In periculo karma (hehe), volumus interesse discussioni et auctori respondere . Principio me titulo circumscribere potui, sed quia hic Habr, non Twitter habemus, cogitationes meas per arborem extendam, sicut lupus griseus in terra, et aquila grisea sub nubibus.
Permitte me referre sententiam, quae me ad rescriptum scribendam impulit.
Video duas tantum causas reducendi "karma". Multi homines magis vident et hanc simultates meae curiositatis
Hae duae causae sunt:
- Spammers
- Flooders
Honestum esse, duas tantum rationes etiam video. Verum, plerumque singulis usoribus specificis utitur unus tantum eorum;
- Non placet hic homo
- Hic homo non est hic
Ratio numerus unus respondet "histrio nulla-gradu" - utenti, qui nullis considerationibus metacognitivis laborat et simpliciter suum habitum exprimit. Si persona non placet, minue minus videre. Si persona placet, plus tuemur eum ab aliis minusibus.
Ratio numeri duo correspondet "primo gradu ludio" - usor conscius qui non solum momentaneis affectibus ducitur, sed etiam opportunius cogitat. Talis user suffragium inmittit si credit damnum quod homini afferat communitati praeponderat beneficia, et alii utentes idem sentiunt. Primus-gradus scaenicus notionem habet de metis signisque communitatis, et aestimat quam bene aestimanti (veniae tautologiae) illis occurrat.
Hic, secundum rationem narrationis, debet esse laus secundae accessus et damnatio primi. Sed hoc non erit. Profecto haud scio an melius sit secundus accessus. Primus accessus manor est obnoxius, sed mihi videtur quod tempore in infinitum tendit ad mediocris aestimationem satis aequam. Ex altera vero parte, subiici potest secundus adventus vel aliae similes depravationes quae systematicum errorem afferent.
Alicubi tamen arborem longissime disseminavi. Non est quod volui dicere. Metaphoram partem meam dilatare volui.
Pars est cum coetus hominum congregatur ad gaudendum. Partes variis propinquitatis gradibus veniunt. Ab occultis, ad quos pauci tantum pauci invitabuntur, "partim in domo Decl", ubi, ut scis, "tota vicinia dependere." Sed omnes partes habent aliquid commune. Ibi erunt qui non vocentur. Et tation omnino.
Rationes huius variae admodum esse possunt, sed ad eadem duo omnia ad extremum descendit: aut desinis aliquem a ludis habere, aut alios ab ludis cessare putat. Sed rationes non placent. Consequatur amet sint.
Vanum est probare te frigus, refrigerare et vere in hac factione opus esse. Iam appensus, mensus et decretus es, non, non frigidus, non frigidus nec non necessarius. Hoc est sociale. Fragilior quidem est realitate corporis, sed etiam obiectivam habet naturam. Et generaliter tundendo in pariete exclusione est tam utilis et efficax quam concretum ferendi.
Duas optiones habes in quam ut ex hac tristi condicione evadas sine facie amittendo. Primo quidem, aliam partem quaerere potes. Hoc est omnino normale, quod principale non est palam sine ore per imperium annunciare. Hoc ridiculum et flebile spectat.
Si aliam partem quaerere non vis, aliam te quaere. Imo de aliquibus nunc rebus existentibus non loquor. Diversi instrumenti, diversi publici API. Conare ironing tunicam tuam et tondere alis tuis. Oratio te ut "tu" (sed non "tu", ut morata est. Iniuriam servare non plus quam quinque centesimas commentariorum tuarum stude. Fieri potest ut parum aliquid satis sit hominibus ad te alliciendi. Sed es sola authoris inveniendi et exsequendi hoc exiguum. Adultis commentaria facere non solet. Adulti simpliciter fores claudunt et id sumunt quod unus extra se concludat necessarias conclusiones. Si tamen aliquid omnino assumi necessarium existimant.
Tales casibus.
Source: www.habr.com