Plerique perfecti esse contendunt. Non esse, sed videri. Pulchritudo in circuitu est, non mundus. Praesertim nunc cum instrumentis socialibus.
Et ipse pulcher guy est, et magnus operatur, et cum hominibus accipit, et assidue elaborat, et libros callidos legit, et in maria solvit, et in tempore difficultates solvit, et promittit, et cinematographica recta custodit (sic. censum in Kinopoisk esse 7.5, non inferior ), et in schola instituto praeclare studui, et si non optime, tunc me esse fui, et bonus sum, et negotiatio non frango. regit, et aviam via transire iuvat. Nyasha.
Quanquam, si eam spectes, plerique vere boni sunt. Unusquisque plusquam iustas bonas notas vel artes habet, uterque vere singularis est. Tritum et pervulgatum sonat, sed factum est: quisque aliquid melius quam ceteri in mundo habent.
Non videtur haec esse brainer. Quisque bonum est in aliquo, mediocris in aliquo, et melius in alio. Praesent a nulla mi, at semper enim. Homines conantur esse / omnia bona videntur.
Num tanti est? Aut non sic: quid est?
Meminerimus Pareto principium: 80/20. 80% requisita 20% laboris requirunt, et reliquae 20% operis 80% laboris requirit.
In genere, non amo leges omnium rerum, sed confirmationem formulae Pareto constanter invenio. Cum relationem egi de solvendis causis defectuum productorum - et prorsus octoginta centesimas defectuum ab exacte viginti centesimis de causis explicata sunt. Praeterea 80% defectuum tam in numero partium quam in sumptum. Magic.
Ita prorsus eadem est fabula cum ideality. Homo unus vel plures artes clavis, habilitates vel dotes habet. Si illis regulariter utitur, haec copia artium dat ei 80% successus in vita. Itaque homo XX% operam suam utendo talentis expendit. Quae opera facere facile est? Res ipsa quodammodo pergit.
Reliqua statuae, quae punctum validum non est, multo difficilius est. Reliquae 80% conatus impenditur ad idealitatem obtinendam. Cogita modo - quater plus.
Bene, videtur, bene - homo perfectus esse vult, sic propter Deum. Insumat suam operam quicquid libet. Sed quid ad imaginem idealem ducunt?
Spe quid aliud? Si perfectus es, nihil amplius a te expectent. Pulcher es in omnibus. Errare semper non potes.
Quod licet "ordinario" tibi non licet, quodcumque facis. Ut aiunt, fungus lac te si dixeris, in dorsum ingredieris. Esne specimen programmator? Quaeso, numquam scribe shitty code. Articuli scribis? Bene, te vivere ad expectationem publicam. Vis habere corpus perfectum? Oblivisceris cervisiam cum costis fumabat. Tu evelles pro sano vivendi? Absit.
Lusus est omnibus praeter unum infelicem. Hoc patet aliis, sed non sibi. Quo quis plus nisus facit ut idealis, eo magis ei videtur quod quisque circa se successus suos spectat ac, praesertim, defectus.
Et hic rectus est. Unusquisque sua peccata multo arctius quam aliorum delicta custodit. et multo magis quam secundae res. Sicut cobolorum viridis dixit, homines multo magis in defectibus viri, eius casus et mortis sunt curae.
Hoc simpliciter ponere, nullus de perfectione alicuius curat. Nemo eam mirabitur nisi heros ipse. Frustra erit omnis conatus in conficienda imagine.
Unus auctor unius libri talem metaphoram proposuit ad explicandam imaginem idealem conservandam. Finge me tibi porcum ferre omni tempore. Solvit, stridore, et ingentem nisu porcum tenere conatur. Extrinsecus omnibus patet quod ineptias agis, et nullam habes causam veram apud te circumferendi porcum. Ut justo velit.
Ex altera parte, tendentia est ad idealizationem. Si bene aliquid agis, circum sunt qui cogitare incipiunt et tunc dicunt te optimum esse. Vide aliquid in te quod primo loco non fuit. Ipsi efficiunt imaginem sui ipsius porci quam tecum circumferre debeas. Etiamsi id ipsum non cogitas.
Hic de se iudicat homo utrum imagini inditae se conformet necne. Maxime assentior - tam delicatus est cum, dure loquendo, promoveris. Oh, non putavi me bonum esse. Putasne me scribere bonum codicem? Etiam? Fere sic. Ipse notare incepi codicem meum satis bonum esse. Ipsum. Quid est - est splendidis!
Tunc avertit subsidium - imago tibi creata est, et tunc tibi portandum est. Si praefectus non es, utique in praevisione separatum est, dici videtur "imagine praesidis". Persona sola relinquitur cum imagine et nisu ad eam sustentandam.
Quaestio aggravatur eo quod, videtur, FORMIDULOSUS revolvere, quia... Ego ipse montem non ascendi. Incommodum est coram illis qui te impulerunt. Eorum collocatio in te peribit si desilies. Bene, iam te non vexabunt.
Aliquoties in vita mea me inveni in eo casu, quo me vel promovebant vel aliquam imaginem meam excogitaverunt. Quod numquam fuit idealis, duplici ratione; desidia et principium inventum.
Pigritia me semper servavit a schola incipiens. In communi, industrius fui et discipulus optimus. Tam optimus discipulus fuit ut duas classes uno anno semel compleverit. Me in exemplum posuerunt, certamina ad Olympia me compulerunt cantare et saltare coegit. et piger eram.
Ab Olympia apparando fugi, quia post scholam fuit. Periodice quattuor, tres et bina accepi. Fortunate, parentes mei non curaverunt – commentarium bis in anno inspexerunt. Bene, in fine accepi nomisma normale unum opus argenteum, quia in X gradu dedi duas marcas malas in una lectione, quia pomum in margine mei libello traxi.
Similiter pigritia me in opere servavit. Aliquod successum consequar, et, ut videtur, logica et militaris scientia suadeant successum esse explicandum. Ego autem sum piger. Post victoriam, volo relaxare, vigilare TV et frangere in astulas, proprie et figurate. Idealis imago recenter coctus ante oculos nostros liquescit paucis diebus.
Sed sola pigritia non sufficit. Per annos aliquae artes et facultates creverunt, et pars operis cum iis associata fit prope velata, sine magno labore. In aequo tenere potes neglegenter, cum antea laborare debebas. Ac pigritia non amplius adiuvat ad resistendum aliorum inceptis ad imaginem idealem faciendam.
Id ubi succurrit simplex principium: libratio. Res foeda, in summa. Conscio, intervenit aliquid quod destruit quamlibet imaginem idealem.
Ad exemplum scripturae articulorum. Simulac plura in eodem argumento ordine scribo, tantum lectores sequuntur. Spem ponunt in me. Pigritia non adiuvat - scribo nimis celeriter. Et legentes petunt et requirunt - id inveniunt per nuntios personales et per retiacula socialia, et quidam pedibus veniunt. Da illis, inquiunt, articulos argumentorum, quos libet.
Sed non egestas quam. Ergo aliquid consulto facio sordidum - in alio argumento scribo. Te delectat? Hic est articulus de mutatione administrationis. De programmers aliquid tibi placet? Hic aliquid de actoribus est. Interest in administratione project? Dolemus, de medicis loqui volo.
Atque interdum pariao ne quis offendatur. Articulum scribo qui exhaurire a priori descendet. Mox demittere exspectationem legentium.
Si id non feceris, onus "responsibilitatis", proprie physice, sentire incipis. De uno scribere vis, sed de alio scribere debes. Quia lectores volunt. Quia volunt mihi viam quam cogitaverunt mihi.
Aliam actionem eodem modo paria faciam. Exempli gratia consilium non facio consulto. Tres menses facio, sed unum desidero. Etiam ut ipsum nisi.
Interdum scribo codice shitty. Conscio. Stulta commenta, stultorum metadata nominum, stultorum proprietas et ratio nominum.
Plane, ne spei serviat, inexspectatum esse debes. Fieri per desidiam, aut consulto fieri potest.
Spes fracta facilis et simplex est. Multo facilius quam ad conservandam et explicandam imaginem harum exspectationum creatarum est. Tunc 80% laboris impendere non debes, et ad negotia tandem descendere potes. Liberatum tuum conatum dirige in eas regiones in quibus bonus es.
Vera, sola nasitas non sufficit — imago adhuc creatur. Novi homines veniunt, qui nullum flagitium conscium viderunt, et veteres obliviscuntur. Opinant, hominem offendisse (non sciunt me id consulto fecisse. Etsi nunc legerint et sentiant). Et iterum incipiunt aliquid sculpere quod non est et non est.
Ergo usus rerum turpiarum consciarum periodice repetenda est. Cum primum spem expectationis cessum sensi, statim - boom, poop in placentam ceperunt. Illi statim uvam induerunt faciem, "oh, ibi es," et post tergum cadunt. Id est, nunc soleat operari.
Eadem ratio, ut potero, porrigo ad subditos meos. Earum plerique iuvenes sunt ideoque hodierni culturae pernecessariae imbuuntur in omnibus rebus prosperis. Simulac aliquid elaborare incipit, statim mentum in aere ponunt et aliquem se esse simulant, quem ignorant.
Nulla id nisi quam. Remedium simplex: crap. Hoc tantum casu vel inveniri vel creari debet. Non difficile est invenire si eam quaeras - omnes semper iuncturam habet. Nihil opus est ut eam ibi omnes videant – in colloquio privatim commemorare.
Creare aliquid sordidum est paulo difficilius - debes dare munus quod homo manifesto obire non potest intra statutum tempus. Non ut gravem ictum ad dignitatem acceperit, sed tantum ut arrogantiam suam everteret et ad terram peccatricem reverteretur. Suam operam dare ad operandum et progressum peritia, non ad creandam et conservandam imaginem quam ipse solus indiget.
Hic quoque statera opus est. Non humiliare, caput in stercore non immergere, non te deterrere ab aliquo utili et necessario faciendo, sed tantum adiuvare ut desinas 80% operam impendere ut imago quae nemo indiget.
Quanto magis res est exspectatio inferior. Quanto autem veritas est, tanto aptior est sensus. Quanto aptior sensus, eo actus rectior. Quo rectior actus, melior effectus.
Etsi fere fallo. Et nunc indicabis mihi. Ipse me delevit exspectationem mei et exspectationem tui fecit.
Source: www.habr.com