Origo et natura experientiae consciae - interdum a verbo Latino citati qualia β mysterium nobis fuit ab antiquitate usque ad recentem. Multi philosophi conscientiae, etiam moderni, exsistentiam conscientiae putant inconveniens esse contradictionem iis quae credunt mundum esse materiae et vanitatis ut illusionem declarent. Aliis verbis, vel qualia esse in principio negant, vel dicunt quod per scientiam significanter investigari non possunt.
Si hoc iudicium verum esset, hic articulus brevissimus esset. Et nihil sub sectis. Sed est aliquid.
Si conscientia non potest comprehendere instrumenta scientiarum utens, non esset nisi necessaria ratio quare tu, ego, et fere omnes, ita fideles sumus ut omnino affectus. Sed dente malo fluxum mihi fecit. Urbane argumentum ad persuadendum me dolorem meum illusorium esse non me iota ab hoc cruciatu servabit. Non compatior tam mortifero fine interpretationis connexionis inter animam et corpus, propterea fortasse pergam.
Conscientia est omnia quae sentis (in informatione ex organis sensoriis) et tunc experientia (per perceptionem et intellectum).
Melodia in capite meo haesit, gustus mensae scelerisquerum, dolor taedet, amor infantis, cogitatio abstracta et intellectus, qui omnes sensus uno die finient.
Docti paulatim accedunt ad solutionem mysterii philosophorum diu solliciti. Culmen autem huius investigationis scientificae expectatur β theoria conscientiae structura structa. Praecipuum exemplum applicationis huius theoriae est plena flexa AI (hoc non excludit possibilitatem aspectus AI sine theoria conscientiae, sed ex accessibus empiricis iam existentibus in evolutione AI)
Plerique phisici conscientiam pro concesso accipiunt et conantur intellegere nexum cum obiectivo mundo quod scientia describitur. Ante saeculum quartum Franciscum Crick et alios philosophicas disceptationes de conscientia (quae scientifica saltem tempore Aristotelis occupaverunt) praetermittere decrevit, ac potius investigare vestigia eius physica.
Quidnam prorsus in parte excitabili medullae conscientiam generat? Hoc scientes, docti propius ad difficiliorem problema solvendum sperare possunt.
Speciatim neuroscientis quaerunt correlates conscientiae neuralis (NCCs) minimae machinae neuralis summatim sufficiunt pro quavis experientia sensibili particulari sentiendi.
Quid fiet tibi in cerebro dentium, verbi gratia? Suntne aliquae cellulae nervus suppositae volventibus in aliqua frequentia magica? Num necesse est aliquem specialem "neuronensem conscientiae" movere? Quibus locis cerebri tales cellulae collocari potuerunt?
Neural habeat conscientiam
In definitione NKS, clausula "minima" magni momenti est. Ceterum totum cerebrum ncs cogitari potest - de die in diem generat sensum. Et tamen locus etiam pressius cognosci potest. Sume spinalis spinalis, tubus 46-centimeter flexibilis texti nervosi intra spinam quae circa cellas nervus miliardis continet. Si ex laesione medulla spinalis usque ad zonam cervicalem totaliter corrumpitur, victima in cruribus, brachiis et bustum resoluta erit, intestina et vesica temperare non poterit et privabitur. corporeis sensibus. Attamen tales paralytici vitam experiuntur in omni sua diversitate: vident, audiunt, olfaciunt, passiones experiuntur et recordantur aeque ac antequam res tragica vitam funditus mutaverunt.
Vel sume cerebellum, cerebellum a tergo cerebri. Haec ratio cerebri, una e vetustissima in sensu evolutionis, versatur in potestate artes motoriis, corporis positionis et incessus, et etiam responsabilis est exsecutio perplexorum sequentium motuum complexorum.
Piano ludens, in claviaturis typing, figura skating vel rupem ascensus - cerebellum omnes hae actiones implicant. Id instructum est cellulis clarissimis neuronibus Purkinje appellatis, quae habent claviculas fluctuantes sicut phonas corallinas et dynamicas electricas dynamicas portant. Cerebellum etiam continet maxima numerus neuronscirciter 69 sescenti (cellulae mali cerebellares plerumque stellatae informes) - quater ampliusquam totum cerebrum contexitur (memini β hoc magni momenti est).
Quid accidit in conscientia, si homo cerebellum ex parte amittat ex ictu vel sub cultro chirurgi?
Ita fere nihil criticum pro conscientia!
Aegroti hac iniuria de pluribus quaestionibus queruntur, ut piano minus diserte in cinematographicis typis vel minus dexteris, sed numquam integram iacturam alicuius aspectus suae conscientiae.
Accuratio accuratissima de laesione cerebellaris impulsum in functione cognitiva late pervestigata est in contextu . Sed etiam his in casibus, praeter problemata coordinatio-spatialia (supra), tantum violationes non criticas rationes exsecutivae administrationis, propriae sunt. absens levitas et parva discendi facultas.
Magnum cerebellare apparatum nihil ad subjectivas experientias pertinet. Quare? Clus magni momenti in reticulo neurali suo continetur - est valde uniformis et parallelus.
Cerebellum est fere totum ambitum pascens: unum neuronum proximum alit, quod vicissim alit tertium. Nullas opiniones ansas habet quae in terminis electricae operationis resonent. Cerebellum praeterea in centenas, nisi plus, independentes modulos computationales officiatorie dividitur. Unaquaeque enim operatur in parallelis, cum separatis et non imbricatis inputationibus et outputibus, quae moderantur motus vel diversae systemata motoria vel cognitiva. Fere inter se non inter se cohaerent, cum in conscientia, haec alia pernecessaria notio est.
Magna lectio ex analysi medullae spinalis et cerebelli sumenda est quod ingenium conscientiae non tam facile nascitur in aliquo loco excitationis nervosi textus. Aliud opus est. Additamentum hoc in materia cinerea iacet, quae infamem cortex cerebri β exteriorem eius superficiem efficit. Omnia documenta praesto indicat sensus gigni TEXTUS.
Possibile est spatium loci centri conscientiae magis angustare. Exempli gratia, experimenta in quibus oculi dexter et sinistri diversis stimulis exponuntur. Imaginem photographicam Lada Priora solum oculo sinistro tuo visibilem esse, et imaginem Teslae S solum dextro tuo conspicuum esse. Sumi potest te videre novum aliquod currus e Lada et Tesla obducat inter se. Revera, paucis secundis Lada visurus est, post quam abibit et Tesla apparebit - et tunc evanescet, et Lada iterum apparebit. Duae picturae alternant in choro sine fine - phisici hanc contentionem binocularem appellant, seu aemulationem retinas. Cerebrum ambiguum notitias extrinsecus accipit et discernere non potest: estne Lada an Tesla?
Si intus a CT scanner iaces, quod activitatem cerebri commemorat, phisici actionem in amplis locis corticalibus deprehendere possunt, collective ad "zonam calidi posteriorem" (zonam posteriorem calidam" referendam. Hi sunt regiones parietales, occipitales et temporales cortex posterioris, et maxime agunt in vestigiis eorum quae videmus.
Interestingly, cortex visualis primus, qui ab oculis accipit et transmittit, non refert id quod homo videt. Similis divisio laboris servatur etiam in auditu et tactu: auditorium primarium et primarium cortex somatosensoriae ad contentum auditorii et experientiae somatosensoriae directe non conferunt. Perceptio conscia (inclusa imaginibus Lada et Tesla) generatur ex subsequentibus gradibus processus - in zona calida posteriore.
Evenit ut imagines visuales, soni et sensus aliorum vitae a posteriori cortex cerebri oriantur. Quantum neuroscientistae indicare possunt, omnes fere experientiae consciae ibi oriuntur.
Conscientia contra
Operationes, exempli gratia, anesthetized aegroti ut non moveant, firmam sanguinis pressionem teneant, dolorem non experiantur, et postea memoriam traumaticam non habeant. Infeliciter, hoc fieri non semper potest: singulis annis centeni aegri sub impressione anaesthesiae conscii sunt ad unum vel alterum gradum.
Alterum genus aegrorum cum gravibus damni cerebri propter trauma, infectiones vel veneficium gravem per annos existere potest quin colloqui vel vocationi respondere possit. Probare se sentire vitam est difficillimum.
Finge astronautam amissam in universo audientem s conatus missionis ad eum contactum. Radiophonia fracta vocem suam non emittit, quam ob causam mundus eum absentem reputat. His similia describerent desperatam condicionem aegrorum, quorum cerebrum laesum contactum cum mundo ademit, et quamdam extremam formam claustri solitarii.
Primis MMs, Giulio Tononi Universitatis Wisconsin-Madison et Marcello Massimini methodum vocavit utrum sibi conscius sit necne.
Scientistae gyrum filorum vaginatorum ad capita sua applicaverunt et impulsum electricam (zap), flatum validum energiae magneticae quae breve tempus electricae venae effecit. Hoc excitatum et inhibuit socium cellae neuronum in regionibus connexis circuitionis, et unda per cortex cerebri resonavit donec actio defluxit.
Retis capitis-erecta electroencephalogrammi sensoriis electricis significationibus exposita. Cum signa sensim divulgata sunt, eorum vestigia, singulae punctus sub superficie cranii respondentes, in pelliculam transformatae sunt.
Tabulae tabulae nullum algorithmum typicum ostenderunt, sed omnino temere non erant.
Interestingly, quanto magis praevidere rhythmi micantes et caduci erant, eo verisimilius erat quod cerebrum nesciebat. Hanc phisici assumptionem metiuntur comprimendo algorithmum notitiarum imaginum utentes tabulariorum computatrorum in forma ZIP. Compressione aestimationem responsionis cerebri multiplicitatem praebebat. Voluntarii qui conscii erant "indicem perturbationis multiplicitatis" 0,31 ad 0,70 habebant, cum indice infra 0,31 cadentes si in alto somno vel sub anesthesia essent.
Turma tunc probata zip et zap in 81 aegros qui minime conscii vel insani erant (in coma). In primo grege, qui aliqua signa morum non-reflexivarum ostendit, modum recte demonstravit 36 ββe 38 conscios esse. Ex 43 aegris in statu "vegetabili", cum quibus propinqui in lecto valetudinario communicantes numquam communicare potuerunt, 34 inscii erant, et amplius novem non fuerunt. similiter ad conscios, quod significabant se etiam conscios esse, sed communicare cum suis non valentibus;
Investigationes currentes tendit ad normas et technicas aegros neurologicos emendandas, necnon eam ad patientibus in Dicasteriis psychiatricis et pediatricis amplificandam. Subinde phisici certas machinas neuralis machinas quae experientias gignunt cognoscent.
Ultimo, quod opus est persuasibile conscientiae theoria scientifica, quae quaestioni respondeat quibus condicionibus particularis systematis physici β sit complexus ambitus neuronorum vel transistorum Pii β sensuum experientias. Et quare experientia differt qualitas? Quid aliud sentit caelum serenum, quam vitulus male modulans violinae? Num hae differentiae sensuum aliquod munus habent? Si qua? Ratio licebit nos praedicere quae systemata aliquid sentire possit. Absente theoria cum verifiabili praeconiis, conclusio de machinis mentibus quaelibet in uiscera nostra innititur, quam historia scientiae diligenti fidendum esse ostendit.
Una principalis theoriae conscientiae est theoria (GWT), Bernard Baars et neuroscientistae neuroscientes Stanislas Dehan et Jean-Pierre Changeux proferunt ab psychologo.
In primis argumentantur quod, cum homo alicuius rei conscius est, multae variae cerebri partes ad hanc informationem accesserunt. Si vero aliquis nesciens agit, informationes locales sunt in systematis sensuali specifico quod est (sensorium motoris). Exempli gratia, cum cito typus, automatice facis. Si interrogaris quomodo id facias, respondere non poteris, quia accessum ad haec informationes limitatam habes, quae in circulis neualibus localis est, qui oculos motu mobilium digitorum coniungunt.
Accessibilitas globalis unum tantum conscientiae generat, quia si processus omnibus aliis processibus praesto est, omnibus praesto est - omnia omnibus connexa sunt. Hoc modo machinamentum suppressionis alternarum imaginum impletur.
Talis theoria bene explicat omnes perturbationes mentales, ubi defectiones singularum functionum sedium, cum exemplaribus actionis neuralis (vel integrae cerebri) coniunguntur, depravationes in generalem "workspace" fluxum inducunt, ita imaginem pervertunt. prae "normalis" status (sanus homo).
In doctrina fundamentali
Theoria GWT asserit conscientiam venire ex speciali speciei processus informationis quae nobis nota fuit ab aurora AI, cum programmata specialia accesserunt ad parvas notitias publicas. Quaelibet indicia scripta in "tabula bulletin" praesto facta sunt pluribus processibus auxiliaribus - memoria, lingua, consilio moduli, agnitio facierum, rerum, etc. Secundum hanc theoriam, conscientia oritur cum notitias sensibiles advenientes in tabula memoratas. in multas rationes cognoscitivas transmittitur - et processus notitiarum ad reproductionem loquelae, in memoria reposita vel actiones faciendos.
Cum spatium tali bulletin limitetur, tantum parvam informationem habere possumus quovis momento. Neuronum reticulum, quod has epistulas transmittunt, fortasse in lobis frontalibus et parietalibus collocatur.
Cum haec sparsa (dispersa) notitia ad retiaculum immissa est et publicata facta est, notitia conscia fit. Id est, re cognita. Machinae modernae nondum hunc gradum complexionis cognoscitivae attigerunt, sed solum tempus est.
Theoria "GWT" asserit computatores futuri conscios fore
Theoria Conscientiae (IIT), quae a Tononi eiusque sociis evoluta est, longe alia ratione utitur β ipsa experientia experitur. Unaquaeque experientia proprias praecipuos notas habet. Immanens est, nonnisi pro subiecto ut "dominum"; exstructa est (flavus taxi cohibetur dum canis brunneis transit viam); estque concretum - ab alia experientia conscia diversum, sicut unum corpus in pellicula. Praeterea, totum et definitum est. Cum sederis in scamno parco calido, die lucido et vigilia pueri ludentes, varia experientiae elementa, ventus comas flans, gaudium laetitiae a risu infantium, ab invicem sine experientia separari non possunt. desinit esse quod est.
Tononi postulat tales proprietates - id est, certum conscientiae gradum - habere quamlibet mechanismum complexum et coniugatum, in cuius structurae statuto relationum causae et effectus encryptentur. Sentiet sicut aliquid ab intus procedens.
Sed si, ut cerebellum, mechanismus caret multiplicitate et contingentia, non erit aliquid conscius. Quia haec opinio dicit,
Conscientia est facultas inhaerens temere cum complexis machinationibus cum cerebro humano.
Theoria etiam ex multiplicitate nexuum structurarum interiacentium unum numerum non-negativum Ξ¦ (pronunciatum "fy") derivat qui hanc conscientiae quantitatem attingit. Si F nulla sit aequalis, ratio omnino seipsam ignorat. E contra, quo maior numerus, eo major vis temere insita rationis et magis conscia est. Cerebrum, quod tremendam et valde specificam connectitivam habet, altissimam F habet, quod altiorem gradum conscientiae suggerit. Theoria varias res explicat: exempli gratia, cur cerebellum conscientiae non implicatur vel cur contra zip et zap re vera operatur (numeri ab calculo editi sunt F in rudi approximatione).
IIT theoria praedicat simulatum digitali computatrale substructum, cerebri humani simulationem non posse conscium esse, etsi eius oratio ab humano sermone discerni non potest. Sicut simulatio massae gravitatis atrae foraminis extrahendi non detorquet spatium temporis continuum circa computatorium utens codice; programmed conscientia numquam oriuntur computatrum conscium. Giulio Tononi and Marcello Massimini, Natura 557, S8-S12 (2018);
Secundum IIT, conscientia iniri et computari non potest: in structuram systematis aedificari debet.
Praecipuum opus modernorum neuroscientistarum est ut instrumenta magis magisque sophisticata, quae praesto sunt in studio infinitarum coniunctionum variarum neuronum, quae cerebrum faciunt, ad ulteriora conscientiae vestigia neuronalia delineent. Data perversa structura systematis nervosi centralis, hoc decades capiet. Postremo theoriam principalem proponere in fragmentis exsistentibus. Theoria quae principale nostrae existentiae aenigma explicabit: quomodo organum quod 1,36 kg deprimit et sicut fabae butyrum in compositione involvit affectum vitae.
Una maxime interesting applicationes novae huius theoriae, ut opinor, facultas est creandi AI sensum ac praesertim sensus. Praeterea, theoria fundamentalis conscientiae sinet evolutionem modorum ac viarum, ut celerius evolutionem efficiant facultatum cognoscitivarum humanarum. Homo futurus est.
Source: www.habr.com