*, an The Frequency Illusion texrîpek cognitive e ku tê de agahdariya nû ya hînbûyî piştî demek kin ji nû ve xuya dike û wekî gelemperî pir caran tê dîtin.
Li der û dorê xeletî hene...
"Nermalava" ya her yek ji me bi "bugs" tije ye - .
Pirs derdikeve holê: mirov çawa dikare bêyî wan rastiyê fam bike? Hişmendiya mirovî, di prensîbê de, di têgihiştinê de dikare ji guheztinên sîstematîk azad bibe? Ger her kes ji wan azad bûya dê civaka mirovan û cîhan çawa biguhere?
Digel ku bersivên van pirsan tune ne, û her çend yek ji me ji wan azad nebe jî, ev "pîşka Akhilles" ya têgihîştina mirovan bi serfirazî ji hêla bazarker, reklamkar û pisporên din ve tê bikar anîn. . Wan kariye ku teknîkên manîpulatîf biafirînin, bi serfirazî xeletiyên me yên cognitive bi kar tînin da ku, mînakî, bigihîjin armancên bazirganî yên pargîdaniyan.
Nivîskar di qadeke din de - hînkirina zimanên biyanî - serîlêdanek xebitandinê ji bo tehlîlên cognitive dîtiye.
Di fêrbûna zimanekî biyanî de bêhêziya psîkolojîk a zimanê zikmakî
Weke pisporekî ku bi hişê mirovan re dixebite, nivîskar baş dizane ku dema fêrbûna îngilîzî têkoşîna li dijî bêhêziya psîkolojîk a zimanê zikmakî çiqas bi êş û bêbandor e.
Zanista zanîstî da xuyakirin, ku her çend mirov bi hebûna tehrîbatên zanînê baş bizane jî, ev zanîn bi tu awayî ji ketina nav wan bêpariyê nade mirov. Dema fêrkirina zimanekî, armanc serwerbûna pratîkî ya ziman wekî amûrek e, ne tekoşîna li dijî tehrîbatên cognitive yên neçarî ku rê li ber gihandina vê armancê digire. Di heman demê de, di pêvajoya fêrbûna zimanekî biyanî de rûbirûbûna bi tehlîlên cognitive neçar in.
Mixabin, teknolojiyên populer û rêbazên hînkirina zimanên biyanî yên ku îro li ser astek sîstematîkî hene, berxwedana xwezayî ya derûnî ya li hember yekbûna strukturên zimanên ku ew jê fam nake, li ber çavan nagirin û, bi rastî, bêtir in. îhtîmal e ku projeyên demdirêj bi eniya xwe ve deriyên girtî bişkînin ji pêvajoyek kêfxweş a serweriya jêhatîbûnên girîng, digel kêfa hestkirina mezinbûna jêhatîbûn û qezenckirina veberhênanên rewşenbîrî, dem û darayî.
Di pêvajoya hînkirina pratîkê de, nivîskar fêrî yek rastiyek bû: şerkirina berevajîkirina têgihiştinê dema ku zimanek fêr dike, bi qasî ku li gorî Jung şerkirina sîwanên xwe nehilber e, yên ku tenê bi naskirin, naskirin û pejirandina wan di xwe de dikare were têkbirin. Gava ku Siya çewisandin dîsa di kesayetiyê de tê yek kirin, ev siya vediguhere çavkaniyek bi hêz.
Ji vê encamê, ramana "siwarkirina" li bêhêziya tehrîbatên cognitive çêbû, ku bi hişmendiyê re bi rengek kontrolkirî bilîze da ku tehrîb ji asîmîlasyona bilez a materyalê ne ku bibin asteng.
Rêbaz 12 çêbû (girêdana di profîlê de) - rêyek heurîstîkî ya "barkirina" pergala "tewandî" ya rêzimana Englishngilîzî. Pêvajoyek ku tê de hin guheztinên me yên naskirî, bi gelemperî astengî, wekî hevalbendên me tevdigerin, bi paradoksî, haydarbûn û rehetiya pêvajoya fêrbûnê, teserûfên girîng di dem û drav de peyda dikin - bi gelemperî, kurtebirek pir hêsan, algorîtmîkî û dilşewat ji bo armancên.
"Kî me aciz bike dê alîkariya me bike!"
Pergala serwerkirina diwanzdeh formên tewandî yên Îngilîzî, Rêbaz 12, li ser prensîba Aikido-yê ye: "Yê ku me asteng dike, dê alîkariya me bike!"
Bi rastî, ger ku ew dikarin wekî hevalbendên hêzdar werin bikar anîn ku li ser pişta wan pir hêsantir e ku meriv bi serfirazî li jêhatîbûnek nû siwar bibe, çima veberhênanek di şerek westandinê de li dijî guheztinên cognitive?
Eve çîye , çi ji me re dibe alîkar ku di cîhana Rêbaz 12-ê de materyalê serdest bikin, û bi kîjan nêzîkatiyên kevneşopî yên hînkirinê re ewqas bêaqil tevdigerin?
Ka em ji vê rastiyê dest pê bikin ku bi her nêzîkatiyek kevneşopî ya wergirtina ziman re, ew çêdibe fêrbûna ji derve wekî diyardeyeke jixwe heyî. Perspektîfa entegrasyona bêtir a vê pergala biyanî di nav cebilxaneya hişmendiya xwe de ji xwendekar re bi qasî girtina dîwarê kelehê di bazdanê de xeternak xuya dike. Ez li wir im, û dêwek îngilîz heye, û pêdivî ye ku ez vî fîlî bixwim û biçim, ji bo demek dirêj û dirêj perçeyên piçûk jê bibirim.
Parastina wê gavê ku ev fîlê xwar dibe parçeyek yekbûyî ya hişmendiya we, tehlûkek naskirî ye ku wekî ""(ku bi ""). Rêbaza 12 vê diyardeya derûnî, û her weha heman tişt li ber çavan digire.” (ku taybetmendiyek objektîv a derûnî ye, û ne tehlîlkirinek têgihîştî ye), li ser bêhêziya wan qada perwerdehiyê ava dike.
Ka em binihêrin ka Rêbaz 12 çawa bi her yek ji wan re têkilî dike
Ka em binihêrin ka Rêbaz 12 çawa bi her yek ji wan re têkilî dike û nêzîkatiyên kevneşopî çawa dike:
| Bandora IKEA, şirove | Methodê 12 | Trad. rêbazên hînkirinê |
|---|---|---|
| Meyla mirovan ku tiştên ku bi xwe di afirandinê de cih girtine zêdetir binirxînin. Ji ber ku di projeyekê de gelek hewil hatiye dayîn, mirov bi gelemperî meyla dikin ku veberhênana li projeyên eşkere têkçûyî bidomînin. | Di çarçoveya Rêbaza 12-an de, kesek serbixwe pergalek demên Englishngilîzî ava dike, bersiv dide pirsên mamoste, ku di rêzek diyarkirî de têne pêşniyar kirin. Xwendekar dibînin ku heya ku avahî biqede çend gav mane û vegera veberhênana xwe dipîvin. Dema ku avahî qediya, ew dev ji veberhênana di afirandina strukturê de berdidin û pê dihesin ku qonaxa başkirina serweriya strukturê dest pê dike. | Xwendevan bi xwe tiştekî naafirîne, ew tenê hewl dide ku bi kordahî li ser hin babetên derve yên ku ji bo wî razber in, bişopîne. Wek qaîde, mirov bi salan hewl dide ku pergala deman fêm bike û ji têgihiştin û serweriya xwe ya di vê mijarê de nerazî bimîne. Şagird yan demekê paşde vedikişin, paşê jî, di bin zexta pêwîstiya objektîf de, vedigerin hewldanên ji bo serweriya materyalê; an jî ew bi serhişkî veberhênana li ser tiştek ku ew pir xirab dikin bêyî ku haya wan jê hebe berdewam dikin. |
| Bandora nifş, an diyarde, şirove | Methodê 12 | Trad. rêbazên hînkirinê |
|---|---|---|
| Serweriya çêtir a materyalê ji hêla kesek ve di şert û mercên nifşa wê ya serbixwe an temamkirina wê ji hêla mirov bi xwe ve ji xwendina wê re tête kirin. Ew ji ber pêvajoyek kûr a agahdariya qedandî, ku bêtir bargiraniya semantîk hildigire, xwe diyar dike. Ew damezrandina hejmareke mezin a girêdanên komeleyê vedihewîne, ku li hember "xwendina" sade, hejmara "rêyên gihîştinê" li agahdariya hatî hilberandin zêde dike. | Di çarçoweya Rêbaza 12-an de, mirovek, bersiva pirsên li dû hev ên cewherê zanînê dide, bi rengek serbixwe pergalek çêdike, ji hişmendiya xwe hêmanên naskirî û têgihîştî yên zimanê xwe yên zikmakî yên ku berê li wir in, vedixwîne û wan ji nû ve saz dike di pergalek din de. zimanê ku tê xwendin. Ji ber vê yekê, pergala nû afirandina xwendekaran e û ne tiştek derveyî ye ku were lêkolîn kirin. Nasnameya pergala diyarkirî ya pergala "tewangeyên" Englishngilîzî berpirsiyariya mamoste û pêşdebiran e, ne xwendekar. | Xwendekar bi xwe tiştek naafirîne, ew tenê hewl dide ku bi kordahî hin babetên derveyî yên razber ku jê re nenas bixwîne, bi karanîna rêgez û temrînên ku ji hêla aliyên sêyemîn ve hatine pêşve xistin bikar tîne. |
Ev her du diyardeyên, ku yek ji wan tehlîlkirineke nasîn e, ew stûnên ku du ji çar qonaxên (yekem û sêyem) yên Rêbaz 12 li ser hatine avakirin, ku tê de avahîya sîstema formên tewandî yên Îngilîzî tê xuyang kirin.
Serkeftina kew û dinyayê
Wekî din, Rêbaz 12 bi serfirazî pirsgirêka temenî ya xwendekaran "kişandina kewek rûsî li ser cîhana îngilîzî", ya ku berê ji hêla nivîskar ve hatî nîqaş kirin, derbas dike. zûtir
Wusa dixuye ku ev texrîbata cognitive jêdera tehrîbatan e."",""И"" Ew ji hêla meyla derûniya me ve têne yek kirin ku agahdariya nû bi vî rengî bigerin an şîrove bikin ku ew di paradîgmaya ku jixwe di hişmendiya me de heye bi cih bibe. Di mijara fêrbûna Englishngilîzî de, ew diyardeya lêgerîna domdar a mantiqa zanîna rûsî ya bi zimanek biyanî ye, ku, bê guman, hema hema di forma xwestinê de li wir tune ye.
Li şûna ku em bi hêzek hêzdar re nîqaş bikin ku, li dijî îradeya me, dest bi "kişandina" materyalên nû yên li derveyî paradîgmaya zimanê zikmakî ya rûsî dike li ser vê paradîgmayê, li şûna ku neynûkên qaîdeyan bixe nav vê pêvajoya xwebexş û qamçiyan bişkîne. di axaftin û temrînan de şaşitiyên bêdawî qijikandin û rastkirin, em jî mîna psîkiyatrîstekî jîr, bi nermî bi hişmendiya serhildêr re dipejirînin. “Belê, delal. Ma hûn wisa dixwazin? Helbet xêra min, bila wek ku tu dixwazî be.” Û em ji bo hêmanan kanalek rast ava dikin.
Hişmendiyek dilşewat ji stres û panîkê raweste ji ber ku ew nikane "tiştê ku hûn nekarin têxin hundurê xwe bavêjin." Di vê navberê de, em bi nermî ronîkirina pergala cûrbecûr û formên demê pêşkêşî wî dikin, ku di pergala hişmendiyê de, rastiyên "aştiyane" û sembolên wî nas dikin - "rastî", "pêvajo", "dawî", "rastiyên bêkêmasî" , hwd. Ev avaniya sembolîk a alîkar bi vî rengî hatiye rêz kirin ku ew bi pergala diwanzdeh tewangên îngilîzî yên dengê çalak re wekhev e. Di nav çend demjimêrên perwerdehiyê de, hişmendî bi rêkûpêk avahiyek 3D-ya alîkar li ser pergala Tensesên Englishngilîzî vedihewîne, û bi xwezayî ya ku berê jê dihat nefretkirin û nayê fêm kirin Present Perfect Simple û Future Perfect Progressive yek dike. Analojiyek dikare bi rewşa ku pêdivî ye ku derman di xwîna heywanek nexweş de were şandin. Heywan ê di forma xweya paqij de nexwaşiya hebanê red bike, û li şûna ku dem li ser berxwedan û êrişkariya xwe winda bike, xwedan bi tenê hebanê di nav dermanê de tevlihev dike. Voila.
Wekî encamek, me destûr da ku hişmendiyê "bikişîne" li kêfa xwe, lê hinekî vê pêvajoyê rast kir: "owl" bû îngilîzî, û "gerd" bû rûsî. Ango, hişmendî, di bin rêberiya hişk a mamoste de, dev ji lêgerîna mantiqa zanîna rûsî ya bi îngilîzî berda, lê berevajî vê yekê, di rûsî de hêmanên mantiqê zanîna îngilîzî dît û di kategoriyên têgihîştî û naskirî de van hêmanên hevpar ava kir. her du ziman dibin modelek pergalek ku bi pergala formên tewandî yên zimanê îngilîzî re wekhev e. Me bê êş û rihetî berxwedana hişmendiyê bi ser xist, me ji têkoşînek bê encam a pê re dûr xist, mekanîzmayên tehrîbatên naskirî yên jorîn ji bo berjewendiya hundurînek çêtir û kûrtir a jêhatîbûnê bikar anî.
Wekî din, di pêşxistina termînolojiya navxweyî ya Rêbaz 12 de, em bêhêziya xwezayî bikar tînin и , bi şert û merc hin avahîyên zanînê yên herî dijwar ji bo têgihîştina rûsîaxêv bi hevokên gelên gelemperî kod dike, wek: "Yê ku pêşî li ber lingan radibe, palpiştan distîne", "Ez meşiyam, meşiyam, meşiyam, piçek dît, rûnişt, xwar, dû re çûye, "maqeş", "pin", "beş". Naha ku di nav cebilxaneya me de memikên weha jêhatî hene, me bi dilovanî hişmendiya xwe ji holê rakir: naha, ji bo ku em Past Perfectê ya bi heybet di paradîgmaya xweya zimanê rûsî de yek bikin, em ne hewceyî pênaseyên diran-şikestî yên mîna "çalakiyek ku berî hin xalên dema borî yên diyarkirî an binavkirî, di Englishngilîzî de ji hêla had û dema borî ve hatî çêkirin." Bes e ku meriv bi awirek komploger îşaret bike: "papûla kê"?
Ew ne pir zanistî ye, ez qebûl dikim. Lê bêyî berevajîkirinên cognitive û di nav pergalek mentiqî de, sade û pêbawer, mîna çekek kalaşnîkov hatî berhev kirin. Ji çerçoveya pergala avakirî tê derxistin, ev "pragmatermînolojî" hemû wateya xwe winda dike.
Hêjayî gotinê ye ku qurs bi awayekî çerxa, bi kevneşopiyên herî baş tê avakirin и . Materyalên qonaxa yekem di qonaxa sêyemîn de li ser zivirînek nû, kûrtir tê hilanîn, qonaxa duyemîn ji hêla çaremîn "dewlemendkirî" ve tê xuyang kirin. Û paşê - ezman sînor e... "Îskeletek" xurt a rêzimana îngilîzî di serê xwendekar de tê çandin. Dûv re, hûn dikarin li ser wê "masûlkeyên" şikilkî ava bikin û bi qasî ku xwendekar bixwaze û hewce bike bedewiya zimanî ya din bişon.
Gunehê mamosta
Em li ser xwendekaran pir fikirîn. Û mamoste? Ew jî mirovekî bi tehrîfên xwe ye. Mamoste dema ku Rêbaza 12-ê bikar tîne hîn dike di hundurê xwe de çi bi ser dikeve? Xerabkirina têgihiştinê bi navekî xedar”": "Yek ji nerînên cognitive di ramana mirovan de ev e ku ji bo mirovên bêtir agahdar zehf dijwar e ku meriv pirsgirêkek ji nêrîna mirovên kêm agahdar binêre." Hebûna teknolojiyek wusa şefaf di cîh de, şansê mamoste tune ku bêhemdî serê xwendekar tevlihev bike. Bi îhtimaleke mezin dema ku bi karanîna Rêbaza 12-an hîn dike, wek ku di wê henekê de, "dema ku min rave dikir, min fêm kir," mamoste, dema ku materyalê rave dike, carinan dikare di wê de tiştekê ku berê nedîtibû bibîne.
Ez dixwazim bizanim kesên ku xwendina vê nivîsê qedandine dema fêrbûna zimanan rastî çi zehmetiyên têgihiştinê hatine. Û daxwazek mezin ji wan kesên ku xwedan tehlîlên cognitive ne ew e ku heke gengaz be kevirên neyînî neavêjin nav Rêbazê. Nivîskar hewl da.
Source: www.habr.com