Ferias an dies differas?

Kalendas Maias appropinquare, incolas karissimi Khabrobsk. Nuper intellexi quam magni momenti sit interrogare nosmetipsos simplices quaestiones, etiamsi responsionem iam cognoscere putamus.

Ferias an dies differas?

Quid ergo celebramus?

Ad rectam intelligentiam, saltem spectare debemus historiam rei procul. Etiam ad superficialem, sed ad rectam intelligentiam, principium originis invenire debes. Nolo videri vulgare, sed directe rogans de Maio 1 non est efficax modus discendi. Recta keywords essent "Haymarket Riot".

Breviter essentia. Lipsiae, die 1 mensis Maii anno 1886

Dies laborat regulariter circiter 15 horas, merces humiles sunt nec desunt cautiones sociales.

Hodie operarius, adsuetus hodiernis condicionibus operandi uti datum, se fingere potest loco opificum saeculi XIX. Hoc experimentum cogitatur β€” aestimare problema problema personale appropinquans, et si familia sit, familia tragoedia personae quae, libertatem habens, otium ac facultates materiales non habet.

Nempe adsciscit et ferit coepit. Textum articuli iam bene scripti imitari nolo, ut nexum sequantur quorum interest "Haymarket luxuriaΒ». Satis est ibi: concursus, magistratus, provocator, bomba, fusa, obtrectatio et innocentium poena mortis.

Torcular Americani omnes leftistas promiscue aggressi sunt. Iudices et iurati contra reum proni sunt, ne quidem hominem qui bombam proiecerunt cognoscere conantur, et petitiones singulorum accusatorum separatim reiectae sunt. Accusationis acies in eo erat, quod, cum reus non consuleret terroristis ordines quaerere, significat cum eo colludere.

...

De reis, solum Fielden et Parsons ethnically Angli erant, ceteri omnes Germaniae indigenae, ex quibus tantum Neebe in Civitatibus Foederatis oriundus, alii immigrantes fuerunt. Quae res, tum quod conventus ipse et publici iurisdictio anarchista ad operarios Germanos loquentes perducuntur, in eo quod publica Americana plerumque neglexit quid evenit et benigne ad supplicia sequentia rettulit. Si alicubi renovatio motus laboris in defendentibus erat, peregre erat - in Europa.

In cuius rei memoriam, primus Congressus Parisiensis Secundi Internationalis mense Iulio MDCCCLXXXIX demonstrationes annuas tenere statuit die 1889 mensis Maii. Hic dies festus internationalis omnibus operariis declaratus est.

Aliquando opinantur in Russia hoc ferias tempus novarum rerum mutuatum esse, dicunt, nos nihil posse ascendere. Animadvertimus primum "Dies Operariorum Internationalium" mutuari non posse, eam solum coniungere, et secundo, Dies Maii primum in Imperio Russico anno MDCCCXC Varsaviae cum X milium operariorum percussione celebratus est.

Secundum nonnullos instrumentorum communicationis socialis relationes, cum plerisque Russicis civibus hodierno die causa delectationis iusta est, dies additus est et initium temporum dacha. Causam puto esse maxime propter insufficientem eruditionem in historia quaestionis. Ordo socialis, mundus meliore loco factus, dimicatio contra oppressionem diversis sumptibus in regionibus circum orbem terrarum facta est. Certum est aliquid gratus esse, aliquid bene ac fovere.

Product - Pecunia - Productum

"Vende te." Audistin' quid simile hoc in conloquio? Verisimile es felix, IT periti magis in hac re sufficientes sunt, sed si loquimur de vacatione villici venditio vel artifex venalicium, hoc accidit. Ita, utique, sententiam in contextu comprehendere valet: cum ad colloquium veneris, te ipsum vendis ut operarium, laborem tuum in mercatu tuo vendis.

Nihilominus, postquam se praesentatio incipit, dico potentiale statim ac cito desinit. Non, non est de praesentatione propria. Aspicit homo motus alterius personae. Quod? Locutionem "vende te" ex contextu sermonis et concludere de agendis agendis in relatione ad probitatem morumque eius?

Ferias an dies differas?

Nonne exemplar transferre debemus?

Quid sibi vult Β« operarius se vendit Β»? Ita operarius pecuniam suam commutat. Sed commutatio duplex negotium.

An operarius domino suo tempore emere? "Employer te vendere?"

Pecunia non est aequivalens universalis. Pecunia est omnium materialium aequivalens. Hic locus intermedius est commutationis.

  • Molestie non vendit seipsum, sed commutat tempus et laborem PRO pecunia.
  • In dico pecuniam commutat pro labore et tempore molestie.


Eae pares sunt in processu commutationis. Verbum venditionis est variatio verbi commutationis in quo pecunia versatur. Verbum signatum ad significandum casum particularem penitus aboletur. Sed et consilium cepit hodierni. Pecunia non statim, sed olim. Hic sunt formulae commutationis nummariae notae longe ultra universitates oeconomicas;

Product/officia <-> Product/services = Exchange

Product/officia -> pecunia -> Product/officia = Sale (Commutatio per pecuniam)

Productum/officia -> pecuniaperfecta a persona ethica -> Product/officia = Sale' (Commutatio respectu)

Paradigma venalitatis, quod moraliter (non omnia simile) capitale decet, transferre non debet ad commutationem respectu hominis et hominis. Non est omnino invitatio ad pecuniam donandam. Non me male. Opifices in posterum volo non se ipsos vendere, sed laborem suum cum respectu commutare.

Si quando volueris alicui hunc semanticum bun' mandere, verbum "commutationis" in tuo capite habe. Notiones emptionis/venditionis tam profundae sunt in animo hominis ut ipse confusus fias antequam alius intellegat.

Interest quidem.

In negotio correspondentiae, subscriptio "Vere, Nomen" divulgata est. Ita, fortasse verae sem oblitteratae vestigia relinquunt in forma traditionum vel consuetudinum agendi "negotii negotiandi". Maii 1 occasio optima est de eorum significatione cogitare.

Quod ad te et ad negotia tua attinet, gratulor Habr, lectoribus et auctoribus die 1 maii.

Source: www.habr.com