GAZÎ
Li gorî rêjeya rêjeya bilind a hejmara kesên ku bêdeng ne razî ne li hember hejmara şîrovekarên ku tiştek li ser wan heye ku îtîraz bikin, ji gelek xwendevanan re ne diyar e ku:
1) Ev gotarek nîqaşek teorîkî ye. Dê li vir şîretek pratîkî tune be li ser hilbijartina amûrên ji bo derxistina pereyê krîptoyê an berhevkirina multivibratorek ku du ampûlên ronahiyê bibire.
2) Ev ne gotarek zanistî ya populer e. Dê ravekirina dummiyên prensîba xebitandina makîneya Turing ku mînaka qutiyên maçê bikar tîne tune be.
3) Berî xwendina xwe bi baldarî bifikire! Helwesta amatorîzma êrîşkar bala we dikişîne: Ez her tiştê ku ez fêm nakim kêm dikim?
Pêşî spas ji her kesê ku biryar dide vê gotarê nexwîne!
Daemon bernameyek komputerê ya li ser pergalên çîna UNIX-ê ye ku ji hêla pergalê bixwe ve tê destpêkirin û bêyî têkiliya rasterast a bikarhêner di paşperdeyê de dixebite.
Hê di temenê pêşdibistanê de, min çîrokek li ser şagirtê sêrbaz bihîst. Ez ê di vegotina xwe de dubare bikim:
Demek berê, li deverek Ewropaya serdema navîn, sêrbazek dijiya. Pirtûkeke wî ya mezin a efsûnan hebû ku bi çermê golikê reş bi kepçe û kuncên hesinî hatibûn girêdan. Gava ku sêrbaz hewce bû ku sêrbazek bike, wî ew bi kilîtek mezin a hesinî vekir, ku ew her gav li ser kembera xwe di kîsikek taybetî de hilgirtibû. Şagirtekî sêrbaz jî hebû ku ji sêrbaz re xizmet dikir, lê qedexe bû ku li pirtûka sêrbazan binêre.
Rojekê sêrbaz ji bo karê xwe ji bo tevahiya rojê çû. Gava ku ew ji malê derket, xwendekar bi lez û bez ket zindanê, ku tê de laboratûwarek alkîmyayî hebû ku tê de pirtûkek efsûnan bi zincîrekê ve girêdayî bû. Şagird dest avêt firaxên ku sêrbaz di nav wan de lûle diheland da ku bibe zêr, danî ser brazê û agir pêxist. Serî zû heliya, lê nebû zêr. Paşê hat bîra şagirdê ku sêrbaz, ku pêşiyê helandiye, her carê bi kilîtekê ve kilîta pirtûkê vedike û demeke dirêj jê re sêrbazek jê re dibêje. Şagird bi bêhêvî li pirtûka kilîtkirî mêze kir û dît ku li kêleka wê mifta ku sêrbaz ji bîr kiribû, heye. Dûv re ew bi lez çû ser masê, pirtûk vekir, vekir û bi dengekî bilind rastnivîsa yekem xwend, bi hûrgulî peyvên nenas bi kilît bi lêv kir, bihesibîne ku efsûnek wusa girîng wekî efsûna veguheztina seriyê di zêr de bê guman dê bibe ya yekem. .
Lê tiştek nebû: rêber nexwest ku veguherîne. Xwendevan xwest efsûneke din biceribîne, lê dû re birûskê mal hejand, û cinekî mezin û gemarî li ber şagird xuya bû, bi sêhra ku xwendekar nû xwendibû hat gazî kirin.
- Ferman bike! - cin giriya.
Ji tirsa, hemû raman ji serê xwendekar derketin, ew jî nikaribû bilive.
- Emrê bide, na ezê te bixwim! - Cin dîsa giriya û destek mezin ber bi xwendekar ve dirêj kir ku wî bigire.
Di nav bêhêvîtiyê de, xwendekar yekem tiştê ku ew dikare bifikire mat kir:
- Vê kulîlkê av bide.
Û wî nîşanî geranyoyek da, ku potek wê li quncikê laboratûwarê li ser erdê rawestiyabû; di banê jora kulîlkê de tenê pencereya piçûk a di zindanê de hebû, ku tîrêja rojê bi zorê jê derbas dibû. Cin wenda bû, lê bîskek şûnda dîsa bi bermîlek mezin a avê ve xuya bû, ku wî li ser kulîlkê zivirî û av rijand. Ew dîsa winda bû û bi bermîlek tije dîsa xuya bû.
"Êdî bes e," xwendekar qîr kir, di nav avê de rawesta.
Lê xuya ye ku xwestek bes ne bes bû - cin av di bermîlekê de hilgirt û bir, rijand quncikê ku berê kulîlkek di binê avê de veşartibû. Ji bo ku cin dûr bixin belkî efsûnek taybetî hewce bû. Lê maseya bi pirtûkê re jixwe di nav ava gewr de winda bûbû, ku tê de ax û komirên ji brazî, rezberên vala, firax, çîpên vala, galvanometre, dosîmetre, sirincên yekcar û bermayiyên din, diherikî, ji ber vê yekê jî heke xwendekar zanibe ku meriv çawa bibîne. rastnivîsa pêwîst, wî nikarîbû bike. Av bilind dibû, xwendekar hilkişiya ser masê da ku nefetisîne. Lê ev ji bo demek dirêj ne alîkar bû - cin bi rêkûpêk domandina avê domand. Xwendevan jixwe heta stûyê xwe di nav avê de bû dema ku sêrbaz vegeriya, dît ku wî mifteya pirtûkê li malê ji bîr kiriye û cin jê biriye. Dawiya çîrokê.
Rasterast li ser eşkere. Digel hişmendiya xwezayî (NI) ya xwendekar, wusa dixuye ku her tişt zelal e - ehmeq e, divê hûn demek dirêj li tiştek hêj gêjtir bigerin. Lê bi îstîxbarata cinan - bi awayê, çi celeb îstîxbarata wî heye: EI an AI? - nezelal. Guhertoyên cihêreng rewa ne (û pirs jî dê li ser wan derkevin):
Guhertoya 1) Cin ji xwendekaran jî gêjtir e. Wî fermanek wergirt û dê heya demek nediyar pêk bîne, hetta dema ku hemî wate winda bibe: kulîlk - tiştê avdanê - dê winda bibe, goşeya ku kordînatên kulîlkê pê ve girêdayî ne dê winda bibe, gerstêrka Erd dê winda bibe, û cinê ehmeq dê berdewam bike ku avê di bermîlan de bigihîne xalek diyarkirî li cîhê derve. Û heke di vê nuqteyê de supernova derkeve, wê hingê cin ferq nake ku avê bi ku ve bigire. Wekî din: divê hûn çiqas bêaqil bin ku hûn kulîlkek piçûk ji bermîlek mezin av bidin? Jixwe jê re dibêjin ne avdana kulîlkê, lê dixeniqîne. Ma ew jî wateya fermanan fam dike?
Guhertoya 2) Cin her tiştî fam dike, lê bi berpirsiyariyan ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê ew tiştek mîna darbeyek Italiantalî dike. Heta ku bi awayekî fermî li gorî hemû rêgezan dernekeve, ew ê nesekine.
Pirs 1 ji guhertoyên 1,2) Meriv çawa li gorî guhertoya 1-ê cinek bi tevahî bêaqil ji cinek qet ne ehmeq li gorî guhertoya 2-ê cûda dike?
Pirs 2 ji versiyonên 1,2 re) Ma dê cin rast (ji nêrîna xwendekar) formulasyonek rasttir bikira? Bo nimûne, heke xwendekarek got: wê fîşeka lîtreya vala ya ku li ser refê ye hilde, wê bi avê tije bike û carekê wê kulîlkê av bide. An jî, wek nimûne, heke xwendekar got: here.
Versiyon 3) Sêhrbaz efsûneke zêde li ser cinan dike, li gorî wê, ger kesek ji bilî sêrbaz xizmetên cin bikar bîne, wê hingê divê cin tavilê vê rastiyê bi sêrbaz agahdar bike.
Versiyon 4) Cin ji sêhrbaz û şagirtê wî nefret dike, ji ber vê yekê gava dît ku rewş ji kontrolê derketiye, di dema tevgerên xwe de bi bermîlekê li pişt pişta sêrbaz derket û got: "Te mifta malê ji bîr kir. , lehî heye.” Lê sêrbaz bi xwe nayê bîra wî.
Nîşe 1 heya guhertoya 4) Bi taybetî hêjayî gotinê ye ku hilgirên EI xwedî bîranîna pir bêkêmasî ne.
Guhertoyên din dikarin wekî "kêvroşkên Fibonacci" werin zêdekirin, ango. ne algorîtmayek pir tevlihev e. Bo nimûne:
Versiyon 5) Cin heyfa xwe ji xwendekar distîne ku wî aciz kiriye.
Versiyon 6) Cin kîna xwe li xwendekar nagire, lê heyfa sêrbaz hiltîne.
Versiyon 6) Cin heyfa xwe ji her kesî distîne.
Guhertoya 7) Cin heyfa xwe nagire, lê kêfê dike. Dema ku westiyayî diqede.
hwd.
Ji ber vê yekê, bi cinan re diyar e ku tiştek zelal e. Bi sêrbazekî çêtir nîne. Hûn dikarin guhertoyên ne kêm derxînin holê: ku wî bi qestî biryar da ku dersê bide xwendekarek ku pozê xwe yê meraq li her derê dixe; ku wî dixwest xwendekarê xeniqîne, lê gava ku cin li ser lehiyê hejand, ew tirsiya - ji nişka ve yekî ji rêwiyan bihîst, wê gavê guman dê bi ser sêhrbazê de bikeve; xwest ku eleqeya xwendekaran bi efsûn û hwd re şiyar bike.
Li vir pirsek zaroktî gengaz e: kîjan ji guhertoyên pêşniyarkirî rast e? Xuyaye, her. Di çîrokê de ti agahiyek bêkar namîne ku tu guhertoyek li ser yên din bipejirîne. Li vir em bi rewşek pir hevpar a karên hunerî yên ku bi îmkana şirovekirina nezelal re mijûl dibin. Weke mînak ger derhênerek bixwaze vê çîrokê di şanoyekê de derxîne an jî li gorî wê fîlmek çêbike, dikare şiroveya ku ji nêrîna wî herî balkêş e hilbijêre. Dibe ku derhênerek din şîroveyek cûda balkêş bibîne. Di heman demê de, balkêşî dikare ji hêla ramanên din ve were destnîşankirin, mînakî, balkêşbûna ji temaşevanan re ji bo misogerkirina herî zêde meqbûzên qutîkê, an balkêşiya ji bo nîşandana hin super-îdeayan: ramana serfiraziya qenciyê li ser xerabiyê, ramana erkê, ramanek serhildêr - bo nimûne, li gorî Dostoyevskî: xwendekar, mîna Raskolnikov, ew pirsa "gelo ew mexlûqek dilerize ye an mafê wî heye?" hwd.
Pirseke din derdikeve holê.
Pirsek din). Ma em çawa dikarin AI-ê fêr bikin ku tercîhê bide yek ji guhertoyên dengdar heke em bixwe, ku AI-yê xwedan in, her gav nekarin bi zanebûn yek ji wan hilbijêrin?
Vegere ser sêrbaz, guhertoya ku wî xwendekarek dilsoz û guhdêr dixwest, mîna cinan, da ku pozê xwe neke nav pirtûkên qedexe û cihê ku jê nehat pirsîn, pir maqûl xuya dike. Heman tişt nuha pir caran ji AI-ê tê xwestin. Di nihêrîna pêşîn de, ev ji bo her makîneyê hewcedariyên kevneşopî yên normal in: guhdana tam, neguhdarî nayê pejirandin. Lê di mijara AI-ê de, dibe ku pirsgirêka guhertoyên 1,2 (li jor binêre) derkeve, ango. AI dejenere dibe - hardware dikare her tiştê ku bixwaze li ser afirîner û xwediyên xwe bifikire, lê ew ê ti kiryarên ku bi AI-ê ve girêdayî ne pêk bîne, yanî. Li şûna AI-ê em ê otomatek seretayî ya ehmeq bistînin. Ji vê yekê gumanek diherike: belkî sêrbaz nexwestiye ku xwendekarek wusa bêaqil wekî cinan bike? Ewan. Fikra AI-ê bi sînoran derdikeve holê. Li vir her tişt di warê EI de jî dijwartir e: Pevçûnên herheyî "bav û kur", "mamoste û xwendekar", "serok û bindest" bi bîr bînin.
Dema ku pênaseyek AI-ê ji nav yên mimkun hilbijêrin, min destnîşan kir:
peywira rêzkirina çend deh hezaran peyvan bi alfabetîk dê ji bo kesek westiya be, ew ê demek dirêj jê bigire ku wiya bike, û îhtîmala xeletiyan ji bo performerek navînî bi astek navînî ya berpirsiyariyê dê girîng be. Komputerek nûjen dê di demek pir kurt de ji bo kesek (parçeyên çirkeyê) vî karî bê xeletî bike.
Min li ser pênaseya jêrîn sekinî: AI karên ku komputerek ji mirovan pir xirabtir çareser dike vedihewîne.
Ev pênase ramanên ku li jor hatine diyar kirin digire ber çavan û ji bo pratîkê rehet e; di heman demê de, ew ne îdeal e, heke tenê ji ber ku navnîşên peywiran "ku komputerek ji mirovan zehf xirabtir çareser dike" naha û 20 sal berê cûda ne. . Lê, bi dîtina min, heta niha tu kesî pênaseyek bêkêmasî derneketiye.
Ya jorîn ji hêla diyagrama di destpêka gotarê de bi tevahî bi kalîte ve hatî destnîşan kirin. Li ser eksê hevrêziya "kêrhatî"yê, jêhatîbûna li herêma sifirê (sifir û hinekî din) bi jêhatîyên ku mirov ji komputerê bilindtir e, mînakî, di şiyana girtina biryarên ne-standard de têkildar e. Zehmetiyên li herêma yek (yek û hinekî hindiktir) bi jêhatîbûnên ku komputer ji mirovek bilindtir e re têkildar in: şiyana hesabkirinê, bîranîn. Serweriya herî zêde ya ku bi yekîneyek konvansiyonel re wekhev e li ser eksê koordînatên "serbilindiyê" danîne, em di forma diagonalên çargoşeya yekîneyê de girêdayîbûna serdestiyê bi jêhatîbûnên mirov û komputeran digirin. Rewşa vê gavê bi vî rengî xuya dike. Ma gengaz e ku AI-ya bihêz hemî jêhatîbûna xwe di herî zêde de (xeta sor) hebe? An jî hîn bilindtir (super-AI - xeta şîn)? Dibe ku armanca navîn a pêşveçûnê ne bihêz be, lê ne tam be
AI-ya qels (xêza binefşî), ku dê di hejmarek jêhatîbûnê de ji AI-ê kêmtir be, lê ne bi qasî ku niha ye.
Em vegerin ser modela çîroka xwe ya edebî, em dikarin bibêjin ku hemî lehengên wê bi awayê herî baş performansa xwe nekirine: sêhrbazê gêj kilît ji bîr kir û lehiyek di zindana xwe de girt, xwendekar bi ehmeqî û xemsariyê, komek ji bandorên tund û hema hema xeniqî, cin bêyî spasdarî hate derxistin. Di derbarê îstîxbarata cinan de, jixwe hate destnîşan kirin ku dijwar e ku meriv wî bi eşkere wekî AI an EI binav bike, lê îstîxbarata (her çend ne bi heybet) yên din eşkere ye ku ji EI re ye. Di derbarê wan de mirov dikare bibêje ku di biryaran de xeletiyên xeternak, bêhişbûn, jibîrkirina tiştên pêwîst û westandin taybetmendiyên wan ên bingehîn in. Mixabin, ev taybetmendî di hemî hilgirên EI-yê yên din de bi rêjeyek mezin an hindik ve girêdayî ne. Bêbaweriya birêkûpêkkirina peyvan an hejmarên EI-ê jixwe li jor hatîye destnîşan kirin, lê ew ê karek hê hêsantir xuya bike - tenê bîranîna hejmarek ji mirovan re pir dijwar dibe. Ji bo makîneyek, şiyana bîranîna jimareyên pi tenê bi mezinahiya bîra wê ve sînorkirî ye, û pir kes neçar in ku bikar bînin , wek "Ez der barê derdoran de çi dizanim." Wusa dixuye ku rêza "3,1416" ji ya mnemonîkî ya diyarkirî kêmtir tîpan heye, lê ji ber hin sedeman mirov tercîh dikin ku bi rengek kêmtir aborî bi bîr bînin. Û dirêjtir:
Hejmara li pişt hejmarê fêr bibin û bizanibin, ka meriv çawa bextewariyê dibîne
Da ku em xeletiyan nekin,
Divê rast bê xwendin
Sê, çardeh, panzdeh
Nod û du û şeş
Ji bo bîranîna rengên baranê:
Her sêwiraner dixwaze bizane ku li ku derê Photoshop dakêşîne
Û destpêka tabloya demkî:
Ava xwecihî (Hîdrojen) bi Gel (Helium) re hate tevlihev kirin da ku (Litium) birijîne. Erê, bigirin û (Beryllium) birijînin nav daristana çamê (bor), ku ji binê Kuçeya Xwecih (Karbon) Asya (Nîtrojen) derdikeve, û bi Rûyek wusa Tirş (Oksîjen) ku Duyemîn (Florîn) min nekir. dixwazin lê binêrin. Lê me ne hewcedariya wî (Neon) bû, ji ber vê yekê em sê (Sodyum) metre dûr ketin û em gihîştin Magnolia (Magnesium), ku Alya di kincê piçûk (Alumînyûm) de bi Krem (Silicon) ku tê de Fosfor (Fosfor) tê de hate rijandin. da ku ew bisekine Sera (Sera). Piştî wê, Alya Klor (Klor) girt û keştiya Argonautan (Argon) şuşt.
Lê çima di EI-ya wusa bêkêmasî de bêkêmasîyek wusa eşkere? Dibe ku, bi saya şiyana jibîrkirina rastiyên herî hêsan, mirov azadî bi dest dixe ku perçeyên ramanên xwe bi fermanek hovane ya kêfî berhev bike û çareseriyên ne-standard bibîne? Ger wusa be, wê hingê bihêz-AI ne gengaz e. An ew ê mîna mirovek ji bîr bike, an jî dê nikaribe çareseriyên ne standard. Di her rewşê de, ji texmînên jorîn derdikeve holê ku pêdivî ye ku meriv di navbera armancên AI-ê de ji hev cihê bike: yek ji armanc modelkirina AI-ê ye, ya din jî afirandina AI-ya bihêz e. Gihîştina yekê dibe ku gihandina ya din ji holê rabike.
Wekî ku em dibînin, di warê AI-ê de pir pirs bi bersivên nezelal hene, ji ber vê yekê ne diyar e ku meriv ber bi kîjan alî ve bimeşe. Wekî ku di rewşên weha de çêdibe, ew hewl didin ku bi yekcarî di her alî de bimeşin. Di heman demê de, ji ber nebûna formûlasyonên hişk ên matematîkî, divê mirov serî li felsefe û modela hunerî û edebî bide. Yek ji mînakên herî navdar ên di vî warî de pirtûka "Turing Selection" (1992) ya yek ji ronakbîrên AI, Marvin Lee Minsky, û nivîskarê çîroka zanistî yê navdar Harry Harrison e. Ez ê ji vê pirtûkê vebêjim, belkî diyardeya bîrdozî ya ku li jor hatî diyar kirin rave bikim:
Bîra mirov ne kasetek e ku her tiştî bi rêza kronolojîk tomar dike. Ew bi tevahî cûda hatî saz kirin - bêtir wekî nîşanek qertê ya ku bi şikestî tê domandin, ku bi navnîşek tevlihev û nakokî ve hatî çêkirin. Û ne tenê tevlihev - dem bi dem em prensîbên dabeşkirina têgehan diguhezînin.
Di berhemeke din a edebî de, çîroka Stanislaw Lem ya bi navê “Terminus” (ji rêzenivîsa “Çîrokên li ser Pîlotê Pirx”) şiroveyeke balkêş a metafora kaset-recorder. Li vir rewşek celebek "qeydgirê kasetek aqilmend" heye: robotek kevn li ser keştiyek fezayê ya kevn ku carekê qezayek pêk hat, bi xebata tamîrkirinê ya domdar re mijûl dibe, digel lêdanê. Lê heke hûn ji nêz ve guhdarî bikin, ev ne tenê dengek teknolojîk spî ye, lê tomarek koda Morse ye - axaftinên di navbera endamên ekîba keştiyek mirinê de. Pirx midaxeleyî van muzakereyan dike û bi awayekî neçaverêkirî bersivek ji astronotên dirêj distîne. Derdikeve holê ku robota tamîrker a seretayî bi rengekî kopiyên hişmendiya wan hildide an jî ew tehlîlên nasîn ên têgihîştina pîlot Pirx e?
Di çîrokek din de, "Ananke" (ji heman rêzê), kopiyek EI-ya di komputera kontrolê ya veguheztina fezayê de rê li ber bargiraniya wê ya paranoîd bi karên ceribandinê ve digire, ku bi felaketê bi dawî dibe.
Di çîroka "Qeza" de, robotek pir bi antropomorfîkî bernamekirî di encama hilkişîna çiyayî ya ku wî biryar da ku di dema xwe ya vala de çêbike dimire. Ma hunermendên weha hewce ne? Lê cinên ku li ser avdana kulîlkê sax dibin jî her gav ne hewce ne.
Hin pisporên di warê AI-ê de ji "felsefe" û "wêjeparêziyê" hez nakin, lê ev "felsefe" û "wêjeparêzî" bi kevneşopî di analîza AI-yê de cewher in û heya ku AI bi AI-yê re were berhev kirin û hetta bêtir ji ber ku AI hewl dide ku AI-ê kopî bike.
Di encamnameyê de lêkolînek li ser gelek mijarên ku derketin holê.
Tenê bikarhênerên qeydkirî dikarin beşdarî anketê bibin. ji kerema xwe.
1. Ma AI karên ku komputerek ji mirovan pir xirabtir çareser dike vedihewîne?
-
ku
-
na
-
Ez pênasê baştir dizanim. Ez ê di şîroveyan de bidim.
-
Zehmet e ku bersiv bide
34 bikarhêneran deng dan. 7 bikarhêner jî betal bûn.
2. Ma AI tenê îcrakar be, divê hemî ferman bi rastî bêne girtin? Mînakî, digotin kulîlkek av bidin - ev tê wê wateyê ku heya ku hûn we birevin av bidin
-
ku
-
na
-
Zehmet e ku bersiv bide
37 bikarhêneran deng dan. 6 bikarhêner jî betal bûn.
3. Ma gengaz e ku meriv xwedan AI-yek bihêz be, ku tê de hemî jêhatîbûn herî zêde be (xêza sor a di wêneya destpêka gotarê de)?
-
ku
-
na
-
Zehmet e ku bersiv bide
35 bikarhêneran deng dan. 7 bikarhêner jî betal bûn.
4. Ma super-AI gengaz e (xêza şîn di wêneyê de di destpêka gotarê de)?
-
ku
-
na
-
Zehmet e ku bersiv bide
36 bikarhêneran deng dan. 7 bikarhêner jî betal bûn.
5. Divê armanca navîn ne bihêz be, lê di heman demê de ne AI-ya bi tevahî qels be (xêza binefşî di jimareya destpêka gotarê de), ku di hejmarek jêhatîbûnê de dê ji AI-yê kêmtir be, lê ne bi qasî ku niha ye. ?
-
ku
-
na
-
Zehmet e ku bersiv bide
33 bikarhêneran deng dan. 5 bikarhêner jî betal bûn.
6. Di biryaran de kirina xeletiyên xeternak, bêhişmendî, jibîrkirina tiştên pêwîst û westandin taybetmendiyên bingehîn ên EI ne?
-
ku
-
na
-
Min ramanek cûda heye, ku ez ê di şîroveyan de bidim.
-
Zehmet e ku bersiv bide
33 bikarhêneran deng dan. 5 bikarhêner jî betal bûn.
7. Bi saya şiyana jibîrkirina rastiyên herî hêsan, mirov azadiya xwe bi dest dixe ku perçeyên ramanên xwe bi rengekî hovane li hev bike û çareseriyên ne-standard bibîne?
-
ku
-
na
-
Min ramanek cûda heye, ku ez ê di şîroveyan de bidim.
-
Zehmet e ku bersiv bide
31 bikarhêneran deng dan. 4 bikarhêner jî betal bûn.
8. Modelkirina AI-ê û afirandina AI-ya bihêz du karên cûda ne ku bi rêbazên cûda têne çareser kirin?
-
ku
-
na
-
Min ramanek cûda heye, ku ez ê di şîroveyan de bidim.
-
Zehmet e ku bersiv bide
32 bikarhêneran deng dan. 4 bikarhêner betal bûn.
Çavkanî: www.habr.com