Санкт-Петербург, 2012
Текст Интернеттеги философия жөнүндө эмес жана Интернеттин философиясы жөнүндө эмес - анда философия менен Интернет катуу бөлүнгөн: тексттин биринчи бөлүгү философияга, экинчиси Интернетке арналган. "Эволюция" түшүнүгү эки бөлүктүн ортосундагы байланыш огу катары иш-аракет кылат: сүйлөшүүгө көңүл бурулат эволюциянын философиясы жана Интернет эволюциясы. Биринчиден, философия – глобалдык эволюционизмдин философиясы, «сингулярдуулук» түшүнүгү менен куралданган – бизди Интернет келечектеги пост-социалдык эволюциялык системанын прототиби деген ойго сөзсүз алып келери көрсөтүлөт; анан интернеттин өзү, тагыраак айтканда, анын өнүгүү логикасы философиянын таза технологиялык темаларды талкуулоо укугун ырастайт.
Технологиялык өзгөчөлүк
«Технологиялык» эпитети менен «сингулярдуулук» түшүнүгүн математик жана жазуучу Вернор Винге цивилизациянын өнүгүү огунун өзгөчө чекитине белгилөө үчүн киргизген. Компьютердик процессорлордогу элементтердин саны ар бир 18 ай сайын эки эсе көбөйгөн атактуу Мур мыйзамынан экстраполяция жасап, ал болжол менен 2025-жылы (берилет же 10 жыл талап кылынат) компьютердик чиптер адамдын мээсинин эсептөө кубаттуулугуна барабар болушу керек деп болжолдогон. албетте, таза формалдуу - операциялардын күтүлгөн санына жараша). Винге бул чектин ары жагында бизди (адамзат) адамгерчиликсиз бир нерсе, жасалма суперинтеллект күтүп турганын жана биз бул кол салууну алдын ала алабызбы (жана биз керекпи) жөнүндө жакшылап ойлонушубуз керек деп билдирди.
Эволюциялык планеталардын өзгөчөлүгү
Сингулярдуулук проблемасына кызыгуунун экинчи толкуну бир нече илимпоздор (Панов, Курцвейл, Снукс) эволюцияны тездетүү феноменине, тактап айтканда, эволюциялык кризистердин ортосундагы мезгилдердин кыскарышына сандык талдоо жүргүзгөндөн кийин пайда болгон, же, мисалы, «революциялар. ” Жердин тарыхында. Мындай төңкөрүштөр кычкылтек катастрофасын жана ага байланыштуу ядролук клеткалардын (эукариоттордун) пайда болушун камтыйт; Кембрий жарылуусу - палеонтологиялык ченемдер боюнча тез, дээрлик бир заматта, көп клеткалуу организмдердин, анын ичинде омурткалуулардын ар кандай түрлөрүнүн пайда болушу; динозаврлардын пайда болуу жана жок болуу учурлары; гоминиддердин келип чыгышы; Неолит жана шаардык революциялар; орто кылымдардын башталышы; өнөр жай жана маалыматтык революциялар; биполярдык империалисттик системанын кыйрашы (СССРдин кулашы). Биздин планетанын тарыхындагы саналып өткөн жана башка көптөгөн революциялык учурлар 2027-жылга жакын сингулярдуу чечими бар белгилүү бир калыпка-формулага туура келери көрсөтүлгөн. Бул учурда, Винждин спекуляциялык божомолунан айырмаланып, биз салттуу математикалык мааниде “өзгөчөлүк” менен алектенебиз – эмпирикалык түрдө алынган формула боюнча бул учурда кризистердин саны чексиз болуп, алардын ортосундагы боштуктар нөл, башкача айтканда, теңдеменин чечими белгисиз болуп калат.
Эволюциялык сингулярдуулуктун чекитине ишарат кылуу бизге компьютердин өндүрүмдүүлүгүнүн баналдык өсүшүнөн да олуттуураак нерсени кыйытаары анык - биз планетанын тарыхындагы маанилүү окуянын босогосунда турганыбызды түшүнөбүз.
Саясий, маданий, экономикалык өзгөчөлүктөр цивилизациянын абсолюттук кризисинин факторлору катары
Жакынкы тарыхый мезгилдин (кийинки 10-20 жыл) өзгөчөлүгү коомдун экономикалык, саясий, маданий, илимий чөйрөлөрүнүн анализи менен да көрсөтүлөт (менин эмгегимде жүргүзгөн""): илимий-техникалык прогресстин шарттарында болгон өнүгүү тенденцияларын кеңейтүү сөзсүз түрдө "жеке" кырдаалдарга алып келет.
Заманбап финансылык-экономикалык система өз маңызы боюнча убакыт жана мейкиндик боюнча бөлүнгөн товарларды өндүрүүнү жана керектөөнү координациялоонун куралы болуп саналат. Эгерде байланыштын тармактык каражаттарынын жана өндүрүштү автоматташтыруунун өнүгүү тенденцияларын талдай турган болсок, анда убакыттын өтүшү менен ар бир керектөө актысы өндүрүш актысына убакыт боюнча жакын болуп калат деген тыянакка келе алабыз, бул сөзсүз түрдө муктаждыкты жок кылат. иштеп жаткан финансылык-экономикалык система үчүн. Башкача айтканда, заманбап маалыматтык технологиялар белгилүү бир продуктуну өндүрүү керектөө рыногунун статистикалык фактору менен эмес, конкреттүү керектөөчүнүн буйругу менен аныктала турган өнүгүү деңгээлине жакындап калды. Бул ошондой эле бир продукцняны чыгаруу учун жумуш убактысынын езуне турган наркын табигый кыскартуу акыр-аягында бул продукты-ны ендуруу учун минималдуу куч-аракетти талап кыла турган абалга алып келе тургандыгы-нын натыйжасында мумкун болот. заказ кылуу. Анын үстүнө, технологиялык прогресстин натыйжасында негизги продукт техникалык түзүлүш эмес, анын функционалдуулугу - программа болуп саналат. Демек, маалыматтык технологиялардын өнүгүшү келечекте заманбап экономикалык системанын абсолюттук кризисинин кутулбогондугун да, өндүрүш менен керектөөнү координациялоонун жаңы формасын ачык-айкын технологиялык камсыздоо мүмкүнчүлүгүн да көрсөтүп турат. Коомдук тарыхта сүрөттөлгөн өткөөл учурду экономикалык өзгөчөлүк деп атоого негиздүү.
Саясий сингулярдуулуктун жакындап келе жаткандыгы жөнүндө тыянакты убакыттын өтүшү менен бөлүнгөн эки башкаруу актынын ортосундагы байланышты талдоо аркылуу алууга болот: коомдук маанилүү чечимди кабыл алуу жана анын натыйжасына баа берүү - алар жакындашууга ыктайт. Бул, биринчи кезекте, бир жагынан, таза өндүрүштүк жана технологиялык себептерден улам, коомдук мааниге ээ чечимдерди кабыл алуу менен натыйжаларды алуунун ортосундагы убакыт аралыгы тынымсыз кыскарып жаткандыгы менен түшүндүрүлөт: мурунку кылымдар же ондогон жылдардан жылдарга, айларга же күндөргө чейин. заманбап дүйнө. Экинчи жагынан, тармактык маалыматтык технологиялардын өнүгүшү менен башкаруунун негизги көйгөйү чечим кабыл алуучу адамды дайындоо эмес, натыйжанын натыйжалуулугун баалоо болот. Башкача айтканда, биз сөзсүз түрдө чечим кабыл алуу мүмкүнчүлүгү ар бир адамга берилген, ал эми чечимдин жыйынтыгына баа берүү эч кандай атайын саясий механизмдерди (добуш берүү сыяктуу) талап кылбай, автоматтык түрдө ишке ашырыла турган кырдаалга келебиз.
Технологиялык, экономикалык жана саясий сингулярлыктар менен катар, толугу менен ачык-айкын көрүнүп турган маданий сингулярлык жөнүндө да айтууга болот: ырааттуу ырааттуу көркөм стилдердин жалпы артыкчылыктарынан (алардын гүлдөп-өнүгүшүнүн мезгили менен) параллелдүү, бир эле учурда жашоого өтүү жөнүндө. маданий формалардын бардык мүмкүн болгон ар түрдүүлүгүнө, жеке чыгармачылыктын эркиндигине жана бул чыгармачылыктын продукциясын жекече керектөөгө.
Илимде жана философияда формалдуу логикалык системаларды (теорияларды) түзүүдөн интегралдык индивидуалдык түшүнүктүн өсүшүнө, илимден кийинки жалпы түшүнүктүн же пост деп аталган нерсенин калыптанышына карай билимдин мааниси жана максаты өзгөрөт. - өзгөчө дүйнө тааным.
Эволюциялык мезгилдин аягы катары өзгөчөлүк
Салт боюнча, сингулярдуулук жөнүндө – жасалма интеллекттин адамдарды кулга айландыруу жөнүндөгү кооптонуулар менен байланышкан технологиялык сингулярдуулук да, экологиялык жана цивилизациялык кризистерди талдоодон келип чыккан планетардык сингулярдуулук да – катастрофа багытында жүргүзүлөт. Бирок, жалпы эволюциялык ойлордун негизинде, келе жаткан өзгөчөлүктү дүйнөнүн акыры катары элестетүүгө болбойт. Биз планетанын тарыхындагы маанилүү, кызыктуу, бирок уникалдуу эмес окуя - жаңы эволюциялык деңгээлге өтүү менен алектенип жатабыз деп болжолдоо логикага ылайыктуураак. Башкача айтканда, планетанын, коомдун жана санариптик технологиянын өнүгүү тенденцияларын экстраполяциялоодо пайда болгон бир катар сингулярдуу чечимдер планетанын глобалдык тарыхындагы кийинки (коомдук) эволюциялык этаптын аяктаганын жана жаңы посттун башталышын көрсөтөт. - коомдук. Башкача айтканда, биз маанилүүлүгү боюнча протобиологиялык эволюциядан биологиялык (болжол менен 4 миллиард жыл мурун) жана биологиялык эволюциядан социалдык эволюцияга (болжол менен 2,5 миллион жыл мурун) өтүү менен салыштырууга боло турган тарыхый окуя менен алектенип жатабыз.
Белгиленген өткөөл мезгилдерде сингулярдуу чечимдер да байкалган. Ошентип, эволюциянын протобиологиялык стадиясынан биологиялык стадияга өтүү учурунда жаңы органикалык полимерлердин кокус синтезинин ырааттуулугу алардын кайра жаралышынын үзгүлтүксүз регулярдуу процесси менен алмашты, аны «синтездик сингулярдуулук» деп атаса болот. Ал эми социалдык стадияга өтүү “адаптациялардын өзгөчөлүгү” менен коштолду: биологиялык адаптациялардын сериясы адаптациялоочу түзүлүштөрдү, башкача айтканда, объектилерди жасоонун жана колдонуунун үзгүлтүксүз процессине айланды. чөйрө (суук болуп калды - тон кийди, жамгыр жаап баштады - кол чатыр ачты). Аяктоону көрсөткөн өзгөчө тенденциялар социалдык эволюция стадиясын "интеллектуалдык инновациялардын өзгөчөлүгү" деп чечмелесе болот. Чындыгында, акыркы ондогон жылдар бою биз бул өзгөчөлүктү мурда олуттуу мезгилдерге бөлүнгөн айрым ачылыштардын жана ойлоп табуулардын чынжырынын илимий жана техникалык жаңылыктардын үзгүлтүксүз агымына айланышы катары байкап жатабыз. Башкача айтканда, постсоциалдык этапка өтүү чыгармачылык инновациялардын (ачылыштардын, ойлоп табуулардын) ырааттуу көрүнүшүн алардын үзгүлтүксүз жаралышы менен алмаштыруу катары көрүнөт.
Бул жагынан алганда, кандайдыр бир деңгээлде биз жасалма интеллекттин калыптанышы (атап айтканда, түзүлүшү эмес, калыптанышы) жөнүндө айтсак болот. Коомдук өндүрүштү жана адаптациялоочу түзүлүштөрдү колдонууну «жасалма жашоо» деп атоого болот, ал эми жашоонун өзүн органикалык синтездин үзгүлтүксүз кайра жаратуу көз карашынан алганда «жасалма синтез» деп атоого болот. Жалпысынан ар бир эволюциялык өтүү мурунку эволюциялык деңгээлдеги негизги процесстердин жаңы, спецификалык эмес жолдор менен иштешин камсыз кылуу менен байланышкан. Жашоо – бул химиялык синтезди кайра чыгаруунун химиялык эмес жолу, интеллект – жашоону камсыз кылуунун биологиялык эмес жолу. Бул логиканы улантуу менен, пост-социалдык система адамдын интеллектуалдык ишмердүүлүгүн камсыз кылуунун “акылга сыйбаган” жолу болуп калат деп айта алабыз. "Акылсыз" деген мааниде эмес, жөн гана адамдын акылдуу ишмердүүлүгүнө тиешеси жок формада.
Сунушталган эволюциялык-иерархиялык логикага таянып, адамдардын пост-социалдык келечеги (социосистеманын элементтери) жөнүндө божомол жасоого болот. Биопроцесстер химиялык реакцияларды алмаштырбай, бирок, чындыгында, алардын татаал ырааттуулугун гана чагылдырган сыяктуу, коомдун иштеши адамдын биологиялык (турмуштук) маңызын жокко чыгарбаганы сыяктуу, пост-социалдык система да жок эмес. адамдын акылын алмаштырат, бирок андан ашпайт. Пост-социалдык система адамдын интеллектинин негизинде иштейт жана анын ишмердүүлүгүн камсыздайт.
Жаӊы эволюциялык системаларга (биологиялык, социалдык) өтүү мыйзам ченемдүүлүктөрүн талдоону глобалдык болжолдоо ыкмасы катары колдонуу менен, постсоциалдык эволюцияга алдыдагы өтүүнүн кээ бир принциптерин көрсөтсө болот. (1) Мурунку системанын коопсуздугу жана туруктуулугу жаңы түзүлүштүн - адам менен адамзаттын, эволюциянын жаңы этапка өткөндөн кийин, алардын коомдук түзүлүшүнүн негизги принциптерин сактап калат. (2) Постсоциалдык системага өтүүнүн катастрофалык эмес мүнөзү – өтүү азыркы эволюциялык системанын структураларынын бузулушунан көрүнбөйт, бирок жаңы деңгээлдин калыптанышы менен байланышкан. (3) Мурунку эволюциялык системанын элементтеринин кийинкисинин - адамдардын иштешине абсолюттук кириши алардын коомдук түзүлүшүн сактап, постсоциалдык системада үзгүлтүксүз жаралуу процессин камсыз кылат. (4) Жаңы эволюциялык системанын принциптерин мурункулардын көз карашында калыптандыруунун мүмкүн эместиги - бизде постсоциалдык системаны сүрөттөй турган тил да, түшүнүктөр да жок жана болбойт.
Пост-социалдык система жана маалымат тармагы
Алдыдагы эволюциялык өтүүнү көрсөтүүчү сингулярдуулуктун бардык сүрөттөлгөн варианттары тигил же бул түрдө илимий-техникалык прогресс менен, тагыраак айтканда, маалымат тармактарынын өнүгүшү менен байланышкан. Vinge технологиялык өзгөчөлүгү түздөн-түз жасалма интеллект, адам ишинин бардык чөйрөлөрүн өзүнө сиңире алган супер интеллектти түзүүгө ишарат кылат. Планетардык эволюциянын ылдамданышын сүрөттөгөн график революциялык өзгөрүүлөрдүн жыштыгы, инновациялардын жыштыгы имиш чексиз болуп калганда сингулярдуу чекитке жетет, бул дагы тармактык технологиялардын кандайдыр бир ачылышы менен байланыштыруу логикалык. Экономикалык жана саясий өзгөчөлүктөр – өндүрүш жана керектөө актыларынын айкалышы, чечимдерди кабыл алуу жана анын натыйжасын баалоо моменттеринин жакындашуусу – маалымат индустриясынын өнүгүүсүнүн да түздөн-түз натыйжасы болуп саналат.
Мурунку эволюциялык өткөөлдөрдү талдоо постсоциалдык системаны социалдык системанын негизги элементтери – социалдык эмес (өндүрүштүк эмес) мамилелер менен бириккен индивидуалдык акыл-эстерге ишке ашыруу керек экендигин айтат. Башкача айтканда, жашоо сөзсүз түрдө химиялык синтезди химиялык эмес ыкмалар менен (көбөйүү жолу менен) камсыз кылган нерсе, ал эми акыл биологиялык эмес ыкмалар менен (өндүрүштө) сөзсүз түрдө тиричиликтин көбөйүшүн камсыз кылган нерсе болгондой эле, пост-социалдык система сөзсүз түрдө коомдук эмес ыкмалар менен акылдуу өндүрүштү камсыз кылган нерсе катары каралышы керек. Азыркы дүйнөдө мындай системанын прототиби, албетте, глобалдык маалымат тармагы болуп саналат. Бирок так прототип катары - сингулярдуулуктун чекитинен өтүү үчүн, ал өзүн өзү жетиштүү нерсеге айландыруу үчүн дагы эле бир эмес, бир нече кризистен аман өтүшү керек, ал кээде семантикалык желе деп аталат.
Көптөгөн дүйнөнүн чындык теориясы
Пост-социалдык системаны уюштуруунун жана заманбап маалыматтык тармактарды трансформациялоонун мүмкүн болуучу принциптерин талкуулоо үчүн эволюциялык ой-пикирлерден тышкары, кээ бир философиялык жана логикалык негиздер, атап айтканда, онтология менен логикалык чындыктын ортосундагы өз ара байланышты бекемдөө зарыл.
Заманбап философияда чындыктын бир нече атаандаш теориялары бар: корреспонденттик, авторитардык, прагматикалык, конвенциялык, ырааттуу жана башка кээ бир теориялар, анын ичинде “чындык” түшүнүгүнүн зарылдыгын жокко чыгарган дефляциялык. Теориялардын биринин жеңиши менен аякташы мүмкүн болгон бул жагдайды чечүүгө мүмкүн деп элестетүү кыйын. Тескерисинче, биз төмөнкүдөй формулировкаланышы мүмкүн болгон чындыктын салыштырмалуулук принцибин түшүнүшүбүз керек: сүйлөмдүн чындыгы көп же азыраак жабык системалардын биринин чектеринде гана жана гана айтылышы мүмкүн, бул макалада ""Мен чалууну сунуштадым логикалык дүйнөлөр. Жеке реалдуулукта, өзүбүздүн онтологиябызда белгилүү бир абалды билдирген биз айткан сүйлөмдүн чындыгын ырастоо үчүн эч кандай чындык теориясына шилтеме кылуу талап кылынбай тургандыгы ар бирибизге айкын: сүйлөм. жөн гана биздин онтологиябызга, логикалык дүйнөбүзгө камтылган. Тигил же бул ишмердүүлүк менен бириккен адамдардын жалпыланган онтологиялары - илимий, диний, көркөм ж. - алардын белгилүү бир ишке кирүүсү боюнча. Чыныгы сүйлөмдөрдү бекитүү жана түзүү методдорунун жыйындысын аныктаган белгилүү бир онтологиянын ичиндеги ишмердүүлүктүн өзгөчөлүгү: кээ бир дүйнөдө авторитардык ыкма үстөмдүк кылат (динде), башкаларында ал ырааттуу (илимде), башкаларында шарттуу. (этикада, саясатта).
Демек, эгерде биз семантикалык тармакты белгилүү бир гана чөйрөнүн (айталы, физикалык реалдуулуктун) сыпаттоосу менен чектегибиз келбесе, анда биз адегенде анын бир логикага, чындыктын бир принцибине - тармакка ээ боло албастыгынан чыгышыбыз керек. кесилишкен, бирок логикалык дүйнөлөрдүн тең укуктуулук принцибинде курулууга тийиш, алар бири-бирине түп-тамырынан бери кыскартылбаган, бардык элестетүү иш-аракеттеринин көптүгүн чагылдырат.
Иш-аракеттердин онтологиялары
Жана бул жерде биз эволюция философиясынан Интернеттин эволюциясына, гипотетикалык сингулярлыктардан семантикалык желенин утилитарлык маселелерине өтөбүз.
Семантикалык тармакты куруунун негизги көйгөйлөрү көбүнчө аны долбоорлоочулардын натуралисттик, илимий философияны өстүрүүсүнө, башкача айтканда, объективдүү реалдуулук деп аталган нерсени чагылдырган бирден-бир туура онтологияны түзүү аракеттерине байланыштуу. Жана бул онтологиядагы сүйлөмдөрдүн чындыгы бирдиктүү эрежелер боюнча, чындыктын универсалдуу теориясына ылайык (бул көбүнчө корреспонденттик теорияны билдирет, анткени биз сүйлөмдөрдүн кандайдыр бир “объективдүү реалдуулукка” дал келүүсү жөнүндө сөз болуп жатканы айдан ачык. ).
Бул жерде суроо туулат: онтология эмнени сүрөттөшү керек, ал эмне үчүн дал келиши керек болгон “объективдүү реалдуулук”? Дүйнө деп аталган объекттердин аныкталбаган жыйындысыбы же объекттердин чектүү жыйындысынын ичиндеги белгилүү бир иш-аракетпи? Бизди эмне кызыктырат: жалпы реалдуулук же конкреттүү натыйжаларга жетишүүгө багытталган иш-аракеттердин ырааттуулугунда окуялардын жана объекттердин туруктуу мамилелери? Бул суроолорго жооп берип жатып, биз сөзсүз түрдө онтология иш-аракеттин (аракеттин) онтологиясы катары чектүү жана өзгөчө мааниге ээ деген тыянакка келишибиз керек. Демек, бир гана онтология жөнүндө сөз кылуунун мааниси жок: онтологиялар канчалык көп болсо, ошончо иш. Онтологияны ойлоп табуунун кереги жок, аны ишмердүүлүктүн өзүн формалдаштыруу аркылуу аныктоо керек.
Албетте, географиялык объектилердин онтологиясы, навигациянын онтологиясы жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда ал ландшафтты өзгөртүүгө багытталбаган бардык иш-чаралар үчүн бирдей болоору анык. Бирок объектилердин мейкиндик-убакыттык координаттар менен туруктуу байланышы жок жана физикалык реалдуулукка тиешеси жок аймактарга кайрылсак, онтологиялар эч кандай чектөөсүз көбөйөт: биз тамак бышырып, үй кура алабыз, машыгуу ыкмасын түзө алабыз. программалык саясий партияны жазуу, сөздөрдү ырга чексиз жолдор менен бириктирүү жана ар бир жол өзүнчө онтология. Онтологияларды (конкреттүү иш-аракеттерди жазуу жолдору катары) ушундай түшүнүү менен, алар ушул иш-аракетте гана түзүлүшү мүмкүн жана түзүлүшү керек. Албетте, биз түздөн-түз компьютерде аткарылган же ага жазылган иш-аракеттер жөнүндө сөз болгондо. Жана жакында башка эч ким калбайт; "санариптештирилбей тургандар" бизди өзгөчө кызыктырбашы керек.
Онтология ишмердүүлүктүн негизги натыйжасы катары
Ар кандай иш-аракет туруктуу предметтик чөйрөнүн объекттеринин ортосундагы байланыштарды түзүүчү айрым операциялардан турат. Актер (мындан ары биз аны колдонуучу деп атайбыз) кайра-кайра - илимий макала жазабы, таблицаны маалыматтар менен толтурабы, иш графигин түзөбү - толугу менен стандарттуу операциялар комплексин аткарат, акырында белгиленген натыйжа. Жана бул натыйжада ал өзүнүн ишмердүүлүгүнүн маанисин көрөт. Бирок локалдык утилитарлык эмес, системалуу глобалдык позициядан карасаңыз, ар бир кесиптин ишинин негизги баалуулугу кийинки макалада эмес, аны жазуу методунда, ишмердүүлүктүн онтологиясында. Башкача айтканда, семантикалык тармактын экинчи негизги принциби («чексиз сандагы онтология болушу керек; ошончо онтология болушу керек» деген корутундудан кийин) тезис болушу керек: кандайдыр бир иштин мааниси акыркы продуктта эмес, аны ишке ашыруу учурунда жазылган онтологияда жатат.
Албетте, буюмдун өзү, айталы, макала, онтологияны камтыйт – бул, түпкүлүгүндө, текстте камтылган онтология, бирок мындай тоңдурулган формада продуктуну онтологиялык жактан талдоо өтө кыйын. Дал ушул ташта - иш-аракеттин туруктуу акыркы продуктусу - семантикалык мамиле тиштерин сындырат. Бирок тексттин семантикасын (онтологиясын) аныктоого мүмкүн экени түшүнүктүү болушу керек, эгерде сизде ушул конкреттүү тексттин онтологиясы бар болсо гана. Бир аз башкача онтологиядагы (терминологиясы өзгөртүлгөн, концептуалдык торчо менен) текстти түшүнүү да адамга кыйын, ал тургай программа үчүн. Бирок, сунушталып жаткан ыкмадан көрүнүп тургандай, тексттин семантикасын талдап чыгуунун кереги жок: эгерде биздин алдыбызда белгилүү бир онтологияны аныктоо милдети турса, анда туруктуу продуктуну анализдөөнүн кереги жок, биз бурушубуз керек. түздөн-түз иш-аракеттин өзүнө, анын жүрүшүндө пайда болгон.
Онтология талдоочу
Негизи, бул бир эле учурда профессионал колдонуучу үчүн жумушчу курал жана анын бардык аракеттерин жаза турган онтологиялык талдоочу боло турган программалык чөйрөнү түзүү зарыл экенин билдирет. Колдонуучудан жөн эле иштөөдөн башка эч нерсе талап кылынбайт: тексттин контурун түзүү, аны түзөтүү, булактардан издөө, цитаталарды бөлүп көрсөтүү, аларды тиешелүү бөлүмдөргө жайгаштыруу, шилтемелерди жана комментарийлерди түзүү, индексти жана тезаурусту уюштуруу ж.б. , ж.б. Максималдуу кошумча аракет жаңы терминдерди белгилөө жана контексттик менюнун жардамы менен аларды онтологияга байланыштыруу болуп саналат. Бул кошумча "жүккө" ар кандай адис гана кубанат да. Башкача айтканда, милдет так болуп саналат: биз кайсы тармакта болбосун профессионал үчүн ал баш тарта албаган куралды түзүшүбүз керек, маалыматтын бардык түрлөрү (жыйноо, иштетүү, конфигурациялоо) менен иштөө үчүн бардык стандарттуу операцияларды аткарууга гана мүмкүнчүлүк бербестен, иш-аракеттерди автоматтык түрдө формалдаштырган, бул иштин онтологиясын курган жана “тажрыйба” топтолгондо аны оңдогон курал. .
Объекттердин ааламы жана кластердик онтологиялар
Семантикалык тармакты курууга сүрөттөлгөн ыкма үчүнчү принцип: бардык түзүлгөн онтологиялардын программалык шайкештиги, башкача айтканда, алардын системалуу байланышын камсыз кылуу сакталганда гана чындап натыйжалуу болоору түшүнүктүү. Албетте, ар бир колдонуучу, ар бир профессионал өзүнүн онтологиясын түзөт жана анын чөйрөсүндө иштейт, бирок айрым онтологиялардын маалыматтарга жана уюмдун идеологиясына ылайык шайкеш келиши бирдиктүү онтологияны түзүүнү камсыз кылат. объекттердин ааламы (маалыматтар).
Жеке онтологияларды автоматтык түрдө салыштыруу алардын кесилиштерин аныктоо менен тематикалык түзүүгө мүмкүндүк берет кластердик онтологиялар – объекттердин иерархиялык уюштурулган жеке эмес түзүмдөрү. Жеке онтологиянын кластер менен өз ара аракеттенүүсү колдонуучунун ишмердүүлүгүн кыйла жөнөкөйлөтүп, аны жетектейт жана оңдойт.
Объекттердин уникалдуулугу
Семантикалык тармактын маанилүү талабы объекттердин уникалдуулугун камсыз кылуу болушу керек, ансыз жеке онтологиялардын байланышын ишке ашыруу мүмкүн эмес. Мисалы, каалаган текст системада бир нускада болушу керек - андан кийин ага ар бир шилтеме, ар бир цитата жазылат: колдонуучу тексттин жана анын фрагменттеринин белгилүү кластерлерге же жеке онтологияларга кошулушун көзөмөлдөй алат. “Бир нуска” деп биз аны бир серверде сактоону эмес, анын жайгашкан жеринен көз каранды болбогон объектке уникалдуу идентификаторду дайындоону билдиребиз. Башкача айтканда, уникалдуу объекттердин онтологиядагы көптүгү жана чексиздиги менен көлөмүнүн чектүүлүгү принциби ишке ашырылууга тийиш.
Usercentrism
Сунушталган схемага ылайык семантикалык тармакты уюштуруунун эң негизги натыйжасы сайтцентризмден баш тартуу болот - Интернеттин сайтка багытталган структурасы. Тармакта объектинин көрүнүшү жана болушу ага уникалдуу идентификаторду ыйгаруу жана жок дегенде бир онтологияга (мисалы, объектти жайгаштырган колдонуучунун жеке онтологиясына) кирүүнү гана билдирет. Объекттин, мисалы, тексттин Интернетте эч кандай дареги болбошу керек - ал сайтка да, баракчага да байланган эмес. Текстке жетүүнүн бирден бир жолу - аны кандайдыр бир онтологияда (же көз карандысыз объект катары, же шилтеме же цитата аркылуу) тапкандан кийин колдонуучунун браузеринде көрсөтүү. Тармак бир гана колдонуучуга багытталган болуп калат: колдонуучунун байланышына чейин жана андан тышкары, бизде бул ааламда курулган объекттердин ааламы жана көптөгөн кластердик онтологиялар гана бар жана туташкандан кийин гана аалам колдонуучунун онтологиясынын структурасына карата конфигурацияланат - албетте, «көз караштарды» эркин алмаштыруу мүмкүнчүлүгү менен, башка, коңшу же алыскы онтологиялардын позицияларына өтүү. Браузердин негизги функциясы мазмунду көрсөтүү эмес, онтологияларга (кластерлерге) кошулуу жана алардын ичинде навигациялоо болуп саналат.
Мындай тармактагы кызматтар жана товарлар алгач алардын ээлеринин онтологияларына киргизилген өзүнчө объекттер түрүндө пайда болот. Эгерде колдонуучунун аракети белгилүү бир объектке болгон муктаждыкты аныктаса, анда ал системада жеткиликтүү болсо, ал автоматтык түрдө сунушталат. (Чынында, контексттик жарнама азыр ушул схема боюнча иштейт - эгер сиз бир нерсе издеп жүрсөңүз, анда сиз сунуштарсыз калбайсыз.) Экинчи жагынан, кандайдыр бир жаңы объектке (кызмат, продуктыга) болгон муктаждык ачыкка чыгышы мүмкүн. кластердик онтологияларды талдоо.
Албетте, колдонуучуга багытталган тармакта сунушталган объект колдонуучунун браузеринде орнотулган виджет катары көрсөтүлөт. Бардык сунуштарды (өндүрүүчүнүн бардык продуктуларын же автордун бардык тексттерин) көрүү үчүн колдонуучу тышкы колдонуучуларга жеткиликтүү болгон бардык объекттерди системалуу түрдө көрсөтүүчү жеткирүүчүнүн онтологиясына өтүшү керек. Ооба, тармак дароо кластердик продюсерлердин онтологиялары, ошондой эле эң кызыктуу жана маанилүү болгон нерсе, бул кластердеги башка колдонуучулардын жүрүм-туруму тууралуу маалымат менен таанышууга мүмкүнчүлүк берери түшүнүктүү.
жыйынтыктоо
Ошентип, келечектин маалыматтык тармагы кластердик онтологияларга бириктирилген жеке онтологиялары бар уникалдуу объектилердин ааламы катары көрсөтүлөт. Объект бир же бир нече онтологияга киргенде гана тармакта аныкталган жана колдонуучуга жеткиликтүү болот. Онтологиялар негизинен автоматтык түрдө колдонуучунун аракеттерин талдоо аркылуу түзүлөт. Тармакка кирүү аны кеңейтүү жана башка онтологияларга өтүү мүмкүнчүлүгү менен колдонуучунун өзүнүн онтологиясында болушу/аракети катары уюштурулат. Жана, кыязы, сүрөттөлгөн системаны мындан ары тармак деп атоого болбойт - биз белгилүү бир виртуалдык дүйнө менен алектенип жатабыз, аалам колдонуучуларга алардын жеке онтологиясы - жеке виртуалдык реалдуулук түрүндө жарым-жартылай гана берилген.
*
Жыйынтыктап айтканда, келе жаткан сингулярдуулуктун философиялык да, техникалык жагы да жасалма интеллект деп аталган проблемага эч кандай тиешеси жок экендигин баса белгилегим келет. Конкреттүү прикладдык маселелерди чечүү эч качан толугу менен интеллект деп атоого боло турган нерсени жаратууга алып келбейт. Ал эми кийинки эволюциялык деңгээлдин иштешинин маңызын түзө турган жаңы нерсе мындан ары интеллект болбойт - жасалма да, табигый да эмес. Тескерисинче, аны адамдык акылыбыз менен түшүнө турган даражада акыл болот десек туура болот.
Жергиликтүү маалыматтык системаларды түзүүнүн үстүндө иштөөдө аларга техникалык каражат катары гана мамиле кылуу жана философиялык, психологиялык жана өзгөчө этикалык, эстетикалык жана глобалдык катастрофалык аспектилери жөнүндө ойлонбоо керек. Гуманисттер да, технологдор да муну шексиз кылышса да, алардын ой жүгүртүүсү таза техникалык маселелерди чечүүнүн табигый жүрүшүн тездетип же жайлата албайт. Дүйнөнүн бүткүл эволюциялык кыймылын да, алдыдагы иерархиялык өтүүнүн мазмунун да философиялык түшүнүү ушул өтүүнүн өзү менен келет.
Өткөөлдүн өзү технологиялык болот. Бирок бул жеке жаркыраган чечимдин натыйжасында болбойт. Жана чечимдердин жыйындысы боюнча. Критикалык массаны жеңүү. Интеллект өзүн аппараттык камсыздоодо камтыйт. Бирок жеке чалгындоо эмес. Ал эми белгилүү бир түзмөктө эмес. Ал эми интеллект болбой калат.
PS Долбоорду ишке ашыруу аракети (алгачкы тестирлөөдөн кийин тандоо).
адабият
1. Вернор Винге. Технологиялык өзгөчөлүк,
2. А.Д. Панов. Эволюциянын планетардык циклинин аякташы? Философия илимдери, № 3–4: 42–49; 31–50, 2005.
3. Болдачев А.В. . Санкт-Петербург, 2008.
4. Болдачев А.В. . Санкт-Петербург, 2008.
5. Болдачев А.В. Инновациялар. , Санкт-Петербург: Санкт-Петербург басмаканасы. Университет, 2007. – 256 б.
Source: www.habr.com