Totum punctum custodiae recentioris est differentiam inter homines ut omnes aliter tractari possint. Agnitio facielis technologiae tantum parva pars systematis circumdant totali
Essay author - Brus Schneier, cryptographus Americanus, scriptor et informationis securitatis artifex. Sodalis tabulae moderatorum Consociationis Internationalis pro Investigatione Cryptologica et socius tabulae consultorialis Centrum Electronic Information Centrum secretorum. Examen editum die 20 mensis Ianuarii anno 2020 in diarii auctoris et newspaper .
Communitates civium quorum interest trans Iunctus Civitas incipiant recognitionem facialem technologiarum intercludere. Interdictum fuerunt mense Maio anno proximo. mox a finitimis Et ΠΈ in Massachusetts (ban extendi potest ). Mense Decembri, San Diego programma faciei agnitionis suspensae praemisit novae legis effectum sortiendi. Quadraginta maximae festivitates musicae non hac arte uti, sed vocatis pro ban nationwide. Multi candidati praesidis democratici pro facie honoris.
Haec conatus sunt voluntates, sed recognitionem facialis prohibendo responderi non potest ad problema recentium custodiae. In una particulari methodo identitatis positae distrahit a natura custodiae societatis quam aedificamus, ubi diffusa massa custodia norma fit. In nationibus, sicut Sinis, regimen summae custodiae infrastructuram ad societatem moderandam creat. In nationibus, sicut in Civitatibus Foederatis Americae, corporations ad incitandos mores emendos creatur et simul a regimine adhibetur.
In omnibus casibus recentioris massae custodiae tria principalia elementa habent;
- pugio;
- relatio;
- discrimen.
Singillatim inspiciamus.
Agnitio faciei est technica ars quae adhiberi potest ad cognoscendos homines sine sua scientia vel consensu. Praevalenti custodiae camerarum nititur, quae potentiores et compactae fiunt, ac technologiae discendi apparatus, quae cum imaginibus footage aequare possunt e datorum imaginibus existentium.
Sed hoc unum est multis modis cognitionis. Populus invenire procul a aut laser ratio utendi. Cameras tam bonae legi possunt ΠΈ plurium metrorum distantia. Et etiam sine his omnibus technologiae semper invenire possumus, quod nostri smartphones singularis MAC inscriptiones. A numeris telephonicis notantur, numeri crediti, lamellae licentiae currus. Exempli gratia, Sina ad systema totam suam custodiat .
Cum identificamur, notitia de identitate et actionibus nostris cum aliis notitiis alias collectis connecti possunt. Hoc motus notitia ad hominem per diem "vestigare" posset. Vel notitia de emptionibus, pascendis interretialibus, et qui communicamus cum via electronica vel confabulationes. Haec notitia de nostris reditibus, ethnicitate, vivendi ratione, professione et commodis includere potuit. Est tota industria sectorum notitiarum qui suam vivam faciunt analysin et de quibus nos - annotata notitia collecta ab omnibus generibus societatum venditarum sectoribus sine nostra scientia vel consensu.
Civitatibus Foederatis Americae ingens et fere omnino inordinata industriam notitiarum sectorum habet, quae negotiationem nostram personalem habent. Hoc est quam magnae societates interrete sicut Google et Facebook pecuniam faciunt. Non solum circa idem. Summa est, quod in omnibus perfiles profundas creare possunt, notitias de nobis et nostris commodis colligendis ac maximis his perfiles. Hoc est, quod plures societates ex publicis auctoritatibus. Hoc est quod societates emunt monumenta medica, quae partim sunt cur Google una cum omnibus pertinentiis suis data.
Totum hoc processum propositum est ut societates β imperia β distinguere inter homines possint ac aliter tractare. Homines in Interreti varia adscriptiones monstrantur et varias rates pro chartis creditarum offerunt. ostentant diversae tabulae secundum profile. In futuro, in promptu cognosci possumus cum intrantes horreum, sicut nunc cum in ingressu paginae sumus.
Non refert quid technologia ad homines cognoscendos. Quod comprehensivum datorum cordis pulsationum vel incessus non exsistit, non minus efficax notitias technologiarum collectionem facit. In pluribus, nexus inter ID et nomen verum non refert. Gravis est ut constanter identificari per tempus possimus. Anonymi omnino esse possumus in systema that actiones suas in interrete vestigat, sed hoc minime impedit similes processibus rationis et discriminis. Simile est cum faciebus. Motus nostros indagare potes circa cellam vel shopping centrum vel sine nomine proprio ligatum. Et haec anonymitas fragilis est: simul ac emimus aliquid cum charta argentaria, repente vera nomina nostra adnectuntur his quae in anonymi vestigia figurae erant.
Ad hanc rationem ordinandam, omnes tres gradus custodiae processuum considerari debent. Hoc bannum de recognitione faciei nihil interest si CCTV systemata mutes ad cognoscendas personas utentium inscriptionum electronicarum MAC Mauris interdum. Quaestio est, quod sine cognitione vel consensu cognoscimur, et societas indiget regulae circa hoc acceptabile et quando non est.
Item, opus est regulis, quomodo notitia nostra cum aliis data componi possit, et postea sine nostra scientia vel consensu empti et venditi. Notitia sectoris industria fere omnino inordinata est; una tantum lex est - Vermont anno MMXVIII lata - quae data sectores sunt ut profiterentur et generaliter explicant quas notitias colligent. Maiores societates interrete custodiunt sicut Facebook et Google accuratiorem limam habent quam intelligentiae institutionum cuiuslibet civitatis XX saeculi vigilum. Leges rationabiles adiuvabunt ut pessimi abusus prohibeantur.
Demum clarius praecepta in quando et quomodo societates discernere possunt. Discrimen fundatum in notis conservatis sicut genus et sexus iam illicitum est, sed hae regulae inefficaces sunt contra technologias modernas custodias et imperium. Cum homines invenire possunt et eorum notitia aequata celeritate et magnitudine numquam antea visa est, novis regulis opus est.
Systema recognitionis faciei hodie reprehendendi vim sumpserunt, sed prohibendo eas punctum fallit. Gravissime loqui necesse est de omnibus technologiis cognitionis, correlationis et distinctionis. Nos, ut societas, decernere debet utrum gubernationes ac corporationes tales exploratores tolerandae sint, et quomodo vitam nostram afficere velimus.
Source: www.habr.com