Fuerunt diu rumores in aere, qui translationem machinae interpretatores humanos interpretari poterunt, et interdum sicut "Humanus et Google Neural Machina translationes paene indiscretae sunt" cum Google denuntiavit immissionem machinae neuralis systematis translationis (GNMT). Scilicet, recenter retiacula neuralis magnum gradum in sua evolutione fecerunt ac magis magisque in vitam cotidianam facti sunt, sed revera intellegentia artificialis facta est in translatione arenae ita constituta ut homines reponere possit?
Tempus non stat. Processus globalizationis populos, regiones, civitates et regiones in unum retis coniungunt, ubi quisque notitias in globum alio loco positas habere potest (sane si pro Interreti solverunt). Homines magis magisque fascinantur ab externis culturae, traditionibus, ac praesertim litteris, et in lingua originali; Pro regula, tales informationes accipiunt quae iam sunt discursum et in linguam intellegendam translatae a communitatibus vel coetibus hominum, paginis publicis vel nuntiorum locis. Sed etiam accidit notitias in forma originali, sicut in quodam volumine in lingua originali, sed dubium est quod homo translationem huius voluminis non semper habet (tantum novae litterae apparet quod tempus non vacat. translate omnia, and they translate it first turn popular opera) et ipse non habet artes legere et intelligere quae in libro scripta sunt. Et hic varias habet vias: expecta officialem translationem (et si opus non est populare, diu expectandum erit), versionem amateur exspecta (ita enim sunt animae fortes qui tale opus induunt. ) vel instrumentis tumultuariis utere, ut Google Translate.
Duae primae viae similes sunt, quia labori humano nitis, secunda paulo dubia est, at non omnis interpres officialis bonus est, ut eam in unam sub condicione copulemus. Secundus modus est multo minus aptus, licet aliqui iam parati sint ad percipiendum illud ut operis perfecti et finalis, et hoc plus comminatur quam qualitates machinae ipsius interpres, quae opportunum est ut instrumentum destinatum; facilior est exercitatione operis interpretis, sed nihil magis Togo. Et ne huic "inimico" faveatur, primum ab iis qui de translationis qualitate leniuntur, oportet sequentia principia sequi, quae infra delineanda sunt.
1. Sensum textus, non verba interpretaris. Non intellego - non translate
Machina secundum algorithmos operatur. Et hae sunt algorithmi interlinguale implicatae utentes dictionariis et grammaticis regulis, illis tribuere debemus. Sed! Textus translatio non solum verba ex una lingua in aliam, sed multo magis implicata verba transfert. Incommodum notabile machinae interpres est ut sensum textus intellegere non possit.
Propterea, Translator-Humanus, tuam cognitionem de sermone translato evolvere, usque ad capere phrases, proverbia, locutiones, phrasium phrasium. Summa est summa et primum ex textu discere debes!
2. Disce caram tuam, caram, patriam, magnam et fortem linguam Russicam. Interpretatio plene parere debet normis linguae in quas translatio exercetur, in casu nostro, russice
Ita, opinor, hanc rem tam magni momenti esse puto quam cognitio linguae peregrinae unde translatio exercetur. Saepe sunt casus cum homines, qui interpretem calliditatem suscipiunt, in propria peccant... Cum turbatio et chaos regnant in domo tua, quomodo potes ire ad domum alienam et docere dominis suis iubere? SIC, Nullo modo.
Communiter domesticationis in translatione consiliorum fautor sum, et ideo credo quod conatus culturae differentias exhibere in ipso textu per media non propria, quia linguae Russicae formae locales sunt *-maniae, ubi pro asterisco, tu. substitui potest, verbi gratia, Gallo- vel Anglico-, et sic de aliis. Utique certa quaedam verborum spatia, ut in titulis rusticis specialibus (vali, sci, rege, etc.), modos inscriptionis (mister, domine, dominus) converti possunt, sed hoc insipiens esset.
Linguam ama. Cole eos.
Itaque ut periti non loquuntur de conservandis culturae notis textus, summa res est ut in textu eius argumenta, ingenia, motus et sensus contineat, sed ambitus culturalis aliis modis comprehendi potest, exempli gratia, discendo. lingua originalis. Et deinde interpres opus est ad textum transferendum in forma pervia legenti, id est, in linguam vernaculam.
3. Noli timere textum alienum commutare
Nolumus in theoriam translationis intromittere, sed plures textus transmutationes certae translationis sunt. In textu translationis additamenta elementa addi, omitti, moveri possunt - omnia nititur in analysi textus translati, sed etiam basim bonam indigenam implicat. Obiter hoc est ubi machinae interpres multo post tardus est interpres humanus. Apparatus "ut" vertit, et homo "quod optimum est" potest decernere ac proinde agere.
4. Esto, 4ta, patientiam et diligentem
Quia textum vertendi valde laborandum est, multum laboris ac temporis requirit, tum scientia, ampla prospectans et facultas accommodandi.
Quod ad me attinet, e Iaponica transfero, et hoc mihi praestat aliquot clausurae additae, et non vitam faciliorem machinae interpretis, quia exemplar agnitionis munus pro lingua Orientali magni ponderis exercet. Sed tempore quo alienas textus interpretatus sum, quatuor supra me enucleavi principia, quae translationem faciunt translationem, et non simplex ex textu externo exarato, quaeque mea quidem sententia singularia sunt. casu fiat Iaponica vel Anglica, Eg.
Et ut breviter dicam, quid est quod interpres machina non inferior sit?
Homo non est inferior machinae interpres in facultate intelligendi quid non patet, Sensus. Machina verba, compositiones vocum, grammaticam, vocabularium intelligit, et interdum homonymos distinguit, sed definite non intellegit significationem tamquam aliquid integrum textui in proximo futuro. Sed ut quis sensum textus intelligat, debet sollerter linguam propriam perdiscere, et lector rationem habere debet quod effectus machinae translationis longe abesse potest a vero sensu textus.
Cetera, credo, non ultra communem scientiam.
Source: www.habr.com