Kurteya gotarê di dawiya nivîsê de ye.
Lech zilamek mezin e. Baş dixebite, bikêrhatî, bi raman, sozdar. Me bi wî re çend projeyên mezin pêk anîn. Lê ew ji zewaca xwe ya yekem ji dayîna desteka zarokan direve. Ew rasterast derdikeve û daxwaz dike ku bi rengekî dahata xwe veşêre û "kêm bide wê."
Gena rêveberekî normal e. Dilşewatî, axaftin, bêyî ku xwe nîşan bide. Nîşan normal in. Ji bo pêşveçûn û otomasyonê raman hene. Lê Gena alkolîk e. Ji roja Înê ve ew kesek cuda ye. Ew vedixwe, li jin û zarokên xwe dixe, bi şev bi seyarekî serxweş li bajêr digere û dem bi dem dikeve nav çîrokên bêzar.
Seryoga bernamesazek normal e. Ew bêdeng rûniştiye, li ser dixebite. Hûn dikarin biaxivin, ew sohbetvanek pir balkêş e, hûn dikarin gelek ezmûna jiyanê hîs bikin. Wekî pêşdebirek, ew ne xirab e, lê ne stêrkek jî ye. Navînî Solid. Lê li derveyî kar ew bi rastî hez dike ku mirovên ku, ji ber pîşeya xwe, her gav nikarin bersivê bidin wî, şermezar bike. Firoşkarên supermarketê, rêvebirên pêşangehên amûrên malê, axayên navendên karûbarê otomobîlên fermî (yên bi cil û berg, ne bi kincên xwe).
Û gava ku ez van hemîyan fêhm dikim, ez difikirim - çima dojehê ez hewceyê vê zanînê ne?
Valya karmendek xirab e. Ew bêaqil e, nakok e, her gav li dû xwe disekine, lê hûn nekarin pê re jî li ser bipeyivin - ew ê tevahiya mêjiyê xwe bixwe. Lê Valya ji ber ku dayikek tenê ye nikare ji kar were avêtin. Ev ne sarkazm e, ez bi rastî bawer dikim ku divê ew ji kar neyê avêtin.
Kolyan wek korkê lal e. Belê, rast e, ew bixwe wisa difikire. Û min her tim kir. Lê du zarokên wî û du îpotek hene, yek ji bo xwe, ya din ji bo dê û bavê wî yên astengdar. Kolyan ne dikare ji kar were avêtin û ne jî were daxistin, ew jixwe bi zor debara xwe dike. Em bi rastî neçar in ku wî bi zorê fêrî tiştek nû bikin da ku bi kêmanî hin sedem hebin ku meaşê wî zêde bike. Ew li ber xwe nade, lê hema bêje ti xal tune. Heyf, Kolyan ehmeq e.
Lê Mişa ji kar hat avêtin. Ew her gav xirab dixebitî, dem bi dem li cîhek winda dibû - wî got ku ew bi dozek pir girîng û hêja re mijûl bû. Derket holê ku ew endamê partiyek lêgerînê ye ku hestiyên leşkerên ku di Şerê Wetenê yê Mezin de mirin dikolin. Dibe ku ew sedemek hêja ye. Lêbelê, ji bo xatirê vî karî, Mişa ne tenê karê xwe, belkî malbata xwe jî paşguh dike. Û li ser van geryan, an projeyan, an derketinê, ez nizanim navê wan çi ye, bi piranî vexwarin e.
Na, li ser nefikirin, ez ne îdealîst an jî pîroz im. Jiyana min a kesane tijî ye ji tiştên ku nebêjim çêtir e. Lê bi demê re, ez gihîştim wê encamê ku min nexwest li ser jiyana kesane ya hevkarên xwe û, nemaze, bindestan bizanim.
Bila karmend bibe karakterek du-alî, karton. Ji ber vê yekê ku tenê taybetmendiyên wî yên pîşeyî têne xuyang kirin - jêhatîbûnên teknîkî, jêhatîbûna pêşkeftinê, xwestina ceribandina tiştên nû û têrbûna gelemperî. Û bila dîsk bi îskeletan li cihê ku lê ne - di dolabê de bijîn.
Wekî din, ew Dostoyevskî pak derdikeve. Her kesayetî, ger mirov li ser gelek tiştan fêr bibe, piralî, tevlihev û nayê famkirin dibe. Kesek ku eşkere baş an xirab be tune. Li paş her yekê çîrokek heye, carinan dramatîk, carinan jî komîk, lê pir caran hêsan, jêhatî, rojane. Û ji ber vê yekê ew pir nêzîk û têgihîştî ye.
Ez li ser bingehek hêsan dabeşek diyar dikişînim: Ez dixwazim tenê di derheqê pirsgirêkên karmendê de bizanibim ku ez dikarim alîkariya çareseriyê bikim. Mînakî, heke kesek bi rastî têrê nake.
Û ew çawa dibe. Karmend karekî navînî dike. Di heman demê de, pargîdanî ji bo perwerdehiya pêşkeftî, kariyera an mezinbûna pîşeyî çend bernameyên têgihîştî hene. Lê karmend wan bikar naynin.
Paşê tê û dibêje: Ez dixwazim zêdetir pere qezenc bikim. Ji bo xatirê xwedê, kî te asteng dike? Binêrin, mijarên weha û weha bixwînin, li ser wan peywiran bikin an sertîfîkayek bistînin, û hûn ê bêtir bistînin. Çarçoveya ku hewcedariyên xerîdar jê re hene bixwînin, lê pargîdanî ne jêhatî ye - hemî proje dê yên we bin.
Dipejirîne û diçe. Dûv re, şeş meh şûnda, ew dîsa eşkere dike - Ez bêtir drav dixwazim. Hûn dipirsin - pêşveçûna we çawa ye? We tiştek nû xwendiye an derbas kiriye? Na, ew dibêje. Îcar çima te wê demê aciz kir?
Û paşê, lanet, ew derdikeve. Strîptîzek hestyarî dest pê dike, giyanê di hundurê xwe de vedigerîne, çîrokên li ser "heft kesên di dikanan de", îpotek û kêmbûna drav ji bo hewcedariyên bingehîn dest pê dike.
Erê, bi lingê xwe... Baş e, ji min re vebêje hevalê min, tu çima şeş mehan rûniþtî û pozê xwe hilda dema ku tu tiştekî xwarinê tunebû? Û naha hûn van hemîyan diavêjin ser min, wekî ku sûcê min e ku hûn nekarin gavên hêsan û têgihîştî bişopînin da ku kalîteyên xwe baştir bikin?
Ew dest bi nalînê dike ku min baş lê nexist, wî motîv nekir, an tiştek din. Ma zarokên birçî pê li te nakin? Ne bi rastî, lê bi mecazî. Welê, an bi rastî - wusa dixuye ku ew ê ne zêde be.
Welê, erê, heke min tavilê bizanibûya ku hûn ne tenê dixwazin bêtir drav qezenc bikin, ez ê belkî bêtir bala we bidim, lê tenê têra we nake. Ev hilberek bi tevahî normal e, di nav de. - ji bo derxistinê. Min bi xwe ev yek kir dema ku jina min nexebitî, jixwe zarokek hebû û hîn jî îpotek hebû.
Lê tenê ji ber ku we ji min re got ev nayê vê wateyê ku ez, an pargîdanî, naha ji malbata we berpirsiyar e. Ez tenê motîvasyona we çêtir fam dikim. Ji min bawer bikin, ez baş fam dikim ku wateya "bê pere" çi ye. Lê tiştek heye ku ez fêm nakim: çima hûn tiştek nakin?
Kesên din jî bi heman pirsgirêkan hene ku bi bêdengî diçin û wiya dikin. Ew dixwînin, pêşve diçin û bêtir û bêtir qezenc dikin. Û hûn tenê lava dikin û nalîn dikin.
Di hin metodolojiyê de ji pirsgirêkan re meymûnên li stûyê têne gotin. Dema ku pirsgirêkek we heye, meymûn li stûyê we rûniştiye. Hema ku hûn yekî bi pirsgirêka xwe re mijûl bikin, meymûn derbasî kesek din a bextewar dibe.
Baş e, pirsgirêkên kar hene. Avêtina wan tiştekî pîroz e. Lê çima pirsgirêkên kesane veguherînin? Ez ê ji we re bibe alîkar ku hûn bi meymûnê re mijûl bibin, lê nefikirin ku ez ê wê ji we re hilgirim.
Bi dîtina min du senaryoyên normal hene.
Pêşîn, pirsgirêkên xwe ji xwe re biparêzin. Ez bi xwe vê dikim. Ev ne girtîbûn an bêdostanî ye, lê tam berevajî ye - helwestek normal li hember mirovên ku her gav pirsgirêkên xwe hene.
Ya duyemîn, her tiştê xwe bidin, lê amade bin ku biguhezînin. Li vir hûn ê bi xizmên xwe re necivin ku dê li ser pirsgirêkên we bi hev re bigirîn û dûv re bi rêyên xwe ve biçin. Tu dibêjî qey pere têrê nake? Ok, li vir plana pêşveçûna we ye, wê bişopînin û hûn ê bêtir bistînin. Li vir projeyek ji bo we heye, dijwar, lê sûdmend. Li vir çarçoveyek nû ye, daxwaz e, lê ew qas tevlihev e ku kes naxwaze wê bigire.
Naxwaze? Bibore. Ez fêm dikim ku hûn ji bo pirsgirêkên ku hûn zêde dikin dixwazin. Ez jî dixwazim. Pirsgirêkên min jî hene. Û Christina pirsgirêk hene, û Vlad, û Paşa. Ew tenê nabêjin.
Dê çi bibe ger mirov dest bi heqdestiya zehmetiyên kesane yên ku wan dikin dest pê bikin? Ew ê bibe pergalek motîvasyona xweş. Ez difikirim ku wê hingê dê pirsgirêkên kesane yên bêtir naskirî hebin.
Bê guman, îstîsna dijwariyên ji nişka ve ne. Ne yên ku bi salan bi alîkariya tembeliyê, nebûna însiyatîfê û xireciriyê ava bûne. Lê ev êdî ne pirsa zêdekirina mûçeyan e - ev hêzek major e, dema ku alîkarî li vir û nuha hewce ye.
Welê, baş e, gava ku karmendek bixwe bi pirsgirêkan hat, ew yek tişt e. Lê eger hûn bi şaşîtî tiştekî wisa li ser wî bibînin?
Mesela, min pê hesiya ku ew alkol vedixwe, li zarok û jina xwe û carinan jî li cîranan dixe. Divê em li ser vê yekê çawa bifikirin? Helbet ew bi xwe jî qet tiştekî wiha nabêje. Her çend dibe ku ew ê xweş be - mûçeyek zêde bidin min, ji ber ku min li zarokên xwe xist.
Ji ber ku ez fêrî vê agahiyê bûm, mixabin, êdî ez nikarim xwe jê dûr bixim. Û, li gorî vê, ez nikarim wekî berê li karmendê binerim. Ez fêm dikim ku ev bi îhtîmaleke mezin kêmasiya min e, lê ez nikarim alîkariya wê bikim.
Rêvebirên heval hene ku ji agahdariya wusa dûr nakevin, lê tam berevajî vê yekê - ew hewl didin ku bêtir wê derxînin. Û paşê ew manîpule dikin, ji bo armancên xwe bikar tînin, karmendan wekî dîn dizanin. Nizanim rast in an ne rast in, lê ev nêzîkatî ne nêzîkî min e.
Û carinan hûn di derbarê karmendek de tiştek fêr dibin ku dilê we diêşe. Lê ji bo wê çi bikin jî ne diyar e. Hûn dizanin ku wî pere hewce dike. Hûn dest pê dikin ku bêtir bala wî bidin wî, ji bo kar û projeyan bêtir drav bidin wî û wî bişînin qursan. Û wî guh neda vê yekê.
Ne di wê wateyê de ku ez hewceyê spasiyê bikim. Ez ji kûrahiya dilê xwe xuya dikim ku ez ji pirsgirêkên wî nizanim. Ez bi tenê, wekî mijarek pêşîn, li derveyî pêşbaziyê, fersendên ku dê alîkariya wî bikin ku pirsgirêkên xwe yên kesane çareser bike, didim. Lê ji van derfetan sûd wernagire.
Ew wekî ku baş e. Ji pirsgirêkên xwe jî hez dike. Carinan dişo û kêfa wan tê. Û ez, wekî bêaqil, hewl didim ku alîkariya wî bikim. Welê, ez xwe wekî ehmeq hîs dikim.
Bi gelemperî, min demek dirêj berê ji bo xwe biryar da: lêxe. Ez naxwazim di derbarê jiyana kesane ya hevkar, bindest û serwerên xwe de tiştek bizanim. Ji ber vê yekê ez gelek sal e ku ez naçim bûyerên pargîdanî, derketin û kombûnên hev.
Mirovên di atmosferek ne-kar de, nemaze dema ku alkol vedixwin, bê guman ber bi axaftinên samîmî ve têne kişandin, û ew dikarin gelek tiştên nehewce hîn bibin. Mirov dibe ku tiştek nebêje, ew bêyî ramanek duyemîn diaxive, lê ez, ji ber bandorbûna zêde, ez ê nikaribim di pêşerojê de vê agahiyê paşguh bikim.
Di kar de, ez hewl didim ku di metbexa pargîdaniyê de, nemaze bi gotegotan re, ji axaftinên dirêj dûr bim. Mixabin, ev celeb mirov hîn jî gelemperî ye. Ji wan re nanê nan nedin, bila tiştekî bixwazin, paşê jî tiştekî ji wan re bêjin. Ew vê yekê bêyî niyeta xerab dikin, ew tenê dikene wan. Ma ez ji vê yekê çi eleqedar im? Wê hingê rûnin û xemgîn bibin? Karakterê ne wekî bernamesazek pola yekem, lê wekî Kesayetiyek Pirrengî bibînin? Na spas.
Ger pirsgirêkên yekî hebin ku ez bikaribim di çarçoveya erkên xwe yên pîşeyî de ji bo çareserkirina wan alîkariyê bikim, ez ê alîkariyê bikim. Erê, û ez ê ji derveyî sînoran alîkariyê bikim. Her tişt dikare biqewime - li wir heya roja meaşê drav deyn bikin, otomobîlek ronî bikin, pirtûkek bidin xwendin, di rewşek dijwar de bibin alîkar. Pir caran ew daxwaz dikin ku zû bêne berdan, an serbest bêne berdan - mînakî, ku zarokek ji zarokxaneyek terapiya axaftinê hildin, ku, ji ber hin sedeman, heya 17-00 vekirî ye. Di vê yekê de qet pirsgirêk tune, ez bixwe dem bi dem diçim. Nîşaneyên objektîf hene, û ew ne hewce ne ku ji 8 heta 17 li ser kar bin.
Ez hewl didim ku alîkariyê bikim. Lê - bêyî davêjin. Min alîkarî kir û ji bîr kir. Nekevin ruhê xwe, ji spas û alîkariya berevajî daxwaz nekin. Û heger kesek dest pê dike ku tiştek bêje, heke gengaz be ez wî disekinînim. Te berî duşemê hezar daxwaz kir - vaye hezar berî duşemê. Çima, çima, ne karê min e. Tenê wê vegerînin.
Ji hêla xwe ve, ez berevajî dikim - ez qala jiyana xwe ya kesane ya ku dikare di karê min de asteng bike nakim. Ez meymûnên xwe nadim ser milên yekî din, ji ber ku ev bêrûmetî ye.
Hûn bi vê yekê re çawa dikin?
Kurteya gotarê
Çêtir e ku hûn li ser jiyana kesane ya karmendan nizanin. Heke hûn nizanin, wê hingê hûn tenê alîyê "xebatkar" ya karmendan dibînin. Ger hûn dizanin, wê hingê karmend piralî, tevlihev dibin, û dema ku hûn bi wan re dixebitin divê hûn gelek faktoran bihesibînin.
Li gorî vê yekê, çêtir e ku hûn behsa jiyana xwe ya kesane jî nekin. Sûcdarkirina pirsgirêkên xwe li ser hevkar û serokên xwe ne pir rast e.
Di heman demê de, heke çalakiya pîşeyî dikare di çareserkirina pirsgirêkên kesane de bibe alîkar, wê hingê agahdariya wusa dikare were parve kirin. Di bersivê de, dibe ku ew ne drav, lê derfet peyda bikin. Lê divê hûn ji van derfetan sûd werbigirin.
Heke hûn ne amade ne ku jê sûd werbigirin, xwe bi pirsgirêkên xwe bar nekin.
Source: www.habr.com