Moderationis politicae duo sunt genera: conscium et voluntarium. Moderatores conscientiae fautores sunt defectores qui scienter sedem suam inter extrema dextra et sinistra eligunt. Rursus, qui pro lubitu moderantur, in medio versantur, cum singulas res separatim considerent, dextra laevaque extremitas aeque peccatur.
Distinguendum eos, quorum est conscia modestia ab iis quibus fortuitum est. Si libra accipiatur in qua extrema sententia sinistra in causa est 0, et ius extremum 100, tunc in conscientiae moderatione, numerus hominum opiniones in unaquaque re circiter 50 erit aequalis. homines qui de sententiis suis moderandis non cogitaverunt, ustulo per varias scalae areas dispergentur, sed mediocris score ad 50 tendet.
Homines sobrie et modeste similes sunt illis qui in extremis et longe rectis sunt ut quodammodo suas non sint opiniones. Qualitas definiens ideologist (both left and right) est integritas opinionis eius. Homines quibus moderatio est conscientiae positio, decisiones diversas in rebus diversis non faciunt. Sententiae de taxatione cognosci possunt per habitus erga idem-sexum matrimonium. Et, licet tales homines doctrinarum oppositi esse videantur, opiniones eorum (quamvis in hoc casu verius esset dicere " positiones in variis quaestionibus") integrae sunt et constantes. Si sententia mediocris ad laevam vel ad dextram transferet, tunc sententia hominum cum conscientiae moderamine sententiarum derivabit. Alioquin sententia eorum non erit moderata.
Iamvero homines, quorum moderatio est arbitraria, non solum responsa, sed etiam quaestiones ipsae eligunt. Non possunt momentum apponere ad quaestiones quae magni momenti sunt fautoribus notionum alae sinistrae vel dextrae. Sic aestimare potes sententias arbitrariae moderationis intersectio eorum quae magni momenti sunt tam illi quam qui ad sinistram vel dextram (quamvis interdum intersectio minima sit).
Vocabulum "si nobiscum non es, contra nos" non solum rhetorica manipulatio est, sed saepe simpliciter fallitur.
Modici homines saepe ut ignavi, praesertim qui a sinistris derisi sunt. Et dum licet ac recte considerare homines, qui ex industria mediocres putant esse timidos, id quod plurimum valet, non celare tuam arbitrariam, quia et ab utroque iure et a sinistra lacessieris occasio; membrum alicuius coetus amplioris, qui sustentationem praebere potest, n.
Fere omnes gravissimorum hominum scio arbitrariam moderationem in sententiis versari. Si plus scirem athletas professionales vel homines in industria convivii, alia experientia mea posset esse. Sive dextra sive sinistra es, non refert quam celeriter curris vel quam bene cantas. Sed qui cum ideis operatur, mentem independentem habere debet ad bene operandum suum officium.
Specialius, ad ideas accedere debes cum cogitatione independentis laboras. Potes doctrinam politicam strictissime sequi et adhuc bonus mathematicus esse. Saeculo XX, multi boni marxists fuerunt - justum est ut nemo intellexerit quid Marxismus comprehenderit. Sed si notiones quas in opere tuo uteris cum temporis tui politici intersecant, habes duas optiones: arbitrariam moderationem serva vel mediocrem.
dicta
[1] Possibile est speculationem unam partem esse perfecte rectam, et alteram omnino errare. Re vera ideologi semper credere debent hoc ita esse. Sed hoc raro accidit in historia.
[2] Horum autem qui in longinquo iure solent negligere moderationes potius quam apostatas contemnere. Non sum certus quare. Fortassis hoc significat rectum minus ideologicum quam longe sinistrum. Vel fortasse securiores, humiles, vel inordinati. Nescio. [3] Si opinaris quod haeresis habetur, non requiritur palam dicere. Facilius potest esse tibi, si id non facias, serves.Populus gratias ago pro scripturae schematis huius textus: Austen Allred, Trevor Blackwell, Patricius Collison, Jessica Livingston, Amjad Masad, Ryan Petersen, et Harj Taggar.
PS
Source: www.habr.com