Vellem, sine technicis rationibus, aliquantulum attingere quaestioni num reticula neuralis aliquid in arte, litteratura significante consequi possit, et an haec creativitas sit. Informatio technica facile est invenire, et notae applicationes ad exempla sunt. Hic tantum conatus est ipsam essentiam phaenomenis comprehendere, omnia quae hic scripta sunt a novo longe sunt, sed aliquantulum cogitationibus formalizare conabor. Vocem retis neuralis hic adhibebo in sensu generali, ut synonymum AI, inextricabiliter cum apparatus eruditionis et algorithms delectu.
Mea sententia, exitus creationis reticulorum neuralis considerari debet non solum in contextu scientiae et historiae artis, sed etiam in philosophia et in psychologia. Primum definire oportet quid sit creativitas, quomodo aliquid omnino novum creetur; et in principio totum hoc innititur quaestioni cognitionis in illa parte, quam nova cognitio, inventio, hoc vel illud symbolum, imago appareat. In arte, sicut in pura scientia, novitas verum valorem habet.
Ars et litterae (probabiliter etiam musica) fortasse nunc non satis aequales, sed modos cognitionis ut in scientia suadent. Omnes inter se constanter inficiuntur atque arte implicantur. In nonnullis aetatibus cognitio mundi praecise per artem vel litteras facta est, ac prius, generatim, secundum traditionem religiosam. Sic in Russia saeculo XIX, litterae validae reponuntur nobis indirecte per artes philosophicas anthropologias et philosophiam socialem, quae considerantes quaestiones societatis et hominum. Et sicut ratio structurae quae in agendis quaestionibus humanae exsistentiae satis ad rem pertinet, postea a notis philosophicis trends evoluta est, adhuc magni aestimatur. Vel ineunte saeculo XX, artifex modernista et primarius motus exortus est, qui considerari non potest in seiunctis ab eorum doctrinalibus contentis et quae praefigurabat ruinam traditionis, novi mundi et novi hominis cessum. Ceterum, affirmare non possumus fundamentalem valorem artis solum aestheticum esse. In hoc casu fortasse tantum vivere volumus circumfusi aliqua aesthetica praeteriti temporis, pupata in sui ipsius perfectione. Omnes praeclari creatores, ingeniorum in arte et litteratura hunc Β« titulum Β» meruerunt, non tam propter aestheticam operum ipsorum vim, sed ob novas ab eis inventiones directiones, quae nemo ante eas fecerat vel etiam ratus est. id facere potes.
Num opus ex compositione antea invisibili, quaedam commiscens partium exsistentium, partium notarum, nova consideretur?Cirs hoc satis bene tractare potest, ex determinato numero notitiarum praefinito, exempli gratia, cum stylising imagines vel novas generans. Vel erit interruptio perfecta, qualis prius ignota, aliquid revelans cui impossibile est aliquid prius observatum comparare, quamvis incredibile, singulare effatum, nihil aliud sit quam operis bene praeparati, quod est. simpliciter peractum est, non omne, quod manifestatur et conspicuum est indisciplinatis et etiam ipsi creatori β quatenus, ut mea fert opinio, homo agere potest.
Dure loquendo primum genus cognitionis et creativity comparari potest cum progressione lentissima et gradatim ex evolutione, et secundo - cum evolutione spasmodica ob mutationum positivorum. Neural retiacula, in eorum "creativa" actione, ut mea fert opinio, nunc alicubi gravitant ad primum genus. Vel potius ad condicionem quae describitur absentia qualitative novae progressionis in proximo futuro, in condicionibus systematis, quod quasi terminum complexionis in hac scaena, "finis historiae", cum novis significationibus appropinquavit. formantur ex mutationibus coniunctis - vel insertionibus in contextum insolitum - exempla iam exsistentia. Similia sunt quomodo nova exemplaria insolita in kaleidoscope creantur, singulis diebus ex vitreis coloratis eodem statuto. Sed, puto, non gratis, ut dictum est, structura reticulorum generatim repetit structuram systematis nervosi: neurons ut nodi, axones ut nexus. Hoc fortasse est sicut rudimenta primarum cellularum, modo nunc, processus evolutionis manibus humanis accelerabitur, id est, instrumentum eius fiet, tarditatem naturae superans. Tuo exemplo, si ab ideis transhumanismi procedamus.
Interrogans me ipsum interrogans: num interest me intueri picturas a euismod in hac scena creatas, respondere possum hic probabiliter, necesse est aliquid inter rem applicatam tanquam consilium et artem puram distinguere. Quod bonum est ad consilium et hominem liberat ab exercitatione, processibus secundis evolutionis, cinematographicis, vestigiis et draperiis, non est aptum artis, quod, generaliter loquendo, non semper solum in aciei, ad apicem congruentiae est, sed personalitatem in eius inquisitione exprimere debet. Artifex, sensu lato, per experientias vivens et "absorbens" spiritum aetatis, vel scienter vel non, eos in imaginem artificiosas progreditur. Ita legere potes nonnullas notiones, epistulas de opere suo, quod multum valuit affectus. Reticulum neurale etiam aliquas notitiarum copiarum initus recipit et transformat, sed tantum haec nimis plana est, processus unus dimensivus et "addidit" valorem informationum receptarum in output non magnum est, et effectus tantum delectare potest. aliquamdiu. Eadem ratio est de experimentis cum reticulis in diurnariis neural, quae plus proficiunt ubi scripturae nummariae aridae requiruntur, quam opera programma creandi cum parte auctoris. In experimentis cum musica, praesertim musica electronica, res aliquanto meliores esse possunt. In universum notavi talem rem Sovrisk, literae modernae et picturae, circiter saeculum, peculiariter producere formas tam abstractas et minimalists, ut videntur creari, ut facile a reticulis neutris discursum et tamquam artem humanam praeterierint. . Forsitan praesagium finis aetatis?
intelligentiam dicunt toti personalitati non esse aequalem. Quamquam, cum personalitate, quaeritur, utique, philosophica - tamen, in retis GAN, exempli gratia, generator novas notitias de nihilo creat, partim modo ductus iudicio discriminis sub impressione ponderis. iurisdictio. Potest tamen interrogare hoc modo: nonne creator est in sua actione cognoscitiva, ut ita dicamus, generans et discriminator in una persona, instructus aliquanto ante ipsas informationes rerum quae βin aere est. Β« aetatis et implicite homines suam electionem particularem suffragantur, pondera interna, ac novum mundum, novum opus ex laterculis existentibus (elementa) hoc modo cognoscendi, aedificat? In hoc casu nonne sumus quaedam analogi super-complexi de euismod, cum colosso, sed adhuc limitata inputatione data? Forsitan personalitas talis est algorithmus provecta lectio, cum praesentia necessariae functionis implicite indirecte influentis summus qualitas disciplinae?
Utcumque, ad primam exhibitionem artis a sic dictae AI creatae adibo, cum personalitatem cum omnibus suis attributis, conscientiae ac sui conscientiae acquirit. Forsitan etiam tempus erit quo, sicut character in episodio 14 seriei animati "Amor, Mors et Robots", AI, quaerens sensum, animadvertit artem inseparabilem esse a vita, et tunc tempus erit. terribilem desere, imo nunquam imple- tatam complexionem, ubi in essentia simplicitas est metaphora pro morte. Dum saepe videre potes in cinematographicis quae AI sibi conscia fit et naturaliter obvenit ex aliquo genere programmatum glitch, quod probabiliter cogitatur a scriptoribus analogum alicuius generis accidentis, quod novum triggers. positivas (et aliquot non ita positivae) transformationes, sicut casus est cum positivis mutationibus pro via evolutionis naturalis evolutionis.
Source: www.habr.com