Marvin Minsky "The Emotion Machine": Kapitel 4. "Wéi mir d'Bewosstsinn erkennen"

4-3 Wéi erkennen mir Bewosstsinn?

Student: Dir hutt meng Fro nach ëmmer net geäntwert: Wann "Bewosstsinn" just e polysemantesch Wuert ass, wat mécht et esou eng definitiv Saach.

Hei ass eng Theorie firwat dat ass: Vill vun eiser mentaler Aktivitéit geschitt, a méi oder manner Mooss, "onbewosst" - am Sënn datt mir eis kaum bewosst sinn iwwer hir Existenz. Awer wa mir Schwieregkeeten begéinen, léist et héich-Niveau Prozesser aus, déi folgend Eegeschaften hunn:
 

1. Si benotzen eis lescht Erënnerungen.
2. Si funktionnéieren dacks sequentiell anstatt parallel.
3. Si benotzen abstrakt, symbolesch oder verbal Beschreiwunge.
4. Si benotzen d'Modeller déi mir iwwer eis selwer gebaut hunn.

Elo ugeholl datt d'Gehir eng Ressource kreéiere kann С déi lancéiert gëtt wann all déi uewe genannte Prozesser zesumme schaffen:


Wann esou e C-Detektor ganz nëtzlech ass, da kéint dat eis op d'Iddi féieren datt en d'Existenz vun enger Aart vu "Bewosst Saach" erkennt! Tatsächlech kënne mir souguer spekuléieren datt dës Entitéit d'Ursaach ass vun der Existenz vum Set vu Prozesser hei uewen beschriwwen, an eise Sproochesystem kéint den C-Detektor mat Wierder wéi "Bewosstsinn", "Selbst", "Opmierksamkeet" oder "I" associéieren. Fir ze kucken firwat sou eng Vue fir eis nëtzlech ka sinn, musse mir seng véier Komponenten berücksichtegen.

Rezent Erënnerungen: Firwat soll Bewosstsinn Erënnerung involvéieren? Mir gesinn dauernd Bewosstsinn als de Moment, net d'Vergaangenheet - als eppes wat elo existéiert.

Fir all Geescht (wéi all Maschinn) ze wëssen wat virdru gemaach gouf, muss et e Rekord vun der rezenter Aktivitéit hunn. Zum Beispill, loosst eis soen datt ech d'Fro gestallt hunn: "Sidd Dir bewosst datt Dir Äert Ouer beréiert?" Dir kënnt äntweren: "Jo, ech sinn bewosst datt ech dat maachen." Wéi och ëmmer, fir esou eng Ausso ze maachen, mussten Är Sproochressourcen op Signaler reagéieren, déi aus aneren Deeler vum Gehir kommen, déi dann op fréier Evenementer reagéiert hunn. Also wann Dir ufänkt iwwer Iech selwer ze schwätzen (oder ze denken), brauch Dir Zäit fir déi ugefrote Donnéeën ze sammelen.

Am allgemengen heescht dat, datt d'Gehir net kann iwwerdenken wat et elo denkt; Am beschten kann hien e puer records vun e puer rezent Evenementer kucken. Et gëtt kee Grond firwat en Deel vum Gehir net fäeg ass d'Output vun aneren Deeler vum Gehir ze veraarbechten - awer och da gëtt et e liichte Verspéidung fir d'Informatioun ze kréien.

Sequentiell Prozess: Firwat sinn eis héije Prozesser meeschtens sequenziell? Wier et net méi efficace fir eis vill Saachen parallel ze maachen?

Meeschtens an Ärem Alldag maacht Dir vill Saachen op eemol; Et ass net schwéier fir Iech ze goen, ze schwätzen, ze gesinn a gläichzäiteg Äert Ouer ze kraazt. Awer ganz wéineg Leit kënnen e Krees an e Quadrat uerdentlech mat zwou Hänn gläichzäiteg zéien.

Déi duerchschnëttlech Persoun: Vläicht erfuerdert all eenzel vun dësen zwou Aufgaben sou vill vun Ärer Opmierksamkeet datt Dir Iech net op déi aner Aufgab konzentréiere kënnt.

Dës Ausso wäert Sënn maachen wa mir dat dovun ausgoen Opgepasst gëtt a begrenzte Quantitéiten uginn - awer op Basis vun dësem brauche mir eng Theorie fir z'erklären wat sou eng Limitatioun kéint opsetzen, well mir nach gläichzäiteg zu Fouss, schwätzen a kucken kënnen. Eng Erklärung ass datt esou Aschränkunge kënnen entstoen wann d'Ressourcen ufänken ze konflikt. Loosst eis unhuelen, datt déi zwou Aufgaben, déi gemaach ginn, sou ähnlech sinn, datt se déiselwecht mental Ressourcen erfuerderen. An dësem Fall, wa mir probéieren zwou sou Saachen gläichzäiteg ze maachen, wäert ee vun hinnen gezwongen sinn seng Aarbecht ze ënnerbriechen - a wat méi esou Konflikter an eisem Gehir entstoen, wat manner esou Saachen kënne mir zur selwechter Zäit maachen.

Firwat kënne mir dann gläichzäiteg gesinn, goen a schwätzen? Dëst gëtt ugeholl datt et entstinn well eis Gehirer verschidde Systemer hunn, déi a verschiddene Gebidder vum Gehir fir bestëmmten Aktivitéiten lokaliséiert sinn, sou datt de Betrag vu Konflikt tëscht hinnen reduzéiert gëtt. Wéi och ëmmer, wa mir gezwongen sinn extrem komplex Probleemer ze léisen, dann hu mir nëmmen eng Méiglechkeet: iergendwéi de Problem an e puer Deeler opzedeelen, déi jidderee vun enger héijer Planung an Denken erfuerdert fir ze léisen. Zum Beispill, d'Léisung vun all eenzel vun dësen Ënnerproblemer kann erfuerderen eng oder méi "Guesses" iwwer de Problem ze maachen, an dann e mentalen Experiment ze maachen fir ze bestätegen datt d'Guess richteg ass.

Firwat kënne mir dat net gläichzäiteg maachen? Ee méigleche Grond kéint ganz einfach sinn: d'Ressourcen, déi néideg sinn fir Pläng ze maachen an ëmzesetzen, hu sech eréischt viru kuerzem entwéckelt - virun ongeféier enger Millioun Joer - a mir hunn net vill Exemplare vun dëse Ressourcen. An anere Wierder, eis méi héich Niveauen vun der "Gestioun" hunn net genuch Ressourcen - zum Beispill Ressourcen fir d'Aufgaben ze verfollegen déi musse gemaach ginn, a Ressourcen fir Léisunge fir d'Aufgaben ze fannen déi musse gemaach ginn mat der mannsten Quantitéit u Ressourcen a mat der mannsten internen Konflikt. Och déi uewe genannte Prozesser benotzen déi symbolesch Beschreiwungen déi mir virdru beschriwwen hunn - an dës Ressourcen hunn och eng Limit. Wann dat de Fall ass, da si mir einfach gezwongen, konsequent op Ziler ze fokusséieren.

Esou géigesäitege Ausgrenzungen kënnen den Haaptgrond sinn, firwat mir eis Gedanken als "Stream vu Bewosstsinn" erliewen, oder als "bannenzege Monolog" - e Prozess an deem eng Sequenz vu Gedanken wéi eng Geschicht oder narrativ ähnelt. Wann eis Ressourcen limitéiert sinn, hu mir keng aner Wiel wéi eng lues, "sequenziell Informatiounsveraarbechtung" ze engagéieren, dacks "Héichniveau Denken" genannt.

Symbolesch Beschreiwung: Firwat si mir gezwongen Symboler oder Wierder ze benotzen, amplaz, soen, direkt Kontakter tëscht Gehirzellen?

Vill Fuerscher hunn Systemer entwéckelt, déi aus fréierer Erfahrung léieren andeems d'Verbindungen tëscht verschiddenen Deeler vum System geännert ginn, genannt "neural Netzwierker" oder "Verbindungsbaséiert Léiermaschinnen." Esou Systemer hu gewisen datt se fäeg sinn ze léieren verschidden Aarte vu Mustere z'erkennen - an et ass ganz méiglech datt deeselwechten nidderegen Niveau Prozess deen "neural Netzwierker" ënnersträicht déi meescht vun eise Gehirfunktiounen ënnersträichen. Wéi och ëmmer, wärend dës Systemer extrem nëtzlech sinn a ville nëtzlechen Beräicher vun der mënschlecher Aktivitéit, kënnen se d'Bedierfnesser vu méi intellektuellen Aufgaben net erfëllen, well se hir Informatioun a Form vun Zuelen späicheren, déi schwéier mat anere Ressourcen ze benotzen. Eppes kéint dës Zuelen als Mooss fir Korrelatioun oder Wahrscheinlechkeet benotzen, awer si hätte keng Ahnung wat dës Zuelen hinnen soss soen. An anere Wierder, dës Zort vun Presentatioun vun Informatioun ass net expressiv genuch. Zum Beispill kann e klengt neuralt Netzwierk esou ausgesinn.

Am Verglach weist d'Figur hei ënnen de sougenannte "Semantic Web", deen e puer vun de Verbindungen tëscht Deeler vun der Pyramid weist. Zum Beispill all Verbindung déi op e Konzept weist ënnerstëtzt kënne benotzt ginn fir de Fall vum Topblock virauszesoen, wann déi ënnescht Blöcke vun hire Plazen ewechgeholl ginn.

Sou, während "Netz vu Verbindungen" weist nëmmen d'"Kraaft" vun der Interaktioun tëscht Elementer, a seet näischt iwwer d'Elementer selwer, déi dräi-Niveau Verbindungen vum "semanteschen Netzwierk" kënne fir verschidde Begrënnung benotzt ginn.

Modeller vun Iech selwer: Firwat hu mir "Selbstmodeller" an den erfuerderleche Prozesser an Ärem éischten Diagramm abegraff?

Wéi d'Jeanne geduecht huet wat hatt gemaach huet, huet si sech gefrot: "Wat géifen meng Frënn vu mir denken?" An deen eenzege Wee fir d'Fro ze beäntweren wier d'Beschreiwungen oder Modeller ze benotzen déi hir Frënn a sech selwer representéieren. E puer vun dem Joan seng Modeller géifen hire kierperleche Kierper beschreiwen, anerer hir Ziler, an anerer hir Relatiounen zu verschiddene sozialen a kierperlechen Eventer. Eventuell wäerte mir e System kreéieren deen eng Rei vu Geschichten iwwer eis Vergaangenheet enthält, Weeër fir eise Geeschtesstaat ze beschreiwen, e Kierper vu Wëssen iwwer eis Fäegkeeten, a Visualiséierunge vun eise Bekannten. Kapitel 9 wäert méi am Detail erklären wéi mir esou Saachen maachen an "Modeller" vun eis selwer kreéieren.

Wann d'Joan e Set vu Modelldaten erstallt huet, kann si se fir Selbstreflektioun benotzen - an da wäert se sech selwer iwwer sech selwer denken. Wann dës reflektiv Mustere zu enger Wiel vu Verhalenstaktiken féieren, da fillt d'Joan datt si "kontrolléiert" ass - a benotzt wahrscheinlech de Begrëff "bewosst" fir dëse Prozess ze generaliséieren. Aner Prozesser, déi am Gehir optrieden, déi si onwahrscheinlech bewosst ass, wäert d'Joan dem Gebitt iwwer hir Kontroll zouzeschreiwen an se "onbewosst" oder "onbewosst" nennen. A wa mir kënne Maschinnen bauen, déi esou denken, vläicht léieren och si Saachen ze soen wéi: "Ech si sécher, Dir wësst wat ech mengen, wann ech iwwer 'mental Erfahrung' schwätzen."

Ech insistéieren net datt esou Detektoren (als C-Detektor, Redaktiounsnotiz) muss an all de Prozesser involvéiert sinn, déi mir Bewosstsinn nennen. Wéi och ëmmer, ouni Weeër ze hunn fir spezifesch Mustere vu mentale Staaten ze erkennen, kënne mir vläicht net iwwer si schwätzen!

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

Dës Sektioun huet ugefaang mat enger Diskussioun iwwer e puer Iddien iwwer wat mir mengen wa mir iwwer Bewosstsinn schwätzen, a mir hu virgeschloen datt Bewosstsinn ka charakteriséiert ginn als d'Detektioun vun enger héijer Aktivitéit am Gehir.

Mir hunn eis awer och gefrot, wat et kéint verursaachen. Start Héichniveau Aktivitéitsdaten. Mir kënnen hir Manifestatioun am folgende Beispill kucken: loosst eis soen datt ënnert dem Joan seng Ressourcen et "Problem Detectors" oder "Critics" sinn, déi ausgeléist ginn wann dem Joan seng Denken a Probleemer leeft - zum Beispill wann hatt net e wichtegt Zil erreecht oder e Problem net léist. Ënnert dëse Bedéngungen kann d'Joan hire Geeschteszoustand a punkto "Onglécklechkeet" a "Frustratioun" beschreiwen an duerch intelligent Aktivitéit probéieren aus dësem Zoustand ze flüchten, wat sech duerch folgend Wierder charakteriséiert ka sinn: "Elo muss ech mech zwéngen ze konzentréieren." Si kann dann probéieren duerch d'Situatioun ze denken, wat d'Beteiligung vun enger Rei vu méi héije Prozesser erfuerdert - zum Beispill andeems Dir eng Rei vun de folgende Gehirressourcen aktivéiert:

Dëst hindeit datt mir heiansdo "Bewosstsinn" benotze fir Handlungen ze beschreiwen déi Prozesser initiéieren anstatt den Ufank vu méi héije Prozesser ze erkennen.

Student: Op wéi enger Basis wielt Dir d'Begrëffer fir Är Diagrammer, an duerch si definéiert d'Wierder "Bewosstsinn"? Zënter "Bewosstsinn" ass e polysemantesch Wuert, kann all Persoun hir eege Lëscht vu Begrëffer maachen, déi dran agefouert kënne ginn.

Tatsächlech, well eng grouss Zuel vu psychologesche Wierder polysemous sinn, wäerte mir méiglecherweis tëscht verschiddene Sätz vu Begrëffer wiesselen, déi dës polysemesch Wierder am Beschten beschreiwen, sou wéi "Bewosstsinn."

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.3.1 D'Illusioun vun der Immanenz

«De Paradox vum Bewosstsinn ass datt wat méi intelligent eng Persoun ass, wat méi Schichten vun der Informatiounsveraarbechtung him vun der realer Welt trennen - dat ass, wéi vill aner Saachen an der Natur, eng Aart vu Kompromëss. Progressiv Distanzen vun der Äussewelt ass de Präis bezuelt fir all Wëssen iwwer d'Welt iwwerhaapt. Wat méi déif a méi breet eist Wëssen iwwer d'Welt gëtt, wat méi komplex Schichten vun der Informatiounsveraarbechtung fir weider Wëssen erfuerderlech sinn."
– Derek Bickerton, Sproochen a Spezies, 1990.

Wann Dir an engem Raum erakënnt, hutt Dir d'Gefill datt Dir direkt alles an Ärem Gesiichtsfeld gesitt. Wéi och ëmmer, dëst ass eng Illusioun, well Dir Zäit brauch fir d'Objeten ze erkennen, déi am Raum sinn, an eréischt no dësem Prozess kritt Dir déi falsch éischt Andréck lass. Wéi och ëmmer, dëse Prozess geschitt sou séier a fléissend datt et eng Erklärung erfuerdert - an et gëtt méi spéit am Kapitel §8.3 Pananalogie ginn.

Datselwecht geschitt an eisem Geescht. Mir hunn normalerweis e konstant Gefill datt mir "bewosst" sinn iwwer Saachen déi ronderëm eis geschéien. сейчас. Awer wa mir d'Situatioun aus enger kritescher Siicht kucken, mierken mir datt et e Problem mat dëser Iddi ass - well näischt ka méi séier sinn wéi d'Liichtgeschwindegkeet. Dëst bedeit datt keen Deel vum Gehir wësse wat "elo" geschitt - weder iwwer d'Äussewelt nach iwwer aner Deeler vum Gehir. Dat meescht wat deen Deel dee mir betruechte kann wëssen ass wat an der nächster Zukunft geschitt ass.

Déi duerchschnëttlech Persoun: Firwat fillen ech dann wéi wann ech all Schëlder an Kläng bewosst sinn, an och mäi Kierper zu all Moment fillen? Firwat schéngt et wéi wann all d'Signaler déi ech gesinn, direkt veraarbecht ginn?

Am Alldag kënne mir dovun ausgoen, datt mir alles "bewosst" sinn, wat mir hei an elo gesinn a fillen, a mir fillen eis normalerweis net schlecht iwwer d'Annahme datt mir a konstante Kontakt mat der Welt ronderëm eis sinn. Ech wäert awer plädéieren datt dës Illusioun aus de Besonneschheete vun der Organisatioun vun eise mentale Ressourcen staamt - an ech soll endlech dem Phänomen, deen uewen beschriwwen ass, en Numm ginn:

Illusioun vun der Immanenz: Déi meescht vun de Froen déi Dir stellt ginn geäntwert ier déi méi héich Niveaue vum Bewosstsinn ufänken mat der Sich no Äntwerten op dës Froen ze verbannen.

An anere Wierder, wann Dir d'Äntwert op eng Fro kritt, an där Dir interesséiert sidd, ier Dir mierkt datt Dir se gebraucht hutt, kritt Dir d'Gefill datt Dir d'Äntwert direkt wousst an et schéngt wéi wann keng mental Aarbecht gemaach gouf.

Zum Beispill, ier Dir an e Raum gitt, deen Iech vertraut ass, leeft Dir wahrscheinlech schonn duerch d'Erënnerung un dee Raum an Ärem Kapp, a vläicht nodeems Dir erakënnt, dauert et Iech e bëssen Zäit fir d'Ännerungen ze bemierken déi am Raum stattfonnt hunn. D'Iddi datt d'Mënschen dauernd den haitegen Moment erkennen ass onverzichtbar am Alldag, awer vill vun deem wat mir unhuelen datt mir gesinn sinn eis stereotypesch Erwaardungen.

E puer plädéieren datt et super wier dauernd bewosst ze sinn iwwer alles wat lass ass. Awer wat méi dacks Är High-Level Prozesser hir Meenung iwwer d'Realitéit änneren, dest méi schwéier wäert et fir si sinn sënnvoll Informatioun a verännerleche Konditiounen ze fannen. D'Kraaft vun eisen héije Prozesser kënnt net vun de kontinuéierleche Verännerungen an hire Beschreiwunge vun der Realitéit, mee vun hirer genuch Stabilitéit.

An anere Wierder, fir datt mir kënne spieren, wéi en Deel vum Ëmfeld an der interner Ëmwelt iwwer Zäit erhale bleift, musse mir d'Beschreiwunge vun der rezenter Vergaangenheet ënnersichen a vergläichen. Mir bemierken Ännerungen trotz hinnen, net well se geschéien. Eist Gefill vu konstante Kontakt mat der Welt ass d'Illusioun vun der Immanenz: et entsteet wann mir fir all Fro, déi mir stellen, d'Äntwert schonn am Kapp fannen, och ier d'Fro gestallt gëtt - wéi wann d'Äntwerten schonn do wieren.

Am Kapitel 6 wäerte mir kucken, wéi eis Fäegkeet Wëssen ze aktivéieren ier mir et brauchen kann erkläre firwat mir Saache benotzen wéi "Gesonde Verstand" a firwat et eis "offensichtlech" schéngt.

4.4 Bewosstsinn revaluéieren

"Eis Geescht si sou gutt entworf datt mir ouni Verständnis ufänken ze denken wéi et funktionnéiert. Mir kënnen nëmmen d'Resultat vun dëser Aarbecht bewosst sinn. D'Räich vun onbewosst Prozesser ass en onbekannt Wiesen, dat fir eis funktionnéiert a schaaft, a schlussendlech d'Fruucht vun hiren Efforten op eis Knéien bréngt."
Wilhelm Wundt (1832-1920)

Firwat schéngt "Bewosstsinn" wéi e Geheimnis fir eis? Ech plädéieren datt de Grond dofir eis Iwwerdreiung vun eisem eegenen Asiicht ass. Zum Beispill, zu engem bestëmmte Moment an der Zäit, kann d'Objektiv vun Ärem Auge nëmmen op een Objet op enger limitéierter Distanz fokusséieren, während aner aussergewéinlech Objekter verschwonn sinn.

Déi duerchschnëttlech Persoun: Et schéngt mir datt dës Tatsaach net fir mech gëlt, well all d'Objeten, déi ech gesinn, vu mir ganz kloer erkannt ginn.

Dir kënnt gesinn datt dëst eng Illusioun ass wann Dir Äre Bléck op den Tipp vum Fanger fokusséiert wann Dir e wäitem Objet kuckt. An dësem Fall gesitt Dir zwee Objeten amplaz vun engem, a béid sinn ze blurry fir am Detail ze gesinn. Ier mer dëst Experiment gemaach hunn, hu mir geduecht datt mir alles op eemol kloer kéinte gesinn, well d'Objektiv vum Auge sech esou séier ugepasst huet fir d'Objete ronderëm ze kucken, datt mir net d'Gefill haten datt d'Ae dat maache kéint. Ähnlech denken vill Leit datt se all d'Faarwen an hirem Gesiichtsfeld gesinn - awer en einfacht Experiment huet gewisen datt mir nëmmen déi richteg Faarwen vu Saachen no beim Objet gesinn, dee mir kucken.

Béid vun den uewe genannte Beispiller bezéien sech op d'Illusioun vun der Immanenz well eis Aen onheemlech séier op Saachen reagéieren déi eis Opmierksamkeet unzéien. An ech géif plädéieren, datt dat selwecht gëllt fir Bewosstsinn: Mir maachen bal déi selwecht Feeler a Relatioun zu deem wat mir an eisem Geescht gesinn.

Patrick Hayes: "Stellt Iech vir wéi et wier bewosst ze sinn vun de Prozesser duerch déi mir imaginär (oder richteg) Ried kreéieren. [An esou engem Fall] en einfachen Handlung wéi "e Numm maachen" wier eng raffinéiert a kompetent Notzung vun engem komplexe Mechanismus vum lexikaleschen Zougang, wat wier wéi en internt Uergel ze spillen. Symphonie oder e Mechaniker deen e komplizéierte Mechanismus ofbaut."

Den Hayes seet weider datt wa mir woussten wéi alles an eis funktionnéiert dann:

"Mir géifen eis all an der Roll vun Dénger vun eisem vergaangene Selbst fannen; Mir wäerte ronderëm an eisem Geescht lafen a probéieren d'Detailer vun der mentaler Maschinn erauszefannen, déi elo onheemlech bequem aus der Siicht verstoppt ass, Zäit fir méi wichteg Themen ze léisen. Firwat solle mir am Motorraum sinn, wa mir op der Bréck kënne sinn?

An dëser paradoxer Vue schéngt d'Bewosstsinn nach ëmmer erstaunlech ze sinn - net well et eis vill iwwer d'Welt erzielt, mee well et eis virun den ustrengenden Saachen schützt, déi uewen beschriwwen sinn! Hei ass eng aner Beschreiwung vun dësem Prozess, deen am Kapitel 6.1 fonnt ka ginn, "The Society of Reason"

Denkt drun wéi e Chauffer en Auto bedreift ouni Wëssen iwwer wéi de Motor funktionnéiert oder firwat d'Rieder vum Auto lénks oder riets dréinen. Awer wa mir ufänken driwwer nozedenken, wäerte mir verstoen datt mir souwuel den Auto wéi och de Kierper op eng zimlech ähnlech Manéier kontrolléieren. Dëst gëllt och fir bewosst Gedanken - dat eenzegt wat Dir braucht fir Iech Suergen ze maachen ass d'Richtung vun der Bewegung ze wielen, an alles anescht funktionnéiert vu sech selwer. Dësen onheemleche Prozess beinhalt eng rieseg Zuel vu Muskelen, Schanken a Bande, kontrolléiert vun Honnerte vun interagéierende Programmer, déi souguer Spezialisten net verstinn. Wéi och ëmmer, soubal Dir denkt "an déi Richtung dréien", wäert Äre Wonsch automatesch erfëllen.

A wann Dir driwwer denkt, da wier et kaum anescht! Wat géif geschéien wa mir gezwongen wieren Billioune vu Verbindungen an eisem Gehir ze gesinn? Wëssenschaftler, zum Beispill, hunn se zënter Honnerte vu Joer observéiert, awer si verstinn ëmmer nach net wéi eis Gehirer funktionnéieren. Glécklecherweis, am modernen Liewen, alles wat mir musse wëssen ass wat muss gemaach ginn! Dëst kann mat eiser Visioun vun engem Hammer vergläicht ginn als en Objet dee benotzt ka ginn fir Saachen ze schloen, an e Ball als Objet dee geworf a gefaange ka ginn. Firwat gesi mir d'Saachen net wéi se sinn, mee aus der Siicht vun hirem Gebrauch?

Ähnlech, wann Dir Computerspiller spillt, kontrolléiert Dir wat am Computer geschitt haaptsächlech duerch d'Benotzung vu Symboler an Nimm. De Prozess dee mir "Bewosstsinn" nennen funktionnéiert op vill déiselwecht Manéier. Et schéngt wéi wann déi méi héich Niveauen vun eisem Bewosstsinn um mentale Computer sëtzen, déi rieseg Maschinnen an eisem Gehir kontrolléieren, ouni ze verstoen wéi se funktionnéieren, awer einfach verschidde Symboler aus enger Lëscht "drécken", déi all Kéier an dann op mental Displays erschéngt.

Eise Geescht evoluéiert net als Instrument fir eis selwer ze beobachten, mee fir praktesch Problemer am Zesummenhang mat Iessen, Schutz a Reproduktioun ze léisen.

4.5 Self-Modeller an Self-Bewosstsinn

Wa mir de Prozess vun der Bildung vu Selbstbewosstsinn betruechten, musse mir isoléiert Zeeche vu senger Manifestatioun vermeiden, wéi d'Unerkennung an d'Trennung vum Kand aus der Ëmwelt vun eenzelnen Deeler vu sengem Kierper, seng Notzung vu Wierder wéi "I", a souguer d'Unerkennung vu senger eegener Reflexioun am Spigel. D'Benotzung vu perséinleche Pronomen kann wéinst der Tatsaach sinn datt d'Kand ufänkt Wierder an Ausdréck ze widderhuelen, déi anerer iwwer him soen. Dës Widderhuelung kann bei Kanner a verschiddenen Alter ufänken, och wann hir intellektuell Entwécklung op déiselwecht Manéier weidergeet.
- Wilhelm Wundt. 1897

Am §4.2 hu mir virgeschloen datt d'Joan "Modeller vu sech selwer erstallt a benotzt huet" - awer mir hunn net erkläert wat mir mam Wuert gemengt hunn Modell. Mir benotzen dëst Wuert a verschiddene Bedeitungen, sou wéi "Charlie ass e Model Manager" dat heescht datt hien eppes ass fir op ze kucken, oder "Ech bauen e Modellfliger" dat heescht datt ech eng méi kleng Versioun vum selwechten Objet bauen. Awer an dësem Text benotze mir den Ausdrock "Modell X" fir eng vereinfacht mental Representatioun ze bezeechnen, déi eis erlaabt e puer Froen iwwer e komplexen Objet X ze beäntweren.

Also wa mir soen "Joan huet Dem Charlie säi mentale Modell", mir mengen datt d'Joan huet e puer mental Ressourcen déi hëllefen hir ze reagéieren e puer Froen iwwer Charlie. Ech hunn d'Wuert markéiert e puer well jidderee vum Joan seng Modeller mat bestëmmten Zorte vu Froen gutt funktionnéiert - a wäert falsch Äntwerten op déi meescht aner Froen ginn. Kloer, d'Qualitéit vum Joan sengem Denken hänkt net nëmmen dovun of wéi gutt hir Modeller sinn, awer och vu wéi gutt hir Fäegkeeten sinn fir dës Modeller a bestëmmte Situatiounen ze wielen.

E puer vun de Modeller vum Joan wäert viraussoen wéi kierperlech Handlungen d'Welt ronderëm Iech beaflosse kënnen. Si huet och mental Modeller déi viraussoen wéi Gedankeakten hire mentalen Zoustand änneren. Am Kapitel 9 wäerte mir iwwer e puer vun de Modeller schwätzen, déi se benotze fir sech selwer ze beschreiwen, dh e puer Froen iwwer hir Fäegkeeten an Neigungen beäntweren. Dës Modeller kënnen beschreiwen:

Hir verschidden Ziler an Ambitiounen.

Hir berufflech a politesch Meenung.

Hir Verständnis vun hire Kompetenzen.

Hir Konzepter vun hire soziale Rollen.

Hir verschidde moralesch an ethesch Meenungen.

Hirem Glawen un wien si ass.

Zum Beispill kann si e puer vun dëse Modeller benotzen fir ze evaluéieren ob si op sech selwer sollt vertrauen fir eng Aufgab ze maachen. Ausserdeem kënne si e puer Iddien iwwer hire Bewosstsinn erklären. Fir dëst ze illustréieren, benotzen ech e Beispill vum Philosoph Drew McDermott.

Joan ass an engem Raum. Si huet e Modell vun all Objeten am Raum. An ee vun den Objeten ass d'Joan selwer.

Déi meescht Objete wäerten hir eegen Ënnermodeller hunn, déi zum Beispill hir Struktur a Funktiounen beschreiwen. Dem Joan säi Modell fir den Objet "Joan" wäert eng Struktur sinn, déi se "I" nennt, déi op d'mannst zwee Deeler enthält: ee vun hinnen gëtt genannt Mam Kierper, déi zweet - Mat Grond.

Mat de verschiddenen Deeler vun dësem Modell kann d'Joan äntweren "datt"zu der Fro:"Hutt Dir Sënn?". Awer wann Dir hatt frot: "Wou ass Äre Geescht?" - Dëse Modell wäert net fäeg sinn d'Fro ze beäntweren wéi e puer Leit et maachen: "Mäi Geescht ass a mengem Kapp (oder a mengem Gehir)". D'Joan kann awer eng ähnlech Äntwert ginn, wann Я wäert eng intern Verbindung tëscht enthalen Mat Grond и Mam Kierper oder extern Verbindung tëscht Mat Grond an en aneren Deel vum Kierper genannt Mam Gehir.

Méi allgemeng, eis Äntwerten op Froen iwwer eis selwer hänkt vun de Modeller of, déi mir iwwer eis selwer gemaach hunn. Ech hunn d'Wuert Modeller amplaz Modell benotzt well, wéi mir am Kapitel 9 gesinn, d'Leit brauche verschidde Modeller a verschiddene Situatiounen. Sou kënnen et vill Äntwerten op déi selwecht Fro ginn ofhängeg vun deem Zil eng Persoun wëll erreechen, an dës Äntwerten wäerten heiansdo net zesummekommen.

Drew McDermott: Puer Leit gleewen datt mir esou Modeller hunn, nach manner wëssen datt mir se hunn. D'Schlëssel Feature ass net datt de System e Modell vu sech selwer huet, mee datt et e Modell vu sech selwer als bewosst Wesen huet." - comp.ai.philosophy, 7. Februar 1992.

Wéi och ëmmer, dës Selbstbeschreiwunge kënne falsch sinn, awer si sinn onwahrscheinlech weider ze existéieren wann se näischt nëtzlech fir eis maachen.

Wat wa mir d'Joan froen: "Hutt Dir gemierkt wat Dir just gemaach hutt a firwat Dir et gemaach hutt?"?

Wann d'Joan gutt Modeller huet wéi hatt hir Entscheedungen mécht, da fillt hatt datt si e puer "kontrolléieren"fir seng Handlungen a benotzt de Begrëff"bewosst Entscheedungen» fir se ze beschreiwen. Déi Aarte vun Aktivitéiten, fir déi si keng gutt Modeller huet, kann si als onofhängeg vun hirem klasséieren an se nennen "onbewosst"Oder"ongewollt". Oder am Géigendeel, si kann gleewen datt si nach ëmmer an der kompletter Kontroll vun der Situatioun ass an e puer Entscheedungen baséiert op "fräi Wëllen" - déi, trotz deem wat se seet, bedeit: "Ech hu keng gutt Erklärung fir wat mech dëst gemaach huet.".

Also wann d'Joan seet, "Ech hunn e bewosst Choix gemaach" - dat heescht net, datt eppes magesch geschitt ass. Dat heescht, datt si hir zouzeschreiwen Gedanken verschidden Deeler vun hiren nëtzlechsten Modeller.

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.6 Carthusian Theater

"Mir kënnen de Geescht denken als en Theater, deen simultan Produktiounen inszenéiert. Bewosstsinn besteet doran, se mateneen ze vergläichen, déi gëeegent an de gegebene Konditiounen ze wielen an déi mannst néideg z'ënnerdrécken andeems de Grad vun der Opmierksamkeet erhéicht a reduzéiert gëtt. Déi bescht an opfällegst Resultater vun der mentaler Aarbecht ginn aus den Daten ausgewielt, déi duerch méi niddereg Informatiounsveraarbechtung zur Verfügung gestallt gëtt, déi aus nach méi einfach, nach méi einfach, a méi einfach Informatioun ausgesi gëtt.
- William James.

Mir vergläichen heiansdo d'Aarbecht vum Geescht mat enger Leeschtung op enger Theaterbühn. Dowéinst kann d'Joan sech heiansdo als Zuschauer an der éischter Rei vun engem Theater virstellen, an d'"Gedanken am Kapp" ​​als Acteuren optrieden. Ee vun dësen Akteuren war de Péng am Knéi (§3-5), déi ugefaang eng grouss Roll ze spillen. Geschwënn huet d'Joan ugefaang eng Stëmm an hirem Kapp ze héieren: "Ech muss eppes iwwer dës Péng maachen. Si verhënnert mech eppes ze maachen.»

Elo, wann d'Joan ufänkt iwwer ze denken wéi hatt sech fillt a wat hatt maache kéint, da wäert d'Joan selwer op der Szen erschéngen. Awer fir datt hatt héieren kann wat se seet, muss si och am Raum sinn. Also hu mir elo zwee Exemplare vum Joan - een als Schauspiller an een als Zuschauer!

Wa mir weiderhin dës Leeschtung kucken, da kommen nach méi Kopien vum Joan op der Bühn. Et muss eng Joan d'Schrëftsteller sinn fir d'Skripte fir d'Performance ze schreiwen an eng Joan d'Designer fir d'Szenen ze inszenéieren. Et sollen och aner Joans Backstage sinn fir d'Backstage, Beliichtung an Toun ze iwwerwaachen. D'Joan, d'Regisseurin muss optrieden fir d'Stéck ze inszenéieren an d'Joan d'Kritiker muss sech beschwéieren: "Ech kann dës Péng net méi ausstoen! "

Wann een deen theatralesche Standpunkt awer genee kuckt, gesi mer, datt et zousätzlech Froen stellt an net déi néideg Äntwerte gëtt. Wann d'Joan d'Kritiker ufänkt vu Péng ze beschwéieren, wéi fillt se sech iwwer d'Joan déi momentan op der Bühn optrieden? Ass et néideg fir all eenzel vun dëse Schauspiller e separaten Theater ze hunn fir Spektakelen mat nëmmen Joan am Besetzung ze inszenéieren? Natierlech gëtt deen Theater a Fro net, an d'Joan-Objete si keng Leit. Si sinn einfach verschidde Modeller vun der Joan selwer, déi si erstallt huet fir sech a verschiddene Situatiounen ze vertrieden. An e puer Fäll kucken dës Modeller ganz vill wéi Cartoon Charaktere oder Karikaturen, während an anere si se komplett anescht wéi den Objet op deem se baséieren. Egal wéi, dem Joan säi Geescht ass voll mat verschiddene Modeller vu Joan selwer - Joan an der Vergaangenheet, Joan an der heiteger, an Joan an der Zukunft. Et sinn Iwwerreschter souwuel vun der Vergaangenheet Joan an der Joan si wëll ginn. Et ginn och intim a sozial Modeller vu Joan, Joan Athleten a Joan Mathematiker, Joan Museker a Joan Politiker, a verschidden Aarte vu Joan Professionnelen - a genee wéinst hiren ënnerschiddlechen Interessen kënne mir net emol hoffen datt all d'Joanen zesummekommen. Mir wäerten dëst Phänomen méi am Detail am Kapitel 9 diskutéieren.

Firwat mécht d'Joan esou Modeller vu sech selwer? De Geescht ass e Jumble vu Prozesser déi mir kaum verstinn. A wa mir eppes begéinen wat mir net verstinn, probéieren mir et a Formen ze representéieren, déi eis vertraut sinn, an et gëtt näischt méi gëeegent wéi déi verschidden Objeten, déi ronderëm eis am Raum sinn. Also kënne mir eis eng Plaz virstellen, wou all Denkprozesser stattfannen - a wat erstaunlech ass, datt vill Leit tatsächlech esou Plazen kreéieren. Zum Beispill huet den Daniel Dennett dës Plaz de "Carthusian Theatre" genannt.

Firwat ass dëst Bild sou populär? Als éischt erkläert et net vill Saachen, awer et ass vill besser wéi d'Iddi ze benotzen datt all Denken vun engem selwer gemaach gëtt. Et erkennt d'Existenz vu verschiddenen Deeler vum Geescht an hir Fäegkeet fir ze interagéieren, an et déngt als eng Aart "Plaz", wou all Prozesser kënne funktionnéieren a kommunizéieren. Zum Beispill, wa verschidde Ressourcen Pläng virgeschloen hunn fir wat d'Joan soll maachen, da kéint d'Iddi vun enger Theaterbühn eng Iddi vun hirer gemeinsamer Aarbechtsplaz ubidden. Op dës Manéier erlaabt d'Joan's Cartesian Theater hir vill vun de richtege Fäegkeeten ze benotzen, déi si "an hirem Geescht" geléiert huet. An et ass dës Plaz, déi hir d'Méiglechkeet gëtt ze iwwerdenken wéi d'Entscheedunge getraff ginn.

Firwat fanne mir dës Metapher sou plausibel an natierlech? Méiglech Fäegkeet "D'Welt an Ärem Geescht modelléieren" war eng vun den éischten Adaptatiounen, déi eis Vorfahren zu der Fäegkeet gefouert hunn sech selwer ze reflektéieren. (Et ginn och Experimenter, déi weisen, datt verschidden Déieren Kaart-ähnlech Representatioune vun der Ëmwelt schafen, mat deem se kennt an hirem Gehir.) Op alle Fall, Metaphere wéi déi uewen beschriwwen duerchdréien eis Sprooch a Gedanken. Stellt Iech vir wéi schwéier et wier ze denken ouni Honnerte vu verschiddene Konzepter wéi:Ech erreechen mäi Zil"Raummuster sinn esou nëtzlech an eisem Alldag, a mir hunn esou mächteg Fäegkeeten fir se ze benotzen, datt et ufänkt ze schéngen, wéi wann dës Muster an all Situatioun benotzt ginn.

Allerdéngs si mer vläicht ze wäit gaang, an d'Konzept vum Cartesian Theater ass schonn en Hindernis ginn fir weider Iwwerleeung vun der Psychologie vum Geescht. Zum Beispill musse mir erkennen datt d'Theaterbühn nëmmen eng Fassad ass, déi d'Haaptaktioun verstoppt, déi hannert de Kulisse stattfënnt - wat do geschitt ass am Kapp vun den Akteuren verstoppt. Wien oder wat bestëmmt wat op der Bühn erschéngen soll, dat heescht, wien genee eis amuséiert? Wéi genee mécht Joan Décisiounen? Wéi kann esou e Modell e Verglach vun zwee verschiddene méiglechen "Zukunftsresultater" duerstellen ouni gläichzäiteg zwee Theateren z'erhalen?

D'Bild vum Theater selwer hëlleft eis net op esou Froen ze beäntweren, well et dem Joan ze vill Geescht gëtt, d'Performance vum Publikum ze kucken. Wéi och ëmmer, mir hunn e bessere Wee fir dës Global Workplace ze representéieren, wat vum Bernard Baars an James Newman proposéiert gouf, déi folgend proposéiert hunn:

"Den Theater gëtt en Aarbechtsraum, wou eng grouss Grupp vun "Experten" Zougang huet." ... Bewosstsinn vun der aktueller Situatioun zu all Moment entsprécht der koordinéierter Aktivitéit vun der aktivsten Expertenunioun oder Komponentprozesser. ... Zu all Moment kënnen déi eng op hire Sëtzer schlofen, anerer schaffen op der Bühn ... [awer] jidderee kann un der Entwécklung vum Komplott deelhuelen. ... All Expert huet eng "Stëmm" a kann duerch Allianzen mat aneren Experten zu der Entscheedung bäidroen, wéi eng Signaler vun der Äussewelt direkt ugeholl ginn a wéi eng "fir d'Revisioun zréckgeschéckt ginn." Vill vun der Aarbecht vun dësem Berodungsorgan gëtt ausserhalb vum Aarbechtsberäich duerchgefouert (dh et geschitt onbewosst). Nëmmen Themen, déi direkt Léisung erfuerderen, dierfen op der Bühn optrieden."

Dëse leschte Paragraph warnt eis net ze vill Roll un dem kompakten Selbst oder "Homunculus" ze ginn - déi Miniatur Persoun am Geescht, déi all déi schwéier mental Aarbecht mécht - amplaz musse mir dës Aarbecht verdeelen. Fir, wéi den Daniel Dennett gesot huet,

"Homunculi sinn Boogeymen, wa se all eis Talenter kopéieren, déi eis Aarbecht ubidden, obwuel si solle beschäftegt sinn fir se z'erklären an ze liwweren. Wann Dir e Team oder Comité vu relativ ignoranten, schmuel-minded, blann Homunculi zesummesetzt fir intelligent Verhalen fir de ganze Kollektiv ze kreéieren, dat wäert Fortschrëtter sinn." — in Brainstorming 1987, p. 123.

All d'Iddien an dësem Buch ënnerstëtzen déi uewe genannte Ausso. Wéi och ëmmer, sérieux Froen stellen sech iwwer d'Ausmooss wéi eise Geescht ofhängeg ass vun engem gemeinsame Aarbechtsberäich oder Bulletin Board. Mir schléissen datt d'Iddi vun engem "kognitiven Maart" e gudde Wee ass fir unzefänken wéi mir denken, awer wa mir dëse Modell méi detailléiert kucken, gesi mir de Besoin fir e vill méi komplexe Representatiounsmodell.

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.7 Sequentiell Stroum vum Bewosstsinn

"D'Wourecht ass datt eise Geescht net am haitege Moment vun der Zäit ass: Erënnerungen an Erwaardungen huelen bal all d'Aarbechtszäit vum Gehir op. Eis Leidenschaften - Freed a Leed, Léift an Haass, Hoffnung an Angscht - gehéieren zur Vergaangenheet, fir d'Ursaach, déi se verursaacht huet, muss virum Effekt erscheinen.
- Samuel Johnson.

D'Welt vun der subjektiver Erfahrung schéngt perfekt kontinuéierlech. Et schéngt eis, datt mir hei an elo liewen, stänneg an d'Zukunft plënneren. Wéi och ëmmer, wa mir déi aktuell Zäit benotzen, fale mir ëmmer a Feeler, wéi schonn am §4.2 bemierkt. Mir kënne wësse wat mir viru kuerzem gemaach hunn, awer mir hu kee Wee fir ze wëssen wat mir elo maachen.

Déi duerchschnëttlech Persoun: Witzeg. Natierlech weess ech wat ech elo maachen, a wat ech elo denken, a wat ech elo fillen. Wéi erkläert Är Theorie firwat ech e kontinuéierleche Stroum vum Bewosstsinn fillen?

Och wann dat wat mir gesinn eis "präsent Zäit" schéngt, sinn d'Saache vill méi komplizéiert an der Realitéit. Fir eis Perceptioun ze bauen, mussen e puer Ressourcen sequenziell duerch eis Erënnerung passéieren; Heiansdo musse se op eis al Ziler a Frustratiounen zréckkucken fir ze bewäerten wéi wäit mir zu engem bestëmmte Zil komm sinn.

Dennett an Kinsborne "[Memorized Eventer] sinn verdeelt souwuel a verschiddenen Deeler vum Gehir an an verschidden Erënnerungen. Dës Evenementer hunn temporär Eegeschaften, mä dës Eegeschaften bestëmmen net d"Uerdnung an deem Informatiounen presentéiert gëtt, well et keen eenzege, komplett "Stream vun Bewosstsinn", mee éischter parallel, konfliktend, a stänneg revidéiert Baachen es."

Ausserdeem ass et sécher ze iwwerhuelen datt verschidden Deeler vun Ärem Geescht Informatioun mat wesentlech verschiddene Geschwindegkeeten a mat verschiddene latencies veraarbecht. Also wann Dir probéiert Är rezent Gedanken als eng kohärent Geschicht ze representéieren, muss Äre Geescht et iergendwéi konstruéieren andeems Dir fréier Gedanken aus verschiddene Bewosstsinnsstroum auswielt. Zousätzlech probéieren e puer vun dëse Prozesser Eventer virzegoen, déi versicht ginn duerch d'"predictive Mechanismen" virauszesoen, déi mir am §5.9 beschreiwen. Dëst bedeit datt den "Inhalt vun Ärem Bewosstsinn" net nëmme mat Erënnerungen assoziéiert ass, awer och mat Gedanken iwwer Är Zukunft.

Also dat eenzegt wat Dir wierklech net iwwerdenke kënnt ass wat Äre Geescht "grad elo" mécht, well all Gehirressource kann am beschten wëssen wat aner Gehirressourcen virun e puer Momenter gemaach hunn.

Déi duerchschnëttlech Persoun: Ech averstanen, datt am grousse Ganzen, wat mir denken un rezent Evenementer Zesummenhang ass. Awer ech mengen nach ëmmer datt mir eng aner Iddi musse benotzen fir d'Aarbechte vun eisem Geescht ze beschreiwen.

HAL-2023: Vläicht schéngen all dës Saache mysteriéis fir Iech, well mënschlech Kuerzfristeg Erënnerung onheemlech kleng ass. A wann Dir probéiert Är lescht Gedanken ze iwwerpréiwen, sidd Dir gezwongen d'Donnéeën ze ersetzen déi Dir an der Erënnerung fannt mat den Donnéeën déi an der aktueller Zäit kommen. Op dës Manéier läscht Dir permanent d'Donnéeën déi Dir braucht fir dat wat Dir probéiert ze erklären.

Déi duerchschnëttlech Persoun: Ech mengen ech verstinn wat Dir mengt, well heiansdo komme mir zwou Iddien gläichzäiteg an de Kapp, mä wéi eng éischt opgeschriwwen ass, déi zweet léisst nëmmen e schwaache Hiweis vu senger Präsenz hannerloossen. Ech gleewen dat ass well ech net genuch Plaz hunn fir béid Iddien ze späicheren. Mä gëllt dat net och fir Autoen?

HAL-2023: Neen, dat gëllt net fir mech, well d'Entwéckler mir e Wee ginn fir virdrun Eventer a meng Staaten a spezielle "Memory Banken" ze späicheren. Wann eppes falsch geet, kann ech gesinn wat meng Programmer virum Feeler gemaach hunn, an da kann ech ufänken ze Debugging.

Déi duerchschnëttlech Persoun: Ass dëse Prozess wat Iech sou schlau mécht?

HAL-2023: Vun Zäit zu Zäit. Obwuel dës Opzeechnunge mech méi "selbstbewosst" maachen wéi all aner Persoun, verbesseren se d'Qualitéit vu menger Aarbecht net well ech se nëmmen an Noutsituatiounen benotzen. D'Handhabung vu Feeler ass sou langweileg datt mäi Geescht extrem lues funktionnéiert, also fänken ech just un déi rezent Aktivitéit ze iwwerpréiwen wann ech meng lues Aarbecht bemierken. Ech héieren d'Leit déi ganzen Zäit soen: "Ech probéieren mat mir selwer ze verbannen." Vertrau mir awer, si kommen net vill méi no un d'Léisung vum Konflikt, wa se et hëllefe kënnen.

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.8 D'Geheimnis vun der "Erfahrung"

Vill Denker argumentéieren datt och wa mir alles wëssen iwwer wéi eis Gehirer funktionnéieren, bleift eng fundamental Fro: "Firwat fille mir Saachen?? D'Philosophen argumentéieren datt d'Erklärung vun "subjektiv Erfahrung" dee schwieregste Problem an der Psychologie ass, an datt et ni geléist ka ginn.

David Chalmers: "Firwat ass et datt wann eis kognitiv Systemer visuell an auditiv Informatioun ufänken, mir eng visuell oder auditiv Erfarung kréien, wéi d'Sensatioun vun der Faarf déifblo oder de Klang vun der Mëtt C? Wéi kënne mir erkläre firwat et eppes ass wat e mentalt Bild kann erliewen oder eng Emotioun erliewen? Firwat soll kierperlech Informatiounsveraarbechtung e räicht bannescht Liewen produzéieren?

Et schéngt mir, datt de Chalmers der Meenung ass, datt d'Erfaassung vun der Erfahrung e relativ einfachen a kloere Prozess ass - an dofir eng einfach, kompakt Erklärung sollt hunn. Wéi och ëmmer, eemol mierken mir datt all eis alldeeglech psychologesch Wierder (wéi z Erfarung, Sensatioun и bewosst) bezitt sech op eng grouss Zuel vu verschiddene Phänomener, mir mussen d'Sich no engem eenzege Wee opginn fir den Inhalt vun dëse polysemantesche Wierder z'erklären. Amplaz musse mir am Ufank Theorien iwwer all polysemescht Phänomen konstruéieren. Da kënne mir vläicht hir gemeinsam Charakteristiken fannen. Awer bis mir dës Phänomener richteg an Deeler trennen, wier et séier ze schléissen datt dat wat se beschreiwen net aus aneren Theorien "ofgeleet" ka ginn.

Physiker: Vläicht schafft d'Gehir no Reegelen, déi eis nach onbekannt sinn an déi net op eng Maschinn iwwerdroe kënne ginn. Zum Beispill, mir verstinn nach net ganz wéi d'Schwéierkraaft funktionnéiert, an d'Bewosstsinn kann en ähnlecht Beispill sinn.

Dëst Beispill proposéiert och datt et eng Quell oder Ursaach fir all Wonner vum "Bewosstsinn" muss sinn. Awer wéi mir am §4.2 gesinn hunn, huet de Bewosstsinn vill méi Bedeitunge wéi mat enger eenzeger oder allgemenger Method erkläert ka ginn.

Essentialist: Wéi ass et mat der Tatsaach, datt de Bewosstsinn mech selwer bewosst mécht? Et seet mir wat ech elo denken, an duerch et weess ech datt ech existéieren. Computere rechnen ouni Sënn, awer wann eng Persoun fillt oder denkt, da kënnt de Sënn vun "Erfahrung" an d'Spill, an et gëtt näischt méi Basis wéi dëse Sënn.

Am Kapitel 9 wäerte mir diskutéieren datt et e Feeler ass fir unzehuelen datt Dir "selbstbewosst" sidd ausser a ganz rau, alldeeglechen Approximatiounen. Amplaz wiessele mir stänneg tëscht de verschiddene "Modeller vun Iech selwer" déi Dir hutt, jidderee baséiert op enger anerer, onkomplett Set vun onkompletten Donnéeën. "Erfahrung" kann eis kloer an direkt schéngen - awer et gëtt dacks falsch vun eis zesummegesat, well all Är verschidde Meenungen iwwer Iech selwer op Feeler a verschidden Aarte vu Feeler baséieren.

Wa mir een aneren kucken, gesi mir säin Ausgesinn, awer net wat dobannen ass. Et ass wéi an engem Spigel kucken - Dir gesitt nëmmen wat iwwer Är Haut läit. Elo, an der populärer Vue vum Bewosstsinn, hutt Dir och e Magie Trick, deen Iech erlaabt Iech selwer ze kucken vu bannen, a kuckt alles wat an Ärem Kapp geschitt. Awer wann Dir méi suergfälteg iwwer dëst Thema denkt, gesitt Dir datt Ären "privilegéierten Zougang" zu Ären eegene Gedanken manner genau ass wéi "Verständnis" vun Äre gudde Frënn vun Iech.

Déi duerchschnëttlech Persoun: Dës Virgab ass sou domm datt et mech irritéiert, an ech weess dëst wéinst enger bestëmmter Saach déi vu mir kënnt, déi mir seet wat ech denken.

Är Frënn kënne gesinn datt Dir och besuergt sidd. Äert Bewosstsinn kann Iech net d'Detailer verroden firwat Dir Iech irritéiert fillt, firwat Dir Äre Kapp rëselt a benotzt d'Wuert "nervt", amplaz "Suergen»? Et ass richteg datt mir net all d'Gedanke vun enger Persoun kënne gesinn andeems se seng Handlunge vu baussen beobachten, awer och wa mir de Gedankeprozess kucken,vu bannen", et ass schwéier fir eis sécher ze sinn, datt mir tatsächlech méi gesinn, besonnesch well esou "Abléck" dacks falsch sinn. Also, wa mir mengen mat "Bewosstsinn»«Bewosstsinn vun eisen internen Prozesser" - dann entsprécht dat net der Realitéit.

"Déi Barmhäerzlechst Saach op der Welt ass d'Onméiglechkeet vum mënschleche Geescht fir alles wat et enthält mateneen ze verbannen. Mir liewen op enger roueger Insel vun der Ignoranz, an der Mëtt vun engem schwaarze Mier vun der Onendlechkeet, awer dat heescht net datt mir net wäit solle reesen. D'Wëssenschaften, déi eis all a seng eege Richtung zéien, hunn eis bis elo wéineg schued gemaach, awer enges Daags wäert d'Wësse vun der Territoire opmaachen an d'Wëssen vun der Territoire opmaachen verréckt mat Offenbarungen oder flüchten aus dem déidleche Liicht vum vereenegt Wëssen an d'Welt vun enger sécherer neier donkeler Zäit."
-G.F. Lovecraft, "The Call of Cthulhu".

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.9 A-Gehir a B-Gehir

Sokrates: Stellt Iech d'Leit vir, wéi wa se an engem ënnerierdesche Wunnraum wéi eng Höhl wieren, wou eng breet Ouverture iwwer seng ganz Längt leeft. Si hu vu jonken Alter un de Been an den Hals Schackelen, sou datt d'Leit sech net vun der Plaz kënne beweegen, a se gesinn nëmmen dat wat direkt virun den Aen ass, well se de Kapp net dréinen duerch dës Schackelen. D'Leit hunn de Réck op d'Liicht, déi aus engem Feier kënnt, dat wäit uewen brennt, an tëscht dem Feier an de Prisonéier gëtt et eng iewescht Strooss, déi vun enger niddereger Mauer wéi den Ecran ofgeschloss ass, hannert där Zauberer hir Assistenten setzen, wa se Marionetten iwwer den Ecran weisen.

Glaucon: Ech ka mir virstellen.

Sokrates: Hannert dëser Mauer droen aner Leit verschidde Geschir, hale se sou datt se iwwer d'Mauer sichtbar sinn; Si droen Statuen an all Zorte vu Biller vu Liewewiesen aus Steen an Holz. Zur selwechter Zäit, wéi gewinnt, schwätze e puer vun den Carrièren, anerer bleiwen roueg.

Glaucon: Du molst eng komesch Bild...

Sokrates: Wéi mir gesinn si näischt wéi hir Schied oder d'Schatten vun dëse verschiddene Saachen, déi duerch d'Feier op der Mauer vun der Höhl virun hinnen gegoss ginn ... Da wäerten d'Prisonéier d'Realitéit als näischt anescht wéi dës Schatten gesinn - Platon, Republik.

Kënnt Dir doriwwer nodenken, wat Dir elo grad denkt? Ma, am richtege Sënn ass et onméiglech - well all Gedanke ännert dat, wat Dir denkt. Wéi och ëmmer, Dir kënnt Iech mat eppes manner zefridde ginn, wann Dir Iech virstellt, datt Äert Gehir (oder Geescht) aus zwou verschiddenen Deeler besteet: loosst eis se ... nennen. A-Gehir и Am Gehir.

Loosst eis elo soen datt Ären A-Gehir e Signal kritt dat aus Organer wéi Ären Aen, Oueren, Nues an Haut kënnt; Et kann dann dës Signaler benotze fir bestëmmten Eventer ze erkennen, déi an der Äussewelt geschitt sinn, an et kann dann op hinnen reagéieren andeems Dir Signaler schéckt, déi Är Muskelen verursaachen - wat am Tour den Zoustand vun der Welt ronderëm Iech beaflosse kann. Sou kënne mir dëse System als separaten Deel vun eisem Kierper virstellen.

Äre B-Gehir huet keng Sensoren wéi Ären A-Gehir, awer et kann Signaler vun Ärem A-Gehir kréien. Also kann de B-Gehir net richteg Saachen "gesinn" - et kann nëmmen hir Beschreiwung gesinn. Wéi de Prisonnéier am Platon senger Höhl, deen nëmme Schatten op der Mauer gesäit, verwiesselt de B-Gehir d'Beschreiwunge vum A-Gehir vun echte Saachen, net ze wëssen wat se wierklech sinn. Alles wat de B-Gehir als "Äussewelt" gesäit, sinn Eventer déi vum A-Gehir veraarbecht ginn.

Neurolog: An dat gëllt och fir eis all. Fir egal wat Dir beréiert oder gesitt, déi méi héich Niveauen vun Ärem Gehir wäerten ni fäeg sinn dës Saachen direkt ze kontaktéieren, awer nëmmen d'Iddi vun dëse Saachen interpretéieren déi aner Ressourcen fir Iech zesummegesat hunn.

Wann d'Fangerspëtze vun zwee verléifte Leit géigesäiteg beréieren, géif kee streiden datt de kierperleche Kontakt selwer eng speziell Bedeitung huet. Iwwerhaapt gëtt et keng Bedeitung an esou Signaler selwer: D'Bedeitung vun dësem Kontakt läit an der Representatioun vun dësem Kontakt am Kapp vun de verléifte Leit. Wéi och ëmmer, obwuel de B-Gehir net direkt e kierperlechen Akt kann ausféieren, kann et ëmmer nach indirekt d'Ëmgéigend beaflossen - andeems se Signaler un d'A-Gehir schéckt, déi seng Äntwert op extern Konditiounen änneren. Zum Beispill, wann den A-Gehir festhält an déiselwecht Saache widderhuelen, kann de B-Gehir dëse Prozess einfach ënnerbriechen andeems en e passende Signal un den A-Gehir schéckt.

Student: Zum Beispill, wann ech mäi Brëll verléieren, fänken ech ëmmer meng Sich vun engem bestëmmte Regal un. Da fänkt e puer Stëmm mech dofir ze reprochéieren, wat mech dorunner nodenken anzwousch anescht ze sichen.

An dësem idealen Fall kann de B-Gehir den A-Gehir soen (oder léieren) wat genau an enger ähnlecher Situatioun ze maachen. Awer och wann de B-Gehir keng spezifesch Berodung huet, kann et den A-Gehir keng Instruktioune ginn, awer fänken un seng Handlungen ze kritiséieren, wéi an Ärem Beispill beschriwwen.

Student: Awer wéi wann ech op der Strooss ënnerwee sinn, mäi B-Gehir op eemol sot: "Här, Dir widderhëlt déi selwecht Handlungen mat Ärem Been fir méi wéi eng Dose mol hannereneen. Dir sollt elo direkt ophalen an eng aner Aktivitéit maachen.

Tatsächlech kéint et d'Resultat vun engem schwéieren Accident sinn. Fir esou Feeler ze vermeiden, muss de B-Gehir entspriechend Weeër hunn fir Saachen ze representéieren. Dëst Accident wier net geschitt, wann de B-Gehir geduecht hätt "op eng bestëmmte Plaz ze kommen" als ee laangen Akt, wéi "Beweegt Är Féiss bis Dir iwwer d'Strooss kräizt", oder als Wee fir e bestëmmten Zil z'erreechen, wéi "Bleift déi bestehend Distanz zoumaachen." Sou kann de B-Gehir als Manager handelen, dee kee Wëssen huet wéi een eng bestëmmten Aarbecht richteg maache kann, awer nach ëmmer "allgemeng" Rotschléi ginn, wéi ee bestëmmte Saache maache kann, wéi z.

Wann d'Beschreiwunge vum A-Gehir ze vague sinn, wäert de B-Gehir Iech zwéngen méi Spezifizitéiten ze benotzen.

Wann den A-Gehir d'Saachen an ze vill Detail duerstellt, wäert de B-Gehir méi abstrakt Beschreiwunge bidden.

Wann den A-Gehir eppes ze laang mécht, wäert de B-Gehir beroden aner Techniken ze benotzen fir dat Zil z'erreechen.

Wéi konnt de B-Gehir sou Fäegkeeten erliewen? E puer dovu si vläicht vun Ufank un dran agebaut, awer et muss och e Wee ginn fir nei Kompetenzen duerch Training ze léieren. Fir dëst ze maachen, brauch de B-Gehir Hëllef vun anere Perceptiounsniveauen. Also, wann de B-Gehir den A-Gehir iwwerwaacht, wäert eng aner Entitéit, loosst eis et den "C-Gehir" nennen, de B-Gehir iwwerwaachen.

Student: Wéi vill Schichten brauch e Mënsch? Hu mir Dosende oder Honnerte vun hinnen?

Am Kapitel 5 wäerte mir e Modell vum Geescht beschreiwen, an deem all Ressourcen a 6 verschidde Perceptiounsniveauen organiséiert sinn. Hei ass eng séier Beschreiwung vun dësem Modell: Et fänkt mat enger Rei vun instinktiven Äntwerten un, déi mir vun der Gebuert hunn. Mir kënnen dann ufänken ze redenéieren, virstellen a fir d'Zukunft ze plangen, Verhalensmuster entwéckelen déi mir "bewosst Entscheedungen" nennen. Och spéider entwéckelen mir d'Fäegkeet fir "reflektiv ze denken" iwwer eis eegen Gedanken. Duerno léiere mir Selbstanalyse, déi eis erlaabt ze nodenken wéi a firwat mir iwwer sou Saachen denken. Schlussendlech fänke mer bewosst no un, ob et derwäert wier dat alles ze maachen. Hei ass wéi dëst Diagramm op dem Joan seng Gedanken gëlle kann wéi se d'Strooss gekräizt huet:

Wat huet d'Joan an de Klang gemaach? [Instinktiv Reaktiounen]

Wéi wousst hatt datt et en Auto wier? [Reaktiounen studéiert]

Wéi eng Ressourcen goufen benotzt fir d'Entscheedung ze treffen? [Denken]

Wéi huet si decidéiert wat an dëser Situatioun ze maachen? [Reflexioun]

Firwat huet si iwwer hire Choix geduecht? [Selbstreflexioun]

Waren hir Handlungen konsequent mat hire Prinzipien? [Selbstbewosstsinn Reflexioun]

Natierlech ass dëst eng iwwervereinfacht Vue. Dës Niveaue kënnen ni kloer definéiert ginn, well jidderee vun dësen Niveauen, a spéider Liewen, d'Ressourcen vun aneren Niveauen benotze kann. Wéi och ëmmer, de Kader, dee mir etabléiert hunn, hëlleft eis unzefänken iwwer d'Zorte vu Ressourcen ze diskutéieren déi Erwuessen benotzen an d'Weeër wéi se organiséiert sinn.

Student: Firwat sollen et iwwerhaapt Niveauen sinn, amplaz vun enger grousser Wollek vu verbonne Ressourcen?

Eist Argument fir eis Theorie baséiert op der Iddi datt fir effizient komplex Systemer ze evoluéieren, all Schrëtt vun der Evolutioun muss e Kompromiss tëscht zwou Alternativen fannen:

Wann et wéineg Verbindungen tëscht den Deeler vun engem System sinn, wäerten d'Kapazitéite vum System limitéiert sinn.

Wann et vill Verbindungen tëscht Deeler vum System sinn, wäert all spéider Ännerung vum System d'Operatioun vun enger grousser Zuel vu Prozesser limitéieren.

Wéi e gudde Gläichgewiicht tëscht dësen Extremer z'erreechen? De System kann ufänken aus kloer delineéierten Deeler z'entwéckelen (zum Beispill vu méi oder manner getrennte Schichten) an dann Verbindungen tëscht hinnen bauen.

Embryolog: Wärend der embryonescher Entwécklung fänkt déi typesch Struktur vum Gehir duerch d'Entstoe vu méi oder manner ënnerschiddleche Schichten oder Niveauen un, wéi et an Ären Diagrammer reflektéiert gëtt. Eenzel Gruppen vun Zellen fänken dann un, Bündelen vu Faseren ze bilden, déi sech iwwer d'Grenze vu Gehirnzonen iwwer zimlech grouss Distanzen verlängeren.

De System kann och ufänken mat enger grousser Unzuel u Verbindungen opzebauen an dann e puer vun hinnen ze läschen. En ähnleche Prozess geschitt mat eis: wéi eist Gehir evoluéiert huet, hunn eis Vorfahren sech un Dausende vu verschiddenen Ëmweltbedéngunge missen upassen, awer elo hu vill Reaktiounen, déi virdru "gutt" waren, zu sérieux "Feeler" ëmgewandelt a mir mussen se korrigéieren andeems se onnéideg Verbindungen ewechhuelen.  

Embryolog: Tatsächlech, während der embryonescher Entwécklung stierwen méi wéi d'Halschent vun den uewe beschriwwenen Zellen of, nodeems se kaum hiert Zil erreecht hunn. Et schéngt, datt dëse Prozess eng Serie vun Ännerungen ass, an deenen verschidden Zorte vu "Feeler" korrigéiert ginn.

Dëse Prozess reflektéiert eng fundamental Begrenzung vun der Evolutioun: et ass geféierlech Ännerunge fir al Deeler vun engem Organismus ze maachen, well vill Deeler, déi spéider evoluéiert hunn, ofhängeg vun den alen Systemer fir ze funktionéieren. Dofir, op all nei Etapp vun der Evolutioun, addéiere mir verschidde "Patches" un d'Strukturen, déi scho entwéckelt goufen. Dëse Prozess huet zu engem onheemlech komplexe Gehir gefouert, vun deem all Deel no spezifesche Prinzipien funktionnéiert, jidderee vun deenen e puer Ausnahmen huet. Dës Komplexitéit spigelt sech an der mënschlecher Psychologie, wou all Aspekt vum Denken deelweis a punkto kloere Gesetzer a Prinzipie vun der Operatioun erkläert ka ginn, awer all Gesetz a Prinzip huet seng Ausnahmen.

Déi selwecht Aschränkungen entstinn wa mir probéieren d'Performance vun e puer grousse System ze verbesseren - wéi en existente Computerprogramm. Fir et z'entwéckelen, addéiere mir ëmmer méi Fixen a Patches, anstatt al Komponenten ëmzeschreiwen. All spezifesch "Feeler". Wat mir kënne fixéieren, kann schlussendlech zu nach méi aner Feeler féieren an de System extrem ëmständlech maachen, dat ass wahrscheinlech wat eis am Moment geschitt.

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

Dëst Kapitel huet ugefaang mat e puer wäit gehalene Meenungen iwwer wat ass "bewosst" a wat et ass. Mir sinn zu der Conclusioun komm datt d'Leit dëst Wuert benotzen fir eng riesech Unzuel vu mentale Prozesser ze beschreiwen, déi nach kee ganz versteet. De Begrëff "bewosst" ass ganz nëtzlech am Alldag a schéngt bal onverzichtbar fir Gespréicher um sozialen an etheschen Niveau ze sinn, well et eis hält fir ze wëssen wat an eisem Bewosstsinn ass. Datselwecht kann iwwer déi meescht aner psychologesch Wuert gesot ginn. Verständnis, Emotioun и Gefill.

Wéi och ëmmer, wa mir d'Zeiddeglechkeet vun de polysemantesche Wierder déi mir benotzen net unerkennen, kënne mir an d'Fal falen fir ze probéieren kloer ze definéieren wat dës Wierder "heeschen". Mir hunn eis dunn an enger problematesch Situatioun fonnt wéinst dem Mangel u kloer Iddien iwwer wat eise Geescht ass a wéi seng Deeler funktionnéieren. Also, wa mir wëllen verstoen wat de mënschleche Geescht mécht, musse mir all mental Prozesser an Deeler opbriechen, déi mir analyséiere kënnen. Dat nächst Kapitel wäert probéieren ze erklären wéi dem Joan säi Geescht d'Aarbecht maache kann, déi charakteristesch vum mënschleche Geescht ass.

Merci un de Stanislav Sukhanitsky fir d'Iwwersetzung. Wann Dir matmaache wëllt an bei den Iwwersetzunge hëllefe wëllt (schreift eng perséinlech Noriicht oder eng E-Mail un d'Adress alexey.stacenko@gmail.com)

"Table of Contents of The Emotion Machine"
Aféierung
Kapitel 1. Verléift falen1-1. Léift
1-2. D'Mier vun Mental Mystèren
1-3. Stëmmungen an Emotiounen
1-4. Puppelchen Emotiounen
1-5. E Geescht als Cloud vu Ressourcen ze gesinn
1-6. Erwuessener Emotiounen
1-7. Emotion Cascades
1-8. Froen
Kapitel 2. Uschlëss AN Ziler 2-1. Spillt mat Mudder
2-2. Uschlëss an Ziler
2-3. Imprimer
2-4. Uschloss-Léieren erhéijen Ziler
2-5. Léieren a Freed
2-6. Gewësse, Wäerter a Selbstidealer
2-7. Uschlëss vu Puppelcher an Déieren
2-8. Wien sinn eis Imprimer?
2-9. Selbstmodeller a Selbstkonsistenz
2-10. Ëffentlech Imprimers
Kapitel 3. VUN Péng BIS Leed3-1. An Péng sinn
3-2. Verlängert Schmerz féiert zu Kaskaden
3-3. Gefill, Schued, a Leed
3-4. Iwwerdribblen Péng
3-5 Korrekturen, Ënnerdrécker a Zensuren
3-6 De Freudian Sandwich
3-7. Kontrolléiere vun eise Stëmmungen an Dispositiounen
3-8. Emotional Ausbeutung
Kapitel 4. Bewosstsinn4-1. Wat ass d'Natur vum Bewosstsinn?
4-2. Auspacken de Koffer vum Bewosstsinn
4-2.1. Koffer Wierder an der Psychologie
4-3. Wéi erkennen mir Bewosstsinn?
4.3.1 D'Immanenz Illusioun
4-4. Iwwerbewäert Bewosstsinn
4-5. Selbstmodeller a Selbstbewosstsinn
4-6. Cartesian Theater
4-7. De Serial Stream vum Bewosstsinn
4-8. D'Geheimnis vun der Erfahrung
4-9. A-Gehir an B-Gehir
Kapitel 5. NIVEAU VUN MENTAL AKTIVITETEN5-1. Instinktiv Reaktiounen
5-2. Geléiert Reaktiounen
5-3. Iwwerleeung
5-4. Reflektive Denken
5-5. Self-Reflexioun
5-6. Selbstbewosst Reflexioun
5-7. Imaginatioun
5-8. D'Konzept vun engem "Simulus."
5-9. Prediktioun Maschinnen
Kapitel 6. GEWENNE SINN [enk]
Kapitel 7. Denken [enk]
Kapitel 8. Erfindungsräichkeet[enk]
Kapitel 9. D'Selbst [enk]

Fäerdeg Iwwersetzungen

• "The Art of Science and Engineering" vum Richard Hamming
• Voll Iwwersetzung vum Buch iwwer Baugemeinschaften: "Sozial Architektur"
• "Hacker a Kënschtler". Wéi mir de Paul Graham 13 Joer laang mam ganze Runet iwwersat hunn
• Iwwersetzung vum Buch "Skunk Works. E perséinleche Memoir vu menger Zäit bei Lockheed"
• Iwwersetzung vum Andrew Ng sengem Buch "Passion for Machine Learning"
• Virtrag Cours "Startup". Peter Thiel. Stanford 2012

Aktuell Iwwersetzunge mat deenen Dir konnektéiere kënnt

• The Dream Machine: A History of the Computer Revolution.
• Iwwersetzung vum Richard Bartle sengem Buch "Designing Virtual Worlds"

Source: will.com