VUL 3.0. Ab centrismo ad centrismum usoris, ab anarchia ad pluralem

Textus epilogat notiones quas auctor in relatione exprimit "Philosophia Evolutionis et Evolutionis Interreti".

Praecipua incommoda ac problemata textus hodierni:

  1. Catastrophicum oneris retis cum saepe duplicata contento, in absentia certae mechanismi quaerendi principium originis.
  2. Discussio et inexhausta contenti significat impossibile esse selectionem per thema et, multo magis, per analysin efficere.
  3. Dependentia formae contenti editoribus praesentationis (saepe temere, propriam, plerumque commercialem, proposita persequentes).
  4. Infirma connexio inter eventus investigationis et ontologiam (commotarum structuram) utentis.
  5. Humilis dispositio et pauper classificatio contentorum retis scriniorum (praesertim, retiacula socialia).
  6. Exigua est communicatio studiorum in organisationi (systematizationis) contentorum, quamvis ii qui, ex natura suae actionis, in cottidie cognitionis systematizatione versantur, at effectus laboris eorum tantum commemoratur. locus computers.


Praecipua ratio clutter et irrelevantia retis est situs fabrica quam hereditate Web 1.0, in qua principalis persona in retis non est dominus percontationum, sed dominus loci ubi sita est. Id est, ideologia materialium contentorum ad retia gestantium translata est, ubi summa res erat locus (bibliotheca, ac ante, sepem) et obiectum (libri, diurna, charta), tum demum contenti sunt. Sed quia, dissimilis rerum, spatium in virtuali mundo non limitatur et gratuita denarii, numerus locorum informationum praebentium numerum unitatum contentorum singularium iussu magnitudinis excessit. Interreti 2.0 condicionem partim correxit: usor quisque suum spatium personale accepit - rationem in retis socialibus et libertatem quodammodo eam configurare. Sed quaestio de singularitate contentorum tantum ingravescit: technicae crustulum exemplum ampliavit gradum duplicationis informationis iussu magnitudinis.
Nisus ad has difficultates expugnandas interreti moderni in duas partes, aliquantum inter se, coniunguntur.

  1. Augenda accuratio quaerendi per microformatting contenta per sites distributa.
  2. Creatio "repositoriorum" certarum contentorum.

Prima directio, sane permittit ut magis pervestigationem comparatam cum optione specificandi keywords habeas, sed problema duplicationis contenti non tollit, ac potissimum non tollit facultatem falsitatis - systematizationem informationum. saepissime fit a possessore, non ab auctore, et certe non edax qui maxime interest inquisitionis.
Progressus secundum directionem ( Google Freebase.Com, C.Y.C. etc.) efficere potest ut sine ambiguitate certas informationes obtineat, sed solum in locis ubi id fieri potest — quaestio cognitionis pluralismi aperta manet in locis in quibus non exstant signa uniformia et logica communis pro systematizatione data. Problema obtinendi, systematendi ac inter nova contenta in datorum solutione difficile est, quod est principale problema in retiaculis socialibus modernis ordinatis.

Quae solutiones accessus activae usoris centricae in relatione expositae sunt "Philosophia Evolutionis et Evolutionis Interreti»

  1. Negatio situs structura - principale retis debet esse unitas contenti, non locus; nodi retis usorem esse oportet, cum copia contentorum unitatum relativo illi configuratus, quae usor ontologia vocari potest.
  2. Relativismus logicus (pluralismus), qui impossibilitatem exsistentiae unius logicae ad informationes ordinandas declarat, necessitatem agnoscens numerus non finitus racemis ontologicis fere independentibus, etiam in eodem argumento. Quisque botrus significat ontologiam cuiusdam usoris (singuli vel communis).
  3. Actio activa ad ontologiae constructionem, quasi ontologia (structura) formari et manifestari in activitate contenti generantis. Hic aditus necessario requirit reorientationem retis operarum a contentis generationis ad generationem ontologiam, quae essentialiter significat creationem instrumentorum ad exsequendam omnem actionem in retis. Haec tibi permittet ut plures doctores alliciant ad retiaculum qui suam efficiet operationem.

Ultimum punctum fusius describi potest:

  1. Ontologia a professionalis creatur in progressu actionis professionalis. Systema professionales cum omnibus instrumentis praebet ad intrandum, ordinandum et expediendum quodlibet genus notitiarum.
  2. Ontologia in operibus professionalis manifestatur. Hoc nunc fieri potest quod magna recipis operationum cuiuslibet activitatis quae in computatro peraguntur vel memorantur. Professionalis ontologias aedificare non debet, in ambitu programmatis agere debet, quod est simul instrumentum praecipuum suae navitatis et generantis ontologiam.
  3. Ontologia praecipuus effectus actionis fit (sive ad systema sive ad professionem) — opus professionalis (textus, praesentationis, mensae) tantum est causa ontologiae huius actionis aedificandi. Non est ontologia quae cum facto (textu) ligatur, sed textus qui intellegitur ut obiectum generatur in specifica ontologia.
  4. Ontologia intellegenda est ontologia actionis specificae; Tot sunt ontologiae quot actiones.

Praecipua igitur conclusio: Web 3.0 est transitus e telae sito centricae ad reticulum usor-centricum semanticum - ex retis paginarum cum passim figuratis contentis ad retis singularum objectorum in infinitum botrum ontologiarum coniunctorum. Ex parte technica, interretialis 3.0 est copia instrumentorum online quae plenam instrumentorum amplitudinem praebent ad intrandum, emendum, quaerendum et praebendum cuiuscumque generis contenti, quod simul praebent ontologizationem usoris activitatem, et per illam, ontologization contentorum.

Alexander Boldachev, 2012-2015

Source: www.habr.com

Add a comment