DICTIO
Aestimans rationem numeri tacite poenitet de numero commentariorum, qui quod repugnet, non multis lectoribus patet;
1) Hic est articulus mere theoricae disputationis. Nihil practicum consilium hic erit de instrumenta ad cryptocurrentiam fodiendam eligendo vel multivibratorem convocandum ut bulbi duo luceant.
2) Articulus scientiae popularis non est. Explicatio nulla erit pro missis quae machinae Turingae operandi utentes exemplo matchboxes.
3) Diligenter cogita ante lectionem continuam! An positio amaturismi infestantis vos appellat: ego minus omnia quae non intellego?
Gratias in antecessum omnibus qui hunc articulum legere non iudicat!
Daemon est programmata computatralis in systematis UNIX-classis quae ab ipsa systemate immissa est et in curriculo currit sine directo usuario commercio.
Etiam in aetate adplicavi, audivi fabulam de mago discipulo. Referam in narrando;
Olim in Europa mediaevali magus habitabat. Habebat magnum librum incantamentorum, ligatum in pelle vitulina nigra cum fibulis ferreis et angulis. Cum veneficus opus esset alligare, illud magna clavis ferrea reseravit, quam semper in pera peculiari balteo gestavit. Magus quoque discipulus fuit, qui magus servivit, sed librum carminum introspicere prohibitus est.
Quodam die magus per totum diem discessit negotio. Ut primum domum discessit, discipulus in lacum irruit, ubi laboratorium alchemicum erat in quo liber carminum ad mensam alligatus iacebat. Discipulus autem phialas, quibus magus liquefactum est, plumbum arripit, ut illud in aurum verteret, et super foculum posuit et ignem fodit. Plumbum celeriter liquefactum est, sed in aurum non vertit. Tunc discipulus recordatus est magum, liquefacto plumbo, toties librum clave reclusisse, et ex eo diu carminum susurrasse. Discipulus nequaquam librum clausum intuens et iuxta eum clavem iacebat, oblitus veneficis. Tunc ad mensam cucurrit, librum reseravit, librum primus aperuit et clare legerat, insueta verba syllabam syllabam diligenter pronuntians, posito quod tam grandis carminum quam plumbi carminis transmutationis in aurum profecto esset prima. .
Sed nihil factum est: plumbum transmutare nolebat. Discipulus aliam cantilenam experiri voluit, sed deinde tonitruum domum concussit, et ingens daemon repentinus coram discipulo apparuit, vocatus ab incantamento quod discipulo modo recitaverat.
- Ordo! — fremuit daemon.
Ex timore omnes cogitationes capite discipulo relicto ne movere quidem potuit.
- Iube, ne edam te! — fremuit daemon iterum et extendit manum ingentem ad capto discipulo eum.
Desperatus discipulus mussat prius quam cogitare possit;
— Aqua hunc florem.
Et ostendit geranium, cujus olla solo in angulo officinae stabat, in tecto supra florem parva fenestra erat in claustro, per quam vix sol perrupit. Daemon disparuit, sed momento post magnum dolium aquae, quod florem vertit, aquam effundens, apparuit. Iterum disparuit ac pleno dolio apparuit.
“Satis est”, clamavit discipulus in aqua renes stans.
Sed sola concupiscentia non fuit sufficiens - daemon portavit et portavit aquam in dolio, infundens in angulo ubi stabat flos sub aqua absconditus. Peculiaris incantatio probabiliter opus erat ad daemonem repellendum. Mensa autem cum libro iam in aquam turbidam evanuit, in qua cineres et carbones ex foculo, inanes retorsiones, ampullas, scabella, galvanometers, dosimeters, syringes et alia obruta efficiunt, ut etiam si discipulus sciret invenire. carmen debitum facere non potuit. Surgebat aqua, et discipulus ascendit in mensam ne suffocaret. Sed hoc non profuit daemon methodice aquam portare. Discipulus autem iam in aqua usque ad collum erat quando magus rediit, videns se oblitum esse clavem libri domi, et daemonem fugavit. Finis fabulae.
Confestim de manifesto. Cum naturali intelligentia (NI) studentis, videtur quod omnia plana sunt - stupidi, diu expectandum est aliquid etiam stultior. Sed cum intellegentia daemonum — obiter qualem intelligentiam habet: EI vel AI? – ambiguum. Variae versiones legitimae sunt (et quaestiones etiam de eis oriuntur);
Versione 1) Daemon etiam stultior est quam discipulus. Accepit ordinem et perficiet in infinitum, etiam cum sensus omnis evanescit: flos - obiectum rigandi - evanescet, angulus cui coordinatae floris coniunctae sunt, evanescet, planeta Tellus evanescet atque. stultus daemon aquam in doliis ad certum punctum in exterioribus pergit liberare. Et si supernova hic erumpat, daemon non curat ubi aquam portat. Praeterea: quam stolidus esne parvum florem ex ingenti dolio rigare? Hoc iam dictum est, non potare florem, sed demergere florem. Etiamne ordines intelligit?
Version 2) Daemon omnia intelligit, sed obligatione tenetur. Sic agit aliquid simile percutienti Italico. Donec publice proiciat omnia praecepta, non cessabit.
Quaeritur 1 ad versiones 1,2) Quomodo daemon stultus omnino distinguit secundum versionem 1 a daemonio minime stupido secundum versionem 2?
Quaestio 2 ad versiones 1,2) Utrum daemon exactiorem formulam (ex parte discipuli) recte praestiterit? Verbi gratia, si discipulus dixit: accipe lenticulam illam vacuam que est in pluteo, imple illud aqua et aqua illius floris semel. Vel sicut discipulus dixit: discede.
3 ad XNUMX Ad tertium dicendum quod magus magus allicitur daemoni, secundum quod si aliquis alius veneficus utitur servitiis Daemonis, statim debet Daemon magum de hoc certiorem facere.
Version 4) Daemon non invidet malefico et discipulo suo, ergo videns rem esse impotentem, cum in dolio motus eius post tergum veneficis apparuit et latrabat: “Clavem domi oblitus es. Diluvium est. sed ipse magus non meminisset.
Nota 1 ad versionem 4) Praecipue notandum est EI tabellarios valde imperfectam memoriam habere.
Praeterea multiplicari possunt versiones sicut "Fibonacci lepores", i.e. non valde complexus algorithmus. Exempli gratia:
Versione 5) Daemon ulciscitur discipulum ad eum perturbet.
Version 6) Daemon discipulo non rancorem, sed magum ulciscitur.
Versione 6) Daemon ulciscitur omnes.
Versione 7) Daemon non ulciscitur, sed iocum habet. Desinit, cum lassescit.
ETC.
Unde per Daemonem patet quod nihil est manifestum. Nihil melius cum venefico. Non minore versiones advenire potes: id specialiter voluit docere discipulo, qui curiosum nasum ubique imitetur; sed cum dæmonium latravit circa diluvium, pertimuit, subito unus de prætereuntibus audiebatur, tunc suspicio in magum incideret; studiosum incantationibus excitare voluit, etc.
Puerilis hic interrogatio potest: uter recte propositae versiones? Videtur quod aliqui. Nulla indicia in fabula desueta supersunt, ut cuilibet versioni prae ceteris faveam. Hic agitur de casu satis communi operum artis cum possibilitate ambiguae interpretationis. Exempli causa, si moderator hanc fabulam in theatro ponere velit vel cinematographico innixam facere, interpretationem quae ex sua sententia maxime amabilis est eligere potest. Alius emendator aliam interpretationem venustam inveniret. Eodem tempore spectabilis spectabilis adiectis animadversionibus determinari potest, exempli gratia, spectabilis visorum ad invigilandum maximum munus accepti- tionis, vel delectationem ad aliquam super-inceptionem demonstrandam: idea victoriae boni de malo; idea officii, idea rebellis - exempli gratia, secundum Dostoevsky: discipulus, sicut Raskolnikov, quaestionem quaerit "an creatura tremens sit an ius habeat" etc.
Alia quaestio oritur.
una quaestio). Quomodo docemus AI unam ex versionibus ingentibus praeferre, si ipsi, habentes AI, semper unam ex illis conscie eligere non possumus?
Reversus ad magum, versio quam devotus et obediens discipulus voluit, tanquam daemon, ne nasum in vetitos libros proferret, et ubi non esset requisitus, valde probabilis est. Idem jam saepius volui ex AI. In primo aspectu hae normales sunt traditionales requisita pro quavis machina: obedientia plena, inoboedientia inconveniens est. Sed in AI, oritur exitus versionum 1,2 (vide supra) i.e. AI degenerat - nummum ferramentorum cogitare potest quidquid de suis creatoribus et dominis vult, sed actiones quas ad AI, i.e. Loco AI stupidum primitivum automatum habebimus. Hinc subrepit suspicio: forsitan magus discipulus tam stolidum daemonem facere noluit? Illae. Idea AI cum limitationibus emergit. Hic omnia difficiliora sunt etiam in campo intellegentiae humanae: memores certaminum aeternorum « patres et filii », « magister et discipulus », « princeps et subordinatus ».
Cum definitionem AI ex possibilibus eligendo, notavi;
munus complura decem milia verborum alphabetice voluptua homini longum erit, eum longum tempus faciet, et probabilitas errorum pro mediocris operante cum mediocri officiorum gradu erit significans. Computatorium modernus hoc munus sine erroribus praestabit pro persona brevissimo tempore (fractionis secundae).
Constitui in sequenti definitione; AI opera includit quae signanter computatrale solvit peius quam homo.
Haec definitio considerat considerationes supra expressas et usui opportunae, simul non est idealis, si tantum quia index officiorum "computatrum notabiliter pejorem hominem solvit", nunc et XX annos differunt. . Sed, mea sententia, nemo adhuc perfectiore definitione ascendit.
Illuminatur supra per diagramma mere qualitatem in principio articuli. In "artes" applicatae, artes in regione nulla (nulla et paulo plus) respondent peritiis ubi homo computatorio superior est, exempli gratia, in facultate faciendi non normas vivendi. Artes in regione unius (unius et paulo minus) respondent artibus ubi computatrale hominem praestat: facultas computandi, memoriae. Maximam excellentiam aequalem unitatis conventionali in axe coordinato "superitatis" posito, dependentiam superioritatis in artibus pro hominibus et computers obtinemus in forma diagonalium quadrati unitatis. Ita res in momento apparet. Potestne fortis AI habere omnes artes suas ad maximum (linea rubra)? Vel etiam altius (super-AI - linea caerulea)? Forsitan finis progressionis medius fortis esse non debet, sed non satis
debilis AI (linea purpurea), quae inferior erit AI in pluribus artibus, non tamen quantum nunc est.
Revertentes ad exemplar litterarium fabulae nostrae, dicere possumus omnes eius heroes non optimo modo fungi: bungling magus oblitus clavem et diluvium accepit in carcere suo, discipulo, per socordiam et incuriam, fasciculum accepit. extremas impressiones et pene submersas, daemon sine ulla gratiarum proiciebat. Quod ad daemonis intelligentiam iam perspectum est, difficile est eum ut AI vel EI clare indicare, at intelligentia (licet non impressiva) aliorum plane ad EI pertinet. Dici potest de illis qui in deliberationibus errata periculosos faciunt, neglegentes, necessariarum rerum immemores et proprias proprietates eorum principales inhaerentes. Dolendum sane, hae proprietates in omnibus aliis vectoribus EI inhaerent plus minusve. In ambiguitate verborum vel numerorum EI digerendi iam supra notatum est, sed videtur negotium vel simplicius - simpliciter plurium memorans evenire ut hominibus difficillimum sit. Nam machina, facultas meminisse digitorum pi solum magnitudine memoriae suae limitatur, et plerique utuntur. ut "quid novi de circulis." Linea "3,1416" pauciores notas habere videtur quam mnemonicum determinatum, sed aliqua de causa homines minus oeconomici meminisse malunt. Et iam;
Disce et cognosce numerum post numerum, quam notare fortunam
Ut non peccamus,
Recte legi debet
tres, quattuordecim, quindecim
Nonaginta duo et sex
colores iridis meminisse ;
Omnis excogitatoris scire cupit ubi ad Photoshop download
Principium et tabulae periodicae;
Patriam aquam (Hydrogen) misceri apud Gel(helium) infundere (Lithium). Ita sume et effunde in silvam pineam (Beryllium), ubi e sub Nativum Corner (Carbon) Asiaticum (Nitrogen) peekat, et cum tali vultu (Oxygen) non secundarium (Fluorinum) feci. intueri volentes. Sed non ei opus erat, ita tria metra movimus et in Magnolia Magnesium (Magnesium), ubi Alya in lacinia minio tincta erat Cremor (Silicon) continens Phosphorum (Phosphorum) ut desisteret Sera (Sera). Post hoc, Alya Chlorinam cepit et Argonautarum navem lavit.
Sed quid tam manifesta imperfectio in tam perfecto EI? Forsitan, ob facultatem rerum simplicissimarum obliviscendi, quis libertatem acquirit ut fragmenta cogitationum in ordine ferali arbitrario componendi et solutiones non normae inveniantur? Si ita est, fortis AI impossibilis est. Aut obliviscetur ut homo, aut solutionum non-communerum capax non erit. Utcumque, ex suppositis supradictis, sequitur necesse est distinguere inter metas AI: una metarum est exemplar AI, altera creatio fortium AI. Ad tertium dicendum quod unum assequendum potest excludere alterum consequendum.
Ut patet, in campo AI AI nimis multae quaestiones sunt cum ambiguis responsionibus, ita incertum est utram partem moveat. Quod in casu accidit, simul in omnes partes movere conantur. Eodem tempore, propter pressorum mathematicorum formularum inopiam, ad philosophiam et artis ac litterarum exemplar convertendum est. Una exempla in hac directione clarissima est liber "Turing Electionis" (1992) ab uno e luminaribus AI, Marvin Lee Minsky, et celeberrimae scientiae commenti scriptor Harry Harrison. Ex hoc libro utar, fortasse phaenomenon mnemonicum supra descriptum explicans;
Humana memoria non est machinae magnetophonicae quae omnia in ordine chronologico commemorat. Omnino aliter structa est - immo sicut index schedulae improbe servatur, cum indice confuso et contradictorio instructus. Et non solum confundentes - principia interdum mutamus classificationis conceptuum.
Interestinger interpretatio magnetophonicae metaphorae in alio opere litterario, Stanislaw Lem's "Terminus" (ex serie "Storiarum de Gubernatori Pirx"). Hic agitur de quodam "taeniolarum magnetophonii": vetus roboti in vetusto spatii spatio quod semel passum accidens occupatur in labore reparationis permanentis, cum percussione. Sed si attente audias, non solum strepitus technologicus albus est, sed index codicis morse - colloquia inter membra cantavit navis morientis. In his negotiis Pirx intervenit et de improviso responsum accipit ab astronautis diu mortuis. Evenit ut primaevae reparationis roboti exemplaribus suae conscientiae aliquo modo reponit an depravationes cognitivae perceptionis gubernatoris Pirx?
In alia fabula "Ananke" (ex eadem serie), exemplum EI in computatorio activitatis spatii onerariis ad paranoiidem oneris cum operibus testium, quae in calamitate terminatur, ducit.
In historia "Accidens" nimis anthropomorphice programma robot moritur propter scansionem montanam quam in suo libero tempore statuere decrevit. Talibus actoribus opus est? Sed daemones fixi in rigando florem non semper sunt necessaria.
Quidam periti in campo AI non tales "philosophantes" et "litteraryismum" amant, sed hae "philosophare" et "litterariae" in analysi AI tradito inhaerent et inevitabiles sunt, dummodo AI cum AI comparetur, et quidem. magis, dum AI exscribere conatur AI.
Demum, percontatio plurium constitutionum quae ortae sunt.
Tantum usores descripserunt in aliquet participare possunt. Te gratissimum esse.
1. Num AI opera includunt quae computatrale significanter peiora solvunt quam homo?
-
Yes
-
No
-
Melius intellegam definitionem vim te. In commentarios dabo.
-
Difficile respondere
34 utentes censuerunt. 7 Utentes abstinuerunt.
2. Utrum AI solum executor sit, omnes ordines ad litteram sumi debent? Verbi gratia, florem aqua dixerunt - id est aqua donec te expellam
-
Yes
-
No
-
Difficile respondere
37 utentes censuerunt. 6 Utentes abstinuerunt.
3. Num potest habere fortis AI, in quo omnes artes maximae erunt (linea rubra in pictura in principio articuli)?
-
Yes
-
No
-
Difficile respondere
35 utentes censuerunt. 7 Utentes abstinuerunt.
4. Estne super-AI possibile (linea caerulea in pictura in principio articuli)?
-
Yes
-
No
-
Difficile respondere
36 utentes censuerunt. 7 Utentes abstinuerunt.
5. Finis medius non debet esse fortis, sed etiam AI non omnino debilis (linea purpurea in figura in principio articuli), qui in pluribus artibus inferior erit AI, non tamen quantum nunc est. ?
-
Yes
-
No
-
Difficile respondere
33 utentes censuerunt. 5 Utentes abstinuerunt.
6. Periculosum errata in deliberationibus, indiligentia, necessariarum rerum immemores ac fessi sunt principales proprietates EI inhaerentes?
-
Yes
-
No
-
Aliam sententiam habeo, quam in commentis dabo.
-
Difficile respondere
33 utentes censuerunt. 5 Utentes abstinuerunt.
7. Per facultatem rerum simplicissimarum obliviscendi, quis libertatem acquirit fragmentis cogitationum in ordine ferali arbitrario componendi et solutiones non normae inveniendi?
-
Yes
-
No
-
Aliam sententiam habeo, quam in commentis dabo.
-
Difficile respondere
31 utentes censuerunt. 4 utentes abstinuerunt.
8. Exemplar AI et AI fortes creando sunt duo diversa officia quae diversis modis solvi possunt?
-
Yes
-
No
-
Aliam sententiam habeo, quam in commentis dabo.
-
Difficile respondere
32 utentes censuerunt. 4 utentes abstinuerunt.
Source: www.habr.com