Hoc post scribendo scio Paisium Svyatogoretorum me non futurum. Sed spero unum saltem lectorem qui intelligat quid dubitem in IT esse doctorem. Et nostra terra paulo melior fiet. Et lector hic (qui intelligit) paulo felicior fiet. Tum hic textus non frustra scriptus est.
Ego sum magister temporis. Nunc ac tempor nunc. De septem vel octo annis. Nec me pudet.
Current output: plures quam XX haedi adhibiti cum quibus unum in unum laboravi. Scio, non multum. Plus esse potest... Guys nondum queruntur (Iacor, utique queruntur, sed omnia cum illis sunt ok). In defensione mea, dicam adhuc ignotum numerum studiosorum "currentis", quibus mihi utile fuit, sed cum quibus non unum aut raeda postea laboravi.
Ingens pluries audivi: "lusus es", "cur his alumnis molestus es", "respiciunt ore tuo et compensas... bene, aliquid denique compensas"; "Quid habes in Katya? Estne domina tua?", "Quid vides in hac Vasya? Estne frater tuus?", "nihil facere?", "uxorem, filiam et hypothecam habes", "medicamentum addictum es," "multum otium habes?", Ludum thronorum spectare mallem, alioquin sum omnino post. Si dilexit creativity et Miron (proh dolor nescio eum) consuluit Possibile esset has phrasibus et phrasibus componere... Et tunc esset bomb!... O quam frigido rapper evaderet...
Taedet me explicandi. Est excusatio. Praesent vel mauris. Hanc tabellam scribo et postero tempore me "lusum" vocant, modo nexum cum hoc opere dabo.
FELIX VS Cheated. Oeconomia gaudii
Sic, docens "mentoring" etiam dicunt, sed cur, si analogum domesticum est? habebimus orationem substitutionem importare - hoc casu speciali est. "Oeconomica beatitudinis". Et haec vox non est mea: sunt timida studia academica huic argumento dedita atque etiam ... Opinor, « Oeconomia felicitatis » est terminus infelicis ac melius « oeconomia laetitiae » dici potest. Quia "felicitas" iam confundi incipit cum iis quae ego hilaris voco (ex Anglico "hilaro") et, proh dolor, multi non video discrimen inter laetum et hilarem... Est de eadem re ac conceptus miscentes " amor "et" sexus " . Secant, sed non sunt idem. Sed hic locus separatus est. Posta mea praecepta mea est. Eloquar "oeconomia gaudii"
Obtusi esse per totum tempus exsistentiae generis humani, tres semper fuerunt oeconomiae in omnibus nationibus et culturis;
- economics necessitates
- delectatio oeconomia
- frugalitas laetitiae.
Immo non semper severi inter eos fines erant. sed si economics necessitates и delectatio oeconomia moderna theoria oeconomica eam bene digessit, deinde Oeconomia gaudiialiqua de causa eum appellaverunt "novum motum cogitationis oeconomicae".
Dolemus, sed auctoritas e :
Aliquando de aliquo dicent: ecce, hoc est nuntium!
Et iam ante nos exstitit saeculis.
Praeteriti temporis non meminerunt, et quid futurum sit - Qui postea venturi sunt, non meminerunt.
Gratias legendi. Haec ubi insidiae religiosae propagandae finiuntur. Non fiet - spondeo.
Solatium, lugubris, gaudium
Saeculum XX reprehendendum esse puto. Et omnes ibi Bolsheviks et Bolsheviks impugnantes. Et post Secundum Bellum Orbis Terrarum, omnes regimina insaniunt. Nota quaeso quod in hoc particulari paradigma, tam hegemones, URSS quam USA, uno gradu ambulaverunt. Sed quodammodo felicitas non venit.
Duos amicos habeo. Ambae salarium mediocris plus quam 600 milium habent. (per mensem). Bibi cum primo et secundo et bibi. In inferno actualiter vivit. Secunda est quodammodo mediocris... Id est. Multa pecunia est -, sed non est gaudium.
Gaudium non est hominibus!
quam universal Rara est nugae humanarum necessitatum paradigma! Non loquor pro toto mundo, sed certe non convenit populo Russico. Russi suam pyramidem habeant... Et in ipso fundo debet esse pathos ab esse. Russi pathos amant. Nulla vitae luctus nulla. Hic est qui sumus, et hoc mutari non potest. Da nobis proposita magna, boni et fortes. Nonnulli, non optimae nostrae humanitatis procuratores, bona non sunt necessario;... sed fortes, magnifice!
Hoc est, fundamentum habemus. "auto-actusatio"non quaerunt. Sed Abrahamo Samuilovich, "actio sui" est summum. Similis quod. Haec responsio ad "animam arcanam Russian."
Talis est notio subtilis, in verbo exprimitur "desiderium". Melancholia non est splenis, non melancholia. Hoc non est tristitia vel tristitia... Nooo!... Melancholia intellegi potest alicui, qui gradum Maslow septem habet ad ipsum fundamentum depressum. Persona huius generis (non necessario Russian) intelleget quid significat verbum "melancholia". Alii non.
Quomodo melancholia vincere? Beneficia tantum generatae Oeconomia gaudii. Nescio quid aliud.
Profecto haec optima est oeconomiae laetitiae definitio, quae sine ambiguitate ab oeconomia voluptatum demiganda est.
Auto-actio est actio humana, quae satisfactionem internam praestat cum condicionibus suae existentiae, perfectionem et sensum dat vitae, et essentiae vocationis ostendit.
Ita gaudium oeconomia est relatio oeconomica quae coetus hominum ad se ipsam permittit.
Paradoxum Paschale
Mira lex est in 1974 in his article
In litteris Anglicanis haec lex vocatur . Sed ut persona culturae Russicae, nullum paradoxon... eventum omnino expectatum, solum investigationibus confirmatum, non video. Ideo "paradoxum easterlin" in Russian ut "Lex orientalis" interpretari propono.
Augmentum absolutum, non relativum, reditus non ad satisfactionis vitae incrementum
Eam in linguam puerilem intellegendam transferam: immo fortasse sunt qui Bentley (vel qualis currus nunc similis est? claudus sum.), quia vere currus fanatici sunt... sed immensus. plerique volunt Bentley quod suus 'frigus.' Homines Parisios visitare volunt quia "Paridem mori est videre", sed pudet ire quia haec est "Macedonia shitty". Et non curo hoc simile esse "Slavicae Hierosolymae" et quod omnis lapis ibi putet historiae. Non est similis - ergo non frigus. XCIX% populi non Damnare de aqua tam arduae quam aquae Karlovyae Vary. Sed ad Karlovy Vary ire volunt. Quia "frigus" est.
Operae pretium est considerare quod iam moderna societas, quae in fame, peste et . Hoc modo economics necessitates Iam minimum dedi. Delectatio Oeconomia non satisfaciat vitae. Quod restat, oeconomia est laetitiae.
Vita media pars educationis Sovieticae
Intelligere momentum causae clavis ad oeconomiam laetitiam pertinet.
In condicionibus corruptionis educationis post-post-Sovieticae (post-Soviet: 1991-2001, post-post-Soviet: 2001-2011, post-post-Soviet: 2011-2021), memorans in IT est incredibilis pretiosus.
Quousque N-post-Soviet educatio durabit? De hoc loco separatim scribere potes, sed hic breviter: aeternum. Physica nuclei similis est: tempus labe infinitum est... Ideo loqui debemus de media vita nostrae educationis gloriosae Sovieticae. Secundum observationes meas, hoc tempus pro Bauman MSTU 10 annorum est. Hoc vocemus “Baumanka dimidium vitae”.
Ita, ab 2001, MSTU delapsus est per 1/2, by 2011 by , by 2021 submersus erit ab 7/8, ab 2031 ab 15/16….
Etiam aliae academiae sunt. Moscuae rei publicae duobus vicibus invitatus sum. Alia ratio est, et secundum opiniones meas unprofessionales, dimidia vita 20-25 annorum est. Et sunt universitates cum dimidia vita 5 annorum, et nunc educatio in gradu statistico errore...
Peculiaris casus laetitiae oeconomiae: mentoring
Sed ab argumento non abeamus et ad commenticiam redeamus.
si fundamentalis educationisquod quidem mihi gravissimum est, tamen aliquo modo plus minusve tenet, sed practica scientia est vehemens dolor. Iam scripsi in post circumdedit. Non repetam me.
Cum teipsum nosti, nihil perdis nisi tempus. Est una tantum quaestio: Paratus es hoc tempus perdis?? Paratus sum. Quia simile est "sanguis donatio". Scientiam communicans et, praesertim, experientia frigus est. Hoc tibi inconcusse dat fiduciam quod vita tua sensum habet. Ac fiducia significationis (memini Maslow pyramis Russicis "mali" maximi momenti est. In at elit mi.
Lex trium percent
Miratus sum: quam multi habent cupiditatem docendi? Pergit interrogare et loqui. Et statisticam figuram accepi: 3%.
In tribus centesimis aestimatio mere empirica est. Nulla est huius rei evidentia seu explicatio. Ego quoque non audeo suspicari quomodo haec figura mutabitur si exemplum mutatum est. Exempli gratia, pro IT, alia quam- plicita. Aut IT relinquere, sed experiri hanc observationem in Sinenses, Americanos, Brasilienses? An, IT omnes apud populum, Pythonistas tantum sumite?
Haec lex ex solo specimen ambitus meae et generalia quaevis tuo periculo et periculo sunt ducta.
Estne multum an parum? Puto in scala Russiae hoc multum esse. Universitas universitatis burocraticas facere necesse est ut sciant tempus horum hominum esse pretiosum, eos a stupidis supervacaneis literis liberare, illis tempus opportunum (mane et/vel vesperi vel Sabbati innuptis dare) - et lucrum!
Non est dubium dare alumnis ad scientiam pertinet et frigus. Tantum opus est tibi de industria magistros quaerere. Pro omni 100 doctorum usu mediocris 3 doctores obtinemus. Quaerere, quaerere, quaerere! Obiter, si subito huic 3% convenias et IT artifex es, in personali nuntio ad me scribe. Amici erimus, cooperamur et simul "auto-actum" (Et si etiam ex securitate notitiarum, tunc iustus magnus es. Virologos et penentestas maxime acriter quaero)
conclusio,
Quisque sibi decernere debet quomodo beneficia accipienda ex « oeconomia gaudii ». Unum exemplum est. Etiam non quisque enim. Sunt homines qui ad hoc simpliciter non volunt ... saltare nescio, et multi sunt qui doctores magni sunt, sed docere non possunt.
Quid dicam, aliud invenies: sanguinem donare potes, vel caritati regulariter donare. Iuste bene sacrifica ut misericordia est. Ut si uxori dicas, in patina in capite feriaris. Deinde agit.
Alterum amicum habeo, qui propter « oeconomiam laetitiae » varias programmata fundationum et fundendarum prompsit. Cool guy. I timebunt te.
Nulla sit amet ligula quam. Exempli gratia, informationes simpliciter disponere potes (canales telegraphi). Scribere potes stipes frigidos in Habre. Colligunt vere libros IT refrigescant et conferant ad almam matrem tuam. Multum enim fieri potest. et labore minimo. Desine perdis operam in Ludo Thronorum. Invenies aliquid utile. Et vita clavem te replebit.
Denique IT populo. Homo esto. Vivamus simplicius. Satis pecuniae tibi opto. Ac tempus etiam. Causam tuam reperi oeconomiae laetitiae. Gratulor tibi!
Tantum usores descripserunt in aliquet participare possunt. Te gratissimum esse.
Credis in oeconomia laetitiae?
-
Nec. Mundus est interitus! Melius vigilare Ludus Thronorum! Omnes ludibria es!
-
Ita. Est aliquid de eo. Modo ne novam in hac re religionem fundamus. Omnia modice
11 utentes censuerunt. 2 utentes abstinuerunt.
Source: www.habr.com