Legitimiséiert vu Kräften legitiméiert fir dës (a, wéi et wäert gesi ginn, temporär) Mainstreamness a kapresch, legitiméiert vun der selwechter Hand, Marginalitéit sinn éiweg historesch Zesummenaarbecht an Alliéierten, ofwiesselnd den notoresche fräie Wëllen (deen ausserdeem dës Fräiheet dacks verweigert gëtt) ) - mussen hir Bezéiungen op de Prinzip vun der Dominanz baséieren, an soss näischt - schliisslech enthält et den archeschlëssel vun der existenzieller Dynamik - déi eenzeg wichteg Entwécklung (nëmmen Entwécklung, ausserdeem net limitéiert op), a Relatioun zu där anerer sollen huelen d'Roll vun Instrumenter, awer net Ziler. Awer wéi eng Welt ass dëst ouni Feeler a Feeler? Ideal Auto? De perfekte Programm? Eng Stad wou d'Präsenz vun enger Persoun eendeiteg dementéiert gëtt. Den Dominant ëmfaasst eng Persoun - alles an ouni Ausnam - déi all seng Prozesser, reflexiv-intern a soziokulturell extern, un enger ausgeschaffter, fräiwëlleger Deformatioun ënnergeuerdnet. De Grad vun der Ënneruerdnung vun enger Persoun hänkt direkt vu senger "morphologescher" Entwécklung of: wat méi déif a weider entwéckelt seng Prozesser sinn. Iwwerall an iwwerall, duerch d'alluvial Stëbs vun Zivilisatioun, wäert et blénken duerch - den Zentrum vun der Schwéierkraaft vun mënschlech Erfahrung, swarming ënnert der Müll an engem Koup opgehaangen, fir déi extern Kultur huet keng Notzung fonnt.
De Fuerscher huet net ëmmer Zäit fir déi verännert Iwwerleeënheet vun de kulturellen Dominanten ze verfollegen: elo loosst hien de getrëppelte Buedem vum Rasen, fëllt et mam frësche Wand vun der Ära, wann et op eemol erausstellt datt hien am Haff ass , an d'Haaptaktioun huet sech no Westen verlagert. En virwëtzeg Gedanke huet just ugefaang d'multilaterale, präzis Relatioun vun der Modernitéit/Postmodernitéit mat der Iwwerhand vun der zweeter ze verstoen, wann e puer Zeeche vun der éischter zréck an d'sozio-kulturell Zeen zréckkommen, wéi wann Dir ausserdeem op eng reckless Manéier selwer wëllt. -Fäerdegstellung duerch d'gewaltsam Psychose vun der Moderniséierung, erliewen e Stéierbedierfnes fir d'"Konstruktiounskasär" ze ersetzen.
Eng Persoun an engem Informatiounsatelier, en Informatiounsaarbechter an en Employé ass en Instrument an Dirigent vum Informatiounszäitalter, absorbéiert seng Idealer an Ideologie, bréngt se vun uewen op de Buedem vum Konsumentschock erof. Wann d'Magie eng Komplexitéit ass, déi nach keng Kraaft (Ressourcen) ze erklären ass - et gëtt onerklärbar - dann ass eis Welt komplett mat Magie permeéiert, d'Hänn vun deenen Informatiounsproduzenten sinn. Am Kontakt mat enger magescher Maschinn si se gezwongen, seng "Charakter" Charakteristiken ze absorbéieren (loosst eis et net verleegnen), probéieren se selwer, befollegt rituell Ufuerderungen, déi kloer Erklärungen a Legitimitéit duerch a fir d'Maschinn selwer kréien. Dës Ufuerderunge si bequem rational. Awer dëst ass hire Schlësseltrick, well wa se eng Eenheet bilden, ginn se Magie gebuer, och wann technesch. Ouni si wäert d'Magie mat Lächer duerchgesat ginn, duerch déi d'mënschlech Hänn verréid duerch blénken. Fir dëst ze verhënneren, gëtt Gehorsam an de Rang vum héchste Wäert agefouert, wat schlussendlech zu fräiwëlleger Verformung an Interweaving vun de Regele vun e puer Sphäre mat de Regele vun aneren féiert. Paradigmatesch Schrëtt, déi sech beim Verengung erweideren, a fëllen beim Trocknen, sinn houfreg als epochal Nährstoffbuedem fir dës Mëschung. D'Resultat vum Prozess ass eng Persoun gezwongen, als adäquat Äntwert, e kulturelle Feeler ze maachen - progressiv (modernistesch) Technologien a Gesten ze applizéieren, déi d'soullos Maschinn vun der Effizienz instrumentell déngen, op e liewegt Thema a senger Roll als existenziell. Analog Sicher.
Angscht. Et ass schwéier eng Persoun an der Informatiounsproduktioun Angscht ze maachen. Hien trëfft all, och déi schwieregst, Aufgaben a Versuche mat der militanter Haltung vun engem stolze Mann. Dëst ass well hie fest, an engem eidotesche Geescht, iwwer d'Existenz vun definitive Léisunge weess - d'Dämonen vu formelle Gesetzer, logesche Conclusiounen a kloer, phenomenologesch zolidd Definitioune flüsteren him stänneg doriwwer. Hien ass prett fir Aufgaben vun all Skala: d'Zäit kënnt schonn, wann hien sech traut de ganze Prozess vun der Kommunikatioun mam Kosmos an dem Universum mat der Sprooch ze programméieren (wéi wann keen dat virdru gemaach hätt). Noble Ritter vum Himmel an Äerd, Dag an Nuecht, eent an null. Näischt selwer passt bequem ënner de Bogen vu senger rekursiver Struktur. Mä hien ass nach net zu engem ängschtleche Ritter vun der Fräiheet ginn, well et nach eppes ass, wat him Angscht a vun Sënnlosegkeet erschreckt, eppes, wat aus der rauer idealistescher digitaler narrativ verdriwwen ass, eppes wat sech net un d'Tricken vun Reduktioun un de Bekannten léint. Apparat vun eendeiteg "Jo" an "Nee" . Dësen Numm ass de Mënsch, dëse Maschinnfehler, deen eenzege wichtegen Objet vu blannen Humanisten, idle an hiren selbst erfonnten pseudowëssenschaftlechen Dreem.
Angscht virun enger Persoun traut sech net an e Kampf mat dem ganz beliichte Beacon vun der Rationalitéit anzegoen, an e Feeler verwandelt, am Viraus duerch stereotypesch Strukturen veraarbecht, déi e berouegende Wand vun Äntwerten an "nodenklech" Lächer bréngen als Mechanismen fir de Phänomen ze beherrschen . Eng Garantie vu Fridden vum Geescht a Gedanken kann net ze deier sinn, och wann de Präis d'Wahn selwer ass. E verbale Web vun Äntwerten, deen nach méi Froen opléisst, ass en net existéierenden Trick, langweileg Demagogie ouni Enn a Rand, langweileg, gewalteg, verursaacht e staarke Wonsch en Accord mat dem Verstand ofzeschléissen, deem Thema wäert sinn wat läit op der ganzer Uewerfläch. Dëst ass en Accord mat der Ënnerschrëft "The End!" Mä dëst ass net de richtegen Enn: et schéngt, datt nëmmen elo de Mënsch fänkt.
Conveyor-generéierend Informatiounsverbraucher, de Begleedungsprodukt hei ass eng erschreckt Persoun, traureg an der anonymiséierter Ofdeckung vun der digitaler Distanz verstoppt: mir sinn der Welt méi no, awer nach méi wäit ewech wéi jee; aus der analoger Verantwortung fir eis selwer auserneegesat, mir sinn eng Aart vu Reagens-Diluenter vun der immenser digitaler Verbindung. Dëst ass digital, awer et ass wäit vu fett.
Et ass méiglech ze schwätzen, ze denken, eng Persoun ze kennen nëmme mat der Hëllef vun enger onberechenbarer Sprooch - e liewegt, mobilt, Multi-Member Insekt - Eekleges net fixéiert, net konstant, elusive - dacks an eng Relatioun vu géigesäitege Ausgrenzung mat Sprooch, déi fir alles duer geet. De Mann vun der Informatiounsproduktioun leeft mat Schrecken aus dësem dënnem Dschungel fort, vum onbekannten Aner, dem ongehéierlechen Narr, op den Territoire, wou de waarmen Ëmfang vu verständleche Schemaen an Algorithmen ëmmer op hien waart, fäeg him op eng mutterlech Manéier ze berouegen mat d'Wierder: "Näischt an näischt sinn déi selwecht Saach."
Fixatioun. D'Welt vum Konsument vun Informatiounsprodukter ass eng Welt vu Magie, dat absolutt Spill vum Glawen a berechent Wahnwahnen; D'Welt vum Produzent vun Informatiounsprodukter ass eng Welt vun plakeg an Nullen an hir zynesch-funktionell Artikulatiounen, déi ëmmer erschéngen wéi se sinn, ouni déi "kandlech Laun" vun transzendentalen Motiver, objektive Geescht oder göttleche Partikelen. Eemol a fir all, gepresst tëscht Ufank an Enn, Input an Output, gepresst vun engem utilitareschen digitalen Hyperbole, dës Cubes, duerch all d'Regele vum Spill, striewen fir eng Positioun vu Rescht an hir ideal Fixatioun. Engagéiert Mëttel gespuert. Fixed Mëttel an der Sphär vun der Sécherheet ënnerdaach, wat Garantien entsteet fir Stéierungen a Krisen z'ënnerdrécken. Fix heescht op enger sécherer Distanz vun Iwwerraschung an Redundanz ze sinn. Endlech, fix heescht net eng Gefor fir sech selwer oder anerer stellen. Eng Aart Anti-Superposition, an där se näischt onprogramméiert brauchen: weder Zerstéierung nach Schafung. Fix heescht sporadesch steril.
Fixatioun ass eng Liiblingstechnik vun der Informatiounsproduktioun, déi am Häerz vun der kontinuéierlecher Erhéijung vun der Informatiounseffizienz läit. Onbefestegt vun all sengen "mënschlechen" Wuerzelen, beméit se de Verloscht, fir seng gemittlech Hütt vun der Vergiessung déif an den neurale Bëscher. Et ass inakzeptabel. Alles muss fixéiert ginn: en Zeechen, e Symbol, eng Metapher, eng Persoun. En onfixéiert Schëld ass e verluerene Schëld, dat heescht datt et e Feeler ass. En net opgeholl Gedanken ass e verluerene Gedanken, dat heescht verluere Ressourcen fir seng Produktioun. Eng onfixéiert Persoun heescht eng verluere Persoun, well d'Kontroll iwwer seng Kärentropie a generesch historesch Struktur schwächt. Déi staark Traditioun vum Art Nouveau huet erëm eng Energiequell fonnt. Nach eng Kéier gëtt de Mënsch d'Gewalt vun der Fixatioun ënnerworf: ze beschriwwen an an enger Baconian utopescher Stad ze placéieren, wou all d'Stroosse ënner dem Diktat vum Cogito gebuer goufen.
Awer mir hu schonn d'Erfahrung vu Wahnsinn: eng Persoun ass verluer net wann hien net fixéiert ass, awer am Géigendeel - eng Persoun verschwënnt wann e puer Kräfte et fäerdeg bréngen hien an engem kursiven Schnappschëss vun enger Sprooch- a Codekonstant ze erfaassen. D'Fixatioun ass d'Enn vun enger Persoun, am Sënn, dee vun eisem pathologesche Gewësse am XNUMX. Joerhonnert gefillt gouf. Dëst ass eng methodologesch Technik déi u sech Zweifel dréit; dësen Zweifel entwéckelt sech a weeft et an d'Fiedem vun der Moral, duerch déi se weider existéiert, wann och op eng negativ empiresch Manéier. An etheschen Zitatzeechen geholl, gëtt et d'ideologesch Basis fir d'Existenz vun Algorithmen, e noutwendege Prädikat vum "Kontrollpunkt" - déi klassesch Traditioun vun der konstanter Verbesserung vun der Modernitéit, op eng modern Manéier nei interpretéiert.
Eng Persoun kann net anescht wéi géint seng Prisongsstrof am Prisong vun der Fixatioun rebelléieren (egal mat wéi enger Natur se sech investéiert (degeneréiert): politesch, wirtschaftlech, ideologesch, berufflech, asw.), seng Maueren duerch eng kontinuéierlech nei entdeckt, verbal a symbolesch ze rëselen. ausgedréckt Instrument, dat bestätegt, datt , déi fir eng laang Zäit bekannt ass a radikal an déif benotzt gëtt - déi onbewosst. D'Kollisioun vun der Geeschteswëssenschaft an der technescher schéngt erëm an d'Spiral vu senger Geschicht ze kommen, déi an engem Liicht ausgesäit wéi e Prozess fir arrogant Selbstvertrauen ze léieren. Ëmmer méi raffinéiert a selbstvertrauen Algorithmen entwéckelen - eng sequenziell Serie vu Fixatiounen - Informatiounsproduktioun, a Momenter vu Rou, eng Aart vu fräiwëlleger Rescht, déi et onbekannt ass, geet an d'Spill mat centripetal Eenheet, setzt dës Algorithmen an enger mënschlecher Schuel, hëlt als Ideal e "Programmgeescht", deen no modernistescher Analogie an Déift striewen. Allerdéngs huet hien et nach net fäerdeg bruecht, d'Leedung vun der Leedungslogik ze verstoppen, och wann et net kloer ass - et verréit ëmmer nach ze kloer näischt méi wéi e psychologeschen Akt vun der Schwächung vun enger gläich staarker Léngt. Eng professionell, High-Tech Illusioun vu Choix - awer näischt méi. En archetypeschen, erfuerene Trick - gëtt méi Méiglechkeeten, e méi enk Grip a méi déif Kontroll vun der bedrunken Kreatur. Mä dëst ass nach ëmmer e schmuele Gank an deem "ze mënschlech" keng Plaz huet. Eng Persoun entlooss erëm esou eng doraus resultéierend Fixatioun, während seng kulturell Manifestatiounen op de Maueren vum Gank hannerlooss, déi, vläicht, nach ëmmer bestëmmt sinn, hir Plaz op de Säiten vun der Geschicht ze huelen.
Äntwerten Eng onbeäntwert Fro ass eng ëmmer accumuléiert Belaaschtung, déi de Wolleke Geescht iwwerwältegt, dëse Geescht immanent mat den däischtere Regioune vum Mënsch bedroht, et a konstante Spannung hält, wäit vun de Postulate vun enger gewësser vital Wirtschaft, op déi, wéi se soen, mir aus eiser Natur beméien. De Modell vun "gehorsam Konzepter", an deem alles onfäerdeg, onkomplett an all Modus zougänglech zu engem limitéiert, awer gehorsam Zeechen, ass zwangsleefeg aus intern Discours verdriwwen, erkennt nëmmen d'Kategorie vun Äntwerten als essentiel a wiirdeg Opmierksamkeet. Froen si just Tools, ouni intrinsesche Wäert. Si sinn Mëttelen déi existéieren fir, a sinn ëmmer aus dëser Perspektiv beliicht. Dës charakteristesch Dynamik ass eng noutwenneg Begrenzung fir d'Expansioun vu kontrolléierte Fräiheeten an der "Institutioun vun der Sprooch", déi passend Produktioun vu Produkter a Leit.
Informatiounsproduktioun definéiert seng professionell, a gläichzäiteg (quasi) existenziell Dynamik duerch d'Kategorie vun den Äntwerten. Awer keng Froen. D'Impotenz vun de Froen läit an der Tatsaach, datt se intern Dynamik verlaangen, déi an e schlëmmen Kampf mat engem vague Begrëff vun Erklärung anzegräifen, widdersprécht a widdersprécht, an der Maschinn vun der Effizienz, hiren héchste Wäert - extern, wirtschaftlech Dynamik, déi seng Mark hannerlooss. op eng Persoun a Form vun Auslännerung duerch Gefiller analyséiert. Äntwerte sinn eng Moossnam a Geste vu Rou, Stoppen a Fäerdegstellung.
Awer wat ass d'Fro wa mir probéieren iwwer den Horizont vun de Latinismen quaestio a Problema ze goen? Mir gesinn datt d'Fro de Motor ass, de Kär vun der Dynamik vum mënschleche Geescht, d'Metaphere vun deenen an engem Team vu Päerd kondenséiert sinn (och wa se lëschteg aus der Stad verstoppt a Flamen lafen), de Primat vun deem ass d'Fräiheet an Aktioun (am heidnesche Geescht). Nodeems hien eng Äntwert kritt huet, kënnt d'Fro op säi legitimen, stänneg verfollegen Doud, deen, wéi et heiansdo schéngt, hien mat all senger Natur verlaangt, op e puer Plazen, net de Selbstmord ze veruechten. Awer den Doud vun der Fro ass, ass et net och den Doud vun der Persoun selwer, an domat den Doud selwer? An ass dëst Evenement net ganz wäertvoll fir déi traditionell wirtschaftlech Kommunikatioun? De Wirtschaftsprojet äntwert affirméierend. Mä de mënschleche Projet ass op all méiglech Manéier dogéint. Fir e mënschlecht Gebai ass d'Fro d'Kraaft, déi dëst Gebai zesummen hält, vill ënnerschiddlech, motley Nimm an enger Formuléierung zesummekleeft (awer wäit vun enger Formel). D'Fro ass net emol de Wee vun der Existenz vum Liewen a seng "wat muss bewisen ginn"; et ass, vläicht, d'Liewen selwer, säi ganz Fleesch, obwuel schonn op héijem Niveau, awer nach ëmmer net erreechbar fir Gesten vun "akademescher Gewëssheet. " All aner Projet kann net op Froen opgebaut ginn, awer si sinn dat eenzegt gëeegent Material fir e mënschlecht, humanitärt Gebai. Probéieren eng Persoun op d'Äntwerten ze bauen heescht him ze froen, him ze programméieren - eng ideal Beweegung fir en techneschen Organismus. Awer d'Programméiere vun enger Persoun ass net méi wat d'Wierder selwer uginn (oder éischter, d'Grammatik vun de Schëlder), well och ier se an der Sphär vum Denkbare realiséiert goufen, ass d'Persoun schonn op d'Säit geworf ginn, an soss eppes gëtt den Objet . Mënschlech programméiere ass e klassesche Oxymoron an, duerch a grouss, pure Blödsinn. Hei ass de Gruef tëscht Mënsch an technesch (Informatiounstechnologie, an eisem Fall) zu kolossale Proportiounen beliicht, déi nëmmen Hien selwer an engem Schrëtt iwwerschreiden kann. Kollektiv Äntwerte sinn d'Ausbildung vun der Geschicht, d'Material vun deem ass de Gesiichtslosen mënschlechen Objet, deen an den Äntwerten ageholl gëtt. Dëst ass d'selwecht wéi déi "méi héich Fro" ze verleegnen, an dat ass genau wat all Produktioun, net ausgeschloss Informatiounstechnologie, beméit.
Heem Plaz. Wéi mir probéieren ze weisen, ass de modernistesche Retour (deen ouni Zweifel schonn en aneren Numm huet - d'Kultur geet net gär an d'Vergaangenheet zréck ouni et op iergendeng Manéier ze addéieren) eng Aart soziokulturellem Atelier, deen en neit kultivéiert. Persoun, déi Dominante vun deenen d'derivative Dominante vun der dominanter Kultur selwer sinn. Abrupt ofgeschnidden an der "Kasär vun der Postmodernitéit", de Prozess vun onbegrenzten quantitativen Produktiounsverbesserungen (kéint et am Prinzip eriwwer sinn?) - Modernitéit - geet natierlech weider duerch d'Kräfte vu qualitative Verbesserungen, déi gëeegent Tools sinn Informatioun a Informatiséierung - Dirigenten vun enger Aart vun Transhuman, technesch "Spiritualiséierung." Dofir gesi mir et als gerechtfäerdegt de Mann vun der Informatiséierung ze ënnersträichen - de Mann vun der Informatiounsproduktioun, als Schlësselarchetyp vu soziokulturellem Genesis.
An erëm* mir op d'Konscht - eisen éiwege Barometer - sensibel op seng Schwéngungen lauschteren. D'Thema an den Ëmweltstil, benannt no den héchsten innovative Standarde vun net-gewaltsam, onofhängeg a selbstwäertvoll Bezeechnung - Hi-Tech - mat senger onpopulärer, kuerzlieweger, awer nach ëmmer verführerescher Geschicht, beliicht e puer Aspekter vum psychesche (ouni Vermeiden, ausserdeem, Notize vu Psychologie) Threads vun enger Persoun. Erlaabt a souguer seng Semiotik op d'Fusioun vun Techniken opzebauen, déi effektiv an de Raimlechkeete vun engersäits dem Haus an op der anerer Säit berufflechen Asaz fonctionnéieren, gesäit hien gläichméisseg positiv, schonn eng Allianz ofgeschloss, d'Direktiv Ënneruerdnung vun engem. zum aneren. Awer d'Spillregele vun dësen zwee Plazen schneide sech dacks nëmmen laanscht e scheinbar gezwongen Tangent: Doheem ass d'Zäit an d'Plaz vun enger lieweger Persoun, während d'Aarbecht eng Produktiounsmaschinn erfuerdert, d'Grenze vun där kloer duerch d'Formel vun der Produktioun musse festgeluecht ginn. Effizienz. Wat kéint d'Gefor sinn, wann d'Fuerderung kloer an der hierarchescher Struktur vun den Ënneruertnten an Ënneruertnungen ze definéieren fänkt eng wichteg Roll ze spillen op enger Plaz wou eng Persoun, déi all Schutzmasken ofhuelen, déi entspaant Positioun hëlt, an domat déi onopmerksamst gëtt, ofgelenkt an doduerch vulnérabel ? Ouni richteg Ausbau - am Wesentlechen, an eng mental an empiresch Trennung tëscht Heem- an Aarbechtsberäicher ausmaachen - kann dëst zu enger Verrécklung vu Mënsch, Famill, Frëndschaft, perséinlech, etc. Relatioune mat schaffen, hierarchesch, Ënneruerdnung Relatiounen, Relatiounen vun Effizienz an Effizienz.
Den High-Tech-Stil, deen keng héich weltlech Popularitéit kritt huet, huet bestëmmte Wuesstumsgrënn elo, an der Ära vum Asaz vun déif penetréierend Informatioun, an der Ära vun Aschränkungen fir déi Grenzlos - dat wat kontinuéierlech an eng kënschtlech Mikrowelt streeft, ouni op einfach Observatioun limitéiert ze sinn. Informatiounsdesign, deen all aner Aarte vun Design mat sengem Adel beliicht, hei, nach net Selektivitéit geléiert, kann e mächtege Vermëschungsfaktor ginn, och onpassend, ahistoresch an um Enn dehumanistesch a predatoresch. D'Informatiséierung, souzesoen, huet sech nach net verstanen, d'Resultat vun deem sollt virun allem eng theoretesch Ausso vu sengen Typen an Ënnertypen sinn. An der Tëschenzäit ass d'Informatiséierung fir alles d'selwecht: souwuel fir d'Haus wéi och fir dat wat dobaussen ass.
Feeler. De Programm ass d'Fixatioun vu bestëmmte Bezéiungen a Begrëffer mat enger transparenter, eendeiteg Bedeitung, ouni all "ze mënschlech" Texter. Ambiguitéit ass déi éischt a Schlësselquell vu Feeler, déi am Thema vun der Diskursivitéit vu Saachen op déi fundamentalst Manéier abegraff ass. Souwäit de Mënsch net studéiert, versteet (natierlech duerch Konzepter) ouni d'Feeler ze berücksichtegen, déi hie mécht - en integralen Deel vu sengem Wiesen - sou intolerant passt hien Feeler a seng eege Modeller vun allem Aner, iwwer säi Grenzen, och déi wéi hien.
Informatiounsproduktioun, wéi all aner (ausser mir rutschen an de Reduktiounismus, am Geescht vun "alles" mat Formelen a Relatioun mam Ausdrock "mënschlech Produktioun") akzeptéiert Feeler net als Faktor, deen d'Effizienz offen bedroht an dofir seng ganz "materialiséiert" Existenz. Eng Persoun, am Géigendeel, kann net voll an oprecht ouni Feeler denken, net fäeg sinn mat Verloschter a Gewënn ze briechen - e puer Kondensatiounsmotoren vun Inspiratioun a Gesten vun der Offenheet, déi him duerch d'Feeler selwer geschenkt ginn. Vläicht gëtt et näischt méi no a méi mënschlech (Keen, och vu senger transzendentaler Säit, mécht e Feeler) wéi Feeler, sou wéi et näischt méi wäit an intolerant gëtt wéi Feeler.
Déi onfräiwëlleg Verbindung, souwuel kierperlech wéi déi op der anerer Säit, tëscht Mënsch a Feeler ass op existenziellem Niveau am Phänomen vun der Offenheet objektivéiert, egal ob mir eng Struktur mengen oder se an d'Fleesch vun der ganz Méiglechkeet a Bedéngungen vun der Existenz weefen ( och wann a kënschtlech). D'"Stëmm" vun der Offenheet kléngt ëmmer wéi d'Stëmm vun der Fräiheet, déi eng Persoun déi legaliséiert Potenz gëtt fir seng Existenz ze ënnersträichen, et op d'Limite an der extremer (vital gewënschter a souguer manesch) Form vu Feeler (an enger anerer, transzendentaler Form) ) - eng Grenzsituatioun. D'Motiv fir d'Produktioun ass anescht: op d'Limite, Feeler aus dem Discours auszedrécken, an dann d'"schwaarz Këscht" zoumaachen, eng magesch, steril Funktioun als héchste Servicewäert ubidden.
D'Strategie vun der Informatiounsproduktioun ass wéi follegt: den Objet an der haltbarer Ëmfaassung vum Resultat z'erfaassen, seng Poesie an enger definitiver a kloerer utilitarescher Pose zouzemaachen an endlech e wuelfillt modernistescht Ideal z'erreechen - e Modul (ouni Geschicht a Kontext) , laut P. Kozlowski), trainéiert fir endlos Wiederverwendung. De Mënsch an d'Kultur, déi vun him erstallt (konstant erschaf) ass, handelen anescht, wat an den Ae vun der uewe genannter Kraaft näischt anescht wéi Naivitéit an Hëlleflosegkeet duerstellt - fir dat wat scho bekannt ass, erëm ze entdecken. An dat gëlt net fir d'Wendungen vun der technologescher Spiral - hei schwätze mir iwwer d'Wiederentdeckung vu genee datselwecht, wat scho mat voller Vertraue bekannt war, datt fréier oder spéider wat erreecht gouf, ophält eng Leeschtung ze sinn an historesch rutscht ofgesinn.
Oppenheet ass ëmmer souwuel Oppenheet fir Feeler an Oppenheet vu Feeler (zu eppes wat duerch dëse Feeler imposéiert gëtt). D'Stëmm vu Feeler sollt ni roueg falen, well et ass d'Stëmm duerch déi eng Persoun sech selwer héiert, erkennt an sech selwer identifizéiert. Offenheet ass en Danaids Faass - eng sënnlos, schmerzhafte Aarbecht, dee Wäert ass datt et ni ophält, et ass do, a wäert ëmmer sinn, ouni d'Gefor vu geklaut, ofgerappt ze ginn, ouni d'Gefor verluer ze goen an, an d'Enn, zoumaachen.
Also, fir d'Finale Dissertatioun ze bauen, loosst eis soen: eng Persoun trëtt permanent an eng Allianz mat deem, wat seng formell Legitimatioun duerch eng mechanesch verbonne Falschung kritt. Mënschlecht Liewen ass e Liewen duerch Feeler: mir begräifen, fixen eng Persoun, an de nächste Moment maache mir Feeler beim Versuch eng Iddi iwwer hien ze bilden. Esou mental, oder nach besser, existenziell, projektbaséiert Verzögerung am Kader vum Man, och als Deel vun enger Aart vun Anthropologie, ass grondsätzlech irremovable bis se selwer eliminéiert ass ...
Mënsch. Als Conclusioun.
Geschützt duerch Widderhuelung, mënschlecht Liewen ass wesentlech eenzegaarteg.
J. Derrida:
"Widderhuelung trennt Kraaft, Präsenz, Liewen vun eis selwer. Dës Trennung ass e wirtschaftlechen a berechnende Geste vun deem wat sech selwer op der Säit setzt fir sech selwer ze erhaalen, wat d'Ausgabe fir spéider reservéiert a sech Angscht mécht.
Widderhuelung duerch gewaltsam Ëmfang vum Wuert - Déngscht am Büro vun de Logoen.
Weider aus Derrida:
"D'Wuert ass d'Läich vun der psychescher Ried ..."
D'Onverständlechkeet - d'Quell vun der Angscht duerch d'Gefor - duerch d'fiktiv Weichheet vun der Verständnis z'ersetzen (de Géigendeel) ass e Liiblingstrick fir all technesch, a besonnesch Informatiounsmodernitéit, dat zweet Ideal vun deem vläicht d'Wiederverwendung ass, déi d'Verständlechkeet als d'Basis vu senger Bewegung.
"Kuckt eng Saach - Äert Selbst spigelt sech dran. Lauschtert op anerer - Dir schwätzt selwer an hinnen." Dës Aart vun Neientdeckung an hir Poetiséierung entstinn ufanks aus engem bestëmmte Feeler (egal ob et historesch oder anthropologesch ass), aus enger Konventioun, aus engem bestëmmte Feeler, deen op enger Plaz dauert an net vun enger Forward Bewegung geléist ka ginn. Sou eng Wiederentdeckung ass e Feeler an der Effizienzmaschinn, déi stänneg un d'Formel "dëst ass scho gesot" appelléiert, wann et net un den héchste Wend vun der Spiral adresséiert ass.
D'Informatiounsaarbechter ass e Wild vun der Zukunft, op der Kamm vun der Absicht vum Weltgeescht, zréck op e puer sarkastesch Mythopoetik vu Réckgang, Angscht, Iwwerraschung - alles wat net ënner programmatescher Inversioun an, vläicht, Degeneratioun ënnerworf ass. Ready-made Templates a Muecht iwwer Informatioun sinn seng éiweg Begleeder, déi hien ni verroden, am Géigesaz zu der onglécklecher, lästeg interrogativ Ried Aktivitéit. Hie schwätzt, an a senger Stëmm widderhëlt en digitalen Mësstrauen un alles anescht wéi si, eng Zort digitale, binäre Zynismus, deen sech awer nach op der Plaz, déi schonn drop virbereet ass - d'Säite vun onbewosst, ëmmer zréckkommend. Schemaen.
*Cm.
Source: will.com