8.1 Kreativitéit
"Obwuel sou eng Maschinn och vill Saache ka maachen a vläicht besser wéi mir kënnen, an anerer géif se sécher falen, an et géif entdeckt ginn datt se net bewosst handelt, awer nëmmen duerch d'Arrangement vu sengen Organer."
- Descartes. Begrënnung iwwer d'Method. 1637
Mir si gewinnt Maschinnen ze benotzen déi méi staark a méi séier si wéi d'Leit. Awer bis zum Advent vun den éischte Computeren huet keen gemierkt datt eng Maschinn eppes méi maache wéi eng limitéiert Zuel vu verschiddenen Aktiounen. Dëst ass wahrscheinlech firwat Descartes insistéiert datt keng Maschinn esou inventiv wéi de Mënsch kéint sinn.
"Fir wärend de Geescht en universellt Instrument ass, dat fäeg ass ënner de variéiertsten Ëmstänn ze déngen, erfuerderen d'Uergel vun enger Maschinn eng speziell Arrangement fir all separat Handlung. Dofir ass et ondenkbar datt eng Maschinn sou vill verschidden Arrangementer kéint hunn, sou datt se an alle Fäll vum Liewen handele kann wéi eise Geescht eis forcéiert ze handelen. - Descartes. Begrënnung iwwer d'Method. 1637
Am selwechte Wee war et virdru gegleeft datt et en oniwwergänglechen Ënnerscheed tëscht Mënsch an Déiere wier. Am Descent of Man bemierkt Darwin: "Vill Schrëftsteller hunn insistéiert datt de Mënsch duerch eng oniwwergänglech Barrière vun den ënneschten Déieren getrennt ass wat d'mental Fakultéit ugeet.". Awer dann klärt hien datt dëst en Ënnerscheed ass "quantitativ, net qualitativ".
Charles Darwin: „Et schéngt mir elo komplett bewisen ze sinn, datt de Mënsch an déi méi héich Déieren, besonnesch Primaten ... déiselwecht Gefiller, Impulser a Sensatiounen hunn; jiddereen huet déi selwecht Leidenschaften, Häerzen verbonnen an Emotiounen - och déi komplex, wéi Jalousie, Mësstrauen, Konkurrenz, Dankbarkeet a Generositéit ... besëtzen, obwuel zu ënnerschiddleche Grad, d'Fäegkeete vun der Imitatioun, Opmierksamkeet, Begrënnung a Choix; hunn Erënnerung, Fantasi, Associatioun vun Iddien a Grond.
Den Darwin bemierkt dat weider "Individuen vun der selwechter Spezies representéieren all Stadien, vun totaler Dommheet bis grouss Intelligenz" a behaapt, datt och déi héchste Forme vum mënschleche Gedanke sech aus esou Variatiounen entwéckele kënnen - well hien keng oniwwergänglech Hindernisser dofir gesäit.
"Et ass onméiglech op d'mannst d'Méiglechkeet vun dëser Entwécklung ze verleegnen, well mir alldeeglech Beispiller vun der Entwécklung vun dëse Fäegkeeten an all Kand gesinn a kënnen déi komplett graduell Iwwergäng vum Geescht vun engem kompletten Idiot ... an de Geescht verfollegen vun Newton.".
Vill Leit fannen et nach ëmmer schwiereg d'Iwwergangsschrëtt vum Déier zum mënschleche Geescht virzestellen. Fréier war dëse Standpunkt entschëllegt - wéineg Leit hunn dat geduecht nëmmen e puer kleng strukturell Ännerungen kann d'Kapazitéite vun Maschinnen bedeitend Erhéijung. Wéi och ëmmer, 1936 huet de Mathematiker Alan Turing gewisen wéi een eng "universell" Maschinn erstellt, déi d'Instruktioune vun anere Maschinnen liese konnt an dann, andeems se tëscht deenen Instruktioune wiesselen, alles maache kënnen, wat déi Maschinnen maache kënnen.
All modern Computeren benotzen dës Technik, also haut kënne mir eng Versammlung organiséieren, Texter änneren oder Messagen un Frënn mat engem Apparat schécken. Ausserdeem, eemol mir dës Instruktioune späicheren innerhalb Maschinnen, Programmer kënnen änneren, sou datt d'Maschinn seng eege Fäegkeeten ausbaue kann. Dëst beweist datt d'Aschränkungen, déi Descartes observéiert huet, net un Maschinnen inherent waren, mä d'Resultat vun eisen almoudesche Weeër fir se ze bauen oder ze programméieren. Fir all Maschinn déi mir an der Vergaangenheet entworf hunn, gouf et nëmmen ee Wee fir all spezifesch Aufgab z'erreechen, wärend eng Persoun alternativ Optiounen huet wann hien Schwieregkeeten huet eng Aufgab ze léisen.
Wéi och ëmmer, vill Denker streiden nach ëmmer datt Maschinnen ni sou Erreeche erreechen wéi grouss Theorien oder Symphonien ze komponéieren. Amplaz si se léiwer dës Fäegkeeten un onerklärten "Talenter" oder "Kaddoen" zouzeschreiwen. Wéi och ëmmer, dës Fäegkeete ginn manner mysteriéis wann mir gesinn datt eis Ressourcen aus verschiddene Denken entstane sinn. Tatsächlech huet all virdrun Kapitel vun dësem Buch gewisen wéi eise Geescht sou Alternativen ubitt:
§1. Mir si mat villen Alternativen gebuer.
§2. Mir léiere vun Imprimers a vu Frënn.
§3. Mir léieren och wat net ze maachen.
§4. Mir sinn kapabel vun Reflexioun.
§5. Mir kënnen d'Konsequenze vun imaginären Handlungen viraussoen.
§6. Mir zéien op grouss Reserven vu gesondem Mënscheverstand Wëssen.
§7. Mir kënnen tëscht verschiddenen Denken wiesselen.
Dëst Kapitel diskutéiert déi zousätzlech Funktiounen, déi de mënschleche Geescht sou villsäiteg maachen.
§8-2. Mir kucken Saachen aus verschiddene Siicht.
§8-3. Mir hu Weeër fir séier tëscht hinnen ze wiesselen.
§8-4. Mir wëssen wéi séier ze léieren.
§8-5. Mir kënnen effektiv relevant Wëssen erkennen.
§8-6. Mir hu verschidde Weeër fir Saachen ze representéieren.
Am Ufank vun dësem Buch hu mir festgestallt datt et schwéier ass fir Iech selwer als Maschinn ze gesinn, well keng eenzeg existent Maschinn d'Bedeitung versteet, awer nëmmen déi einfachst Kommandoen ausféiert. E puer Philosophe plädéieren datt dëst de Fall muss sinn well Maschinnen materiell sinn, wärend Bedeitung existéiert an der Welt vun Iddien, e Räich ausserhalb vun der kierperlecher Welt. Awer am éischte Kapitel hu mir virgeschloen datt mir selwer Maschinnen limitéieren andeems se Bedeitunge sou schmuel definéieren datt mir hir Diversitéit net kënnen ausdrécken:
„Wann Dir eppes nëmmen op ee Wee 'versteet', ass et onwahrscheinlech datt Dir et iwwerhaapt versteet - well wann d'Saachen falsch goen, schloen Dir op eng Mauer. Awer wann Dir Iech eppes a verschiddene Weeër virstellt, gëtt et ëmmer e Wee eraus. Dir kënnt Saachen aus verschiddene Wénkel kucken, bis Dir Är Léisung fannt!
Déi folgend Beispiller weisen wéi dës Diversitéit de mënschleche Geescht sou flexibel mécht. A mir fänken un d'Distanz zu den Objeten ze schätzen.
8.2 Distanz Estimatioun
Wëllt Dir e Mikroskop amplaz en Aen?
Awer Dir sidd keng Moustique oder e Mikrobe.
Firwat solle mir kucken, beurteelen fir Iech selwer,
Op Blatlais, vernoléissegen den Himmel
— A. Poopst. Erfahrung iwwer eng Persoun. (iwwersat vum V. Mikushevich)
Wann een duuschtereg hues, sicht een eppes ze drenken, a wann een e Becher an der Géigend gesäit, kann een deen einfach gräifen, mee wann de Becher wäit genuch ewech ass, muss een dohinner goen. Awer wéi wësst Dir wat fir Saachen Dir kënnt erreechen? Eng naiv Persoun gesäit hei keng Problemer: "Dir kuckt just d'Saach a kuckt wou et ass". Awer wann d'Joan den ukommenden Auto am Kapitel 4-2 gemierkt huet oder d'Buch am 6-1 gegraff huet, Wéi wosst si d'Distanz zu hinnen?
A primitiven Zäiten hunn d'Leit misse schätzen wéi no e Raubdéier war. Haut musse mer nëmmen evaluéieren, ob et genuch Zäit ass fir iwwer d'Strooss ze goen - trotzdem hänkt eist Liewen dovun of. Glécklecherweis hu mir vill Weeër fir d'Distanz zu Objeten ze schätzen.
Zum Beispill, eng gewéinlech Coupe d'Gréisst vun enger Hand. Also wat wann d'Coupe sou vill Plaz fëllt wéi Är ausgestreckt Hand!, da kënnt Dir erreechen an et huelen. Dir kënnt och schätzen wéi wäit de Stull vun Iech ass, well Dir wësst seng ongeféier Gréisst.
Och wann Dir d'Gréisst vun engem Objet net kennt, kënnt Dir ëmmer nach seng Distanz schätzen. Zum Beispill, wann aus zwou Saache vun der selwechter Gréisst ee méi kleng ausgesäit, heescht et datt et méi wäit ewech ass. Dës Virgab kann falsch sinn wann den Artikel e Modell oder Spillsaach ass. Wann d'Objete sech iwwerlappen, onofhängeg vun hirer relativer Gréisst, ass dee virun méi no.
Dir kënnt och raimlech Informatioun kréien iwwer wéi Deeler vun enger Uewerfläch beliicht oder schaarf sinn, souwéi d'Perspektiv an d'Ëmgéigend vun engem Objet. Erëm, esou Hiweiser sinn heiansdo täuschend; D'Biller vun den zwee Blocken hei drënner sinn identesch, awer de Kontext seet datt se verschidde Gréissten sinn.
Wann een ugeholl datt zwee Objeten op der selwechter Uewerfläch leien, dann ass deen, deen méi héich läit, méi wäit ewech. Méi feinkorneg Texturen schéngen méi wäit ewech, sou wéi onschëlleg Objeten.
Dir kënnt d'Distanz zu engem Objet schätzen andeems Dir verschidde Biller vun all Auge vergläicht. Duerch de Wénkel tëscht dëse Biller, oder duerch déi liicht "stereoskopesch" Differenzen tëscht hinnen.
Wat en Objet méi no bei Iech ass, wat méi séier et bewegt. Dir kënnt och d'Gréisst schätzen wéi séier de Fokus vun der Visioun ännert.
A schliisslech, zousätzlech zu all dëse Methoden vun der Perceptioun, kënnt Dir Distanz schätzen ouni Visioun iwwerhaapt ze benotzen - wann Dir en Objet virdru gesinn hutt, erënnert Dir Iech un seng Plaz.
Student: Firwat sou vill Methoden wann zwee oder dräi genuch sinn?
All erwächt Minutt maache mir Honnerte vun Distanz Uerteeler an trotzdem falen bal bal Trapen erof oder kraazt an Dieren. All Method fir Distanz ze schätzen huet seng Nodeeler. Focusing funktionnéiert nëmmen op no Objeten - verschidde Leit kënnen hir Visioun iwwerhaapt net fokusséieren. Binokulär Visioun funktionnéiert iwwer laang Distanzen, awer e puer Leit kënnen d'Biller vun all Auge net passen. Aner Methoden funktionnéieren net wann den Horizont net sichtbar ass oder Textur a Blur net verfügbar sinn. Wëssen gëllt nëmme fir vertraut Objeten, awer en Objet kann vun enger ongewéinlecher Gréisst sinn - awer mir maachen selten fatale Feeler well mir vill Weeër hunn fir Distanz ze beurteelen.
Wann all Method seng Virdeeler an Nodeeler huet, wéi eng sollt Dir vertrauen? An de folgende Kapitele wäerte mir e puer Iddien diskutéieren iwwer wéi mir fäeg sinn tëscht verschiddene Weeër ze denken sou séier ze wiesselen.
Merci fir d'Iwwersetzung katif sch. Wann Dir wëllt matmaachen an mat Iwwersetzungen hëllefen (schreiw w.e.g. an engem perséinlechen Message oder E-Mail [Email geschützt])
"Table of Contents of The Emotion Machine"
Kapitel 1. Verléift falen
Kapitel 2. Uschlëss AN Ziler
Kapitel 3. VUN Péng BIS Leed
Kapitel 4. Bewosstsinn
Kapitel 5. NIVEAU VUN MENTAL AKTIVITETEN
Kapitel 6. GEWENNE SINN [] Kapitel 7. Denken []
Kapitel 8. Resourcefulness
8-3. Panorama
8-4. Wéi funktionéiert Human Learning
8-5. Kreditt-Assignment
8-6. Kreativitéit a Genie
8-7. Erënnerungen a RepresentatiouneKapitel 9. D'Selbst []
Fäerdeg Iwwersetzungen
Aktuell Iwwersetzunge mat deenen Dir konnektéiere kënnt
Source: will.com