ku ji me re hat dayîn bikar anîn.
Ez ji perwerdehiya ku min girtiye gazinan nakim. Bê guman min aciz nekir. Belê, min di wê de tiştek bidest xist ku dihêle ez tiştên ku îro dikim bikim.
Bersiv: Ma mirov dikare bêje ku Brîtanî - wekî zanîngehek ku balê dikişîne ser pîşeyên afirîner - di pêwendiya bi tiştên ku li vir têne fêrkirin û fêr kirin de bêtir azadî heye? Ji rêzê: matematîkzanek divê bi vî rengî were perwerde kirin, lê sêwiranek dikare hinekî azadtir be.
:: Balkêş e ku Britannia ji sala borî ve xwedan dezgehek mezin a kirrûbirra û karsaziyê ye. Li vir, ji min re xuya dike, her tişt hişktir e. Ev bê guman çîrokek afirîner e, û ez di heman demê de bandor dibim ku sêwirandin bi awayê ku ew li cîhê derve tê wergerandin ve girêdayî ye. Li vir em berê xwe didin qada kirrûbirrê, ku pir balkêş e.
Ji aliyê azadiyê ve, ger hûn li şagirtên me li berbanga danişînên dawîn, pêşandanên pola dawîn û hwd binêrin, ji min re xuya nake ku ew ji wan re bi rengekî hêsantir e. Berevajî vê, bi azadiyê re berpirsyarî derdikeve holê. Tevî ku xwendekar ji bo hefteyên xwendinê têne berdan, dema ku ew neçar in ku tiştek bi serê xwe bixwînin. Welê, kesek li ser we tune ye, lê hûn bixwe divê di vê rêyê de bimeşin - ku hûn nêrîna xwe biparêzin û îsbat bikin.
Ev azadî di nav we de hin tiştên girîng ên ku em bi wan re ne aciz in derdixe holê. Ger rîtma ku me lê dixwend bê bîra min... Min di sala 2012an de ku ne zêde dûr e, lê ne duh jî mezûn bû. Zextek domdar hebû - ji bo îmtîhanê amade bikin, 50 bilêtan fêr bibin, ji bo dersan rapor bikin û hwd. Berdewamî û berpirsyarî hebû.
Modelên cuda ne. Ez nizanim kîjan xirabtir an çêtir e, lê ez bi kêfxweşiyek mezin li celebê lêkolîna ku xwendekarên me çêdikim dinêrim. Ew berî ku berhevokek kincan biafirînin, pir hindiktir hilberên sêwirana pîşesaziyê an modelên avahiyê çêbikin, gelek lêkolînan dikin. Bi rastî ev tiştên mezin û pir jîr in.
A: Di navbera danûstendinên medyayê de, ku pargîdaniyek di medyayê de û bi gelemperî li cîhê vekirî çawa xuya dike, û zanîngehek divê çawa xuya bike, di navbera danûstendinên medyayê de pileyek heye? Ma ti astengî an tiştên ku divê werin dûrxistin hene? Cihê ku hûn hewce ne ku ji her marqeya din cûdatir tevbigerin. An jî di ragihandina medyaya zanîngehê de heman pîlan, teknîk û qaîdeyên wekî di derheqê marqeyek din de dixebitin?
:: Di danûstendinên medyayê de bi gelemperî, qaîdeya "Tu di ekosîstema medyayê de kî yî, rast bifikire, bê tehrîfkirin" dixebite. Hûn çi weşanê dikin, temaşevanên we kî ne û hwd. Ger em biçin ser hûrguliyan, îro her zanîngeh li ser torên civakî reklamê dike. Ji bo cûdabûnê, hewl bidin ku kesek xera bikin heke hûn ne yek ji wan in - ev di ragihandinê de çîrokek ecêb e. Hestek min heye ku ne ew e ku ji zanîngehan re hêsantir e ku vê yekê bikin, tenê ew ne hewce ye ku ew "bi şeytan re danûstendinan bikin." Hûn perwerdehiyê difiroşin, ev tiştek girîng e, axaftina li ser wê hêsan e. Tevî vê rastiyê ku, bê guman, dem dijwar in.
Em fêm dikin ku çarçoveyek diyar, lêçûn, û pir pêşbaziyek heye. Lêbelê, danûstendina bi rêkûpêk sazkirî ku dê bi bikarhênerê paşîn ê hilberê we re pir rast be - ev mifteya serkeftinê ye.
A: Wekî hilberek perwerdehiyê, hûn balê dikişînin û li lîstikvanên bi tevahî cûda dinêrin, ew derdikeve holê. Ew dikarin mezin û piçûk an heman zanîngehên bin
:: Belê, yên Rojavayî jî tê de. Em ji ber xeta hilberê xwe digerin. Beşek me ya mezin heye - Baccalaureate Brîtanî. Çima, bi rastî, Dibistana Bilind a Sêwiranê ya Brîtanî - ji ber ku ew fersendek e ku meriv li Moskowê destûrnameyek lîsansê ya Brîtanî bistîne. Ev franchise ya Zanîngeha Hertfordshire ye. Em çiqas hûrgulî ji dêûbavan re bibêjin ku ew amade ne ku drav li ser veberhênanê bikin û ev perwerdehiyek çawa ye, çêtir û bikêrtir e.
Çîrokên din jî hene, forma kurttir - salek an du. Ev bernameyek perwerdehiya zêde ya rûsî ye, dema ku kal û pîr bi perwerdehiya yekem [xwendin]. Ez û hûn niha dikarin biçin û di sêwirana grafîkî û ragihandina dîtbarî de qeyd bikin.
Tewra formên pêvekirî jî hene - sê meh. Kursên întensîf hene ku hûn di nav 4-8 rojan de cûreyek astek bilez digirin. Ji bo xwendekarên dibistanê jî perwerdehiya me heye. Ez bi xwe hinekî hîn dikim - ragihandinê, kirrûbirra naverokê. Evîna min a vê dawiyê bernameyek ji bo xwendekarên dibistanê ye, ku ez hatim xwendina teoriya medyayê.
Awayê ku ez bi mirovên ku 14 salî ne re têkilî daynin û tiştê ku ez di wan de dibînim ezmûnek bi tevahî nû ye. Ez dibînim ku ev bi rastî nifşek cûda ye ku cûda difikire û bersivên cihêreng dide pirsên ku bi gelemperî ji bazirganên mezinan re têne pirsîn.
Û ev bi xerîdarê hilberek wusa re pêwendiyek bi tevahî cûda ye. Ji ber vê yekê ez nikarim bibêjim ku em bi kesî re hevrikiyê dikin. Em bi her kesî re hevrikiyê dikin, her kes jî bi me re pêşbaziyê dike.
A: Yekemxweş. Di nihêrîna pêşîn de, wusa dixuye ku zanîngeh avahiyek pir statîk e.
:: Werin serdana me.
A: Di rastiyê de, ev karekî pir mezin e, her tişt di nav xwe de ye, û hejmareke mezin ji lîstikvanên nû xuya dibin. Min tenê dixwest ku li ser kirrûbirra naverokê ya zexm bipirsim.
:: Tiştek wisa heye.
A: Tiştek e ku meriv li ser naverokê biaxive, tiştek din ku naverokê çêbike, û tiştek sêyemîn e ku meriv kirrûbirra naverokê hîn bike. Ev qursa zirav di karên tîmê Brîtanî de çi cîh digire? Kengî hûn bi vî warî re eleqedar bûne? Û ji çi mezin bû?
:: Divê were zanîn ku Britanka salê nêzî 80 qursên zexm dike. Ev çîrokek li ser eleqeya li ser hejmareke herî berfireh a navçe, zevî û niçikên li sûkê ye. Di întensîfan de, em xwe dihêlin ku hinekî holîgan bin û ji bernameyên mezin ên ku me hene hinekî pêşde biçin. Hin qursên zexm bi rastî qursên nimûneyî yên digel kuratorên bernameyên mezin in. Hûn dikarin biceribînin ka ev format li gorî we ye û bibînin ka Brîtanî çawa ye.
Bi hin danişînên zirav em dikarin avê biceribînin, îro li sûkê çi diqewime, çi dixebite an naxebite. Di hin rewşan de, em tenê dibînin ku di bazarên perwerdehiyê, ragihandinê an çandî de rêberên ramanê yên hêja hene, ku em wan bi kêfxweşiyek mezin vedixwînin ku qursên zirav bimeşînin.
Kirrûbirra naverokê yekem car zivistana borî ji min re çêbû. Jixwe me ji bo vê havînê çerxa çaremîn a vê bernameya zexm plan kiriye. Li vir rêwîtiya min a mezin a perwerdehiyê dest pê kir. Ji hingê ve, min li Brîtanyayê di bernameyên mezin de dest bi mamostetiyê kir, ez di bernameya Kirrûbirrî û Rêvebiriya Markayê de ders didim. Di heman demê de bernameyek meya sêwirana medyayê ya hêja jî heye.
Wusa dixuye ku ew bazarker in, dîroka karsaziyê ne, [lê] li aliyê din sêwirîner hene ku prototîpên sepanên mobîl, malperên ji bo kovaran, û guhertoyên çapkirî diafirînin. Di van rojan de li dora têgeha kirrûbirra naverokê gelek qelebalix diqewime. Mîna berê, her kesî xwe sêwiraner û wênekêş dihesiband - kargeh radiwestin, û em hemî wênekêş û rêvebir in.
Naha di kirrûbirra naverokê de neyariyek wusa heye. Ev ne tiştek xirab e - ew eleqeya sektorê nîşan dide. Kirrûbirra naverokê bi tevahî di navbera kirrûbirra û hilberîna medyayê de cih digire. Ev du hebên min ên mezin ên jiyanê ne. Xebata min a medyayê heye, min berê rojnamegerî dikir. Ev ez bêdawî meraq dikim - meriv çawa materyalên medyayê, vîdyoyan, nivîsan hildiberîne da ku xwendevan bikişîne. Dema ku ev yek bi metrîkan ve tê girêdan û bikêrhatina naveroka we tê pîvandin, kirrûbirra naverokê çêbû.
Me carekê hewl da ku li ser vexwendina yek ji kuratorên xwe vê tiştê di nav yek bernameyek pargîdanî de bicîh bikin. Min blokek kurt li wir derbas kir. Û di warê qebûlkirina temaşevanan de ew qas baş xebitî. Naha demsalê carekê, 40 demjimêrên akademîk, ez hemî xwe didim mirovan ku fêrî mirovan bikim ka meriv çawa naverokek baş çêbike, meriv wê çawa rast bijmêre û çawa ew bi ramana mezin a marqeyê re têkildar e - bi rêberiya tiştê ku ez dikarim li Brittany bikim bi tîmê pêwendiya min a hêja.
A: Di serî de ev giran ji bo kê ye? Ma ev ji bo kesên ku ji bo marqeyekê dixebitin, ji bo bazarvanan e? Ji bo fîlologan, dibe ku, ku dixwazin qada îmkanên xwe berfireh bikin? Ji bo xwendekarên ku dixwazin hêzek zêde bistînin?
:: Her gava ku ez li lîsteyên xwendekarên ku têne bernameya min dinêrim ez kêfxweş dibim. Piştgiriya bê şert û merc bazarvan in.
Li wir jî hin tiştên ecêb hene. Sêwiranerên hundurîn hebûn, û demsala borî heyetek ji mirovên Peterhofê ku bi danûstandinên muzeyê re mijûl dibin hebû. Gelek destpêk tên. Kesên ku dixwazin dest pê bikin an berê xwedan karsaziya xwe ne.
Bi rastî, danûstandina bi destpêkan re tiştek ecêb e. Projeyek din a aliyek mezin di jiyana min de çîrokek bi Google re ye, ku ez beşdarî rola şêwirmendiyê dibim. Ew bi awayekî periyodîk tîmên xurt ên şêwirmendan kom dikin û wan dibin welatên Ewropî yên nêzîk - cara dawîn ew Almanya bû. Û hûn diçin destpêkên şêwirmendiyê, wek nimûne, li Sirbîstanê. Ev pir caran di jiyana mirovên normal de pêk nayê.
A: Hema qet.
:: Erê. Û wê gavê hûn dest bi ceribandinê li destpêkeyên Sirbî dikin ka kirrûbirra naverokê çi ye, gelo ew li wir hewce ye, û ew çawa bertek nîşanî wê didin. Ne gengaz e ku meriv li wir ji bo pargîdaniyek rûsî referansek çêbike, ji ber ku ew bi hêsanî wê nizanin. Li vir ew bi rastî balkêş dibe. Û li wir hema hema ji zeviyên welatê me yê fireh çêtir diçe.
A: Çima
:: Ji ber ku [bazirganiya naverokê] di şert û mercên kêmbûna bêkêmasî ya bala bikarhêner de ji her kesî re girîng e. Em rojê bi mîlyarek peyaman têne bombebaran kirin - çawa [brîqan] dikarin bikarhêner tevbigerin û çawa bibin cihê ku ew naverokê dixwe? Û van hemî çîrokên standard ên di derbarê dengê ku em îro pêwendiya xwe di navbera marqe û bikarhêner de ava dikin. Meriv çawa tiştên ku têne bîra we bikin, we perwerde bikin, hinekî zanînê bidin we?
Di vê wateyê de, ez dijberek mezin a bombekirina reklamê me - ku, bê guman, beşek ji danûstendina brandek bi cîhanê re ye. Lê ez dixwazim hin tiştên sofîstîketir bikim.
Ev çîroka li ser bikêrhatî û ronakbîriyê di her çarçovê de dixebite, çi destpêk, bazar, pisporên muzexaneyê, sêwiranerên hundurîn û medya be. Ji ber vê yekê ez pir kêfxweş im ku di vê bernameyê de profîlên cûda yên mirovan dibînim. Digel vê yekê, ez wan di tîman de dabeş dikim, û gava ku van mirovên bi paşnavên bi tevahî cûda dest bi sêwirana çareseriyên naverokê bi hev re dikin, her carê tiştên ecêb li vê hevbendê çêdibin.
A: Li ser bingeha ezmûna şêwirmendiyê li welatên din, em dikarin bibêjin ku li Rûsyayê mijara kirrûbirra naverokê baş pêşketiye? An jî, berevajî, ew ji derve kêmtir pêşkeftî ye? Di navbera wan û ya me de têkiliyek heye?
:: Bi dîtina min em îro zêdetir li ser vê mijarê diaxivin.
Ez di van demên dawî de çûme gelek konferansan [li ser] ka meriv çawa bi naverokê drav qezenc dike û meriv çawa naverokek baş çêdike. Her kes dest bi axaftina xwe dike, dozên xwe yên serkeftî, ev medya û marqeyên mezin in. Û di heman demê de, hesta min heye ku ev mijar hinekî di nav xwe de derbas bûye.
Ez pir xemgîn im ku em li ezmûna rojavayî ya kirrûbirra naverokê nanihêrin û hinekî li paş meylên pîşesaziya gerdûnî ne. Divê em, bê guman, li wir binêrin. Hemî projeyên kirrûbirra naverokê yên serketî yên ku budceyên mezin, veberhênanên mirovî û çavkaniyên bikar anîn hatine lêkolîn û ji nû ve hatine lêkolîn kirin.
Dema ku her tişt li sûkê ew qas zû diguhere - hem ji hêla marqeyan û hem jî ji hêla danûstendina baş ve, ne gengaz e ku meriv ji vê yekê tiştek nû çêbike.
A: Meylên li wir çi ne? Kevneşopiya rojavayî ya xebata bi naverokê ji ya me çi cuda dike?
:: Dibe ku ya herî girîng azadiya bêkêmasî û xwestina ku xwe ji ragihandina reklamê azad bike ye. Bi me re, ez her car dibînim - her çend hin tiştên xweş hebin jî, her bazarkar hîn jî di dawiyê de xwediyê ramanek e: werin em bişkokek têxin, werin em pankartek derxînin, her tiştî li dora klîk bikin, da ku diyar bibe ku ew em in. .
Divê hûn her carê bi vê yekê re şer bikin. Gava ku ez hin temrînên hêsan didim xortên kirrûbirrê yên di temaşevanan de, ew her gav dikevin reklama rasterast a hilberê.
Ez wan razî dikim ku danûstendinê ne li gorî hilberan, bi kêmanî di çarçoveya kirrûbirra naverokê ya safî de, lê mirov-navendî bikin. Li ser bingeha ku mirov çi dixwîne û temaşe dike û li ser wê çawa reaksiyonê dike.
A: Gava ku marqeyek guh nade hin feydeyên wusa - bêyî ku wê bijmêre, bêyî pîvandina wê di veguheztin, klîk, girêdan de.
:: Erê, bi rastî. Di heman demê de, kes nahêle ku hûn bi vê yekê re ragihandina reklamê bidomînin.
Çima li Rojava em gelek analîtîk, kaxezên spî, rênîşanderên cûrbecûr dibînin ku mirov her meh derdixin? Gava ku ew analîtîkek hêja ye, ku ew poşman nabin û di qada gelemperî de parve dikin. Bi vî rengî, ew ji bo xwe wekî marqeyek ku meriv pê pêbawer be û analîtîkên wan pir rewa ne ji xwe re xalan qezenc dikin.
A: Derket holê ku di kevneşopiya rojavayî de, kirrûbirra naverokê hinekî bêtir li ser naverokê ye ...
:: Û em bêtir li ser kirrûbirrê ne. Erê rast e. Bê guman, divê em li ser hin rastiyên bazarê bisekinin. Li welatê me ew ji tiştên li Rojava diqewimin cuda ne, lê ji ber hin sedeman em pir kêm jî li mînakên rojavayî dinêrin.
Dema ku em bi xwendekaran re li mînakên xweş dinihêrin, ew dibêjin: "Belê, ev ne ya me ye." Ez dibêjim: "Hevalên min, divê em bi tevahî li her tiştî binêrin." Wekî din, ev ramana teng û çîroka "min bikin wek filan û filan" stratejiyek pir kurt e.
A: Ez nikarim hinekî li ser podcastan biaxivim.
Ez: Bi rastî ev mijara herî xweş e. Werin em.
A: Divê ez vê pirsê bi her awayî bipirsim: çawa û çima podcast çêbû? [li ser podcastê dipeyivin"»]
:: Min fêm kir ku ev pirs dê were, û ez di serê xwe de derbas dibûm ka meriv çawa bi awayek berfirehtir qala wê bikim. Bi rastî du qatên vê çîrokê hene. Yek maqûl û profesyonel e. Ji dema ku Serial xuya bû û podcast ji hêla Meduza ve hatin destpêkirin, ez ji formata podcasta dengî hezek mezin bûm.
Ji bo min vedîtinek bû ku ez dikarim, dema ku li metroyê ji kar berbi malê siwar bûm, xwe di cîhanek bi tevahî cûda de biçim. Ji nişka ve ez bi xwe difikirîm ku dema ku li metroyê radiwestim dest bi kenê dikim, ji ber ku ew pir xweş e. Û her kes li min dinêre ku ez kesek anormal im.
Min hîs kir ku ew amûrek bihêz bû ji bo vegotin û vegotina hestan. Min pir jê hez kir ji ber ku ew di heman demê de xeyalê jî piçekî dixemilîne. Demek dirêj e ez li ser afirandina tiştek ji xwe re digerim.
Ji aliyekî ve, ez bi her tiştê ku ez dizanim û tiştê ku ez wekî zanîna kirrûbirra naverokê, dîjîtal, medya û çîrokbêjiyê didim eleqedar dikim. Di bingeha xebata xwe de, ez çavê xwe li vê bazarê digirim; heyf e ku ez hemî ji xwe re bihêlim. Ne hewce ye ku hûn wê ji xwe re bihêlin, divê hûn bidin ber xwe.
Lê ji hêla din ve, podkastên weha mono, gava ku kesek rûne û bi dilşikestî dest pê dike ku şehrezayiya xwe li mîkrofonê biçîne - min ev nexwest. Ji min re xuya bû ku hinekî dîn bû ku ez nîv saetê bi xwe re bipeyivim û dûv re bi rengekî wê pêşde bikim.
Di heman demê de çîroka li ser cûdahiyên nifşan jî pir eleqedar im. Hemî hewildanên mezin li ser nîqaşkirina nifşên X, Y, û niha Z hatine xerc kirin. Hin cûreyek danûstandinên gelemperî li ser vê yekê bi berdewamî pêk tê. Ez û hevalê xwe yê baş carekê li barekê rûniştîbûn, bi dilgeşî nîqaş dikir ka Nifşa Y çi ye. Ji ber hin sedeman, min bi rastî dixwest ku podcastek ku bi tenê jê re tîpa Y jê re tê gotin vekim, û ez ê hewl bidim ku ji hevalên xwe re rave bikim ka ew çi ye. e. Em xwe çawa fam dikin, gelo bi rastî ferqa me heye.
Bi gelemperî, [mijarên kirrûbirra naverokê û nifşan] bi serfirazî di yek podcastê de, ku jê re tê gotin "Belê, pa-ap!" Ez tu beşên berfireh ên nifşa Z, zarok, çawa pêşde diçin, naxwînim. Min ev çîrok li dora xwe zivirî, û heya nuha ez nabînim ku yê din di vê formatê de bi rihspiyan re diaxive. Ev danûstendinek di navbera nifşê Y û ne tewra nifşê X de ye, lê pitikên mezin, bav naha 65 salî ye.
Me bêtir dest bi axaftinê kir, min dest pê kir zêdetir qala tiştê ku ez dikim. Eşkere bû ku têgihîştina ku ez li aliyê din dikim pir hindik bû. Bi xwezayî, eleqeyek mezin bi vê yekê re heye. Ew eleqedar e ku ez bi kê re dixebitim, ez çi dibêjim, ez çawa hîn dikim - min fêm kir ku ew bi gelemperî li wir winda bûye, ez li wir çi dibêjim û ew li ser çi ye.
Min hêdî hêdî dest bi gotina bavê xwe kir. Di Kanûnê de, tevahiya malbata me ji bo emeliyatekê çû derveyî welat - ev bi rastî demek xweş e. Bi qasî ku dramatîk bû, di heman demê de jî henek bû. Dema ku bav ji anesthesiyê xelas dibû, ez li wir bûm û neçar bûm ku ez tiştek bikim ku wî dilşa bikim. Ew nikarî razê, û ez û diya xwe rûniştin û hewl da ku tiştek jê re bêjin. Li vir ez difikirim: dem dema pijandinê ye. Min ev tişt ji berê ve hat û got: "Guhdarî bike, ramanek min heye, em çîrokek ji we re vebêjim."
Û ez bi tevahî piştrast bûm ku gava kesek di bin anesthesiyê de ye, ew bi rastî tiştek nayê bîra wî. Lê roja din, dema ez hatim sibehê, yekem tiştê ku hat gotin ev bû: “Nexwe, em çi dikin? Min berê tiştek fikirî, divê ez navekî lê bikim. Em ê vê çawa belav bikin?” wate ya vê çîye. Jixwe di wê gavê de ji vê mijarê dûrketin nerehet bû. Min fêm kir ku ev di bavê min de coş û kelecanek hov derdixe holê û ev dergehek malbatê ye - em çawa rûnin û tiştek nîqaş dikin.
Û bi rastî, me beşa yekem du meh berê tomar kir, û her tişt çû gel. Ji min re bê guman ecêb bû ku ez bibînim ka mirovan çawa dest bi parvekirina vê tiştê bi dev bi dev kirin. Bersiva ku min standiye dikare li sê beşên zelal were dabeş kirin. Ya yekem, ev heval, hevkar û hevalên min in. Hin bazarkar in, yên din qet ne - lê ew eleqedar in ku li ser tiştê ku ez di vê formatê de diaxivim bibihîzin. Ev tenê li ser zanînê ye.
Çîroka duyemîn ev e ku ji deverekê hevsalên bavê min dest bi tevlîbûnê kirin û şîrove kirin. Ne wekî: "Binêrin, derhênerê ragihandinê yê Brîtanyayê ev kir" - lê "keça Sergeyev bi wî re podcast çêkir, û tê bîra te ...". Bavê min barek e, û civatek ji mirovan heye ku li stranên wî guhdarî dikin. Çîroka sêyemîn ji bo min ya herî bi qîmet e. Ev şîrove ev in: "Bi bavê xwe re bipeyivin, bi dêûbavên xwe re bipeyivin, bibînin ka ev çiqas xweş derdikeve."
A: Ma rewş hene ku wusa dixuye ku her tişt zelal e, lê derket holê ku li vir çalek reş vedibe. Û di gava din de kunek reş a din vedibe.
Dema ku derkeve holê ku hin tiştên ku eşkere xuya dikirin, pirsan derdixin pêş. Bi rastî diyalogên bi vî rengî cudahiyên di navbera nifşan de ta çi radeyê nîşan didin?
:: Ev jî ji bo min pir xweş e, ji ber ku her podcast zeviyek piçûk e. Ez nizanim em ê li ku derê bigerin. Ger ez berê bi zelalî rêgeza ku ez rê li ber mirovên ji temaşevanek ku ez bi çîrokên xwe fam dikim bi rê ve dibim, wê hingê ez bi tevahî kêfxweş im ku bav çawa bertek li ser hin tiştên ku ji min re bi tevahî têne fêm kirin re dike. Û ez bi awayekî baş tinazê xwe li we dikim, helbet. Ez zorê didim wî ku li rêzefîlma televîzyonê "Neynikê Reş" temaşe bike an jî 50 xalên [Ilya] Krasilshchik, yên ku wî li ser medyaya nûjen nivîsî, bixwîne.
Bi Bandersnatch re, rêzenivîsa înteraktîf Black Mirror, ew qeşmer bû ji ber ku mirov ê nû dest bi nîşankirinê bikin û ez û hevalên xwe em ê biaxivin ka kîjan vebijarkên çîrokê me hilbijartiye. Bav dest pê kir û got ku ew ê qet tiştek nekeve û ev "bêaqilî" wî ji temaşekirina rêzefîlmê digirt. Reaksiyonek bi tevahî nediyar. Em li Dyer asê man, ji ber ku bi ferhengekê re rûniştibû û hin tişt werdigerand. Ji wî re ne diyar bû, lê pir bi baldarî xwe amade dikir. Ew bi kaxezek hat û ji min re got ku wî çi fêm kir û çi fêm nekir.
Ev jî hinekî min motîve dike. Ez du sal in mamostetiyê dikim, û gelek bersivên min hene ji bo pirsên ku min di dema pratîka xwe de bihîstine. Min hîn pirsên [bavo] nebihîstiye. Ev ji min re pir balkêş e ji ber ku ew min şaş dike û ez hewl didim ku rave bikim.
Di hin xalên podcastê de, ez fam dikim ku li cîhek jî ez jê nagirim, ku dikaribû çêtir û bi rengek ku ew fêm bike were rave kirin. Lê ji ber ku em du karekterên pir henek in, wek ku mirov destnîşan dike, em ji van rewşên perwerdehiyê bi rûmet derdikevin.
A: Bi dîtina min tiştên wiha alîkarî û barekî zêde yê perwerdehiyê digirin. Dema ku kesên di heman temenî de bi hev re biaxivin û bi giranî wateya hin peyvan fam bikin û têgihîştina xwe di hin şertan de bi cih bînin ev yek e. Dema ku mirovek ji nifşek din were û bixwaze ku vê an wê têgînê fam bike mijarek din e.
:: Bêsînor.
A: Derket holê ku hûn bi xwe dixuye ku ev tê çi wateyê, lê li vir hûn hewce ne ku di eslê xwe de bersiv bidin.
:: Erê, ji ber ku di her bersivê de hûn dikarin referansek, di medya an naverokê de rewşek weha bidin. Û gava ku hûn vê amûrê tune, û hûn fêm dikin ku ew ê nexebite.
A: Referansên din hewce ne.
:: Bêsînor.
Bav bi domdarî wê bi ezmûna xebata xwe re berhev dike - wî berê li radyoya "Yunost" û li televîzyonê dixebitî. Wî di piraniya jiyana xwe de di medyayê de jî xebitî, û ev hevok jî pir balkêş in. Kî ji me dê niha bifikire ku tiştek bi salên 70 û 80-an re bide ber hev?
Ji bo min jî nirxek perwerdehiyê heye, ji ber ku ez li ber çavan digerim ka van hilberan berê çawa dixebitîn. Di vê yekê de mîsyona me ya perwerdehiyê ya hevbeş heye.
A: Ecêb. Ez wisa difikirim ku ev mînakek mezin e ku çawa pêwendiya pêwendiya di navbera nifşan de ji bo her du aliyan nirxek zêde diafirîne. Di nav de ji bo kesên ku dixwazin mijarek ku ne nêzî qada çalakiya wan e fam bikin.
:: Min re ne balkeşe ez jê hez dikim. Ez, bê guman, bextewar bûm, ji ber ku paqijiya ceribandinê pir zêde derket. Bav di jiyana xwe de qet yek tora civakî nebû.
Ew bi qasî fêm dike ka Facebook çawa dixebite. Lê dema ku min jê pirsî ku ji min re bêje Instagram çi ye, em asê man. Derket holê ku ew xwedî helwestek prensîb e ku çima ew naxwaze torên civakî dest pê bike, çima ev xirabiyek mezin e û hwd. Ev helwestek balkêş e.
[sernav] "Belê, pa-ap" ji ku hat: [di bersivê de] retorîka "Hûn bi komputer û torên xwe yên civakî, her tiştê li ser têlefonên xwe, çiqas hêrs dibin." Eşkere ye ku ew weha bû: "Belê, bavo, biqedîne, çêtir e ku meriv bi xwe tiştek fêr bibe."
Nizanim ev bi temen an bi kûrahî û qalîteya sohbetên te bi bavê te û kesekî ji nifşekî din re tê. Niha ez dibînim çima wisa ye. Wî got: "Xeyal bikin, di salên 90-an de ez zilamek 40-salî saxlem im ku xwedî gelek ramanan e - ew bi rastî kesek afirîner e - ji nişkê ve di demek de ez fam dikim ku hemî teknolojiyên bi hêsanî bêriya min kirine. Ji nişka ve, ji cihekî, her kesî telefon, komputer û torên civakî bûn. Û ez tenê rûniştim û min fêm kir ku wextê min tune."
Min ev helwest pir balkêş dît. Û paşê ez difikirim: "Baş e, ez ê bibim 50-60 salî. Ev hemû wê çawa pêş bikeve?” Dibe ku her kes biçe Tik Tok, ku ez êdî tiştek jê fam nakim. Li wir, zarok maskeyan bi rûyên xwe ve daliqînin, û ev, bê guman, me bi tevahî, xuya ye. Ev jî pir balkêş e ku em li paşeroja xwe zêde bikin û bifikirin ka em ê çawa bijîn û em ê çawa têkiliyan ava bikin. Ez difikirim ku ev girîng e.
A: Ma bav di encama pêwendiyê de ti berjewendî an adet diguhezîne? Guhertinek heye? Heke wî tiştek ji rêzê an tiştek nû hez kir?
:: Hûn dizanin, ev bijareya min e. Ez vê dawiyê li malê rawestiyam û bûm şahidê axaftineke telefonê ya di navbera bavê xwe û hevalê wî de.
Axaftin wiha bû: “Petrovîç, tu li vir rûniştî, hewl didî ku tiştekî bikî. Ma hûn dizanin ku naverok malek e? Ma hûn dizanin ku kirrûbirra naha li gorî KPI-yên weha tê hesibandin, û naverok divê bi rastî hilberê bişopîne, û ne berevajî?
Dûv re me ev çîrok girt: dem bi dem ew li ser Înternetê tiştek dixwîne û ji min re dest bi nivîsandinê dike: "Guhdarî bike, haya te jê heye ku Twitter filan û bêvan dest pê kiriye?" Em jî nûçeyan diguherînin. Bê guman, ez bi dilovanî dikenim, lê ew xweş e. Bi sohbeta xwe re, hûn di mirovekî de eleqeyekê çêdikin ku fêm bikin ka jiyan îro çawa diqewime. Ez hin beşan ji dersên xwe ji wî re dilîzim, û ew hewl dide ku wê fêhm bike.
Ev daxwaza fêrbûnê - vegerandina Brîtanî û ya ku em jê bawer dikin - têgîna îdeal a fêrbûna jiyanê ye. Nemaze gava ku ev çavkaniya perwerdehiyê ne tenê qursek serhêl an "Derjahiya Moskowê" be, lê zarokê we bixwe ye, ku ji we re rave dike ka ew çawa dijî û ji bilî çîrokên kesane hin zanyariyan vediguhezîne.
Ez tenê hewl didim ku bêtir giraniyê bidim zanînê, bêyî ku ez pir kesane bibim. Her çend kesanebûn parçeyek yekbûyî ya podcasta me ye.
A: Ev perwerdehiya li Brîtanî, li derveyî Brîtanî, di medya, ragihandin, li her deverê de ye.
:: Derket holê ku ev bi rastî li her derê fêr dibe. Ev çîrok pir dewlemend e ji ber ku gava ku hûn dest bi weşandina hin zanyariyan li derve dikin, [xwebawerî xuya dibin]. Ew tam ne kompleksek xapînok e, tenê di hundurê min de her gav ramanek min heye - gelo ez dipeyivim, gelo ez li ser tiştek diaxivim, gelo min "karê malê" rast kiriye. Ev kompleksek xwendekarek wusa hêja ye - ma min her tişt xwendiye da ku bikaribim li ser wê bi mirovan re biaxivim?
A: Ecêb. Me çembereke bi vî rengî ya tematîk çêkir.
:: Yes Yes.
A: Baş e, em dikarin li ser notek wusa xweş bi dawî bibin.
:: Cool, gelek spas.
Mîkroforma me ya li ser mijara kirrûbirra naverokê:
PS Di profîlê de - lînkên hemî beşên podcasta me.
Source: www.habr.com