🥇 Karmendên "şewitî": rêyek heye?

Hûn di pargîdaniyek baş de dixebitin. Li dora te pisporên mezin hene, tu meaşekî minasib distînî, tu her roj karên girîng û pêwîst dikin. Elon Musk satelaytan dide destpêkirin, Sergei Semyonovich jixwe bajarê çêtirîn li ser Erdê çêtir dike. Hewa pir xweş e, roj dibiriqe, dar dibişkivin - bijî û bextewar be!

Lê di tîmê we de Sad Ignat heye. Ignat her gav gemar, çînik û westiyayî ye. Ew pisporek hêja ye, demek dirêj di pargîdaniyê de dixebite û dizane ku her tişt çawa dixebite. Her kes dixwaze alîkariya Ignat bike. Bi taybetî hûn, ji ber ku hûn rêveberê wî ne. Lê piştî axaftina bi Ignat re, hûn bi xwe dest pê dikin ku çiqas neheqî li derdorê heye. Û hûn jî dest bi xemgîniyê dikin. Lê heke Ignatê xemgîn hûn bin bi taybetî tirsnak e.

Çi bikim? Meriv çawa bi Ignat re dixebite? Bi xêr hatî pisîkê!

Navê min Ilya Ageev e, ez hema heşt sal in li Badoo dixebitim, ez serokatiya beşê kontrolkirina kalîteyê ya mezin dikim. Ez çavdêriya nêzî 80 kesan dikim. Û îro ez dixwazim bi we re pirsgirêkek ku hema hema her kesê di warê IT-ê de zû an dereng rû bi rû dimîne bi we re nîqaş bikim.

Pir caran ji şewatê bi awayekî cuda tê gotin: şewitîna hestyarî, şewitîna pîşeyî, sendroma westandina kronîk, hwd. Di gotara xwe de ez ê tenê li ser tiştên ku çalakiyên me yên pîşeyî eleqedar dikin, ango bi taybetî li ser şewitandina pîşeyî biaxivim. Ev gotar transkriptek e rapora min, bi kê re min pêk anî Hevdîtina Badoo Techleads #4.

Bi awayê, wêneyê Ignat kolektîf e. Wekî ku ew dibêjin, her wekheviyek bi mirovên rastîn re tesaduf e.

Şewitandin - ew çi ye?

Mirovek şewitî bi gelemperî bi vî rengî xuya dike. Me hemûyan ev yek gelek caran dîtiye û em bi rastî ne hewce ne ku rave bikin ka ev mirovên şewitî kî ne. Lêbelê, ez ê hinekî li ser pênaseyê bisekinim.

Ger hûn hewl bidin ku ramanên di derbarê şewat çi ye kurt bikin, hûn ê navnîşa jêrîn bistînin:

ev westandina domdar e;
westandina hestyarî ye;
ev nefretkirina kar e, paşxistin;
ev hêrsbûn, kînperestî, negatîfbûn zêde ye;
ev kêmbûna coş û çalakiyê ye, nebaweriya bi ya herî baş e;
Ev ramana reş û spî ye û yek mezin NO FUCK.

Îro, di ICD (Destnîşankirina Navnetewî ya Nexweşan) de, pênase şewitandina pîşeyî wekî beşek ji kategoriyek berfirehtir tê pêşkêş kirin - karê zêde. Di sala 2022-an de, WHO plan dike ku veguhezîne çapa nû ya ICD, ya 11-an, û di wê de şewitandina pîşeyî bi zelalî diyar dibe. Li gorî ICD-11, şewitandina pîşeyî sendromek e ku wekî encama stresa kronîk a li ser kar tê nas kirin, stresa ku bi serfirazî nehatiye derbas kirin.

Bi taybetî divê were zanîn ku ev ne nexweşiyek e, lê rewşek bijîjkî ye ku dikare bibe sedema nexweşiyê. Û ev rewş bi sê nîşanan tête diyar kirin:

hesta kêmbûna enerjiyê an westandinê;
zêdebûna helwesta neyînî ya li hember kar, dûrketina ji wê;
kêmbûna karbidestiya kar.

Berî ku em pêş de biçin, bila em têgeha normê zelal bikin. Bi rastî, bi domdarî bişirîn û erênîbûn jî ne normal e. Kêna bê sedem wekî nîşana bêaqiliyê tê zanîn. Normal e ku meriv car bi car xwe xemgîn bike. Ev dibe pirsgirêk dema ku ji bo demeke dirêj berdewam dike.

Çi bi gelemperî dibe sedema şewitandina pîşeyî? Eşkere ye ku ev nebûna bêhnvedanê, "agir"ên domdar û "temirandina" wan di moda acîl de ye. Lê di heman demê de girîng e ku meriv fêm bike ku tewra xebata pîvandî jî di şert û mercên ku ne diyar e meriv çawa encaman binirxîne, armanc çi ye, em li ku derê dimeşin, di heman demê de beşdarî şewitandina profesyonel jî dibe.

Her weha divê hûn ji bîr mekin ku negatîf vegirtin e. Wusa diqewime ku hemî dezgeh û tewra pargîdanî jî bi vîrusa şewitandina pîşeyî vegirtî dibin û hêdî hêdî dimirin.

Û encamên xeternak ên şewitandina pîşeyî ne tenê daketina hilberînê û xirabûna atmosferê di tîmê de, lê di heman demê de pirsgirêkên tenduristiyê yên rastîn jî ne. Ew dikare bibe sedema nexweşiyên derûnî û psîkosomatîk.

Xetereya sereke ev e ku xebata bi serê xwe enerjiyê dixwe. Her ku pir caran em tiştek bikar tînin, îhtîmalek mezin ew e ku di pêşerojê de pirsgirêk li vir derkevin. Werzîşvanên profesyonel bi movik û masûlkeyan re, xebatkarên derûnî - bi serê xwe re pirsgirêkan dibînin.

Di hişê mirovên şewitî de çi diqewime?

Ji bo ku em mêjiyê mirov çawa kar bikin, divê em li dîrokê binêrin û bibînin ku ew ji hêla pêşveçûnê ve çawa pêş ketiye.

Mêjî mîna tiştek mîna kelemê an kelek qat e: qatên nû li ser yên pîr xuya dikin. Em dikarin sê beşên mezin ên mejiyê mirovan ji hev veqetînin: Mejiyê reptilian, ku berpirsiyarê însên bingehîn ên mîna "şer an revîn" e (di edebiyata îngilîzî de şer an revîn); mejiyê navîn, an jî mejiyê heywanan, berpirsiyarê hestan; û neocortex - beşên herî nû yên mêjî yên ku ji ramana rasyonel berpirsiyar in û me dikin mirov.

Parçeyên kevnar ên mêjî ewqas dirêj berê rabûn ku wextê wan hebû ku ji "paqijkirina" evolusyonê re derbas bibin. Mejiyê reptiliyan 100 milyon sal berê derketiye holê. Mejiyê memikan - 50 milyon sal berê. Neocortex tenê 1,5-2 mîlyon sal berê dest pê kir. Û cureyê Homo sapiens bi giştî ne ji 100 hezar salî zêdetir e.

Ji ber vê yekê, beşên kevnar ên mêjî ji nêrînek mentiqî "bêaqil" in, lê ji neokorteksa me pir zûtir û bihêztir in. Ez bi rastî ji analojiya Maxim Dorofeev ya li ser trênek ku ji Moskowê berbi Vladivostok ve diçe hez dikim. Bifikirin ku ev trên di rê de ye, tijî demobilîzator û çîgan e. Û li derekê li nêzîkî Khabarovskê rewşenbîrek bi çavan tê hundur û hewl dide ku vê girseyê tev bihesibîne. Nasandin? Hişk? Bi vî rengî beşê maqûl yê mejî bi gelemperî nikare rêzê li bersiva hestyarî bigire. Ya paşîn bi tenê bihêztir e.

Ji ber vê yekê, me beşa kevnar a mêjî heye, ku bilez e, lê ne her gav jîr e, û beşa herî nû, ku jîr e, dikare razber bifikire û zincîreyên mentiqî ava bike, lê pir hêdî ye û pir enerjî hewce dike. Daniel Kahneman, xwediyê xelata Nobelê û damezrînerê psîkolojiya cognitive, ji van her du beşan re got "System 1" û "System 2". Li gorî Kahneman, ramana me bi vî rengî dixebite: agahdarî pêşî dikevin Sîstema 1, ku zûtir e, ew çareseriyek çêdike, heke yek hebe, an jî vê agahiyê bêtir vediguhezîne - Sîstema 2, heke çareseriyek tune be.

Gelek awayên ku karûbarê van pergalan nîşan bide hene. Li vî wêneyê keçikeke bi ken binêre.

Nêrînek bilez li wê bes e ku em fam bikin ku ew dikene: em her perçeyek rûyê wê ji hev cuda analîz nakin, em nafikirin ku goşeyên lêvên wê bilind in, goşeyên çavên wê dadikevin û hwd. Em yekser fêm dikin ku ew keçik dikene. Ev karê Sîstema 1 ye.

3255 * 100 = ?

An jî li vir mînakek matematîkî ya hêsan heye, ku em dikarin bixweber jî çareser bikin, bi karanîna qaîdeya derûnî "du sifiran ji sed hilînin û li hejmara yekem zêde bikin." Tewra ne hewce ye ku meriv bijmêre - encam tavilê zelal e. Ev jî karê Sîstema 1 ye.

3255 * 7 = ?

Lê li vir tevî ku hejmara 7 ji jimareya 100'î gelekî biçûktir e jî em ê nikaribin bersiveke lezgîn bidin. Divê em bijmêrin. Û her kes dê bi awayê xwe bike: kesek wê di stûnekê de bike, kesek dê 3255-ê bi 10-ê pirtir bike, dûv re bi 3-ê û ya duyemîn ji encama yekem derxîne, yek dê tavilê dev jê berde û hesabkerek derxe. Ev karê Sîstema 2 ye.

Kahneman vê ceribandinê bi hûrguliyek din a balkêş vedibêje: ger hûn bi hevalekî xwe re dimeşin û dema dimeşin jê bixwazin ku vê nimûneyê çareser bike, wê demê îhtîmalek mezin ew e ku ew raweste û hesaban bike. Ji ber ku xebata Sîstema 2 PIR enerjîk e, û mêjî di vê gavê de jî nikare bernameya tevgera we ya li fezayê pêk bîne.

Ji vê yekê çi derdikeve? Û rastiya ku ev mekanîzmayek pir hêzdar e ku fêrbûn kar dike, bidestxistina xweseriyê ye. Bi vî awayî em hînî nivîsandina li ser klavyeyê, ajotina otomobîlê û lêxistina amûrek muzîkê dibin. Pêşîn, em bi alîkariya Pergala 2-ê li ser her gav, her tevgerê difikirin, û dûv re jî em hêdî hêdî jêhatîbûnên bidestxistî di qada berpirsiyariya Sîstema 1-ê de ji bo bikêrhatî û reaksiyona zûtir vediguhezînin. Ev avantajên ramana me ne.

Lê kêmasî jî hene. Ji ber xweserî û xwestina ku li gorî Pergala 1-ê tevbigerin, em pir caran bêhiş tevdigerin. Di vê pergala tevlihev de xeletî jî hene. Ji van re texrîbatên cognitive tê gotin. Dibe ku ev xerîbên xweş bin ku bi taybetî di jiyanê de destwerdanê nakin, an jî dibe ku xeletiyên pêkanîna eşkere hebin.

Giştîkirina rewşên taybetî. Ev gava ku em li ser bingeha rastiyên ne girîng encamên mezin derdixin. Me dît ku çerezên pelçiqandî anîn ofîsê, ji ber vê yekê em digihîjin wê encamê ku pargîdanî êdî ne kek e û ji hev dikeve.

Diyardeya Baader-Meinhof, an jî xeyala frekansê. Fenomen ev e ku piştî bûyerek diqewime, ger em dîsa bi bûyerek mîna hev re rûbirû bibin, ew wekî pir caran pir caran tê dîtin. Mînakî, we otomobîlek şîn kirî û we ecêbmayî hişt ku hûn bala xwe bidin ku li derdorê gelek otomobîlên şîn hene. An jî we dît ku rêveberên hilberê çend caran xelet bûn, û paşê hûn tenê dibînin ku ew xelet bûn.

Biasê pejirandinêdema ku em tenê bala xwe bidin agahdariya ku dîtinên me bi xwe piştrast dikin, û rastiyên ku van dîtinan berovajî dikin li ber çavan nagirin. Mînakî, bi ramanên neyînî di serê me de, em tenê bala xwe didin bûyerên xirab, û em tenê di pargîdaniyê de guhertinên erênî nabînin.

Çewtiya binavkirina bingehîn: Hemû Gaskon in û ez D'Artagnan im. Ev gava ku em mêl dikin ku xeletiyên kesên din bi taybetmendiyên wan ên kesane, û destkeftiyên bi şens, û di doza xwe de, berevajî rave bikin. Nimûne: hevkarê ku berhem davêje mirovekî xerab e, lê eger ez deynim, tê wateya "bextê xerab, dibe."

Diyardeya cîhanek dadperwerdema ku em bawer dikin ku hin edaletek bilindtir li ser navê wê heye ku divê her kes tevbigere.

Tiştekî ferq nake? "Erê, ev hişmendiya tîpîk a kesek şewitî ye!" - tu dibêjî. Û ez ê bêtir ji we re bibêjim: ev ramana tîpîk a her yek ji me ye.

Hûn dikarin bi vî rengî xebata guheztinên cognitive ronî bikin: li vê wêneyê binêrin. Em keçikek bişirîn dibînin. Em lîstikvana Jennifer Aniston jî nas dikin. Pergala 1 vê yekê ji me re vedibêje; ne hewce ye ku em li ser bifikirin.

Lê eger em wêneyê bizivirînin, em tiştekî pir tirsnak dibînin.Sîstema 1 vê yekê fam nake.

Lêbelê, me bi dîtina wêneya yekem encamên dûr û dirêj derxist.

Mînakek din heye ku têgihîştina nerast a rastiyê di dema ku em li ser tiştekê disekinin diyar dike. Ji ber vê yekê, du tîman bifikirin: spî û reş. Lîstikvanên spî tenê topê diavêjin lîstikvanên spî, lîstikvanên reş tenê ji lîstikvanên reş re. Ji beşdarên ceribandinê hat xwestin ku hejmara derbasbûnên ku ji hêla lîstikvanên spî ve hatine çêkirin bijmêrin. Di dawiyê de ji wan hat pirsîn ka çend derbas hene û pirsa duyemîn kirin: Ma wan zilamek bi cilê gorilla dît? Derket holê ku di nîvê lîstikê de zilamek bi cil û bergên gorîllayan hat ser dadgehê û tewra dansek kurt jî kir. Lê piraniya beşdarên ezmûnê ew nedîtin, ji ber ku mijûlî jimartina pasan bûn.

Bi heman awayî, kesê ku li ser negatîfiyê raweste, tenê neyînî li derdora xwe dibîne û tiştên erênî ferq nake.

Gelek tehrîbatên cognitive hene, hebûna wan bi encamên ceribandinê têne pejirandin. Û ew bi rêbaza zanistî hatin keşif kirin: dema ku hîpotezek çêdibe û ceribandinek tê kirin, di dema ku ew tê pejirandin an red kirin.

Rewş ji ber vê yekê ku jiyana mirovê nûjen bi bingehîn ji jiyana bav û kalên me cûdatir e, lê avahiya mejî ne wusa ye. Her yek ji me smartphone heye. Her hûrdemek belaş em kontrol dikin ka di cîhana virtual de çi nû ye: kê li Instagram çi şandiye, li Facebookê çi balkêş e. Gihîştina me ji hemî pirtûkxaneyên cîhanê re heye: ew qas agahdarî hene ku em ne tenê nekarin wan bitewînin, lê di heman demê de jî bişopînin. Jiyana mirovî têrê nake ku van hemûyan serdest û asîmîle bike.

Encam zêde germbûna kuçikê ye.

Ji ber vê yekê, kesê şewitî ew kes e ku bi berdewamî depresyon e. Ramanên negatîf di serê wî de dizivirin, û berevajîkirinên cognitive nahêle ku ew ji vê çembera xirab a neyînî derkeve:

mejiyê xebatkarekî şewitî bi her awayî jê re îşaret dike ku pêdivî ye ku şêwaza jiyana xwe ya asayî biguhezîne - ji ber vê yekê paşveçûn û redkirina berpirsiyariyên wî;
yekî wisa bi temamî te dibihîze, lê fêm nake, ji ber ku nirxên wî yên cuda hene, ew dinyayê bi prîzmeke cuda dinêre;
Bêfêde ye ku bêje: "Bişirîn, roj dibiriqe!" Dîsa jî baş e, tu qala çi dikî!” - Berevajî vê, sohbetek weha dikare wî hîn kûrtir bikeve nav negatîfiyê, ji ber ku mentiqê wî baş e û tê bîra wî ku berê rojê û her tiştê din wî dilşad dikir, lê niha nabêjin;
Tê bawer kirin ku mirovên weha xwedan nêrînek hişktir li tiştan in, ji ber ku şûşeyên wan ên reng-reng tune ne, ew bi tevahî negatîfên li dora we ferq dikin. Digel ku mirovên ku li ser erênî disekinin dibe ku bi tenê tiştên weha ferq nekin.

henekeke wisa xweş heye. Zilamek otomobîlek nû di ber nexweşxaneyek derûnî re derbas dibe, û çerxa wê dikeve. Çerxa yedek heye, lê kêşe ew e ku kulm bi çerxê re di xendeqê re firiyane. Mêrik li wir radiweste û nizane çi bike. Çend kesên nexweş li ser têl rûniştine. Ji wî re dibêjin: “Tu ji her sê tekerên din kulmekê derdixîne û çerxa yedek pê dixe. Ne zû, lê hûn ê dîsa jî bigihîjin stasyona karûbarê herî nêzîk. Mêrik dibê: “Erê, ev şêrîn e! Ma hûn hemû li vir çi dikin, ji ber ku hûn dikarin ewqas baş bifikirin?” Û ew jî bersîva wî didin: “Kelo, em dîn in, ne dîn in! Li gor mantiqa me her tişt baş e.” Ji ber vê yekê, xortên me yên şewitî jî bi mantiqê baş in, vê yekê ji bîr nekin.

Bi taybetî divê were zanîn ku peyva "depresyon" ya ku îro populer bûye cûda ye. Nexweşiya kesayetiya depresîv teşhîsek bijîjkî ye ku tenê ji hêla bijîjk ve dikare were çêkirin. Û gava ku hûn xemgîn in, lê piştî qeşayê û serşokê bi mûm û kef her tişt diçe - ev ne depresyon e. Depresiyon ew e dema ku hûn li ser textê razan in, hûn pê dihesin ku we sê roj e tiştek nexwariye, li jûreya din tiştek dişewite, lê hûn eleqedar nakin. Heke hûn di xwe de tiştek wusa dibînin, tavilê bi doktor re şêwir bikin!

Meriv çawa bi mirovên şewitî re rast dixebite

Meriv çawa pêvajoya xebatê biparêze û di heman demê de motîvasyona karmendek şewitî ji binî ve bilind bike? Werin em wê bihesibînin.

Pêşîn, pêdivî ye ku em bi xwe fêm bikin ku em ne psîkologên profesyonel in û ne gengaz e ku meriv mezinek perwerde bike - ew jixwe perwerde bûye. Karê sereke ji bo derketina ji rewşa şewatê divê ji hêla karmend bixwe ve were kirin. Divê em bala xwe bidin ser alîkariya wî.

Pêşîn, tenê guh bidin wî. Tê bîra we gava me got ku ramanên neyînî dibe sedem ku mirov li ser neyînî bisekine? Ji ber vê yekê, karmendek şewitî çavkaniyek hêja ya agahdariya li ser tiştê ku di pargîdanî an dezgeha we de bi rengek çêtirîn dixebite ye. Pêşîniyên we û karmend dikarin cûda bin, û hem jî awayên başkirina rewşê. Lê rastiya ku mirov dikare hemî kêmasiyên ku hûn dikarin û divê li ser bixebitin bînin ser tewra zîv rastiyek e. Ji ber vê yekê xebatkarek weha bi baldarî guhdarî bike.

Guhertina dîmenê bifikirin. Ev ne her gav û ne her gav ne gengaz e, lê veguheztina karmendek şewitandî ji celebek din a çalakiyek dikare demek kurt û rezervek dem peyda bike. Dibe ku ev veguheztinek ji bo dezgehek din be. An jî ji pargîdaniyek din re, ev jî dibe, û ev normal e. Pêdivî ye ku ji bîr mekin ku ev, bi awayê, rêbaza herî hêsan e, lê her gav ne bandorker e, ji ber ku di pir rewşan de ev tenê guhertinek xuya ye. Ger, bo nimûne, kesek li ser Joomla malperan çêkir, û di pargîdaniyek nû de ew ê malperan li ser WordPress-ê çêbike, di jiyana wî de di pratîkê de tiştek nayê guhertin. Wekî encamek, ew ê hema hema heman tiştî bike, bandora nûbûnê dê zû winda bibe û şewitandin dê dîsa çêbibe.

Naha em biaxivin ka meriv çawa bi karên rojane yên karmendek şewitî re mijûl dibe.

Li vir modela serokatiya rewşa min a bijare ji Hersey û Blanchard, ku min tê de behs kir, ev e gotara berê. Ew destnîşan dike ku şêwazek serokatiyek îdeal a yekane tune ku rêvebir dikarin rojane li hemî karmend û hemî karan bicîh bikin. Berevajî vê, divê şêwaza rêveberiyê li gorî peywira taybetî û performansa taybetî were hilbijartin.

Ev model têgeha asta gihîştina xebitandinê destnîşan dike. Bi tevahî çar astên weha hene. Bi du pîvanan ve girêdayî ye - pisporiya pîşeyî ya karmendê li ser karek taybetî û motîvasyona wî - em asta gihîştina xebata wî diyar dikin. Ev ê herî kêm nirxa van her du pîvanan be.

Li gorî vê yekê, şêwaza serokatiyê bi asta gihîştina xebatê ya karmend ve girêdayî ye û dikare rêwerz, rêwerz, piştgirî û şandî be.

Bi şêwazek rêwerzan, em rêwerzên taybetî, fermanan didin û her gavê performer bi baldarî kontrol dikin.
Bi şêwirdariyê re, heman tişt diqewime, tenê em jî rave dikin ka çima divê meriv bi vî rengî bike, û biryarên hatine girtin bifroşe.
Bi şêwazek serokatî ya piştgirî, em ji karmend re dibin alîkar ku biryar bide û wî perwerde bike.
Dema ku nûnertiyê dikin, em bi tevahî peywirê vediguhezînin, herî kêm beşdariyê nîşan didin.

Eşkere ye ku karmendên şewitî, her çend di warê karên xwe de pispor bin jî, nikarin di asta gihîştina xebatê ya ji ya duyemîn de bixebitin, ji ber ku ew amade ne berpirsiyariyê bigirin.

Ji ber vê yekê berpirsiyarî dikeve ser milê rêveber. Û divê hûn hewl bidin ku xebatkarên şewitandî bi lez û bez berbi astên bilindtir ên gihîştina xebatê ve biçin, û motîvasyona wan zêde bikin. Em ê li ser vê bêtir biaxivin.

Alîkariya karmendek şewitî motîvasyona zêde dike

Pîvana acîl ya hejmar yek: em hewcedariyên kêm dikin. Berî we êdî ne heman Ignat dilxweş û wêrek e, yê ku dikaribû di şevekê de tevahiya projeyê di çarçoveyek nû de ji nû ve binivîsîne û bêyî rawestan bixebite. Derfetek we heye ku hûn wî vegerînin, lê niha ew ne ew e.

Pîvana acîl ya duduyan: karan li beşan dabeş bikin. Bi vî rengî ku ew dikarin "bi lêdana kêm" werin çareser kirin. Em ji danasîna peywiran "lêkolîn, dîtin, vekolîn, îqnakirin, fêrbûn" û peyvên din ên ku tê wateya komek tevgerên nediyar ên ku divê rê li ber qedandina peywirê bigirin, derdixin. Em peywirên piçûktir destnîşan dikin: "sazkirin, destpêkirin, bangkirin, peywirdarkirin" hwd. Rastiya pêkanîna karên zelal ên ku hatine formulekirin dê Ignat motîve bike û wî ji paşvekêşanê derxe. Ne hewce ye ku hûn bi xwe karan veqetînin û navnîşek amadekirî ya Ignat bînin - li gorî pisporiya wî û pêwendiya weya bi wî re, hûn dikarin karan bi hev re perçe bikin.

Pîvana acîl ya sêyem: em pîvanên zelal ji bo temamkirina peywirê û nirxandina kalîteya kar destnîşan dikin. Hûn ê her du jî çawa zanibin gava ku peywir qediya? Hûn ê serkeftina wê çawa binirxînin? Divê ev yek bi zelalî were formulekirin û pêşî li hev were girtin.

Pîvana acîl ya jimare çar: em rêbaza gêzer û darikê bikar tînin. Behaviorîzma Skinnerî ya kevn baş. Lê divê em ji bîr mekin ku di rewşa karmendek şewitî de, divê gêzer hîn jî serwer be, ne ku dar. Ji vê re "teşwîqkirina erênî" tê gotin û hem di perwerdekirina heywanan û hem jî di mezinkirina zarokan de bi berfirehî tê bikar anîn. Ez pir pêşniyar dikim xwendina pirtûka Karen Pryor "Li Kûçikê Negirin!" Ew li ser teşwîqkirina erênî ye, û nêzîkatiyên ku di wê de têne vegotin dikarin di jiyana we de ji carekê zêdetir bi kêr werin.

Pîvana acîl ya jimare pênc: bala xwe bidin ser erênî. Qet mebesta min ew e ku hûn pirtir nêzikî Ignatê xemgîn bibin, li milê wî bixin û bibêjin: "Bişirîn!" Wekî ku min berê jî behs kir, ev ê tenê tiştan xirabtir bike. Mebesta min ev e ku pir caran gava em li karên ku hatine qedandin dinêrin, em li ser pirsgirêkan disekinin. Em hemî mentiqî û pragmatîk in, ev rast xuya dike: me li ser xeletiyan nîqaş kir, fikirîn ka meriv çawa di paşerojê de ji wan dûr bisekine, û bi rêyên xwe yên cuda çûn. Wekî encamek, nîqaşên serkeftin û destkeftiyan pir caran têne winda kirin. Pêdivî ye ku em li her quncikê li ser wan biqîrin: reklama wan bikin, nîşanî her kesî bidin ka em çiqas xweş in.

Me tedbîrên acîl rêz kir, werin em bi pêş de biçin.

Ji bo pêşîgirtina şewitandinê çi bikin

Pêdivî ye:

Armancên demdirêj û demkurt bi zelalî formule bikin.
Demjimêrên karmendan teşwîq bikin: wan bişînin betlaneyê, hejmara karên bilez kêm bikin, dema zêde, hwd.
Pêşveçûna pîşeyî ya karmendan teşwîq bikin. Pêdiviya wan bi dijwariyek heye. Û di şert û mercên pêşkeftina pîvandî de, dema ku pêvajo têne çêkirin, xuya ye ku cîhek tune ku meriv kêşeyek bigire. Lêbelê, tewra karmendek ku beşdarî civînek birêkûpêk dibe jî dikare hewayek nû bîne tîmê.
Dûr pêşbaziya nehewce. Wey li serkirdeyê ku bindestên xwe li hember hev derdixe. Wek mînak ji du kesan re dibêje ku ew her du jî berendamên cîgirê wî ne. An jî danasîna çarçoveyek nû: yê ku xwe baştir nîşan bide dê xwarinek xweş werbigire. Ev pratîk dê ji bilî lîstikên paşperdeyê rê nede tiştekî.
Bersiv bidin. Ez behsa civîna fermî ya yek bi yek jî nakim ku tê de hûn ramanên xwe berhev dikin û qirika xwe paqij dikin û hewl didin ku ji karmend re bibêjin ka wî çi baş kiriye û çi xirab kiriye. Bi gelemperî spasiya mirovî ya sade jî ew e ku pir tê bîra min. Bi kesane, ez pêwendiya nefermî di cîhek nefermî de tercîh dikim û bawer dikim ku ev yek ji civînên fermî li gorî rêziknameyê pir bi bandortir e.

Çi tê pêşniyar kirin ku were kirin:

Bibin rêberek nefermî. Wekî ku min berê jî got, ev ji serokatiya fermî pir girîng e, pir girîngtir û sartir e. Gelek caran rêberek nefermî ji serokekî fermî hîn zêdetir xwedî hêz û rêbazên bandorê ye.
Karmendên xwe nas bikin: kî bi çi re eleqedar e, kî çi hobî û têkiliyên malbatî hene, rojbûna wan kengê ye.
Jîngehek erênî biafirînin - ev mifteya xebata afirîner e. Xwe bi pêş bixin, nîşanî her kesî bidin ka hûn çi dikin.
Ji bîr nekin ku xebatkarên we, berî her tiştî, mirovên xwedî hêz û qelsiyên xwe ne.

Welê, şîretek paşîn: bi karmendên xwe re bipeyivin. Lê ji bîr mekin ku divê li pey gotinan kirin jî bin. Yek ji wesfên herî girîng ê serokekî jêhatîbûna ji gotinên xwe berpirsiyar e. Bibin rêber!

Ger Ignat xemgîn e hûn çi bikin?

Wusa çêbû ku hûn xemgîn bûne Ignat. We bi xwe dest bi gumana vê yekê kir, an jî hevkar û xizmên we gotin ku hûn vê dawiyê guherî. Meriv çawa bêtir bijî?

Rêya herî hêsan û erzan derketin e. Lê ya herî hêsan her gav nayê wateya çêtirîn. Beriya her tiştî, hûn nikarin xwe birevin. Û rastiya ku mêjiyê we hewceyê guhertinan e, her gav nayê vê wateyê ku hûn hewce ne ku karê xwe biguherînin, hûn hewce ne ku şêwaza jiyana xwe biguhezînin. Wekî din, ez gelek bûyeran dizanim ku derketin tenê tişt xirabtir kir. Ji bo rast be, divê ez bibêjim ku ez rewşên berevajî jî dizanim.

Heke hûn biryar didin ku ji pargîdaniyê derkevin, wê wekî mezinan bikin. Mijarên veguhastinê. Baş ji hev veqetin. Nêrînek heye ku ji pargîdaniyan re hêsantir e ku ji xebatkarên şewitandî veqetin ji bilî ku bi rengek bi şewitandinê re mijûl bibin. Bi dîtina min ev ji dema Yekîtiya Sovyetê hat, dema ku şewat bi piranî di pîşeyên ku nûnerên wan bi mirovan re dixebitin de hate dîtin: bijîjk, mamoste, diravgir û hwd. Belkî, wê demê bi vê yekê re bi rastî hêsantir bû, ji ber ku tiştek neguhêrbar tune bû. gel. Lê naha, dema ku pargîdan ji bo xebatkarên jêhatî şer dikin û amade ne ku komek feydeyan pêşkêşî bikin ger tenê ew werin ba wan, windakirina pisporên baş bê maqûl biha ye. Ji ber vê yekê, ez ji we re piştrast dikim, heke hûn neçin, ji bo pargîdaniyek normal sûdmend e. Û heke ji bo kardêr hêsantir e ku ji we veqete, ev tê vê wateyê ku fikarên we di derheqê "başbûna" pargîdaniyê de rast in û divê hûn wê bê poşman bihêlin.

We biryar da ku hûn hewl bidin ku li dijî şewitandinê şer bikin? Ez ji we re nûçeyên baş û xerab hene. Ya xerab ew e ku dijminê te yê sereke yê ku tu ajotiye vê rewşê, tu bi xwe yî. Ya baş ew e ku hevalê te yê sereke yê ku dikare te ji vê rewşê derxîne jî ew bixwe ye. Ma tê bîra we ku mêjiyê we rasterast diqîre ku hûn hewce ne ku jiyana xwe biguherînin? Ya ku em ê bikin ev e.

1. Bi rêveberê xwe re bipeyivin

Diyaloga vekirî mifteya çareserkirina her pirsgirêkê ye. Heke hûn tiştek nekin, wê hingê tiştek nayê guhertin. Û heke hûn vê gotarê nîşanî rêveberê xwe bidin, ew ê hê hêsantir be.

2. Bala xwe bidin ser tiştên ku we kêfxweş dike

Berî her tiştî, di jiyana min a kesane de, li derveyî ofîsê. Ji bilî te tu kes nizane çi ji bo te baş e û çi xerab e. Zêdetir tiştên ku we kêfxweş dikin bikin û ji tiştên ku we xemgîn dikin xilas bibin. Nûçeyan nexwînin, siyasetê ji jiyana xwe derxînin. Fîlmên xweyên bijare temaşe bikin, li muzîka xweya bijare guhdarî bikin. Herin cîhên ku hûn jê hez dikin: park, şano, klûb. Karê "Ji bo hezkiriya xwe tiştek xweş bikin" li salnameya xwe zêde bikin (ji bo her rojê!).

3. Bêhnvedan

Biçe betlaneyê. Li ser têlefona xwe, demjimêra hişmend, an komputera xwe bîranînek saz bikin da ku di nav rojê de bi rêkûpêk veqetînin. Tenê biçin ber pencereyê û li zozanan binêrin. Bidin mejî û çavên xwe.

Perwerdekirina kapasîteyên me - laşî an derûnî - ew e ku bi qasî ku hûn dikarin bikin û hinekî din jî bikin. Lê wê hingê hûn bê guman hewce ne ku rihet bibin - ev riya yekane ye ku pêşkeftin gengaz e. Bêyî rihetiyê, stres we perwerde nake, lê we dikuje.
Rêzik pir baş dixebite: ji nivîsgehê derkeve - kar ji bîr bike!

4. Adetên xwe biguherînin

Li hewaya paqij bimeşin. Li rawestgeha paşîn berbi mal û nivîsgeha xwe bimeşin. Xwe bi ava sar bihelînin. dev ji cixarê berdin. Adetên ku we berê ava kirine biguhezînin: mêjiyê we wê dixwaze!

5. Rotîna rojane biafirînin

Ev ê kontrolkirin û teşwîqkirina guherînê hêsantir bike. Bi têra xwe razin: biorîtm girîng in. Biçin razanê û di heman demê de rabin (hûn ê ecêbmayî bimînin dema ku hûn bi vî rengî xewa xwe çêtir distînin ji ya ku hûn heta sibehê biçin klûbekê û paşê biçin ser kar).

6. Exercise

Ji zarokatiya me ve, em bi hevoka "di bedenek saxlem de hişê saxlem" nas dikin, belkî ji ber vê yekê em têra xwe guh nadin wê. Lê rast e: tenduristiya laşî bi tenduristiya giyanî re pir bi hêz ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê lîstina werzîşê girîng û pêwîst e. Biçûk dest pê bikin: serê sibê pênc deqeyan bi werzîşê derbas bikin.

Sê caran xwe li ser barê horizontî bikişîne, hêdî hêdî bi riya xwe heta pênc caran bixebite.
Serê sibê 15 deqîqeyan dest bi bazdanê bikin.
Ji bo yoga an avjeniyê qeyd bikin.
Tenê armancek nekin ku maratonek bimeşînin an bibin şampiyonê Olîmpiyadê. Bê guman hûn ê wê bişkînin û dev jê berdin. Biçûk dest pê bikin.

7. Lîsteya karê bikin

Ev encamên hêja dide - ji rastiya ku hûn tiştek ji bîr nakin, heya ku hûn ê wekî kûçikek westiyayî nebin, her çend we tiştek nekiriye.

Checkboxing bi xwe aram dike. Mirovek di rewşek şewitandinê de ji bo aramiyê hewl dide. Dîtina navnîşek tiştên ku li ber we bikin û hêdî hêdî nîşankirina wan wekî kirin pir motîvasyon e.
Tenê ji nû ve piçûk dest pê bikin: navnîşek pir mezin bi peywirên pir mezin dê we bike ku hûn ji şiyanên xwe guman bikin û dest ji tiştê ku we dest pê kiriye berdin.

8. Hobîyekê bibînin

Bînin bîra xwe ku we di zarokatiyê de çi dixwest biceribînin, lê wext tune. Wênesaziyê, muzîkê, şewitandina dar, an dirûnê xaçê bikişîne. Fêrî xwarinçêkirinê bibin. Herin nêçîrê an masîgiriyê: kî dizane, dibe ku ev çalakî ji we re xweş bibin.

9. Destên xwe bikar bînin

Daîreya xwe paqij bikin. Deriyê şûştin. Çopên ji qada lîstikê berhev bikin. Deriyek dolabê ku ji demek dirêj ve daliqandî ye rast bikin. Ji dapîra cîranê xwe re êgir biçirînin, li dapîra xwe baxçeyekê bikolin. Li hewşa xwe nivînek kulîlk çêbike. Xwe westiyayî hîs bikin, û dûv re xewek xweş bistînin: Serê we dê vala bimîne (bê ramanên neyînî!) û hûn ê bibînin ku ligel westandina laşî, westandina psîkolojîk jî ji holê rabûye.

Rêbaza gêzer û gêzerê, ku min ji rêvebiran re pêşniyar kir, di edebiyata îngilîzî de jê re “stick and carrot” tê gotin. Wate yek e: xelata tevgera rast û cezayê ji bo tevgerên nerast.

Vê rêbazê kêmasiyek mezin heye: dema ku perwerdekarek li nêzîkê tune be ew baş naxebite. Û di nebûna perwerdehiya birêkûpêk de, hemî jêhatîbûnên bidestxistî hêdî hêdî winda dibin. Lê xweş ew e ku ev rêbaz dikare ji xwe re were sepandin. Hûn dikarin wiya bi vî rengî fêm bikin: Pergala aqilmend 2 Pergala 1-a bêaqil perwerde dike. Ew bi rastî dixebite: ji bo kirina ya ku hatî plansaz kirin xwe xelat bikin.

Mînakî, gava min dest bi çûna werzîşê kir, min bi rastî nexwest ku sibê rabim û herim perçeyên hesin hilgirim. Ez difikirim ku ev ji gelek kesan re nas e. Ji ber vê yekê, min ji xwe re şertek danî: Ez ê biçim werzîşê, û paşê ez ê destûrê bidim xwe ku herim serşokê. Û ez bi rastî ji serşokê hez dikim. Ji ber vê yekê ez adet kirim: aniha ez diçim ku bêyî serşokê jî biçim werzîşê.

Ger her tiştê ku min rêz kiriye ji we re pir zêde xuya dike û hûn nexwazin ku bi kêmanî biceribînin, wê hingê hûn hewce ne ku tavilê bijîjkek bibînin. Rewşa we belkî pir çûye. Tenê ji bîr mekin ku bijîjk dê hebek efsûnî nede we ku di cih de we çêtir hîs bike. Tewra di vê rewşê de, hûn ê neçar bimînin ku karê xwe bi xwe bikin.

Ji bo pêşerojê: fêr bibin ku "na" bibêjin û guhdarî bikin ka yên din çi dibêjin. Bînin bîra xwe ku guheztinên cognitive bi gelemperî rê nadin ku em wêneya rastîn a cîhanê bibînin, mîna her kesê li dora me. Hîper-berpirsiyariya xwe û kamilbûna xwe ji bîr bikin. Bînin bîra xwe ku hûn deyndarê tu kesî nînin. Lê tu kes jî deyndarê te nîne.

Bi tu awayî ez ji we re nabêjim ku hûn her gav derkevin û ji nuha de dest bi çêkirina lîstikê bikin. Mesele ev e ku kirina tiştê ku hûn dixwazin ne wekî nekirina tiştê ku hûn nexwazin e. Tenê gava ku hûn tiştek ku hûn jê hez nakin bikin, bifikirin: hûn çawa di rêza yekem de ketin vê rewşê?

Dibe ku di demekê de we diviya bû ku hûn bigotana "na"?

Dibe ku hûn bi navê hin îdealên ku we ji xwe re afirandine, hewl didin ku pirsgirêkê bigihînin çareseriyek îdeal, ku tenê ji we re îdeal e?

Dibe ku hûn wiya dikin ji ber ku hûn "divê" û ji ber ku her kesê din wiya dike? Bi gelemperî, hay ji peyva "divê". Ez deyndarê kê me? Çima divê ez? Pir caran li pişt vê peyvê manîpulasyona kesekî heye. Biçe stargeha heywanan. Hûn ê tenê ji têgihîştina ku kesek bi hêsanî ji we hez bike matmayî bimînin. Ne ji ber ku hûn projeyên xweş dikin. Ne ji ber ku hûn wan di wextê xwe de dikin. Lê tenê ji ber ku hûn hûn in.

Sad Ignat ji ku xuya dike nêzîktir e

Dibe ku pirsek we hebe: we ev hemî ji ku anîn, wusa karsaz?

Û ez ê ji we re bibêjim: ev ezmûna min e. Ev ezmûna hevkarên min, bindest û rêvebirên min e. Ev xeletî û destkeftiyên ku min bi xwe dîtine. Û çareseriyên ku ez pêşniyar dikim bi rastî dixebitin û di rewşên cihêreng de bi rêjeyên cûda hatine bikar anîn.

Mixabin, dema ku ez bi vê pirsgirêkê re rû bi rû bûm, min rêwerzên wusa hûrgulî wekî weya nuha tune. Dibe ku eger min hebûya, ez ê gelek kêm xeletiyan bikim. Ji ber vê yekê, ez bi rastî hêvî dikim ku ev rêwerzan dê ji we re bibin alîkar ku hûn li ser vê rahê gav neavêjin.