Quaero fragmen codicem. Forsan pessimum codicem uisa sum. Ad solum unum testimonium in datorum update, omnia monumenta in collectione recuperat ac deinde postulatum renovationem mittit ad singulas tabulas in datorum, etiam quae renovari non oportet. Munus charta geographica est quae simpliciter reddit valorem ad eam transitum. Testimoniales conditionales sunt variabilium specierum eiusdem valoris, diversis modis nominatae (firstName ΠΈ first_name). Pro unoquoque UPDATE, signum mittit nuntium ad aliam queue, quae ab alia functione servientium tractatur, sed quae totum opus facit pro diversa collectione in eadem datorum copia. Nunquid commemorem munus hoc servitutis esse ex nube fundato "architecturae muneris ordinatae" continens supra 100 functiones in ambitu?
Quomodo hoc vel fieri potuit? Faciem tego, visibiliter singultu risum meum. Collegae mei rogant quid factum sit, et colore narro Pessimus Hits Of BulkDataImporter.js 2018. Adnuit quisque compatiens et consentit: quomodo hoc faciunt nobis?
Negativity: motus instrumentum in programmator culturae
Negatio magni momenti munus in programmatione agit. Infixa est in nostra cultura et communicatur quod didicimus (βnon facitis" te credere quodquid erat ille codice simile!), ad compatiendum per frustrationem ("Deum, cur illud?"), se ostentare ("Nunquam ita non "), culpam in alium ("defecimus propter codicem suum, quod tueri non potest), vel, ut in plerisque "toxicis" institutionibus solet, alios per sensum regere. pudor ("quid etiam cogitas?" ? recte").
Negatio tanti momenti est programmatoribus quia modus est efficax ad valorem deferendi. Olim castra programmandi frequentabam, et vexillum industriae in alumnis culturam culturam inculcando, memes, fabulas, et videos, quorum maxime populares erant, largiter suppeditabat. . Bonum est ut instrumenta passionis uti possit cognoscere bonos, malos, turpes, Noli facere, numquam. Necessarium est novos praeparare eo quod forte a collegis longe ab IT intellectum intelleguntur. Amicos suos incipiet eos vendere decies centena millia app ideas. Quod per infinitas labyrinthos codicem iam pridem vagari debebunt cum fasciculo minotaurorum circa angulum.
Cum primum ad propositum discimus, intellectus noster profunditatis "experientiae programmatis" nititur in observationibus aliorum motus motus. Hoc clare perspici potest e nuntia in ubi multum programmata newbie pendent. Multi jocosi sunt, uno vel altero gradu, variis negativitatis umbris coloratis: destitutione, atram, indignatione, dignatione et aliis. Quod si tibi hoc non satis videtur, commentarios lege.
Animadverti ut programmatores experiantur, magis magisque negativi fiant. Incipientes, difficultatum exspectantium ignari, alacres ac prompti ad credendum incipiunt causam harum difficultatum simpliciter esse defectum experientiae et cognitionis; ac tandem rerum realitati opponentur.
Tempus praeterit, experiuntur et efficiuntur ut bonum codicem a Malo distinguere possint. Et cum id momentum adveniat, iuvenes programmae frustrationem laboris sentiunt cum codice malo manifesto. Et si in quadrigis operantur (vel remotius vel in persona), saepe motus habitus collegarum peritiores adhibent. Hoc saepe in negativity auget, quia iuvenes nunc cogitatione de codice loqui possunt eamque in mala et bona dividere, ut ostendant se esse Β« in scientia Β». Hoc amplius confirmat negationem: ex destitutione facile est cum collegis adipisci et parti alicuius coetus fieri, reprehendens Malum Codicem tuum statum et professionalismum apud alios auget: .
Augere negativity non necessario malum est. Disputationes programmandi, inter alia, qualitatem codicis scriptae apprime notatae sunt. Quod signum munus perfecte definit, eo destinatum est facere (odium, retis, etc. deponere), ut magni momenti sit ut sententiam tuam de illo codice exprimere possis. Fere omnes disputationes deducuntur ad codicem num satis bonum sit, et ad damnandum ipsum manifestat malum codicem in verbis, quorum notatio qualitatem codicis notat;
- "Sunt multae repugnantiae logicae in hoc modulo, bonus est candidatus ad optimam faciendam optimam".
- "Hic modulus satis malus est, refactorem necesse est."
- "Huius moduli sensum non facit, sed oportet ut revocetur."
- "Hic modulus sugit, coartari debet."
- "Haec arietis pars est, non moduli, omnino scribi non oportuit, quod infernum auctor cogitabat."
Obiter haec est "remissio motus" quae tincidunt vocant codicem "Lorem", quod raro aequum est - nisi apud PornHub laboras.
Quaestio est quia homines sunt mirabiles, inquietae, motus creaturae, sensus et expressio cuiuslibet passionis nos immutat: primo subtiliter, sed super tempus, obturbat.
Conturbatus lubrico fastigio negativity
Paucis abhinc annis, tacitae manipulus plumbi fui et elit adierunt. Eum vere amavimus: vafer erat, bonas quaestiones quaesivit, tech-savvy fuit, et ad culturam nostram bene aptus. Mobilitate eius praecipue impressus sum et quam praelatus videbatur. Et conduxi eum.
Illo tempore duos annos in comitatu laboravi et culturam nostram non admodum efficacem esse sensi. Productum bis, ter et duorum pluries antequam ad me venirem conati sumus, quae ad magnas expensas in labore reduximus, in quibus nihil habuimus ostendere nisi longas noctes, stricta fatalia et producta operata. Et quamvis adhuc laborarem, dubitabam de ultima fatali administratione nobis assignata. Et casualiter iuravit cum de codice nonnullas rationes cum collegis meis disserens.
Non igitur mirum est, etsi miratus sum, paucis post hebdomadibus, idem novus elit dixit eadem negativa quae egi (iurans possidet). Intellexi se aliter facturum esse in alia societate cum alia cultura. Qui modo ad culturam accommodatus sum, creatus est. Sensus culpae sum victus. Propter meam subiectivam experientiam, novi advenae pessimismum inmisi quem prorsus diversum esse percepi. Etiam si vere non erat similis et mox apparens ut ostenderet se aptare posse, ego habitus cacata carta in eum coegit. Omne autem quod dicitur vel per iocum vel in transeundo, habet malam rationem convertendi in id quod creditur.
Negative vias
Redeamus ad novos novos programmatores, qui parvam sapientiam et experientiam consecuti sunt: ββfamiliariores facti sunt cum industria programmandi et intellegunt malum codicem ubique esse, evitari non potest. Occurrit etiam in societatibus antecedens qualitatem intentis (et notam: ut videtur, modernitas contra malum codicem non protegit).
Bonum script. Subinde tincidunt incipiunt accipere malam codicem esse realitatem programmatum et officium eorum emendare. Quod si vitari non potest malum, nihil est quod concludamus. Iter Zenum capiunt, in solvendis quaestionibus vel muneribus obeundis positis. Discunt accurate mensurare et communicare qualitatem programmatum ad negotiatores possessores, aestimationes fundatas scribunt secundum annos experientiae, ac demum magna praemia accipiunt pro incredibili ac permanenti negotio. Officium suum ita bene agunt ut $10 decies centena millia in bonis solvant et se recipiant ad faciendum quod volunt reliquis vitae suae (placere non pro concesso accipias).
Alter missio est via tenebrarum. Loco accipiendi malum codicem sicut inevitabilitas, tincidunt sibi sumunt ut omnia mala in programmando mundo evocet ut eum superare possint. Malum codicem emendare nolunt multis bonis de causis: Β« Sciant homines magis et non esse stulti Β»; "injucundum"; Malum est negotium. "Hoc probat quam doleam; "Nisi dixero tibi quid sit hoc codice pessima, tota societas in Oceanum incidet," et sic porro.
Certe non valentes mutationes exsequendas cupiunt, quia negotium proh dolor augere debet et non potest sollicitudinem de qualitate codicis immorari, hi famam tamquam querentes acquirunt. Magnae competentiae servantur, sed ad margines societatis pelluntur, ubi multos homines non vexant, sed operationem systematum criticam adhuc sustinebunt. Sine accessu ad novas evolutionis occasiones, artes amittunt et industriam postulatis occurrere desinunt. Negatio eorum in amaritudinem vertit, et consequenter suos tumores pascunt disputando cum discipulis viginti annorum de itinere technologiae suae dilectae vetustae technologiae et cur adhuc tam calidus est. Finiunt cedentes et viventes jurantes in avibus senectutem suam.
Res fortasse alicubi inter haec duo extrema iacet.
Alie societates felicissimae fuerunt in creando culturas maxime negativas, insulares, fortes voluntates (sicut Microsoft ante suum ) β Saepius hae sunt manipulos productorum, qui ad mercaturam perfecte accommodant et necessitatem quam celerrime crescunt; seu societates cum hierarchia imperii ac potestate (Apple in optimis annis Jobs), ubi quisque facit quae dicuntur. Nihilominus, moderna negotia investigatio (et sensus communis) insinuat maximam ingeniam, quae in societates inducit ad innovativetatem ac productivity in singulis, postulat humilis gradus accentus ad sustentandam cogitandi permanentem creatrix et methodicas. Difficillimum est etiam facere creatrix, disputatio-nisitata labor, si assidue curas de iis quae collegae tui de singulis lineis codicis tui dicere debebunt.
Negativity ipsum pop cultura
Hodie plus attenditur habitus fabrum quam umquam ante. In institutis machinandis regula "Β». Magis magisque anecdota et fabulae apparent in Twitter de hominibus, qui hanc professionem reliquerunt, quia non poterant hostiliter et maliciam erga extraneos sustinere. Etiam Linus Torvalds annos inimicitiae et criticae erga alias tincidunt Linux - hoc in controversiam de huius adventus efficacia induxit.
Nonnulli adhuc defendunt ius Lini valde criticum esse - ii qui multum scire debent de commodis et incommodis " negativitatis noxiae". Imo, civilitas maximi momenti est (vel fundamentalis), sed si perstringamus rationes cur plures permittant sententiae negativas expressiones in Β«toxicitatemΒ» convertendas, hae rationes paternalistica vel adolescentia videntur: Β« merentur quia amentes sunt. "Sciendum est quod non faciunt iterum," "si non fecissent, non haberet clamant," et sic de aliis. Exemplum impressionis motus ducis motus in programmatione communitatis est Ruby acronym MINASWAN communitatis - "Matz est nice quod sumus nice."
Animadverti multos ardentissimos fautores "stultum occidere" saepe ac- curasse de qualitate et rectitudine Codicis valde, se cum suo opere distinguentes. Infeliciter, duritiem cum rigore saepe confundunt. Incommodum huius positionis oritur ex simplicibus humanis, sed sterili desiderio sentiendi aliis superiores. Homines, qui in hoc desiderio fiunt, per semitam tenebrarum adhaeserunt.
Mundus programmandi celeriter crescit et contra fines continentis sui impellit - mundus non programmandi (an est mundus programmandi continens pro mundo non programmandi? Bona quaestio).
Cum industria nostra in dies in dies crescit et programmandi gradatim fit expeditior, intervallum inter "techias" et "normales" celeriter clauditur. Mundus programmandi magis magisque obnoxius est interpersonalibus interactionibus hominum, qui in remoto cultura primi technici technici crevit, et ipsi novum mundum programmandi effingunt. Et cuiusvis argumentorum socialium vel generationum, efficientia nomine capitalismi docebit in societate culturae et exercitia conductionis: optimae societates simpliciter non conducere aliquem qui neutrum cum aliis mutuari potest, nedum bonas relationes habere.
Quod didici de negativity
Si negativity nimium permittitis animum tuum et commercium cum hominibus regere, in toxicitatem convertendi, periculosum est pro iugis productorum et negotiorum sumptuosorum. Innumeras incepta vidi (et audivi) quae interciderunt et magnis sumptibus omnino reaedificata sunt quod unus creditus elit in technologiam technologiam, alius elit, vel etiam unum fasciculum electum ad qualitatem totius codebase repraesentandam.
Negatio etiam relationes corrumpit et destruit. Numquam obliviscar quomodo collega me obiurgat quod CSS in tabula iniuria ponatur, me offendit, nec me per aliquot dies cogitationes meas colligere permisit. Et in futuro, ego inconveniens sum pati talem personam unam iunctorum meorum esse prope (sed qui scit, homines mutant).
Denique negativa .
Puto hoc esse quod magistri classis in risum spectare debent.
Nimirum hoc argumentum non est pro collusione felicitatis, decem miliarda emoticonsum in omnem petitionem trahentium inserens, vel ad dominum classis risum pergens (non, bene, si id est quod vis, nulla quaestio). Negatio est gravissima pars programmandi (et vita humana), significativa qualitatem, permittens exprimere affectus et compatiens hominibus. Negatio vim indicat ac prudentiam, profunditatem problematis. Saepius animadvertimus novam campestre elit perventum esse cum coeperit incredulitatem exprimere in eo quod antea timidus erat et incertus. Homines rationem et fiduciam demonstrant suis opinionibus. Expressionem negativitatis dimittere non potes, quod Orwellianum esset.
Nihilominus, negativitas indiget aliis magni momentis humanis qualitatibus dosis et compensandis: empathy, patientia, intellectus et humor. Potes hominem dicere semper sine vociferando aut iurando sibi daturum. Hanc aditum non MINORIS AESTIMO: si quis tibi dixerit sine ullo affectu quod graviter messuit, vere est FORMIDULOSUS.
Hoc tempore ante aliquot annos mecum locutus est CEO. De statu praesentis propositi tractavimus, tunc quaesivit quomodo sentirem. Respondi omnia bene esse, consilium movere, tardius laboravimus, fortasse aliquid desiderari et retractandum esse. Negavit se audivisse me magis pessimam cogitationem cum collegis in officio communicare, idque etiam alii animadvertisse. Exposuit si dubitarem, possem ea administrandi ratione exprimere, non autem "deponere". In fabro plumbeo, memores sumus quomodo verba mea alios afficiant quod multum auctoritatis habeo, etsi non intellego. Et haec omnia mihi benigne narravit, et tandem dixit quod si vere sentiebam, tunc probabiliter cogitare debeo de me et de vita mea. Erat incredibile mitis, vel exi-sede colloquium. Gratias ei ago pro delatione quomodo habitus meus mutatus supra sex menses alios a me afficiebat.
Exemplum erat insigne, procuratio ac potentia mollis aditus. Intellexi me solum videri plenam fidem habere in societate eiusque facultatem ad fines suos assequendos, re vera autem aliter dixi et communicavi cum aliis. Intellexi etiam, etsi dubitabam de re quae laborabat, affectus meos collegas non ostenderem et quasi contagionem atram diffunderem, casus successus minuens. Sed infensi rem meam procurationi meae afferre possem. Et si sentirem quod me non audirent, possem dissidiom meam discessionem exprimere.
Novam occasionem accepi, cum positionem personarum aestimationem capitis cepi. Ut prior praefectus fabrum, diligentissime sum sollicitus de exprimendo sententias meas de codice legato nostro (semper-improving). Mutationem approbare debes, praesentem condicionem fingere, at nusquam feres si moerens, oppugnans, aut similia volutate. Ultimo hic sum ad perficiendum negotium nec de codice queri debet ut illud intelligat, illud perpendat vel defigat.
Re quidem vera, quo plus motus motus in codice contineo, eo magis intellego quid fieri possit ac minus confusionem quam sentio. Cum modeste me expressi (Β«locus hic meliorandi locus estΒ»), memetipsum et alios laetificabam, nec condicionem nimis serio sumebam. Intellexi me posse negativitatem in aliis stimulare et minuere, ut perfecte (moleste?) rationabilis ("Recte dicis, hic codex male est, sed nos meliorem illum"). Gaudeo videre quam longe progredi possum in via Zen.
Per se, assidue sum discens et discens praeclarum documentum: vita brevis est ut irascatur assidue et in dolore.
Source: www.habr.com