In turba bona operaris. Magna circa te sunt doctorum, mercedem honestam possides, magna et necessaria quotidie facis. Elon Musk satellites immittit, Sergei Semyonovich urbem in Terra iam optimam meliorem facit. Tempestas magna est, sol lucet, arbores florent - vivite et felices!
In eget orci sed est tristique Ignat. Ignat semper tristis, cynicus et defessus. Praeclarus artifex est, diu in comitatu laboratum est ac scit omnia quomodo operatur. Quisque Ignat adiuvare vult. Praesertim tu, quia procurator eius es. Sed postquam cum Ignatio colloquens, ipse incipis sentire quanta sit circa iniustitiam. Et tu quoque contristari incipias. Sed praecipue scary est si tristis es Ignat.
Quid facere? Quomodo laborare cum Ignat? Welcome to felis!
Nomen meum est Ilya Ageev, cum Badoo paene octingentis annis laboravi, magnas qualitates in potestate department habeo. 80 fere homines invigilant. Hodieque tecum disceptare volo problema quod fere omnes in IT campo citius aut serius vergunt.
Burnout saepe aliter dicitur: motus burnout, professio burnout, lassitudo chronica syndrome, etc. In articulo meo tantum loqui de iis quae ad actiones nostras professionales pertinent, id est, speciatim de burnout professionali. Hic articulus est transcript cum quo feci at .
Obiter simulacrum Ignat collectivum est. Quaslibet, ut aiunt, similitudines cum realibus hominibus coincidentales sunt.
Burnout - quid est?
Hoc est quod exustum hominem videri solet. Hoc saepe omnes vidimus et non vere explicare debemus quinam sint homines hi exusti. Sed in definitione aliquantulum morabor.
Si cogitationes quid sit burnout summatim conaris, sequens album habebis:
- hoc lassitudo est assidua;
- motus est lassitudo;
- fastidium operis, procrastinatio;
- augetur haec irritabilitas, protervitas, negativismus;
- haec alacritas et industria defectus fidei optimae decrescit;
- Hoc est nigrum et album cogitare et unum magnum NO FUCK.
Hodie, in ICD (Classificatione morborum internationalium), definitio burnout professionalis exhibetur ut pars latioris praedicamenti - labore. Anno 2022, WHO cogitat ad novam editionem ICD, 11th, flectendam, et in ea burnout professionali clarius definitur. Secundum ICD-11, professio burnout syndrome agnita est effectus accentus in chronica operantis, accentus qui feliciter non superatus est.
Illud notandum est, quod hic morbus non est, sed valetudo medici, quae ad morbum ducere potest. Et haec conditio tribus signis notatur.
- sensus humilis industria vel defatigatio;
- crescente negativa erga opus, ab eo distans;
- decrescunt in labore efficientiam.
Antequam ulterius progrediamur, conceptum normae clarificamus. Nam constanter ridens et positivum non est etiam normale. Risus sine causa nota est stultitiae signum. Tristique praesent sentire tation ut interdum. Difficultas haec fit quando diu durat.
Quod plerumque faciat burnout amet? Patet hanc requietionis defectum, assiduos "ignes" et eorum "extinguere" in modo subitis. Sed magni momenti est intellegere etiam opus mensuratum in condicionibus, ubi non liquet quomodo eventus aestimare, quid sit propositum, quo movemur, etiam ad burnouts professionales confert.
Meminisse etiam debes quod negativity contagiosa est. Contingit ut integrae Dicasteria et etiam societates integrae vi burnout professionalis inficiantur et paulatim moriantur.
Et periculosa consectaria professionalis burnout sunt non solum gutta in fructibus et depravatio in atmosphaera in quadrigis, sed etiam realis problems sanitatis. Ad perturbationes mentis et psychosomaticas ducere potest.
Praecipuum periculum est, quod operando capiti tuo industriam edax est. Quo magis ac saepius aliquid utimur, eo verisimilius est id, unde oriuntur problemata in futurum. Professionales athletae difficultates cum articulis musculisque, opificibus mentis - cum capitibus experiuntur.
Quid in animis hominum exustis accidit?
Ad intellegendum quomodo cerebrum humanum operatur, longe in historia quaerere debemus ac videre quomodo ex evolutionis parte evoluta est.
Cerebrum simile quiddam simile brassicae vel placentae iacuit: novae stratae in vetustiores crescere videntur. Tres magnas sectiones cerebri humani distinguere possumus: cerebrum reptilianum, quod est fundamentalis instinctus sicut "pugna vel fuga" (pugna vel fuga in litteris Anglicis); medulla, vel cerebrum animale, ad motus pertinet; et neocortex - partes novissimae cerebri quae rationalis cogitationis responsabiles sunt et nos humanos efficiunt.
Partes cerebri antiquiores tam pridem ortae sunt ut tempus evolutionis "expolitio" subiret. Cerebrum reptilian 100 miliones annos orta est. Mammalian cerebrum - L decies annos abhinc. Neocortex tantum 50-1,5 miliones annos abhinc evolvere coepit. Et species Homo sapiens plerumque non plus quam 2 milia annorum.
Ideo partes cerebri antiquae sunt "stultae" ex parte logicae, sed multo velociores et fortiores nostris neocortex. Ego vere amo Maxim Dorofeev analogiam de tramine a Moscuae ad Vladivostok iter. Finge hoc comitatu peregrinari, plenum demobiliariis et nomphis. Et alicubi prope Khabarovsk intellectualis prospectus venit et totam hanc turbam ad rationem deducere conatur. Introductus? Durum? Hoc modo ratio cerebri saepe non ordinet ad motus responsionem. Haec autem est simpliciter fortior.
Ita habemus antiquam partem cerebri, quae celeris est, sed non semper sapis, et novissima pars, quae dolor est, potest abstracte cogitare et catenas logicas construere, sed valde tarda est et multum requirit industriam. Daniel Kahneman, laureatus Nobeliensis et fundator psychologiae cognitivae, has duas partes "System I" et "System II" appellavit. Secundum Kahneman, opera nostra cogitans sic: informationes primum in System 1, quae celerior est, solutionem producit, si adsit, vel hanc informationem ulteriorem transmittit - ad Systema 2, si nulla est solutio.
Operationem harum systematum pluribus modis demonstrare. Vide hanc imaginem ridentis puellae.
Velox eius aspectus satis nobis est intelligere quod ridet: non singulas vultus eius partes resolvimus, non labiorum angulos putamus attolli, angulos oculorum deprimi, etc. Statim intellego puellam arridere. Hoc opus System 1 .
3255 * 100 = ?
Vel est simplex exemplum mathematicum, quod etiam automatice solvere possumus, regulae mentalis utens "duos cyphris ex centum et primo numero adde". Etiam numerare non debes – effectus statim patet. Hoc quoque opus System 1 .
3255 * 7 = ?
Sed hic, licet numerus 7 multo minor sit quam numerus 100, non amplius respondere poterimus. numerare debemus. Et quisque hoc suo modo faciet: aliquis hoc faciet in columna, et aliquis multiplicabit 3255 per 10, deinde per 3 et de secundo a primo, statim dimittet et tollet calculatorem. Hoc opus System II.
Kahneman hoc experimentum cum aliis rebus iucundis describit: si ambulas cum amico et rogas eum ut hoc exemplum in ambulando solvat, verisimillimum est eum rationem reddere desinet. Causa est, quia opus System 2 est energiae intensum, et cerebrum non potest etiam propositum tuum motus in spatio hoc tempore perficere.
Quid inde sequitur? Et hoc ipsum validissima machinatio, qua doctrina opera est, automaticitatis acquisitio est. Hoc modo discimus in claviaturis figurare, currus agitare, instrumentum musicum ludere. Primum cogitamus de singulis gradibus, omnis motus ope Systema II, deinde artes acquisitas paulatim deponimus in partes responsabilitatis Systematis 2 ad efficientiam et velociorem reactionem. Haec sunt commoda nostrae cogitandi.
Sed sunt etiam incommoda. Ob automaticitatem et desiderium agendi secundum System 1, saepe inconsiderate agit. Haec complexa ratio etiam cimices habet. Hae corruptelae cognitivae dicuntur. Hi possunt esse bellus oddities quae non maxime impedit vitam, vel manifestae exsecutionem cimices.
Generalizatio casuum specialium. Hoc est cum magnas conclusiones elicimus ex minimis factis. Nos animadvertimus crustulam oppressam ad officium allatam esse, ut concludamus societatem non iam placentam esse et fatiscentem.
Baader-Meinhof Phaenomenon: vel illusio frequentiae. Phaenomenon est quod post eventum evenit, si simile eventum iterum offendimus, ut frequentius percipitur. Exempli gratia, currus caeruleos emit et mirati sunt quod multa circa carros caeruleos sunt. Vel vidistis procuratores productum duorum temporum errasse, et postea solum videris eos errare.
Confirmatio, Praeiudiciacum solum ad informationes attendimus quae sententias nostras confirmant nec rationem habent rerum quae his opinionibus contradicunt. Verbi gratia, cogitationibus negativis in nostris capitibus solum ad malos eventus attendimus, et simpliciter mutationes positivas in societate non advertimus.
Error fundamentalis attributioOmnes sunt Vascones, et ego D'Artagnan. Hoc est, cum propria qualitate, et a fortuna factisque aliorum errata exponere tendimus, et apud nos, vice versa. Exempli gratia: collega qui productionem posuit malus est, sed si pono eam, significat "malo fortuna accidit."
Phaenomenon mundi iusticum credimus esse aliquam superiorem iustitiam, cuius nomine quisque agere debet.
Non animadvertistis quicquam? "Ita, haec est questae typicae personae combustae". - dicis. Et tibi plura dicam: haec est propria cuiusque nostrum cogitatio.
Opus depravationis cognitivarum illustrare potes hoc modo: hanc imaginem aspice. Puellam ridentem videmus. Etiam mima Jennifer Aniston agnoscimus. Systema 1 nobis haec omnia refert, cogitare non opus est.
Sed si imaginem vertimus, aliquid valde FORMIDULOSUS videmus, ratio 1 hoc intelligere recusat.
Sed conclusiones longe perspectas ad primam imaginem hausimus.
Alterum exemplum est quod falsam rerum perceptionem eo momento quo in unum feruntur. Ita finge duas partes: album et nigrum. Nivei histriones pilam solum albis scaenicis, nigris scaenicis solum nigris scaenicis iactant. Participes experimenti interrogati sunt numerum saltuum ab albo lusorum factarum numerare. In fine interrogati sunt quot passi essent, et iterum quaesiverunt: videruntne hominem in catus? Contigit quod in medio ludi vir in causa aculeata in atrium venit et etiam brevem saltationem faciebat. Sed plerique participes experimenti eum non videbant, quia transitum numerandi occupati erant.
Item, homo ad negativitatem tendens solum videt negativitatem circa se et res positivas non cognoscit.
Multae sunt depravationes cognitivae, earum existentia per experimentales eventus confirmatur. Et methodo scientifica inventa sunt: quando hypothesis formatur & experimentum geritur, quo confirmatur vel refellitur.
Res valde aggravatur ex eo quod vita hominis recentioris est fundamentaliter differt a vita maiorum, sed structura cerebri non est. Quisque quis felis est. Omne liberum momentum reprimimus quid sit novum in virtuali mundo: qui quid in Instagram, quid interest in Facebook. Ad omnes bibliothecas in mundo accessus habemus: tanta notitia est ut non solum eam concoquare, sed etiam haurire possimus. Vita humana non sufficit ad haec omnia dominari et assimilare.
Exactio cuculi fit.
Ita homo exustus est, qui perpetuo deprimitur. Cogitationes negativae in capite volitant, et cognitivae depravationes impediunt ne exiret ab hoc vitioso circulo negativitatis;
- cerebri combusti operarii omni modo ei innuere necesse est ut morem vitae mutet — proinde procrastinatio et repudiatio officiorum eius;
- talis enim te perfecte audit, sed non intelligit, quia diversa bona habet, mundum per alium prifma percipit;
- Vanum est ei dicere: " Ridere, sol lucet." Est adhuc bonum, quod dicis!" - Talis e contrario sermo eum etiam profundius in negativitatem demergere potest, quia eius logica vera est et meminerit solem et omnia alia eum beatum facere, nunc autem non;
- Creditur quod tales habent sobrietatem rerum, quoniam non habent specula rosacea, omnes negativity circa te perfecte observant. Dum homines positivi intendunt, talia simpliciter non animadvertere possunt.
Mirus est iocus. Homo novum autocinetum praeteritum valetudinarium mentis agit, et rota eius decidit. Parce rota est, sed malum est quod in fossam cum rota fulmina volitant. Ibi stat homo et quid agat nescit. Plures aegroti super saepem sedent. Dicunt ei: “Tamen e tribus aliis rotarum accipies et cochleae in parce rotae. Non cito, sed ad stationem proximam adhuc pervenies. Homo ait: “Ita, haec est splendida! Quid hic agitis omnes, quandoquidem tam bene cogitare potestis?" Cui respondent: “Dude, insanimus, non morons! Omnia denique nostra logica.' Ita, guys nostri exusta logica etiam subtilia sunt, de eo non obliviscuntur.
Notandum praecipue notandum est verbum "tristitiae", quod hodie populare factum est, diversum esse. Inordinatio personalitatis depressiva est admodum diagnosis medica quae solum a medico fieri potest. Et cum tristis es, sed post cremor et balneum cum candelis et spumis omnia recedunt - hoc non est tristitia. Tristitia est cum dormis in lecto, scias te per triduum aliquid non comedisse, aliquid in proximo loco uritur, sed non curas. Si quid simile in te animadvertis, medicum statim consule!
Quomodo recte operari exustis
Quomodo processus operis manutenendi et simul motivum incensum molestie ab imo manum excitabit? Sit instar est.
In primis, intellegere nobis debemus nos non esse psychologos professionales et impossibile est adultum instituere — iam educatus est. Praecipuum opus est ut e re publica burnout faciendum sit ab ipso molestie. Intendere debemus eum adiuvando.
Pri justo audire ei. Memento cum diximus quod cogitationes negativae faciunt hominem ut intendunt negativam? Itaque, exustus operarius est perutile principium informationis de eo quod non optime operatur in tuo comitatu vel genere. Tuae potiores ac molestie diversae sint, tum modi condicionem meliorem reddendi. Quod vero quis te in patina argenteo afferre possit omnia vitia, quae potes et debes operari, factum est. Audite igitur talem operarium diligenter.
Mutationem orarum considera. Id non semper et non semper fieri potest, sed molestie in alia activitates holocausti transferre potest brevem requiem ac tempus reservare. Haec translatio ad aliam partem potest esse. Vel etiam ad aliam societatem, hoc etiam fit, et hoc est normale. Sciendum est autem quod hoc modo est simplicissima ratio, sed non semper efficax, quia in pluribus hoc est apparentis mutationis. Si, exempli gratia, homo websites in Joomla! et in nova societate websites in WordPress faciet, nihil fere in vita mutabit. Quam ob rem idem fere faciet, effectus novitatis cito evanescet et burnout iterum fiet.
Nunc fama est quomodo agat de operario exusto cotidianis operibus.
Hoc est ubi exemplar ventus situalis principatus ab Hersey et Blanchard, de quo in . Postulat nullum esse specimen styli ductoris qui actores cottidie ad omnes conductos et omnia opera applicare possint. E contra, stilus administrationis eligendus est secundum proprium munus et specifica operans.
Hoc exemplar notionem inducit campestri maturationis perficiendae. Quatuor sunt gradus in summa. Pendere duobus parametris - peritia professionalis operarii in speciali munere et motivatione eius - decernimus eius gradus maturitatis operandi. Hic erit minimus valor horum duorum parametri.
Quocirca stylus principatus pendet a gradu operandi maturitatem operarii et potest esse directiva, mento, adminicula et delegata.
- Stilo directivo, peculiares instructiones, ordines ac diligenter omnem operantis gradum moderamus.
- Cum hoc idem fiat, solum etiam explicamus cur aliter faciendum sit, ac vendendum censuerit.
- Cum adminiculo stylo ductu, adiuvamus operarium decisiones facere et eum raeda facere.
- Cum delegamus, omnino negotium delegamus, minimum participationis demonstramus.
Patet exustis operariis, etsi periti sunt in agro suo munerum, non posse operari ad maturitatem supra alteram, quia non sunt parati ad responsabilitatem.
Ita munus in procuratorem cadit. Ac studeas ut holocaustos operarios ad altiora laboris maturitatem quam celerrime promovere studeas, eorum causam augendo. De hoc amplius loquemur.
Auxilio exustum molestie incremento causam
Subitis mensura numerus unus: requisita demitto. Ante te iam non est idem Ignat hilaris et fortis, qui pernoctare potuit totam rem in novam compagem et laborem sine intermissione rescribere. Tibi eum restituendi facultas est, sed iam non est.
Subitis metiretur numerus duo: munia in partes divide. Ita ut « humili impulsu solvi possint ». A definitione operum removemus "studium, invenire, resolvere, convincere, explorare" et alia verba quae indefinitum numerum actionum implicant quae ad perficiendum negotium ducunt. Opuscula minora constituimus: "instituo, deduco, voco, assigno," etc. Hoc ipsum negotium perficiendi clare formatum Ignat movebit et eum ex procrastinatione extrahet. Non est necesse ut negotia teipsum destruas et Ignat indicem promptum inducas - secundum eius peritiam ac necessitudinem cum eo, officia in partes simul dissolvere potes.
Subitis mensura est numerus ternarius: criteria manifesta designamus ad perficiendum munus et qualitatem operis perpendendam. Quomodo utrumque cognoscetis cum opus fuerit? Quomodo aestimabis successum suum? Hoc clare et in antecessum enunciari debet.
Subitis mensura numero quattuor: utimur dauco et baculo methodo. Vetus Skinnerian mores. Sed considerandum est in molestie in exustis esse, adhuc superare pastinacam, non lignum. Haec "stitio affirmativa" appellatur et late adhibetur in utraque institutione animalis et infantis educationis. Magnopere suadeo legendi Karen Pryor librum "Noli Growl apud Canem!" De excitatione positiva est, et accessus in eo descripti plus quam semel in vita tua manus venire possunt.
Subitis mensura numerus quinque: focus in positivo. Nihil dico quod tristis Ignat saepius accedas, eum umero plaude et dic: " Ridere!" Hoc solum, ut iam dixi, deteriora faciam. Meum punctum est quod saepe cum ad peractas res spectamus, quaestiones intendunt. Omnes logici et pragmatici sumus, hoc rectum videtur: errata tractavimus, cogitata quomodo vitanda sint in futuro, et discesserunt modi. Quam ob rem de successibus et rebus gestis saepe falluntur. De his omnibus angulis clamandum est: eas admone, omnibus monstra quam frigus sumus.
Subitis mensuras digesti sumus, proficiscamur.
Quod facere ne burnout
Necessario:
- Patet sane longum tempus et breve terminum proposita.
- Hortare molestie tempus-indicat: mitte ferias, reducere numerum iunci jobs, subsicivum, etc.
- Elit elit eget elit. Certamine indigent. Et in conditionibus mensurae evolutionis, cum processus aedificatur, nusquam videtur provocare. Nihilominus etiam operarius qui legitimum conventum attendit, flatum novi caeli ad equos perducere potest.
- Ne superfluum competition. Vae principi, qui subditos inter se fovet. Sicut dicit duos homines, quod ambo sunt candidati ad locum sui vicarii. Vel novi operis introductio: Qui se melius ostendit, sapidum excipiet. Haec consuetudo ad nihilum deducet nisi post ludos scaenicos.
- Da feedback. Ne quidem loquor de formali in unum conventu ubi cogitationes tuas colliges et guttur tuum purgabis et molestie quid bene fecerit et quid male fecerit narrare conor. Saepe etiam simplicibus hominibus gratias agimus quod heic desideramus. Personaliter communicationem informam in occasum informare malo et multo efficaciorem esse credo quam conventus formales secundum normas.
Quid expediat;
- Princeps temere fieri. Ut iam dixi, hoc magni momenti est, multo maioris momenti et frigidius quam formale principatus. Saepe dux tacitae plus etiam potentiae modosque auctoritatis quam ducis formale habet.
- Scitote conductos vestros: qui interest quid, quis habet oblectamenta et necessitudines familiares, quando natalis est eorum.
- Facere ambitum positiuum - haec est clavis ad opus creativum. Te ipsum promove, ostende omnibus quae agas frigus.
- Noli oblivisci tuum operarii imprimis homines suis viribus et infirmitatibus.
Bene unum extremum consilium: loquere ad conductos tuos. Sed memento quod facta sequantur verba. Una ex maximis qualitatibus ducis facultas est verborum responsabilis. Princeps esto!
Quid facerem, si tristis es Ignat?
Accidit ut tristis factus es Ignat. Tute ipse suspicari coepisti, aut collegae tui ac propinqui te nuper mutasse dixisti. Quid porro vivere?
Facillima et vilissima via est excedere. Sed simplicissimum non semper intelligitur optimum. Denique te ipsum effugere non potes. Et quod cerebrum tuum mutationes requirit, non semper significat quod debes mutare tuum officium, debes mutare tuum vivendi genus. Multa praeterea scio, ubi relictis sola deteriora fiunt. Esse aequum me quoque casus contrarios scire necesse est.
Si societatem relinquere vis, fac ut adultus. rebus Translatio. Bene conteri. Opinantur facilius esse turmas ustorum conductorum emittere quam aliquo modo cum burnouts agere. Mihi videtur hoc factum a temporibus URSS, cum burnout maxime observatum est in professionibus quarum procuratores apud homines operantur: doctores, magistri, fisci, etc. Probabiliter, tunc vere facilius hoc erat, quia non erant pernecessaria. populo. Nunc autem, cum societates pugnant pro operariis ingeniosis et parati sunt ad fasciculum beneficiorum offerre, si modo ad eos venerint, amissis bonis tortoribus irrationabiliter carus est. Ideo, mehercules, prodest communi societati, si non relinquis. Et si facilius est tibi conductorem participem facere, significat curas tuas de "bonitate" societatis recte esse et sine paenitendo relinquas.
Placet experiri burnout pugnare? Habeo vobis nuntios et bonos et malos. Malus est inimicus tuus, qui te in hanc rem publicam expulit, ipse tibi est. Bona res est quod amicus tuus praecipuus qui te ex hac re publica consequi potest est etiam ipse. Meministine cerebrum tuum directe clamare quod debes vitam tuam mutare? Id faciamus.
1. Talk tuo procurator
Dialogus apertus clavis est ad quasvis quaestiones solvendas. Si nihil agis, nihil mutabis. Et si procuratori tuo hunc articulum ostendas, facilior erit.
2. Focus quod tibi gaudium
Imprimis in vita mea, extra officium. Nemo praeter te ipsum scit quid tibi sit bonum et quid malum. Fac plura quae te beatum faciunt et quae tristem facere carere. Noli nuntium legere, rem publicam e vita tua remove. Vigilate movies ventus, audi musicam ventus. Vade ad loca voles: ad parcum, ad theatrum, ad clavam. Adde munus "Agere aliquid belle pro dilecto tuo" ad calendarium tuum (pro cotidie!).
3. requiescite
Perge ferias. Pone memoriam in telephono tuo, smartwatch vel computatorio ut regularem rumpit per diem. Vade ad fenestram et vide corvos. Da cerebrum tuum, et requiem oculis tuis.
- Exercitatio facultatum nostrarum - physica vel mentalis est de faciendo quantum potes et paulo plus. Sed tunc certum opus est tibi quiescere - hoc solum modo proficere potest. Sine requie, vis non te exercet, sed necat.
- Regula optime facit: officium relinque - oblivisci laboris!
4. vester habitus
Ambulate in aere novo. Incedere postremos desine ad domum tuam ac munus. Tu te aqua frigida. Quieti fumigans. Muta iam mores quos formasti: cerebrum tuum hoc vult!
5. crea in cotidiana exercitatione
Hoc facilius faciet mutationes moderari et incitare. Sufficit somnus: biorhythmos magni momenti sunt. Cubitum ire simul ac surgere (miraberis te hoc modo melius dormire quam si vadis ad mane usque ad opus pergas).
6. Exercitium
Cum pueritia, familiare fuimus locutionem "mentem sanam in corpore sano", quod fortasse est cur eam non satis attenderemus. Sed verum est: valetudo corporis valde coniuncta est cum sanitate mentis. Ergo lusus est maximus et necessarius. Satus parva: habe quinque minuta exercens mane.
- In vecte horizontali ter te trahere, sensim ad quinquies viam tuam operans.
- Satus jogging pro XV minuta mane.
- Sign up for yoga or swimming.
- Modo metam currere non marathone aut propugnator Olympicus fies. Certe opprimes, et deseras. Incipit parva.
7. fac a to-facere album
Hoc praeclaros eventus dat - ex eo quod nihil oblivisciris, quod non sentis sicut canis fessus es, etiamsi nihil feceris.
- Perscriptio in se sedatio est. Quod homo in statu burnout intendit ad stabilitatem. Videns indicem rerum ante te facere et gradatim observans ut factum est valde motivum.
- Iustus incipe parva iterum: nimis magnum indicem cum operibus nimis voluminibus faciam te de viribus tuis dubitare et quid inceperis excedere.
8 Find amat
Memento quid puer experior, sed non vacat. Sume picturam, musicam, ligna ardentem, vel crucem SUO. Disce coquere. Venationem aut piscationem pete: qui scit, fortasse haec ad te provocabunt.
9. utere manibus tuis
Emundare cubiculum tuum. Verri ostium. Collecta purgamentum ex cubilia. Fige ianuam cuprem quae diu emissa est. Lignum succide aviam proximi tui, fode hortum in dacha tua. Fac florem in le yerd. Fessus senties, et bonam noctis somnum capies: caput inane erit (non negativa cogitationibus) et invenies cum lassitudine corporis, lassitudine animi recessisse.
Pastinacam et baculum modum, quem procuratoribus commendavi, "baculum et carrot" in litteris Anglicis appellatur. Sensus idem est: merces pro rectis moribus et poena pro moribus pravis.
Haec methodus unum magnum incommodum habet: non bene operatur cum prope exercitator non est. Et, deficiente regulari disciplina, omnes artes acquisitae paulatim evanescunt. Sed pulchritudo est, ut hoc modo ad te ipsum applicari possit. Hoc modo percipere potes: Ratio intelligens 2 systema irrationabile erudit 1. Vere operatur: praemium teipsum ad id quod institutum est faciendum.
Exempli causa, cum ad gym ire coepi, vere mane surgere nolebat et ferreas partes ferre volebat. Hoc notum multis puto. Ita mihi condicionem posui: ad gymnasium ibo, deinde me ad balneum ire patiar. Et vere balnea amat. Ita usus sum: nunc etiam sine thermis ad gymnasium cogor ire.
Si omnia quae enumeravi tibi videntur obruere et saltem experiri non desideras, medicum statim videre debes. Conditio tua probabiliter evectus est. Modo memento quod medicus non dabit tibi lobortis magicam quae statim faciet te melius sentire. Etiam in hoc casu opus habebis tibi.
Futuro: disce dicere "non" et audi quid alii dicant. Mementote depravationes cognitivae saepe impedire nos ne veram mundi imaginem videremus, sicut omnes in circuitu nostro. Oblivisceris hyper-officium tuum et perfectionismum tuum. Memento te nemini quicquam debere. Sed nemo tibi quidquam debet.
Nullo modo te hortor ut egrediaris omnibus ac nunc ludibrio incipias. Non est hoc facere quod vis, non facere quod non vis. Proximo tempore aliquid facis quod tibi non placet, cogita: quomodo in hoc loco primum incidisti?
Forsitan aliquando dixisses "non"?
Forsitan conaris quaestionem ad aliquam solutionem idealem adducere, quod tibi soli specimen est, in nomine aliquorum suppositionum quas tibi creasti?
Forsitan id faceres, quia "habere" et quia omnes aliud facit? Communiter cavendum sit verbum. Cui debeo? Quidni? Saepius post hoc verbum alicuius tractatio est. Vade ad tectum animalis. Te solum stupere intelleges quod aliquis te simpliciter amare potest. Non quia frigus incepta facis. Non quia expedita facere eos tempore. sed solum quia tu es.
Tristis Ignat propior est quam videtur
Quaestionem habere potes: unde haec omnia ex tam negotioso habuisti?
Et tibi dicam: experientia mea est. Haec experientia collegarum, subditorum et procuratorum meorum. Haec sunt errata et res gestae quas ipse vidi. Et solutiones quas actu laboro proponam et in diversis adiunctis adhibitae sunt in diversis proportionibus.
Infeliciter, cum hanc difficultatem incidi, tam accurata mandata non habui qualem nunc habes. Probabiliter si haberem, multa pauciora errarem. Quapropter vere spero me haec mandata adiuvaturum esse ut in hunc rastrum non accedas.
Carus Ignat!
Ad finem fabulae pervenimus, et te personaliter alloqui cupio.
Memento quia haec est vita tua. Tu et solus potes eam emendare. Tu es dominus status motus tui.
Proximo tempore tibi dicunt: “ Ridere! Quid agitis? Bonum est!”, noli commoveri nec te reprehendere quod non ludis.
Tantum potes quandonam tristari et quando ridere potes.
Curae!
Libros et auctores in articulo dixi:
- Karen Pryor "Noli fremere ad canem!"
- Daniel Kahneman "Cogita tardum...decernite ieiunium."
- Maxim Dorofeev "Iedi artes".
Plures libros legere;
- V. P. Sheinov "Ars persuadendi."
- D. Goleman "Intellectus motus."
- P. Lencioni "Tria signa stolidi operis."
- E. Schmidt, D. Rosenberg, A. Aquila “Quam Google operatur”.
- A. Beck, A. Rush, B. Shaw, G. Emericus "Lorem Cognitivum pro tristitia."
- A. Beck, A. Freeman "Psychotherapia cognitiva pro perturbationibus personalitatis."
Links ad vasa et video tradit1.
2. - Vicipaedia
3.
4.
5.
6.
7.
8. - Vicipaedia
9. - Vicipaedia
10. - Vicipaedia
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Source: www.habr.com