Aboriya şahiyê. Şêwirmendî wekî rewşek taybetî. Qanûna ji sedî sê

Ez dizanim ku bi nivîsandina vê nivîsê ez ê nebim Paisiusê Svyatogorets. Lêbelê, ez hêvî dikim ku bi kêmî ve xwendevanek hebe ku dikare fêm bike ka meriv di IT-ê de mamoste (şîretkar) çi heyecanek e. Û welatê me dê hinekî xweş bibe. Û ev xwendevan (ku têdigihîje) dê hinekî bextewar bibe. Paşê ev nivîs ne vala hatiye nivîsandin.

Ez mamosteyek part-time. Û ji bo demeke dirêj niha. Nêzîkî heft-heşt salan. Û ez şerm nakim.
Encama heyî: zêdetirî 20 zarokên karkirî yên ku ez bi wan re yek bi yek xebitîm. Ez dizanim, ne pir. Dibe ku zêdetir jî hebin... Xort hîn giliyê xwe nakin (Ez derewan dikim, helbet gilî dikin, lê her tişt bi wan re baş e). Di parêznameya xwe de, ez ê bibêjim ku hîn jî hejmarek nenas ji xwendekarên "niha" hene ku mijara min ji wan re bikêr bû, lê dûv re min bi wan re yek bi yek an rahêner nexebitî...

Gelek caran min bihîstiye: “Tu gêj î”, “tu çima xwe bi van xwendekaran diêşînî”, “ew li devê te dinêrin û tu berdêl didî… baş e, bi kurtî tu tiştekî telafî dikî”. “Te di vê Katya de çi dît? Ma ew xanima te ye?”, “Tu di vê Vasyayê de çi dibînî? Ma ew birayê te ye?”, “Tiştek tune ye?”, “Jina te, keçek te heye û îpotek heye!”, “Tu narkotîkê yî”, “dema te zêde heye?”, “ Ez tercîh dikim Game of Thrones temaşe bikim, wekî din ez bi tevahî li paş mam.” , mamê”... Û hwd. Ger min ji afirîneriyê hez kir Oxxxymeron û bi Mîron re şêwir kir (bi şexsî, mixabin, ez wî nas nakim), paşê "Cîhê ku em lê ne" wê bihatana berhevkirina van hevok û hevokan... Û wê demê ew ê bibûya bombe!.. Ax, ew ê çi rapperek şêrîn derkeve...

Ez ji ravekirinê westiyam. Mîna ku ez bahane bikim. Heta henek e. Ez vê postê dinivîsim û gava din ji min re dibêjin "xemgîn", ez ê tenê lînka vê opusê bidim.

Happy VS Cheated. Aboriya Şahiyê

Û vî awayî, hînkirin (ew jî dibêjin "rêveberî", lê çima heke analogek navxweyî hebe? Em ê şûna guheztina axaftinê hebin) - ev rewşek taybetî ye "aboriya bextewariyê". Û ev term ne ya min e; lêkolînên akademîk ên tirsonek hene ku ji bo vê mijarê hatine veqetandin û heta Gotara Wikipedia... Bi dîtina min “aboriya bextewariyê” gotineke bêbext e û çêtir e ku meriv bibêje “aboriya şahiyê”. Ji ber ku "bextewarî" jixwe dest pê dike ku bi ya ku ez jê re dibêjim dilgeş (ji îngilîzî "cheerful") tê tevlihev kirin û, mixabin, pir kes ferqa di navbera bextewarî û dilşahiyê de nabînin... Ew heman tişt e wekî tevlihevkirina têgînên " hezkirin" û "seks" di xNUMX's. Ew dikevin hev, lê ne wek hev in. Lê ev mijareke cuda ye. Posta min qaîdeyên min e. Ez ê biaxivim "aboriya şahiyê"

Bi eşkereyî, di tevahiya serdema hebûna nijada mirovan de, her dem di hemî welat û çandan de sê aborî hebûne:

  1. aborîya hewcedariyên
  2. aboriya kêfê
  3. aboriya şahiyê.

Belê, her tim di navbera wan de tixûbên hişk tunebûn. Lê eger aborîya hewcedariyên и aboriya kêfê Teoriya aborî ya nûjen, wê hingê ew pir baş verast kiriye aboriya şahiyê, ji ber hin sedeman jê re digotin "tevgerek nû ya ramana aborî".

Bibore, lê gotin ji Ecclesiastes:

Carinan li ser tiştekî dibêjin: Binêre, ev nûçe ye!
Û ew jixwe di sedsalên ku berî me derbas bûne de hebû.
Ew li ser paşerojê nayên bîra xwe - û li ser wê çi bibe - Yên ku dê paşê werin dê li ser wê bîr nekin.

Spas ji bo xwendinê. Li vê derê propagandaya olî ya hov bi dawî bû. Dê dîsa nebe - ez soz didim.

Rehetî, melankolî, şahî

Ez difikirim ku sedsala 20-an sûcdar e. Û her cure Bolşevîkên li wir, û dijberên Bolşevîkan. Û piştî Şerê Cîhanê yê Duyem, hemû rejîm dîn bûn... Ji ber hin sedeman, her kesî bawer dikir ku eger em bi tamxweşî bixwin û standarda jiyana xwe baştir bikin, wê demê bextewariya gerdûnî tê. Bala xwe bidinê ku di vê paradîgmaya taybetî de her du hegemon, Yekîtîya Sovyet û DYA, di yek gavê de meşiyan. Lê bi awayekî bextewarî nehat.

Du hevalên min hene. Meaşê herduyan jî ji 600 hezarî zêdetir e. (mehê). Ji ber vê yekê min bi ya yekem vexwar û bi ya duyemîn vexwar. Yek bi rastî di dojehê de dijî. Ya duduyan bi awayekî navîn e... Ango. Gelek pere hene - lê şahî tune.

Kêfa mêran tune!

Pîramîd Abraham Maslow çawa gişt Paradîgmaya hewcedariyên mirovî bêaqilî kêm e! Ez ê ji bo tevahiya cîhanê bipeyivim, lê bê guman ew ji bo mirovên rûsî ne maqûl e. Divê rûsan pîramîda xwe hebin... Û di binî de jî divê “patosa ji hebûnê” hebe. Rûs ji pathosê hez dikin. Ne pathos - ne jiyan. Em ev in, û ev nayê guhertin. Armancên mezin, baş û xurt bidin me. Hin, ne nûnerên herî baş ên şaristaniya me, ne hewce ne baş in;... lê bi hêz in, li ser astek mezin!.. wusa ku woohoo!

Ango bingehek me heye - "xwenaskirin", ne xwarinek. Lê ji bo Abraham Samuilovich, "xwe aktuelkirin" ya herî jorîn e ... Hema wisa. Li vir bersiva "giyana rûsî ya razdar" heye.

Têgeheke wisa nazik heye, di peyvê de tê îfadekirin "hezkirin". Melankolî ne spîl e, ne melankolî ye. Ev ne bêhêvîbûn û ne jî xemgînî ye... Na!.. Melankolî ji bo kesê ku asta heftê ya Maslow daxistiye binê bingehê tê fêm kirin. Kesek ji vê nijadê (ne hewce ne rûsî) dê fêm bike ka peyva "melankolî" tê çi wateyê. Yên din nakin.

Meriv çawa melankoliyê derbas dike? Tenê feydeyên têne çêkirin aboriya şahiyê. Haya min ji rêyên din tune.

Bi rastî, ev pênaseya herî baş a aboriya şahiyê ye, ku dihêle ew bi rengekî nezelal ji aboriya kêfê were veqetandin.

Xwe aktîvkirin çalakiyek mirovî ye ku razîbûna hundurîn ji şert û mercên hebûna xwe re misoger dike, tam û wate dide jiyanê û cewhera banga xwe derdixe holê.

Ji ber vê yekê, aboriya şahiyê têkiliyek aborî ye ku dihêle komek mirovan xwe bi xwe aktîf bike.

Paradoksa Easterlin

Zagonek ecêb hatiye formulekirin Richard Easterlin di sala 1974 de di gotara xwe de “Gelo mezinbûna aborî rewşa mirovan baştir dike? Hin delîlên ampîrîkî"

Di edebiyata îngilîzî de ji vê zagonê re tê gotin Paradoksa Easterlin. Lê wekî kesek çanda rûsî, ez ti paradoksek nabînim ... encamek bi tevahî hêvîdar, bi tenê ji hêla lêkolînê ve hatî pejirandin. Ji ber vê yekê, ez pêşniyar dikim ku "paradoksa Easterlin" bi rûsî wekî "Qanûna Rojhilatê" were wergerandin.

Zêdebûna dahata mutleq, lê ne nisbî, rê nade zêdebûna razîbûna jiyanê

Ez ê wergerînim zimanekî kurikî yê têgihîştî: erê, belkî mirov hebin ku bi rastî Bentleyek dixwazin (an çi cûre otomobîlek nûjen e? Ez seqet im.), ji ber ku ew bi rastî dilxwazên otomobîlan in... lê pir piraniyek Bentley dixwaze ji ber ku ew "şox" e. Mirov dixwazin biçin Parîsê ji ber ku "dîtina Parîsê mirin e!", lê ew şerm dikin ku biçin Parîsê Ohrid, ji ber ku ev "Makedonya şêt" e. Û ez ferq nakim ku ev yek mîna "Qudsa Slavî" ye û ku her kevirê li wir bîhna dîrokê distîne. Ew ne moda ye - ji ber vê yekê ne xweş e. Ji % 99 mirovan guh nadin avê Doktor Baths wek ava Karlovy Vary asê. Lê ew dixwazin herin Karlovy Vary. Ji ber ku ew "şaş" e.

Hêjayî gotinê ye ku Easterlin jixwe civaka nûjen dixwîne, civakek ku birçîbûn, bela û şerên dijwar... Ji ber vê yekê aborîya hewcedariyên Min berê herî kêm pêwîst daye. Aboriya kêfê ji jiyanê razî nabe. Ya ku dimîne aboriya şahiyê ye.

Nîv-jiyana perwerdeya Sovyetê

Fêmkirina girîngiya sedemek ji bo aboriya şahiyê mifteya girîng e.
Di şert û mercên hilweşîna perwerdehiya post-post-Sovyet (piştî-Sovyet: 1991-2001, piştî-Post-Sovyet: 2001-2011, piştî-Piştî-Piştî-Sovyet: 2011-2021), di IT-ê de şêwirmendî ye. pir hêja.

Perwerdehiya N-post-Sovyet dê kengî bidome? Hûn dikarin li ser vê yekê postek cûda binivîsin, lê li vir ew bi kurtî ye: herheyî. Ew mîna fîzîka nukleerî ye: heyama rizîbûnê bêdawî ye... Ji ber vê yekê, divê em behsa nîv-jiyana perwerdeya Sovyetê ya birûmet bikin. Li gorî çavdêriyên min, ev heyam ji bo Bauman MSTU 10 sal e. Ka em jê re bibêjin "nîv-jiyana Baumanka."

Bi vî rengî, di sala 2001-an de, MSTU bi 1/2, heya 2011-an bi ¾-ê, heya 2021-an em ê bi 7/8, heya 2031-ê bi 15/16-ê ve binav bibin.

Belê, zanîngehên din jî hene. Ez çend caran hatim vexwendin Zanîngeha Dewletê ya Moskowê. Pergalek cûda heye, û li gorî texmînên min ên ne profesyonel, nîv-jiyanê 20-25 sal e. Û zanîngehên ku nîv-jiyana wan 5 sal in hene, niha jî perwerde li wir di asta xeletiya statîstîkî de ye...

Bûyerek taybetî ya aboriya şahiyê: şîretkirin

Lê bila em ji mijarê dernekevin û vegerin ser şêwirmendiyê.

ger perwerdeya bingehîn, ku bi dîtina min pir girîng e, hîn jî bi rengekî kêm-zêde xwe digire, lê bi zanîna pratîkî êşek giran heye. Min berê di postê de nivîsand “Ciwanên bêxwende. bersiva mamosteyê part-time" li ser wê. Ez ê xwe dubare nekim.

Dema ku hûn bi xwe zanîna xwe parve dikin, hûn ji bilî demê tiştek winda nakin. Tenê pirsek heye: hûn amade ne ku wextê xwe li ser vê yekê winda bikin?? Ez hazir im. Ji ber ku ew mîna "bexşîna xwînê" ye. Parvekirina zanînê û, nemaze, ezmûna xweş e. Ev pêbaweriyek bêkêmasî dide we ku wateya jiyana we heye. Û pêbaweriya bi watebûnê (ji bo rûsan pîramîda "şaş" a Maslow bi bîr bîne) ya herî girîng e. Bi kêmanî ji bo mirovên ji celebê min.

Qanûna ji sedî sê

Carekê min meraq kir: çend kes bi hewesa hînkirinê hene? Wî dest bi pirs û axaftinê kir. Û min hejmareke îstatîstîkî girt: 3%.

Texmîna ji sedî sê bi tevahî ezmûnî ye. Ji bo vê diyardeyê tu delîl û ravekirin tune. Di heman demê de ez ê newêrim texmîn bikim ku heke nimûne were guhertin ev hejmar dê çawa biguhezîne. Mînakî, li şûna IT-ê, herêmek din bigirin. An jî IT-ê bihêlin, lê vê çavdêriyê li ser Çînî, Amerîkî, Brezîlyayî biceribînin? An jî, di nav hemî mirovên IT-ê de, tenê Pythonîstan digirin?

Ev qanûn tenê ji nimûneyek hawîrdora min hate derxistin û her gelemperîkirin di xeter û xetera we de ye.

Pir e an hindik e? Ez difikirim ku li ser pîvana Rûsyayê ev pir pir e. Tiştê ku divê burokrasiya zanîngehê bike ev e ku zanibe ku dema van kesan bi qîmet e, wan ji kaxezên nehewce yên ehmeq xilas bike, demek xweş bide wan (ji bo kesên nezewicî sibê û/an êvar an şemî) - û sûd werbigire!

Pirsgirêk tune ku xwendekar zanyariyên têkildar û xweş bidin. Hûn tenê hewce ne ku li mamosteyên pîşesaziyê bigerin. Ji bo her 100 pisporan em bi navînî 3 mamoste digirin. Lêgerîn, lêgerîn, lêgerîn! Bi awayê, heke hûn ji nişka ve girêdayî vê 3% in û pisporê IT-ê ne, di peyamek kesane de ji min re binivîsin. Em ê bibin heval, bi hev re hevkariyê bikin û "xwe bi xwe aktîv bikin" (Û heke hûn hîn jî ji ewlehiya agahdariyê ne, wê hingê ew pir xweş e. Ez bi taybetî bi dilxwazî ​​li virolojîst û penteran digerim)

encamê

Divê her kes bi xwe biryarê bide ka meriv çawa ji "aboriya şahiyê" sûd werdigire. Şêwirmendiya IT tenê mînakek e. Erê, her kes nikare. Mirov hene ku bi hêsanî ji vê yekê re ne amade ne... Ez nizanim çawa dans bikim, û mirovên pispor hene, lê nikarin hîn bikin.

Ez dikarim çi bibêjim, tiştekî din bibînim: hûn dikarin xwînê bidin, an bi rêkûpêk bexş bikin ji bo xêrxwaziyê. Tenê baş qurban bikin da ku ew xemgîn e. Da ku hûn ji jina xwe re bêjin, hûn ê bi firingî li serê we bixin. Hingê ew kar dike.

Hevalekî min ê din heye ku, ji bo "aboriya şahiyê", bernameyên cûrbecûr ji bo weqf û berhevkirina drav bername kir. Cool guy. Ez hurmeta te dikim.

Gelek tişt hene ku hûn dikarin bikin. Mînakî, hûn dikarin tenê agahdarî (kanalên telegram) bi pergal bikin. Hûn dikarin li ser Habré peyamên xweş binivîsin. Pirtûkên IT-ê yên bi rastî xweş berhev bikin û wan bidin alma matera xwe. Belê, gelek tişt dikarin bên kirin. Û bi hewldanên pir kêm. Wextê xwe li ser Game of Thrones winda nekin. Tiştek kêrhatî bibînin ku bikin. Û jiyan wê bi mifteyê tije bike.

Bi kurtasî, mirovên IT. Mirov be. Hêsantir bijîn. Hêvî dikim ku hûn têra pereyê we bin. Û dem jî. Doza xwe ji bo aboriya şahiyê bibînin. Ji we re pîroz be!

Tenê bikarhênerên qeydkirî dikarin beşdarî anketê bibin. Têketinji kerema xwe.

Ma hûn ji aboriya şahiyê bawer dikin?

  • Na. Dinya xera bûye! Çêtir li Game of Thrones temaşe bikin! Hûn hemû dîn in!

  • Erê. Li ser wê tiştek heye. Tenê bila oleke nû li ser vê bingehê nehêlin. Her tişt bi nermî

11 bikarhêneran deng dan. 2 bikarhêner betal bûn.

Source: www.habr.com

Add a comment