Bîranîn - , û tevî vê rastiyê ku ew ji bo demek dirêj ve hatî lêkolîn kirin, di derbarê wê de gelek ramanên derewîn - an bi kêmanî ne bi tevahî rast - hene.
Em ê ji wan ên herî populer re vebêjin, zêdeyî vê yekê çima ne ew qas hêsan e ku meriv her tiştî ji bîr bike, çi me dike ku bîranîna kesek din "dizîne", û bîranînên xeyalî çawa bandorê li jiyana me dikin.
photo - Rakin
Bîra wênekêşî ew e ku meriv "her tiştî bi bîr bîne"
Bîra wênekêşî ev raman e ku mirov di her kêliyê de dikare celebek "dilgirek" ya rastiya derdorê bikişîne û piştî demekê wê ji qesrên hişê saxlem "derxe". Di bingeh de, ev efsane li ser bingeha ramana (di heman demê de derewîn) e ku bîranîna mirov her tiştê ku mirov li dora xwe dibîne bi domdarî tomar dike. Ev efsane di çanda nûjen de pir bi îstîqrar û domdar e - mînakî, tam ev pêvajoya "tomara bîranînê" bû ku bû sedema xuyangkirina vîdyoya lanetkirî ya navdar ji rêze romanên Koji Suzuki "The Ring".
Di gerdûna "Ring" de, dibe ku ev rast be, lê di rastiya me de, hebûna bîranîna wênesaziya "sed sed" hîn di pratîkê de nehatiye pejirandin. Bîranîn ji nêz ve bi pêvajoyek afirîner û têgihîştina agahiyê ve girêdayî ye û xwenaskirin bandorek xurt li ser bîranînên me dike.
Ji ber vê yekê, zanyar li ser îdiayên ku kesek taybetî dikare bi mekanîkî "qeyd bike" an "wêne" rastiyê bike bi guman in. Ew bi gelemperî bi demjimêrên perwerdehiyê û karanîna mnemonîk ve girêdayî ne. Wekî din, bûyera yekem a bîranîna "wênekêşî" di zanistê de tê vegotin .
Em behsa xebata Charles Stromeyer III dikin. Di sala 1970 de, wî di kovara Nature de materyalek li ser hin Elizabeth, xwendekarek Harvardê ku dikaribû rûpelên helbestan bi zimanekî nenas bi çavekî ezber bike, weşand. Û hê bêtir - bi çavekî li wêneyek ji 10 xalên bêserûber nihêrî, û roja din bi çavê din li wêneyek duyemîn a wekhev, wê karîbû her du wêneyan di xeyala xwe de berhev bike û otostereogramek sê-alî "bibîne".
Rast e, xwediyên din ên bîranîna awarte nekarin serkeftinên wê dubare bikin. Elizabeth bixwe jî dîsa ceribandinan nekir - û piştî demekê ew bi Strohmeyer re zewicî, ku vê yekê gumanbariya zanyaran di derbarê "vedîtin" û motîfên wî de zêde kir.
Herî nêzî efsaneya bîranîna wênekêşiyê ye eideticism - şiyana ku ji bo demek dirêj bi hûrgulî wêneyên dîtbarî (û carinan jî gustîlkî, taktîl, bihîstî û bîhnxweş) hildin û nûve bikin. Li gorî hin delîlan, Tesla, Reagan û Aivazovsky xwediyê bîranîna eidetîk a awarte bûn di çanda populer de jî populer in - ji Lisbeth Salander bigire heya Doctor Strange. Lêbelê, bîranîna eidetîkan jî ne mekanîkî ye - tewra ew nikanin "qeydê paşve vegerînin" li her kêliyek keyfî û her tiştî ji nû ve, bi hemî hûrguliyan bibînin. Eidetics, mîna mirovên din, hewceyê tevlêbûna hestyarî, têgihîştina mijarê, eleqedarkirina tiştê ku diqewime ji bo bîranînê hewce dike - û di vê rewşê de, bîra wan dibe ku hin hûrguliyan winda bike an rast bike.
Amnesia windabûna tevahî ya bîranînê ye
Ev efsane di heman demê de ji hêla çîrokên ji çanda pop-ê ve jî çêdibe - leheng-mexdûrê amneziyê bi gelemperî, di encama bûyerê de, hemî bîranîna rabirdûya xwe winda dike, lê di heman demê de bi kesên din re bi serbestî danûstendinê dike û bi gelemperî di ramanê de pir baş e. . Di rastiyê de, amneziya dikare bi gelek awayan xwe diyar bike, û ya ku li jor hatî destnîşan kirin ji ya herî gelemperî dûr e.
photo - Rakin
Mînakî, bi amneziya paşverû, nexweş dibe ku bûyerên ku berî birîndarbûn an nexweşiyê bi bîr neke, lê bi gelemperî agahdariya otobiyografîk, nemaze di derbarê zaroktî û xortaniyê de, digire. Di rewşa amneziya anterograde de, mexdûr, berevajî, şiyana bîranîna bûyerên nû winda dike, lê ji hêla din ve, tiştê ku berî birîndarbûnê hatî bîra wî.
Rewşek ku leheng nikare tiştek li ser paşeroja xwe bi bîr bîne, dibe ku bi nexweşiyek veqetandî ve têkildar be, mînakî, rewş . Di vê rewşê de, mirov bi rastî tiştek li ser xwe û jiyana xwe ya berê nayê bîra xwe, dikare ji bo xwe biyografiyek nû û navekî nû derxe holê. Sedema vî rengî amneziyê bi gelemperî ne nexweşî an birînek qezayê ye, lê bûyerên tundûtûjî an stresek giran e - baş e ku ev di jiyanê de ji fîliman kêmtir caran diqewime.
Cîhana derve bandorê li bîra me nake
Ev jî têgihiştineke din a şaş e, ku ew jî ji wê fikrê derdikeve ku hafizeya me bûyerên ku diqewimin bi awayekî rast û domdar tomar dike. Di nihêrîna pêşîn de, wusa dixuye ku ev rast e: celebek bûyer hat serê me. Me ew bi bîr anî. Niha, ger hewce be, em dikarin vê beşê ji bîra xwe "derxin" û wekî vîdyoklîp "lîstin".
Dibe ku ev analojî minasib be, lê yek "lê" heye: Berevajî fîlimek rastîn, ev klîp dê dema "lîstin" biguhezîne - li gorî ezmûna meya nû, hawîrdor, derûniya psîkolojîk, û karakterê navberan. Di vê rewşê de, em ne li ser derewek bi zanebûn diaxivin - dibe ku ji bîrawer re xuya bike ku ew her car heman çîrokê vedibêje - bi awayê ku her tişt bi rastî qewimî.
Rastî ev e ku bîr ne tenê fîzyolojîk e, di heman demê de avahiyek civakî ye jî. Dema ku em hin beşên ji jiyana xwe bi bîr tînin û vedibêjin, em pir caran bi bêhişmendî wan eyar dikin, li gorî berjewendîyên muxatabên xwe. Wekî din, em dikarin bîranînên mirovên din "deyn bikin" an "dizîn" - û em jê re pir baş in.
Pirsgirêka deynkirina bîrê, bi taybetî, ji hêla zanyarên Zanîngeha Methodîst a Southern li Dewletên Yekbûyî ve tê lêkolîn kirin. Li yek ji wan Hat dîtin ku ev diyarde pir berbelav e - zêdetirî nîvê bersivdaran (xwendekarên zanîngehê) destnîşan kirin ku ew rastî rewşek hatine ku yekî ku ew nas dikin di kesê yekem de çîrokên xwe vedibêje. Di heman demê de, hin bersivdar pê bawer bûn ku bûyerên ku hatine vegotin rastî wan hatine û "guh nedane".
Bîranîn ne tenê dikarin bêne deyn kirin, lê di heman demê de bêne îcad kirin - ev bîranîna derewîn e. Di vê rewşê de, mirov bi tevahî pê ewle ye ku wî ev an bûyerek rast bi bîr anî - bi gelemperî ev bi hûrguliyên piçûk, nuwaze an rastiyên kesane ve girêdayî ye. Mînakî, hûn dikarin bi pêbawer "bîr bînin" ka çawa nasê weya nû xwe wekî Sergei da nasandin, di heman demê de bi rastî navê wî Stas e. An jî "bi rastî bi bîr bînin" wan çawa sîwan xiste çenteyê (bi rastî wan dixwest ku têxin hundur, lê bala xwe kişand).
Carinan dibe ku bîranînek derewîn ne ewqas bê zirar be: "Bîra xwe" ye ku we ji bîr kir ku pisikê bixwin, û tiştek din ew e ku hûn xwe qanih bikin ku we sûc kiriye û "bîranînên" hûrgulî yên ku qewimîn ava bikin. Komek zanyarên zanîngeha Bedfordshire a Îngilîstanê van cure bîranînan lêkolîn dikin.
photo - Rakin
Di yek ji wî wan destnîşan kir ku bîranînên derewîn ên sûcek gumanbar ne tenê hene - ew dikarin di ceribandinek kontrolkirî de bêne afirandin. Piştî sê danişînên hevpeyivînê, 70% ji beşdarên lêkolînê "pejirandin" ku dema ku ew ciwan bûn êrîşek an dizî kirine û hûrguliyên "sûcên" xwe "bi bîr anîn".
Bîranînên derewîn ji bo zanyaran herêmek balkêş a nû ye, ne tenê zanyar û psîkologan, lê di heman demê de krîmînolog jî jê re mijûl dibin. Ev taybetmendiya bîranîna me dikare ronî bike ka meriv çawa û çima şahidiya derewîn dikin û xwe sûcdar dikin - ne her gav niyeta xerab li pişt vê heye.
Bîr bi xeyal û danûstendinên civakî ve girêdayî ye, ew dikare winda bibe, ji nû ve were afirandin, dizîn û îcad kirin - dibe ku rastiyên rastîn ên ku bi bîranîna me ve girêdayî ne ji efsane û têgînên xelet ên li ser wê ne kêmtir, û carinan jî balkêştir bin.
Materyalên din ji bloga me:
Serdanên me yên wêneyan:
Source: www.habr.com
